1 - أَبِي بَكْرٍ أَبُو أُوَيْسٍ وَكَانَ يُقَالُ: إِنَّ سَمَاعَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ شَبِيهٌ بِسَمَاعِ مَالِكٍ اتَّفَقَا عَلَى إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ⦗ص: 52⦘. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ مِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ⦗ص: 53⦘. وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ. وَعَائِشَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ⦗ص: 54⦘ وَرَوَى حُذَيْفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

১ - আবু বকর আবু উওয়ায়স, এবং বলা হতো: যুহরী থেকে তার শ্রুতি মালিকের শ্রুতির মতো ছিল। তারা (উভয়ে) এই হাদীসের ইসনাদের উপর একমত হয়েছেন। [পৃষ্ঠা: ৫২] এই হাদীসটি যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আওস থেকে, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তারা ‘আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে’ বলেননি। যারা তা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে ছিলেন আমর ইবনে দীনার, তিনি যুহরী থেকে (বর্ণনা করেছেন)। [পৃষ্ঠা: ৫৩] আর এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। [পৃষ্ঠা: ৫৪] এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

2 - وَحَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ اسْتَنْشَدَ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» ؟ قَالُوا: نَعَمْ، وَقَدْ تَابَعَ عَمْرًا عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُهُ فَاجْتَزَيْنَا بِعَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ إِذْ كَانَ ثِقَةً. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَافِظٌ، وَقَدْ زَادَ عَلَى مَنْ سَمَّيْنَا، وَزِيَادَةُ الْحَافِظِ مَقْبُولَةٌ إِذَا زَادَهَا عَلَى حَافِظٍ فَإِنَّمَا زَادَهَا بِفَضْلِ حِفْظِهِ. وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَائِشَةُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَغَيْرُهُمَا

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খিলাফতের কোনো এক প্রসঙ্গে) তালহা, যুবাইর, আলী এবং আব্বাস (রাহমাতুল্লাহি আলাইহিম) কে জিজ্ঞাসা করলেন (শপথ করে নিশ্চিত হতে চাইলেন): তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমাদের উত্তরাধিকার হয় না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সাদাকা (দান/জনকল্যাণমূলক) হিসেবে গণ্য হবে।»? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।

আমর ইবনু দীনার-এর মতো একই বর্ণনা যুহরী (রাহঃ) থেকে অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। যেহেতু আমর একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী ছিলেন, তাই আমরা যুহরী থেকে তাঁর বর্ণনাই যথেষ্ট মনে করেছি।

এই হাদীসটি ইকরিমা ইবনু খালিদ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরও মালিক ইবনু আওস থেকে, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা উভয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেননি।

মালিক ইবনু আনাস একজন হাফিয (স্মৃতিশক্তিধর রাবী)। তিনি আমাদের উল্লেখিত অন্যদের তুলনায় অতিরিক্ত কিছু বর্ণনা করেছেন। একজন হাফিয যখন আরেকজন হাফিযের উপর অতিরিক্ত কিছু বর্ণনা করেন, তখন সেই সংযোজন গ্রহণযোগ্য, কারণ তিনি তার স্মৃতিশক্তির শ্রেষ্ঠত্বের কারণেই তা করেছেন।

আর এই হাদীসটি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একাধিক সাহাবী বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে আছেন আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রমুখ।

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا أَبُوعَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً، أَحَدُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا قُبِضَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِهِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ، لَا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا سَمَّى الرَّجُلَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَاهُ
‌

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবীকে মৃত্যু দেওয়া হয়নি, যতক্ষণ না তাঁর উম্মতের একজন ব্যক্তি তাঁকে ইমামতি করেছেন।"

আর আমরা এই হাদীসটি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র এবং এই সনদ (ইসনাদ) ছাড়া অন্য কোনো পথে বর্ণিত হতে দেখিনি। এবং আমরা এমন কাউকেই চিনি না যে ঐ ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছে যার নিকট থেকে আসিম ইবনে কুলাইব বর্ণনা করেছেন। এই কারণেই আমরা এটি উল্লেখ করলাম।

