2090 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَفَّانُ، قَالَ: وَكَتَبَ لِي بِيَدِهِ وَقَرَأَهُ عَلَيَّ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَانَ مَلِكٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَدَفَعَ غُلَامًا لَهُ إِلَى سَاحِرٍ فَعَلَّمَهُ السَّحَرَ، وَكَانَ بَيْنَ السَّاحِرِ وَالْمَلِكِ رَاهِبٌ فَأَتَى الْغُلَامُ عَلَى الرَّاهِبِ فَسَمِعَ مِنْ كَلَامِهِ فَأَعْجَبَهُ نَحْوُهُ وَكَلَامُهُ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ قَالَ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: حَبَسَنِي أَهْلِي، فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ جَلَسَ عِنْدَ الرَّاهِبِ فَيُبْطِئُ فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ ضَرَبُوهُ فَشَكَى إِلَى الرَّاهِبِ، فَقَالَ: إِذَا أَرَادَ السَّاحِرُ أَنْ يَضْرِبَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا أَرَادَ أَهْلُكَ أَنْ يَضْرِبُوكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي السَّاحِرُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى دَابَّةٍ فَظِيعَةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجَاوِزُوا، فَقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ الرَّاهِبُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَمِ السَّاحِرُ؟ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ - أَرْضَى - مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَجُوزَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأُخْبِرَ الرَّاهِبُ بِذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّكَ أَفْضَلُ مِنِّي وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى، فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ، فَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكَمَهَ وَالْأَبْرَصَ، قَالَ: وَكَانَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ يَعْنِي رَجُلًا كَانَ يُجَالِسُهُ فَعَمِيَ فَسَمِعَ بِهِ يَعْنِي فَسَمِعَ بِالْغُلَامِ وَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ، فَقَالَ لَهُ: اشْفِنِي، فَقَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا فَإِنْ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ، فَآمَنَ فَدَعَا اللَّهَ فَشَفَاهُ، ثُمَّ أَتَى الْمَلِكَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - الَّذِي كَانَ يَأْتِيهِ فَجَلَسَ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ⦗ص: 19⦘، فَقَالَ لَهُ فُلَانُ: مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ قَالَ: رَبِّي، قَالَ: أَنَا رَبُّكَ، قَالَ: لَا وَلَكِنْ رَبِّيَ اللَّهُ، قَالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ أَنْ تُبْرِئَ الْأَكَمَهَ وَالْأَبْرَصَ، قَالَ: مَا أَشْفِي أَحَدًا، مَا يَشْفِي غَيْرُ اللَّهِ، قَالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ، فَأَخَذَهُ أَيْضًا بِالْعَذَابِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَأُتِيَ بِالرَّاهِبِ فَقَالَ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكِ فَأَبَى، فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ، وَقَالَ: لِلْأَعْمَى ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى، قَالَ: فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ، وَقَالَ لِلْغُلَامِ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَبَعَثَ بِهِ مَعَ نَفَرٍ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: إِذَا بَلَغْتُمْ بِهِ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَدَهْدِهُوهُ مِنْ فَوْقِهِ، فَذَهَبُوا بِهِ فَلَمَّا عَلَوْا بِهِ الْجَبَلَ قَالَ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ وَجَاءَ الْغُلَامُ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ قَالَ: كَفَانِيهِمُ اللَّهُ، فَبَعَثَ بِهِ مَعَ آخَرِينَ إِلَى الْبَحْرِ، وَقَالَ: إِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَلَا فَغَرِّقُوهُ فَلَحَجُوا بِهِ فَقَالَ الْغُلَامُ: اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَغَرِقُوا أَجْمَعُونَ وَجَاءَ الْغُلَامُ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهِمُ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقْتُلْنِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ فَإِنْ أَنْتَ فَعَلْتَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَتَلْتَنِي، وَإِلَّا فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعَ قَتْلِي قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ تَصْلِبُنِي عَلَى جِذْعٍ فَتَأْخُذُ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ تَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ⦗ص: 20⦘، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي، قَالَ: فَوَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ قَوْسِهِ ثُمَّ رَمَاهُ ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ، فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ، فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: أَرَأَيْتُ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ فَقَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، فَأَمَرَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ فِيهَا الْأُخْدُودُ وَأُضْرِمَتْ فِيهَا النِّيرَانُ وَقَالَ: مَنْ رَجَعَ، عَنْ دِينِهِ فَدَعُوهُ وَإِلَّا فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا، فَكَانُوا يَتَقَادَعُونَ فِيهَا فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا تُرْضِعُهُ فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، فَقَالَ لَهَا الصَّبِيُّ: يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ "

