1141 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ،

১১৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক, তিনি বললেন: আমাদের নিকট (বর্ণনা করেছেন) আবূ আওয়ানাহ, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র থেকে, তিনি মুসআব ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

1142 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ،

১১৪২। আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

1143 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سَعْدٍ،

১১৪৩ - এবং আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনু মূসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে, তিনি মুসআব ইবনু সা'দ এবং আমর ইবনু মাইমুন থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

1144 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، يَتَقَارَبُونَ فِي حَدِيثِهِمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَرُدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةَ الدُّنْيَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةَ الْقَبْرِ أَوْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» ⦗ص: 344⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَصَحُّ مَا يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি কৃপণতা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কাপুরুষতা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি, এবং নিকৃষ্টতম বার্ধক্যে (অকর্মণ্য বয়সে) উপনীত হওয়া থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি দুনিয়ার ফিতনা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং কবরের ফিতনা অথবা কবরের আযাব থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

1145 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: نا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ⦗ص: 345⦘ عز وجل: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 5] فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الثِّقَاتُ الْحُفَّاظُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ ⦗ص: 346⦘ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعِكْرِمَةُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ

সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ তা'আলার বাণী, {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [সূরা আল-মা'ঊন: ৫]— অর্থাৎ ‘যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন’— এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তারা হল সেই সব লোক, যারা সালাতকে এর নির্ধারিত সময়ের বাইরে নিয়ে যায় (বিলম্ব করে)।"

আর এই হাদীসটি নির্ভরযোগ্য হাফিযগণ আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে, তিনি মুসআব ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মাওকূফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি হিসাবে) বর্ণনা করেছেন। আমরা ইকরিমা ইবনু ইবরাহীম ব্যতীত অন্য কাউকে এ হাদীসটি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে মুসনাদ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পৃক্ত) রূপে বর্ণনা করতে জানি না। আর ইকরিমা দুর্বল হাদীস বর্ণনাকারী।

1146 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ خَيْرٌ أَوْ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ» وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ عِنْدَ الثِّقَاتِ مَوْقُوفٌ، وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا حَاتِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ

সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ' হিসেবে [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে] বর্ণনা করেন, "তোমরা তীর নিক্ষেপে (তীরন্দাজিতে) মনোযোগী হও, কারণ এটি তোমাদের চিত্তবিনোদনের (বা ক্রীড়ার) মধ্যে সর্বোত্তম অথবা সর্বোত্তমগুলোর একটি।"

আর এই হাদীসটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নিকট 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) রূপে বর্ণিত। হাতেম (ইবনুল লাইস আল-জাওহারী) ছাড়া আর কারো নিকট আমরা শুনিনি যে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ, তিনি আবূ আওয়ানাহ থেকে এটিকে 'মুসনাদ' (নবী পর্যন্ত সংযুক্ত) রূপে বর্ণনা করেছেন।

1147 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ⦗ص: 347⦘، قَالَ: نا زَايِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ فَقَالَ: لَا فَقُلْتُ: النِّصْفُ؟ قَالَ: لَا قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ وَقَالَ: الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ "

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ অবস্থায় আমাকে দেখতে এসেছিলেন। আমি বললাম, আমি কি আমার সমস্ত সম্পদের ওসিয়ত করে যাবো? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, অর্ধেক? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, তাহলে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন, এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক।

