170 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَدْنُو مِنْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قَالَ: فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ: مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: «تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ» ، قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: «تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» ، قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُؤْمِنٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَمَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ: «أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» . قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَصَدَّقَهُ وَوَلَّى الرَّجُلُ فَقَالَ: عَلَيَّ بِهِ فَنُظِرَ فَلَمْ يُوجَدْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَذَا جِبْرِيلُ عليه السلام جَاءَ لَيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার নিকটবর্তী হবো? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি নিকটবর্তী হলো, এমনকি তার হাঁটুতে হাত রাখলো এবং জিজ্ঞেস করলো: ইসলাম কী? তিনি বললেন: "তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল, সালাত কায়েম করবে, যাকাত আদায় করবে, রমাদানের সাওম পালন করবে এবং বায়তুল্লাহর হজ্ব করবে।" সে বললো: আমি এগুলো করলে কি ইসলাম গ্রহণকারী হলাম? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সত্য বলেছেন। তাহলে ঈমান কী? তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহ্, শেষ দিবস, মৃত্যুর পর পুনরুত্থান, জান্নাত ও জাহান্নাম এবং তাক্বদীরের ভালো-মন্দের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে।" সে বললো: আমি এগুলো করলে কি মু'মিন হলাম? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বললো: আপনি সত্য বলেছেন। তাহলে ইহসান কী? তিনি বললেন: "তুমি এমনভাবে আল্লাহকে ভয় করবে, যেন তুমি তাঁকে দেখছো। আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (মনে রাখবে) তিনি তোমাকে দেখছেন।" সে বললো: আমি এগুলো করলে কি ইহসানকারী হলাম? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বললো: আপনি সত্য বলেছেন। অতঃপর লোকটি তা সত্যায়ন করলো এবং চলে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" খোঁজা হলো, কিন্তু তাকে পাওয়া গেল না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরীল ('আলাইহিস সালাম), তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।"

171 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ مُوسَى لَقِيَ آدَمَ فَقَالَ: يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ، فَلَوْلَا مَا فَعَلْتَ لَدَخَلَ كَثِيرٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي فِيمَا قَدْ كَانَ كُتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِيَ؟ فَاحْتَجَّا إِلَى اللَّهِ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى "

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মূসা (আঃ) আদম (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আদম! আপনি সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার জন্য তাঁর ফেরেশতাদেরকে সিজদা করিয়েছেন এবং জান্নাতে স্থান দিয়েছেন। যদি আপনি (সেই কাজ) না করতেন, তবে আপনার বংশধরদের অনেকেই জান্নাতে প্রবেশ করত। তখন তিনি (আদম) বললেন: হে মূসা! আপনি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালাম (কথোপকথন) দ্বারা মনোনীত করেছেন, এরপরও কি আপনি আমাকে সেই কাজের জন্য দোষারোপ করছেন, যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার উপর লিখে দেওয়া হয়েছিল? অতঃপর তাঁরা আল্লাহর কাছে তর্ক পেশ করলেন এবং আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-কে যুক্তিতে পরাস্ত করলেন।

172 - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: نا عِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ حُدَيْرٍ، عَنِ الرُّدَيْنِيِّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مِجْلَزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ ⦗ص: 275⦘ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَفَعَهُ قَالَ: «احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى» فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَطَرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি হাদীসটিকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেন: "আদম (আঃ) এবং মূসা (আঃ) তর্ক করেছিলেন।" অতঃপর তিনি [ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মাধ্যমে] উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'মার, ইবনু বুরাইদাহ ও মাতার-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।

173 - وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: نا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

১৭৩ - এবং আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু ওয়াদিহ। তিনি বলেন: আল-মু'তামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'মার থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। আর এই হাদীসটি কাহমাস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

174 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَبُو الْمُنِيرِ، قَالَ: نا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَنْ يُنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا يَتَّكِلُوا، فَقَالَ: «دَعْهُمْ يَتَّكِلُوا» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ⦗ص: 277⦘. وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْهُ زَائِدَةُ، وَقَدْ رَوَى حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، فَخَالَفَ بَدَلًا فِي رِوَايَتِهِ
‌