4 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه يُحَدِّثُ: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَزِعُوا عَلَيْهِ حَتَّى أَخَذَ بَعْضَهُمُ الْوَسْوَسَةُ قَالَ عُثْمَانُ: وَكُنْتُ مِنْهُمْ ⦗ص: 57⦘ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أُطُمٍ مِنَ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَسَلَّمَ فَلَمْ أَشْعُرْ بِهِ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَقَالَ: أَلَا أُعْجِبُكَ، مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَتَّى أَتَيَا فَسَلَّمَا جَمِيعًا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَزَعَمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ السَّلَامَ، قَالَ: عُثْمَانُ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ بِكَ حَيْثُ مَرَرْتَ، وَلَا سَلَّمْتَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ عُثْمَانُ، وَلَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ، فَقَالَ: أَجَلْ، قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: قَدْ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عُثْمَانُ: فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَخْبِرْنِي بِهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ» . هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَقَدْ تَابَعَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ⦗ص: 58⦘. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী তাঁর জন্য শোকার্ত হয়ে পড়লেন, এমনকি তাদের কারো কারো মধ্যে ওয়াসওয়াসা (উদ্বেগ) সৃষ্টি হয়েছিল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। আমি যখন একটি দুর্গের চূড়ায় বসেছিলাম, তখন আমার পাশ দিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তিনি সালাম দিলেন, কিন্তু আমি তা টেরই পাইনি। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি (উমর) বললেন: আপনাকে একটি বিষয়ে আশ্চর্য করে তুলবো না? আমি উসমানের পাশ দিয়ে গেলাম এবং তাকে সালাম দিলাম, কিন্তু সে আমার সালামের জবাব দিল না।

এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ে ফিরে আসলেন এবং একযোগে আমাকে সালাম দিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার ভাই উমর আমার কাছে এসেছিলেন এবং অভিযোগ করেছেন যে তিনি তোমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তোমাকে সালাম দিয়েছেন, কিন্তু তুমি সালামের জবাব দাওনি। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আপনি যখন যাচ্ছিলেন, আমি আপনাকে টেরই পাইনি এবং আপনার সালামও বুঝতে পারিনি। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উসমান সত্য বলেছে। নিশ্চয়ই কোনো বিষয় তোমাকে এতে ব্যস্ত রেখেছে। তিনি (উসমান) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আবূ বকর) জিজ্ঞেস করলেন: তা কী? আমি বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বিষয়ে নাজাতের পথ জিজ্ঞাসা করার আগেই তিনি ইন্তেকাল করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন, আমাকে সে বিষয়ে জানান। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই কাজের নাজাত কী?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘যে ব্যক্তি আমার কাছ থেকে সেই বাণীটি গ্রহণ করবে, যা আমি আমার চাচার সামনে পেশ করেছিলাম, তা তার জন্য পরিত্রাণ (নাজাত) হবে।’

5 - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَا: نا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ ⦗ص: 59⦘، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلَا أَحْسَبُ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بِشْرٍ هُوَ الَّذِي أَخْطَأَ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ مَعَ مَنْ تَابَعَهُمَا وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا لَمْ يُتَابَعْ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَلَى رِوَايَتِهِ، وَإِنَّمَا أَرَدْنَا أَنْ نَذْكُرَهُ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ رَوَاهُ هَكَذَا
‌

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীসের অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আবূ বাকর (আল-বাজার) বলেন: আমার ধারণা, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনু বিশরই ভুল করেছেন। আর হাদীসটি হলো মা'মার ও সালিহ ইবনু কাইসান এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছেন তাদের হাদীস। মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদী এটি ইবনু আখিয্-যুহরী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ বাকর (আল-বাজার) আরও বলেন: এই হাদীসের বর্ণনার ক্ষেত্রে মুহাম্মাদ ইবনু উমারকে কেউ অনুসরণ করেনি। আমরা এটি শুধু এই কারণে উল্লেখ করেছি, যাতে জানা যায় যে তিনি এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

6 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ الْخَضِرِ الْعَطَّارُ قَالَ: ثنا سَعْدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ»

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমভাবে ওযু করে, অতঃপর মসজিদে এসে তাতে দু’রাকাত সালাত আদায় করে, এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা না করে দেন।"