1148 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ
‌

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।

1149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، قَالَ: نا سِمَاكٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَرْبَعُ آيَاتٍ أَصَبْتُ سَيْفًا فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنِّي أَصَبْتُ سَيْفًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1]
⦗ص: 348⦘ ، وَصَنَعَ رَجُلٌ طَعَامًا فَدَعَانَا فَشَرِبْنَا الْخَمْرَ حَتَّى انْتَشَيْنَا فَتَفَاخَرَتِ الْأَنْصَارُ، وَقُرَيْشٌ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: نَحْنُ خَيْرٌ وَقَالَتْ قُرَيْشٌ نَحْنُ خَيْرٌ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَفَزَزَ أَنْفَهُ فَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُوزًا وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة: 90] الْآيَةَ. قَالَ وَقَالَتْ أُمِّي أَلَيْسَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ فَوَاللَّهِ، لَا آكُلُ طَعَامًا وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى تَكْفُرَ وَلَمْ تَأْكُلْ طَعَامًا وَلَمْ تَشْرَبْ شَرَابًا، وَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَمَهَا بِعَصًا فَيُصِيبُونَ فِيهِ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ} [العنكبوت: 8] بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا مَرِيضٌ فَقُلْتُ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: لَا قُلْتُ: النِّصْفُ؟ فَنَهَانِي قُلْتُ؟ الثُّلُثُ؟ فَسَكَتَ وَأَخَذَ النَّاسُ بِهِ ⦗ص: 349⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ سَعْدٍ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ سَعْدٍ، طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ بِهَذَا اللَّفْظِ

সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার (সাদ এর) ব্যাপারে চারটি আয়াত নাযিল হয়েছে। আমি একটি তরবারি লাভ করলাম এবং তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি একটি তরবারি পেয়েছি (এর বিধান কী?)। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “{তারা আপনাকে গনীমতের মাল (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, গনীমতের মাল হলো আল্লাহ্ ও রাসূলের।}” [সূরা আনফাল: ১]

আর এক ব্যক্তি খাবার তৈরি করে আমাদের দাওয়াত দিলো। আমরা মদ্যপান করলাম, যতক্ষণ না আমরা নেশাগ্রস্ত হলাম। এরপর আনসারগণ ও কুরাইশরা পরস্পরের প্রতি অহংকার প্রকাশ করতে শুরু করলো। আনসাররা বললো: আমরা শ্রেষ্ঠ। আর কুরাইশরা বললো: আমরা শ্রেষ্ঠ। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়ালো এবং আমার নাকে আঘাত করে তা ফাটিয়ে দিলো। ফলে সাদের নাক ফেটে গিয়েছিল। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “{হে ঈমানদারগণ! মদ, জুয়া, মূর্তি পূজার বেদী এবং ভাগ্য নির্ধারক শরসমূহ শয়তানের কাজ বৈ নয়, অতএব তোমরা এগুলি থেকে দূরে থাকো।}” [সূরা মায়েদা: ৯০]

তিনি (সাদ) বলেন: আর আমার মা আমাকে বললেন: তুমি কি ধারণা করো না যে আল্লাহ তোমাকে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করতে নির্দেশ দিয়েছেন? আল্লাহর শপথ! তুমি কুফরি না করা পর্যন্ত আমি কোনো খাবার খাবো না এবং কোনো পানীয় পান করবো না। অতঃপর তিনি খাবার খেলেন না এবং পানীয়ও পান করলেন না। তারা যখন তাকে খাওয়াতে চাইতো, তখন তারা লাঠি দিয়ে তার মুখ ফাঁক করতো এবং তার মধ্যে খাবার ও পানীয় প্রবেশ করাতো। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “{আমি মানুষকে নির্দেশ দিয়েছি যে, তারা যেন তাদের পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করে। তবে তারা যদি তোমাকে আমার সাথে শিরক করতে জোর করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না।}” [সূরা আনকাবুত: ৮]

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন যখন আমি অসুস্থ ছিলাম। আমি বললাম: আমি কি আমার সমস্ত সম্পদের ব্যাপারে অসিয়ত (উইল) করে যাবো? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অর্ধেক? তিনি আমাকে নিষেধ করলেন। আমি বললাম: এক-তৃতীয়াংশ? তখন তিনি নীরব থাকলেন। আর মানুষ এই (এক-তৃতীয়াংশের বিধানটি) গ্রহণ করে নিলো।

1150 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ، وَإِنَّمَا ⦗ص: 350⦘ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبٍ
‌

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে কঠিনতম বিপদের সম্মুখীন হন নবীগণ, অতঃপর যারা তাদের অনুরূপ, অতঃপর যারা তাদের অনুরূপ।"