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যেন মানুষের মধ্যে ঘোষণা করে দেওয়া হয় যে, "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তো তারা এর উপরই নির্ভর করে বসে থাকবে। তিনি (নবী) বললেন: "তাদের নির্ভর করতে দাও।" আমরা জানি না যে, ইবনু উকাইল, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিস ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেছেন। নিশ্চয়ই এটি তাঁর থেকে যায়েদাহ বর্ণনা করেছেন। আর হাসান ইবনু আলী, তিনি যায়েদাহ, তিনি ইবনু উকাইল, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনি বাদাল-এর বর্ণনার বিরোধিতা করেছেন।

175 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عز وجل: مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا، وَأَشَارَ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ رَفَعْتُهُ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِبَطْنِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ
‌

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি এটিকে মারফূ’ (নবীর দিকে আরোপিত) ছাড়া অন্যভাবে জানি না। আল্লাহ্ তা'আলা বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার জন্য এভাবে বিনয়ী হয় – আর তিনি তাঁর হাতের তালুর অভ্যন্তরভাগ দ্বারা পৃথিবীর দিকে ইঙ্গিত করলেন – আমি তাকে এভাবে উঁচু করি – আর তিনি তাঁর হাতের তালুর অভ্যন্তরভাগ দ্বারা আকাশের দিকে ইঙ্গিত করলেন। এই হাদিসটি আমরা এই শব্দে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর থেকে বর্ণিত হতে জানি না, তবে কেবল উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে এই ইসনাদের মাধ্যমে। আর এই ইসনাদের মাধ্যমে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া অন্য কোনো হাদিস বর্ণিত হয়নি।

176 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: ذَكَرْتُ نِسَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا يُذَيِّلْنَ مِنَ الثِّيَابِ، قَالَ: «شِبْرًا» ، فَقُلْنَ: شِبْرٌ قَلِيلٌ تَخْرُجُ مِنْهُ الْعَوْرَةُ، قَالَ: «فَذِرَاعٌ» قُلْنَ: تَبْدُو أَقْدَامُهُنَّ، قَالَ: «ذِرَاعٌ لَا يَزِدْنَ عَلَى ذَلِكَ» ⦗ص: 280⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدِ اخْتَلَفَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَكِنْ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ، مُطَرِّفٌ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ
‌

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের পোশাকের ঝুল সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন, "এক বিঘত।" তখন তাঁরা বললেন, "এক বিঘত তো খুব কম, এতে তো সতর প্রকাশ পেয়ে যাবে।" তিনি বললেন, "তবে এক হাত।" তাঁরা বললেন, "তবুও তাদের পায়ের পাতা দেখা যাবে।" তিনি বললেন, "তাহলে এক হাত, এর চেয়ে বেশি যেন তারা না বাড়ায়।"

177 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَامَ خَطِيبًا عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَلَا فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ: الْعِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالْعَسَلِ، وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ، أَيُّهَا النَّاسُ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا فِيهَا عَهْدًا نَنْتَهِي إِلَيْهِ، الْجَدُّ، وَالْكَلَالَةُ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا " قُلْتُ: مَا تَرَى فِي السَّادِسَةِ يُصْنَعُ بِالسِّنْدِ يُدْعَى الْجَاهِلُ فَيَشْرَبُ الرَّجُلُ مِنْهُ شَرْبَةً فَتَصْرَعُهُ، يُصْنَعُ مِنَ الْأُرْزِ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ لَنَهَى أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَدْ عَمَّ ⦗ص: 282⦘ الْأَشْرِبَةَ كُلَّهَا؟ فَقَالَ: «الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عُمَرُ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
‌