7 - وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ⦗ص: 61⦘ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فَحَدِيثُهُمَا فِيهِ لِينٌ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُمَا جَمَاعَةٌ وَعَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَإِنَّمَا نَكْتُبُ مِنْ حَدِيثِهِمَا مَا كَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ ذَلِكَ الْإِسْنَادِ وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رَوَاهُ أَسْمَاءُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, এরপর তিনি অনুরূপ [বিষয়বস্তু] উল্লেখ করলেন। (রাবী) আবূ বকর বলেন: সা'দ ইবনু সাঈদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ, তাদের উভয়ের হাদীসের মধ্যে দুর্বলতা (লিন) রয়েছে। অবশ্য তাদের উভয়ের থেকেই একদল লোক হাদীস বর্ণনা করেছেন, এবং তাদের প্রত্যেকের থেকেও। আমরা তাদের হাদীস থেকে শুধু সেটাই লিখি যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যদিও তা ঐ ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে হয়। আর এই বক্তব্যটি আসমা' ইবনুল হাকাম, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

8 - حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ أَوْ أَبِي أَسْمَاءَ - شُعْبَةُ شَكَّ - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ امْرَأً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، وَإِذَا حَدَّثَهُ عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» ⦗ص: 62⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا شَكَّ فِي أَسْمَاءَ أَوْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا شُعْبَةُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন একজন ব্যক্তি ছিলাম যে যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কোনো হাদীস শুনতাম, আল্লাহ তা'আলা এর মাধ্যমে আমাকে যতটুকু উপকৃত করা ইচ্ছা করতেন, করতেন। আর যখন তাঁর কোনো সাহাবী তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন আমি তাকে কসম দিতাম। যখন সে আমার জন্য কসম করত, আমি তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করতাম। আর আমাকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীসটি শুনিয়েছেন— আর আবূ বকর সত্যই বলেছেন— যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “যে কোনো মুসলিম উত্তমরূপে উযু করে, এরপর মসজিদে এসে দু'রাকাত সালাত (নামায) আদায় করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন।”
আবূ বকর বললেন: এই হাদীসটি শু'বাহ, মিস'আর, সুফইয়ান সাওরী, শারীক, আবূ 'আওয়ানাহ এবং কাইস ইবনুর রাবী'ও বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ ব্যতীত আমরা আর কাউকে আসমা বা আবূ আসমা (এর মধ্যে) সন্দেহ করতে জানি না।

9 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ قَالَ: ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: ثنا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، رَفَعَهُ سُفْيَانُ، وَمِسْعَرٌ فَلَمْ يَرْفَعْهُ وَذَكَرَ نَحْوَهُ ⦗ص: 63⦘.

৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আবদুল্লাহ আল-আওদী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী ইবনুল জাররাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মিসআর এবং সুফিয়ান, তাঁরা উসমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তিনি আলী ইবনু রবীআহ থেকে, তিনি আসমা ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। সুফিয়ান এটিকে মারফু’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত) করেছেন, কিন্তু মিসআর এটিকে মারফু’ করেননি। আর তিনি এর অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন।

10 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ ⦗ص: 64⦘.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শু'বার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

11 - وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ شُعْبَةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ، وَقَوْلُ عَلِيٍّ: كُنْتُ امْرَأً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا، إِنَّمَا رَوَاهُ أَسْمَاءُ بْنُ الْحَكَمِ وَأَسْمَاءُ مَجْهُولٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ، وَالْكَلَامُ فَلَمْ يُرْوَ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
‌

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শু'বাহ-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। [রাবী] আবূ বকর বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই বর্ণনাটি এই দুটি পথ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে আমরা জানি না। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাণী: আমি এমন একজন লোক ছিলাম, যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদীস শুনতাম...। এটি শুধুমাত্র আসমা ইবনুল হাকাম কর্তৃক বর্ণিত। আসমা একজন মাজহুল (অজ্ঞাত রাবী); তিনি এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি এবং আলী ইবনু রাবী‘আহ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আর এই বাণীটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুধুমাত্র এই পথেই বর্ণিত হয়েছে।

12 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا أَنَّهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَلْ تُعْطَهْ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে শুনেছেন— আল্লাহ্ তাদের উভয়ের প্রতি রহম করুন— যে তারা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।" আবূ বাকর (রাবী) বলেন: এই হাদীসটি যায়িদাহও আ‘সিম, তিনি যির, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি ‘আবূ বাকর ও উমার’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেননি। আর আমরা জানি না যে, ইয়াহ্ইয়া ইবনু আদম আবূ বাকর (ইবনু আইয়্যাশ)-এর সূত্রে ছাড়া অন্য কেউ এভাবে (আবূ বাকর ও উমার-এর উল্লেখসহ) এটি বর্ণনা করেছেন।