1151 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: نا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، أَمِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَقَالَ: اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ: عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ، وَمَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ فَأَتَى وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعْدٌ، وَعَمَّارٌ، فَسَبَقَ سَعْدٌ عَمَّارًا فَقَتَلَهُ وَأَمَّا مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ، فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ وَأَمَّا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ، فَقَالَ أَهْلُ السَّفِينَةِ: أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا فَقَالَ عِكْرِمَةُ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ لَا يُنَجِّنِي فِي الْبِرِّ غَيْرُهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ لَآتِيَنَّ مُحَمَّدًا حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ، قَالَ: فَأَسْلَمَ، قَالَ: وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ أَحْنَا عَلَيْهِ عُثْمَانُ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، النَّاسَ لِلْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ⦗ص: 351⦘: بَايَعَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رُشَيْدٌ يَنْظُرُ إِذْ رَآنِي قَدْ كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنَيْكِ قَالَ: فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ سَعْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকল মানুষকে নিরাপত্তা প্রদান করলেন, তবে চারজন পুরুষ এবং দুইজন নারী ব্যতীত। তিনি বললেন: তাদের হত্যা করো, যদিও তোমরা তাদের কাবা ঘরের পর্দা ধরে থাকা অবস্থায় পাও। (তারা হলো) ইকরিমা ইবনে আবি জাহল, আবদুল্লাহ ইবনে খাতাল, মাক্বীস ইবনে সুবাবা, এবং আবদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারাহ্।

আবদুল্লাহ ইবনে খাতালের ক্ষেত্রে যা হলো, সে এমন অবস্থায় এলো যে সে কাবা ঘরের পর্দা ধরে ঝুলছিল। সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত তার দিকে ধাবিত হলেন। সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগে পৌঁছে তাকে হত্যা করলেন। আর মাক্বীস ইবনে সুবাবা, তাকে লোকেরা বাজারে পাকড়াও করলো এবং হত্যা করলো।

আর ইকরিমা ইবনে আবি জাহলের ক্ষেত্রে, সে সমুদ্রপথে চলল। তখন তাদের ওপর একটি ঝড় আঘাত হানল। জাহাজের লোকেরা বলল: তোমরা একনিষ্ঠভাবে (আল্লাহকে) ডাকো, কারণ তোমাদের দেব-দেবী তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না। তখন ইকরিমা বলল: যদি আমাকে সমুদ্রে একনিষ্ঠতা ছাড়া আর কেউ রক্ষা না করে, তবে স্থলে (ভূমিতে) অন্য কেউ আমাকে রক্ষা করবে না। হে আল্লাহ! তোমার সাথে আমার এই অঙ্গীকার রইল যে, তুমি যদি আমাকে এই বিপদ থেকে মুক্তি দাও, তবে আমি অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসব এবং তার হাতে আমার হাত রাখব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করলো।

আর আবদুল্লাহ ইবনে আবি সারাহ, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আশ্রয় দিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের বাইআত গ্রহণের জন্য আহ্বান করলেন, তখন তিনি (উসমান) তাকে নিয়ে এলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড় করালেন, এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবদুল্লাহ বাইআত করবে।

তিনি (নবী) মাথা উঠিয়ে তার দিকে দেখতে লাগলেন, কিন্তু প্রতিবারই (বাইআত নিতে) অস্বীকার করলেন। তিনবারের পর তিনি তাকে বাইআত করালেন। অতঃপর তিনি (নবী) ফিরে আসলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিল না, যে দেখল আমি তার বাইআত থেকে হাত গুটিয়ে নিচ্ছি, ফলে সে তাকে হত্যা করে ফেলত? তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যদি আমাদেরকে আপনার চোখ দিয়ে ইঙ্গিত করতেন! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কোনো নবীর জন্য চোখের ইশারায় বিশ্বাসঘাতকতা করা উচিত নয়।

1152 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي،

১১৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আমর আল-আনকাযী। তিনি বললেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা।