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "আম্মা বা'দ (অতঃপর)! সাবধান! মদ্যপান যেদিন হারাম হয়েছিল, সেদিন তার নিষেধাজ্ঞা নাযিল হয়েছিল। আর তা পাঁচটি জিনিস থেকে তৈরি: আঙ্গুর, খেজুর, মধু, গম এবং যব। আর খমর (মদ) তাই, যা বিবেককে আচ্ছন্ন করে ফেলে। হে লোকসকল! আমার ইচ্ছা ছিল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে ছেড়ে চলে না গিয়ে যেন তিনটি বিষয়—দাদা, কালালাহ এবং সূদ (রিবা)-এর কয়েকটি অধ্যায়—সম্পর্কে এমন কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দিয়ে যেতেন, যা আমরা মেনে চলতে পারতাম।" [রাবী বললেন:] "আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি ষষ্ঠ (জিনিস) সম্পর্কে কী মনে করেন, যা সিন্ধু অঞ্চলে তৈরি করা হয় এবং 'জাহিলে' নামে পরিচিত? কোনো লোক তা থেকে সামান্য পান করলে সে বেহুঁশ হয়ে পড়ে। এটি চাল দিয়ে তৈরি করা হয়।" তিনি বললেন: "এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ছিল না। যদি থাকত, তবে তিনি অবশ্যই তা নিষেধ করতেন। তুমি কি দেখো না যে তিনি সকল প্রকার পানীয়কে সাধারণভাবে অন্তর্ভুক্ত করে বলেছেন: 'খমর (মদ) তাই, যা বিবেককে আচ্ছন্ন করে ফেলে।' " আর এই কথাটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর এর সনদ সহীহ।

178 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: نا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الزُّبَيْرَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «اجْلِسْ فَقَدْ جَاهَدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
‌

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জিহাদের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি বসো, কারণ তুমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জিহাদ করেছো।"

179 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: نا يَحْيَى الْبَكَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ تَعْدِلُ بِصَلَاةِ السَّحَرِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَيَحْيَى الْبَكَّاءُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যুহরের পূর্বে সূর্য হেলে যাওয়ার পর (পঠিত) চার রাকাত সালাত রাতের শেষ প্রহরে পঠিত সালাতের (তাহাজ্জুদের) সমতুল্য।"

180 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَرِيرِ، فَقَالَتِ: ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَلِ ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইমরান ইবন হিত্তান বলেন:) আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রেশম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি ইবন আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। আমি ইবন আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আসলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি ইবন উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করো। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: হাফসা বিনত উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি রেশম পরিধান করে, তার (আখেরাতে) কোনো অংশ বা কল্যাণ নেই।”

181 - قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ» فَقُلْتُ: وَمَا كَذَبَ عَلَى عُمَرَ، وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আখিরাতে (পরকালে) কোনো অংশ বা কল্যাণ চায় না, কেবল সেই রেশমি পোশাক পরিধান করে।" (ইবনু উমর বলেন): আমি বললাম: উমরের উপর মিথ্যা আরোপ করা হয়নি এবং আবু হাফসও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করেননি। আর এই হাদীসটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

182 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ، قَالَ ⦗ص: 286⦘: حَدَّثَنِي عِيسَى بنُ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ وَأَهْلَلْنَا، فَمَرَّ بِنَا رَاكِبٌ يَنْفَحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُعَاوِيَةُ؟ قَالَ: مَرَرْتُ بِأُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ فَفَعَلَتْ بِي هَذَا، قَالَ: ارْجِعْ فَاغْسِلْهُ عَنْكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْحَاجُّ الشَّعِثُ التَّفِلُ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عُمَرَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে রওনা হলাম, অবশেষে যখন যুল-হুলাইফায় পৌঁছলাম, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন এবং আমরাও তালবিয়া পাঠ করলাম। অতঃপর আমাদের পাশ দিয়ে একজন আরোহী অতিক্রম করলেন যার শরীর থেকে সুগন্ধির গন্ধ আসছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'ইনি কে?' লোকেরা বলল, 'মু'আবিয়া।' তিনি (উমার) বললেন, 'হে মু'আবিয়া! এ কী?' তিনি (মু'আবিয়া) বললেন, 'আমি আবূ সুফইয়ানের কন্যা উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাই তিনি আমার সাথে এমনটি করেছেন।' উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'ফিরে যাও এবং তা (সুগন্ধি) ধুয়ে ফেলো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হাজ্জ সম্পাদনকারী হলো আলুথালু ও অপরিষ্কার (পোশাক পরিধানকারী)।"'