13 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي مَتْنِهِ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَيَحْيَى ثِقَةٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَزَادَ فِيهِ لِأَنَّ زَائِدَةَ قَالَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَالزِّيَادَةُ لِمَنْ زَادَ إِذَا كَانَ حَافِظًا، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَدْ كَانَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَاخْتَصَرَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
‌

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই তাঁকে এই মর্মে সুসংবাদ দিয়েছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআনকে তা যেভাবে নাযিল হয়েছে ঠিক সেই সতেজ (তাযা) রূপে তেলাওয়াত করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনু উম্মি আব্দ-এর কিরাত অনুসারে তেলাওয়াত করে।” আবু বকর (আস-শায়েখ) বলেন: এই হাদীসটি আবূ বকর (আস-সিদ্দিক) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আদম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। ইয়াহইয়া (ইবনু আদম) বিশ্বস্ত (ছিকা)। তিনি আবূ বকর ইবনু আইয়্যাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আবূ বকর (ইবনু আইয়্যাশ) মুখস্থকারী (হাফিজ) ছিলেন না। তবে হাদীস বিশেষজ্ঞরা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদীস গ্রহণ করেছেন। তিনি এতে অতিরিক্ত সংযোজন করেছেন। কারণ, যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির্র থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে; কিন্তু তিনি (যায়িদাহ) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা বলেননি। যদি (বর্ণনাকারী) হাফিয (সু-স্মরণকারী) হন, তবে সংযোজন (زيادة) তাঁরই পক্ষ থেকে হতে পারে, যিনি সংযোজন করেছেন। আমি আশা করি যে, এই হাদীসটি সহীহ (বিশুদ্ধ)। কারণ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথেই ছিলেন। (সম্ভবত) আবূ বকর ইবনু আইয়্যাশ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

14 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه فَسَأَلَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَهُمَا فَأَبَى وَقَالَ: شَيْئًا تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كُنْتُ لِأُحْدِثَ فِيهِ " ⦗ص: 68⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَلَا أَحْفَظُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا الْأَعْمَشَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত (মৃত্যু) হলো, তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক রেখে যাওয়া কিছু জিনিস নিয়ে মতবিরোধ করলেন। অতঃপর তারা দুজন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচারপ্রার্থী হলেন এবং তাকে অনুরোধ করলেন যেন তিনি তা তাদের মধ্যে ভাগ করে দেন। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে জিনিস রেখে গেছেন, আমি তাতে নতুন কোনো সিদ্ধান্ত নিতে (বা পরিবর্তন করতে) প্রস্তুত নই।

15 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: نا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] جَاءَتِ امْرَأَةُ أَبِي لَهَبٍ وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: لَوْ تَنَحَّيْتَ لَا تُؤْذِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ سَيُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا» ، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ: يَا أَبَا بَكْرٍ: هَجَانَا صَاحِبُكَ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ مَا يَنْطِقُ بِالشِّعْرِ وَلَا يَتَفَوَّهُ بِهِ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَمُصَدَّقٌ فَلَمَّا وَلَّتْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: مَا رَأَتْكَ قَالَ: «لَا، مَا زَالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي حَتَّى وَلَّتْ» ⦗ص: 69⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَسَنُ الْإِسْنَادِ وَيَدْخُلُ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه إِذْ حَكَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ: وَرَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ مَا يَنْطِقُ بِالشِّعْرِ وَلَا يَتَفَوَّهُ بِهِ، وَكَانَ هَذَا مِنْ حِكَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (সূরা আল-মাসাদ-এর) আয়াত— {তীব্বাত ইয়াদা আবী লাহাবি} নাযিল হলো, তখন আবূ লাহাবের স্ত্রী এলো। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসা ছিলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যদি একটু সরে যেতেন, তাহলে সে আপনাকে কষ্ট দিত না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই আমার ও তার মাঝে অন্তরাল তৈরি করা হবে।"