1153 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ حَفْصٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، قَالَ: نا خَلَّادُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنَا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقَصَّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 2] الْآيَةَ قَالَ: فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَتَلَا عَلَيْهِمْ زَمَانًا فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنَا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقَصَّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 1] فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ حَدَّثَتَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} [الزمر: 23] كُلُّ ذَلِكَ يُؤْمَرُونَ بِالْقُرْآنِ أَوْ يُؤَدَّبُونَ بِالْقُرْآنِ ⦗ص: 353⦘، قَالَ خَلَّادٌ: وَزَادَنِي فِيهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ ذَكَّرْتَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ، إِلَّا مُصْعَبٌ، وَلَا عَنْ مُصْعَبٍ، إِلَّا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَلَا عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، إِلَّا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ وَلَا عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، إِلَّا خَلَّادُ بْنُ مُسْلِمٍ
‌

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: "আলিফ-লাম-রা। এগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত। আমরা একে আরবি ভাষায় কুরআন রূপে নাযিল করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পার। আমরা তোমার কাছে শ্রেষ্ঠতম কাহিনী বর্ণনা করছি..." (সূরা ইউসুফ: ১-২) এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যখন কুরআন নাযিল হল, তখন তিনি তাদের সামনে কিছুদিন তেলাওয়াত করলেন। এরপর সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি আমাদের কাছে কিছু কাহিনী (কিসসা) বলতেন! তখন মহান আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আলিফ-লাম-রা। এগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত... আমরা তোমার কাছে শ্রেষ্ঠতম কাহিনী বর্ণনা করছি।"
এরপর তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি আমাদের কাছে কিছু কথা (হাদীস) বলতেন! তখন মহান আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আল্লাহ নাযিল করেছেন সর্বোত্তম বাণী (হাদীস), যা একটি কিতাব— সাদৃশ্যপূর্ণ..." (সূরা যুমার: ২৩)। এই সবকিছুতেই তাদেরকে কুরআন দ্বারা আদেশ করা হচ্ছিল অথবা কুরআন দ্বারা শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া হচ্ছিল।
খাল্লাদ (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি (অন্যান্য বর্ণনাকারী) আমার জন্য এতে আরও যোগ করেছেন: তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি আমাদের উপদেশ দিতেন (বা স্মরণ করিয়ে দিতেন)! তখন মহান আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য কি এখনো সেই সময় আসেনি যে আল্লাহর স্মরণে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে?" (সূরা হাদীদ: ১৬)।

1154 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٍ ⦗ص: 354⦘ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ فَمَا تَبْرَحُ الْبَلَايَا بِالْعَبْدِ حَتَّى تَدَعَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مُصْعَبٌ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ حَمَّادٌ، وَالْعَلَاءُ بْنُ ⦗ص: 355⦘ الْمُسَيَّبِ، وَهِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ وَغَيْرُهُمْ

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে কার উপর সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা আসে?” তিনি বললেন, “নবীগণের উপর। তারপর যারা (নবীগণের) কাছাকাছি, তারপর যারা তাঁদের কাছাকাছি। বান্দাকে তার দ্বীনের দৃঢ়তা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়। যদি সে তার দ্বীনের ব্যাপারে কঠোর হয়, তবে তার পরীক্ষাও কঠিন হয়। আর যদি তার দ্বীনের মধ্যে দুর্বলতা থাকে, তবে তার পরীক্ষা সেই পরিমাণেই হয়। আর বিপদ-আপদ বান্দাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়ে না, যতক্ষণ না সে এমন অবস্থায় যমীনে চলাফেরা করে যে তার উপর কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না।”

1155 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: نا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

1156 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَتَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَفَضَلَتْ مِنْهَا فَضْلَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَأْكُلُ هَذِهِ الْفَضْلَةَ أَوْ تِلْكَ الْفَضْلَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَخِي عُمَيْرًا فِي الْبَيْتِ فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ هُوَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ فَأَكَلَهَا ⦗ص: 356⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعِيدٍ، إِلَّا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، وَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ غَيْرُ وَاحِدٍ