এই হাদীসটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না, এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া আর কোনো সনদও আমরা জানি না। আর ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ শক্তিশালী রাবী নন, তবে সুফিয়ান সাওরী ও বহু লোক তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

183 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: نا الْفَارَيَابِيُّ قَالَ: نا أَبَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ ⦗ص: 287⦘ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَلَّ لَنَا الْمُتْعَةَ ثُمَّ حَرَّمَهَا عَلَيْنَا» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عُمَرَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ
‌

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উমর (খিলাফতের) দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) হালাল করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা আমাদের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।"

184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

১৮৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুছান্না, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী আদী, তিনি সাঈদ ইবনু আবী আরূবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন)।

185 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 289⦘ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ سَعِيدٌ، وَشُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، وَأَبَانُ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، كُلُّ هَؤُلَاءِ ذَكَرَهُ فَاجْتَزيْنَا بِمَنْ ذَكَرْنَا ⦗ص: 290⦘. وَالنَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট কয়েকজন সন্তুষ্টচিত্ত লোক সাক্ষ্য দিয়েছেন, তাদের মধ্যে উমারও ছিলেন, আর তাদের মধ্যে আমার কাছে সর্বাধিক সন্তোষজনক হলেন উমার (তাঁদের সাক্ষ্য এই যে), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্য ওঠা পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর থেকে সূর্য ডোবা পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। আর এই হাদীসটি কাতাদাহ্ থেকে সাঈদ, শু‘বাহ, হিশাম, হাম্মাম, আবান এবং মানসূর ইবনু যাদানও বর্ণনা করেছেন। এই সমস্ত রাবীই এটি উল্লেখ করেছেন। আমরা যাদের নাম উল্লেখ করেছি, তাদের দ্বারাই যথেষ্ট মনে করলাম। আর আসরের পরে এবং ফজরের পরে সালাত আদায় করতে নিষেধ করার বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বহু লোক বর্ণনা করেছেন।

186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا هُشَيْمٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ " ⦗ص: 291⦘ وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَنَسٍ، وَعَنْ غَيْرِهِمْ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন। আর আমরা জানি না যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো পথে এই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। এটি আলী, আবূ সাঈদ, আবূ হুরায়রা, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবী থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন।

187 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ وَهُوَ خَطَأٌ أَتَى خَطَؤُهُ مِنْ حَبَّانَ، لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ إِنَّمَا يَرْوِيهِ هَمَّامٌ، وَغَيْرُهُ عَنْ ⦗ص: 292⦘ قَتَادَةَ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত (পুণ্যের উদ্দেশ্যে) অন্য কোথাও সফর করা যাবে না: মসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ এবং মাসজিদুল আক্বসা।"

188 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الْأَدَمِيُّ، وَالْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَا: نا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: نا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تُشْرِقَ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» ⦗ص: 293⦘. وَقَالَ: «لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَى بَعْضَهُ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ، وَأَمَّا لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْبَرَاءُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ حَدِيثًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، وَلَمْ يَرْوِ أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَالْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدِ احْتَمَلَ حَدِيثَهُ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর উদিত হওয়ার পর থেকে সূর্য ওঠা বা উজ্জ্বল হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর থেকে সূর্য ডোবা পর্যন্ত (নফল) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: তোমরা অবশ্যই সৎ কাজের আদেশ দেবে এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে। নতুবা আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর তোমাদের মধ্যকার দুষ্ট লোকদেরকে ক্ষমতাসীন করে দেবেন। তখন তোমাদের মধ্যকার ভালো মানুষরা দোয়া করলেও তা কবুল করা হবে না।

189 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا سَلَمَةُ، وَلَا عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ ⦗ص: 295⦘ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালাক দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন (রুজু করেছিলেন)। আর এই হাদীসটি সম্পর্কে আমরা অবগত নই যে, সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন এবং সালামাহ থেকে সালিহ ইবনু সালিহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন। আর এটি আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।