অতঃপর সে (আবূ লাহাবের স্ত্রী) এগিয়ে এলো এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে দাঁড়ালো এবং বললো, "হে আবূ বাকর! তোমার সাথী কি আমাদের নিন্দা করেছে?" তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "না, এই ঘরের (কা'বার) রবের কসম! তিনি কবিতা বলেন না এবং মুখ দিয়ে তা উচ্চারণও করেন না।" তখন সে (আবূ লাহাবের স্ত্রী) বললো, "নিশ্চয়ই তুমি সত্য বলেছ।"

যখন সে চলে গেল, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে কি আপনাকে দেখতে পায়নি?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না, একজন ফিরিশতা আমাকে আবৃত করে রেখেছিল যতক্ষণ না সে চলে গেল।"

16 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَخْرَجَ الْمُشْرِكُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَكَّةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ، سَيَهْلِكُونَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا} [الحج: 39]
⦗ص: 70⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، إِلَّا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، وَقَدْ رَوَاهُ قَيْسٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন মুশরিকরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মক্কা থেকে বের করে দিল, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তারা তাদের নবীকে বের করে দিয়েছে, অচিরেই তারা ধ্বংস হবে। অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো: "যাদের প্রতি আক্রমণ করা হয়েছে, তাদের লড়াই করার অনুমতি দেওয়া হলো, কারণ তারা নিপীড়িত।" (সূরা আল-হাজ্জ: ৩৯)

17 - حَدَّثَنَا بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ قَيْسٍ،

১৭ - আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন উমর ইবনুল খাত্তাব আস-সিজিসতানী। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ, কায়স থেকে।

18 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ ⦗ص: 71⦘ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ» ⦗ص: 72⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, তখন সাহাবীগণ তাঁকে দাফন করা নিয়ে মতভেদ করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কোনো নবী ইন্তিকাল করলে, তাঁকে সেখানেই দাফন করা হয় যেখানে তিনি ইন্তিকাল করেছেন।” [বর্ণনাকারী] আবূ বকর বলেছেন: এই কথাটি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের সকলের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।

19 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: نا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» ⦗ص: 73⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُولُوا: عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَإِنَّمَا قَالَهُ حُسَامٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَحُسَامٌ فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عَلَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
‌

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুটি ও গোশত খেলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং ওযু করলেন না। আবু বকর বললেন: এই হাদীসটি হিশাম ইবনু হাস্সান, আশ'আস ইবনু আবদিল মালিক এবং অন্যরাও মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন হতে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা (অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করেননি। শুধুমাত্র হুসামই এটি বর্ণনা করেছেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। হুসাম শক্তিশালী (রাবী) নন। অধিকন্তু মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে (হাদীস) শোনেননি।

20 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} [النِّسَاءِ: 123] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ» ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَأَقْرَأَنِيهَا، فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ» ؟ قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمُجَازَوْنَ بِمَا عَمِلْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوْنَ اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْنَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ⦗ص: 75⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ هَذَا فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا سَمَّاهُ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ إِذْ كَانَ لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَبَيَّنَا عِلَّتَهُ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ فَرَجُلٌ مُتَعَبِّدٌ حَسَنُ الْعِبَادَةِ وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ، وَأَحْسَبُ أَنَّمَا قَصَرَ بِهِ عَنْ حِفْظِ الْحَدِيثِ فَضْلُ الْعِبَادَةِ

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যে কেউ মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিদান দেওয়া হবে এবং সে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না।" (সূরা নিসা: ১২৩)

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু বকর! আমি কি তোমাকে এমন একটি আয়াত পড়ে শোনাব, যা আমার ওপর নাযিল হয়েছে?" আমি বললাম, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি আমাকে সেটি পড়ে শোনালেন। আমার মনে হলো, যেন আমার কোমর ভেঙে গেল। আমি তার (শুনার) কারণে নুয়ে পড়লাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কী হয়েছে, হে আবু বকর?" আমি বললাম, "আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে মন্দ কাজ করেনি? আর আমরা কি আমাদের কৃতকর্মের প্রতিদান পাবই না?"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তবে তুমি, হে আবু বকর! এবং তোমার মুমিন সঙ্গীরা—তোমাদেরকে এর প্রতিদান (শাস্তি) দুনিয়াতেই দেওয়া হবে, যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করো যে তোমাদের কোনো গুনাহ থাকবে না। আর অন্যদের জন্য তা একত্রিত করে রাখা হবে, যেন কিয়ামতের দিন এর দ্বারা তাদের প্রতিদান দেওয়া হয়।"