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এক পেয়ালা থারীদ (গোশত ও রুটির মিশ্রিত খাবার) আনা হলো। তারা তা থেকে খেলেন এবং কিছু খাবার অবশিষ্ট রইল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই অবশিষ্ট খাবারটুকু জান্নাতবাসীদের মধ্য হতে একজন লোক খাবে। আমি (বর্ণনাকারী) আমার ভাই উমায়রকে ঘরে রেখে এসেছিলাম, তাই আমি আশা করছিলাম যে সে-ই হবে। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তা খেলেন।

1157 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، قَالَ: نا عَاصِمٌ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ⦗ص: 357⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ وَقَدْ خَالَفَ الْحَارِثَ بْنَ نَبْهَانَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ شَرِيكٌ فَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَالْحَارِثُ فَغَيْرُ حَافِظٍ، وَشَرِيكٌ يَتَقَدَّمُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ حَافِظٍ أَيْضًا

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সে, যে কুরআন শেখে এবং তা শিক্ষা দেয়।"

1158 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَقْرَأُ فِي غَدَاةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ألم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ فَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ وَقَدْ خَالَفَهُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ فَرَوَيَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ عِنْدِي الصَّوَابُ
‌

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিনের প্রত্যুষে (সকালে) ‘আলিফ লাম মীম তানযীল’ (সূরা সাজদাহ) এবং ‘হাল আতা আলাল ইনসান’ (সূরা ইনসান/দাহর) পাঠ করতেন।

1159 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ،: نا مِسْعَرٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ لِي، فَضْلًا عَلَى مَنْ وَرَائِي أَوْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ وَرَائِهِ حَتَّى سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا تُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ» وَهَذَا الْحَدِيثُ فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبٍ فَاخْتَلَفُوا فِي رَفْعِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ ⦗ص: 360⦘ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبٍ، أَنَّ سَعْدًا، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مِسْعَرٍ مَوْصُولًا عَنْ طَلْحَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَلَا عَنْ حَفْصٍ إِلَّا عَمْرٌو وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا الْكَلَامِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَيْضًا
‌

সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি মনে করতাম যে, আমার চেয়ে পিছনের লোকদের উপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব আছে—অথবা তিনি মনে করতেন যে, তার চেয়ে পিছনের লোকদের উপর তার শ্রেষ্ঠত্ব আছে—যতক্ষণ না তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনলেন: "তোমাদেরকে কেবল তোমাদের দুর্বলদের মাধ্যমেই সাহায্য করা হয় (বা বিজয় দেওয়া হয়)।"

আর এই হাদীসটি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে মুস’আবের সূত্রে একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এর মারফূ’ (নবীর সাথে সংযুক্ত) হওয়া নিয়ে তারা মতভেদ করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে মুস’আবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছিলেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে তালহা তার পিতা থেকে, তিনি মুস’আব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা জানি না যে, মিস’আর থেকে এই ইসনাদে (সনদে) মুত্তাসিল (পরিপূর্ণভাবে সংযুক্ত) রূপে তালহা থেকে হাফস ইবনে গিয়াস ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন কি না। আর হাফস থেকে আমর ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন কি না। এ ধরনের একটি কথা আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

1160 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: نا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 361⦘، قَالَ: " أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ تُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا رَوَاهُ عَنْ مُصْعَبٍ إِلَّا مُوسَى الْجُهَنِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ مُوسَى غَيْرُ ⦗ص: 362⦘ وَاحِدٍ وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ عَنْ أَحَدٍ إِلَّا عَنْ سَعْدٍ، وَيُرْوَى نَحْوُهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ مِنْ وُجُوهٍ نَذْكُرُ كُلَّ لَفْظِ حَدِيثٍ فِي مَوْضِعِهِ بِإِسْنَادِهِ

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অপারগ?" তখন তাঁর মজলিসে উপবিষ্ট একজন প্রশ্নকারী তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কেউ কীভাবে এক হাজার নেকি অর্জন করতে পারে?" তিনি বললেন: "সে যেন একশত বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করে। ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হবে অথবা তার এক হাজার গুনাহ মোচন করা হবে।"