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পূর্বের জাতিসমূহের মধ্যে একজন বাদশাহ ছিল। সে তার এক গোলামকে একজন জাদুকরের হাতে সমর্পণ করল। জাদুকর তাকে জাদু শিক্ষা দিল। আর জাদুকর ও বাদশাহর মাঝখানে একজন পাদ্রী (রাহিব) ছিল। গোলামটি সেই পাদ্রীর কাছে যাতায়াত করত এবং তার কথাবার্তা শুনত। তার (পাদ্রীর) আচার-আচরণ ও কথাবার্তা তার কাছে খুব ভালো লাগত।

যখন সে জাদুকরের কাছে যেত, সে (জাদুকর) জিজ্ঞাসা করত, ‘কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল?’ সে বলত, ‘আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল।’ যখন সে পরিবারের কাছে আসত, সে পাদ্রীর কাছে (থেকে দেরি করে আসত), ফলে দেরি হত। যখন সে পরিবারের কাছে আসত, তারা তাকে মারধর করত। সে পাদ্রীর কাছে অভিযোগ করল। পাদ্রী তাকে বলল, ‘যখন জাদুকর তোমাকে মারতে চাইবে, তখন বলবে: আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল। আর যখন তোমার পরিবার তোমাকে মারতে চাইবে, তখন বলবে: জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।’

এই অবস্থায় একদিন সে এক বড় ও ভয়ঙ্কর পশুর কাছে এসে পৌঁছল, যা লোকজনের রাস্তা বন্ধ করে রেখেছিল এবং তারা পার হতে পারছিল না। বালকটি বলল, ‘আজ আমি জানতে পারব, পাদ্রীর কাজ আল্লাহর কাছে বেশি প্রিয়, নাকি জাদুকরের কাজ?’ সে বলল, ‘হে আল্লাহ! যদি জাদুকরের কাজের চেয়ে পাদ্রীর কাজ তোমার কাছে অধিক প্রিয়—সন্তুষ্টিকর—হয়, তবে তুমি এই জন্তুটিকে হত্যা করো, যাতে লোকেরা পার হতে পারে।’ অতঃপর সে সেটিকে লক্ষ্য করে (পাথর/তীর) নিক্ষেপ করল এবং তাকে হত্যা করল। লোকেরা পথ অতিক্রম করল।

এই ঘটনা পাদ্রীকে জানানো হলো। পাদ্রী বলল, ‘তুমি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং শীঘ্রই তোমাকে পরীক্ষায় ফেলা হবে। যদি তোমাকে পরীক্ষা করা হয়, তবে আমার ব্যাপারে কাউকে বলে দিয়ো না।’ এরপর বালকটি অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য দান করতে শুরু করল।

বাদশাহর একজন অন্তরঙ্গ সঙ্গী ছিল, অর্থাৎ একজন লোক যে তার সাথে উঠাবসা করত। সে অন্ধ হয়ে গেল। সে বালকটির কথা শুনতে পেল এবং তার কাছে অনেক হাদিয়া নিয়ে এল। সে তাকে বলল, ‘আমাকে সুস্থ করে দাও।’ বালকটি বলল, ‘আমি কাউকে সুস্থ করতে পারি না। তবে তুমি যদি আল্লাহতে বিশ্বাস স্থাপন করো, আমি আল্লাহর কাছে দু‘আ করব, আর তিনিই তোমাকে সুস্থ করে দেবেন।’ সে ঈমান আনল এবং বালকটি আল্লাহর কাছে দু‘আ করল, আর আল্লাহ তাকে সুস্থ করে দিলেন।

অতঃপর সেই লোকটি বাদশাহর কাছে এল এবং তার পাশে আগের মতো বসল। বাদশাহ তাকে বলল, ‘কে তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিল?’ সে বলল, ‘আমার রব।’ বাদশাহ বলল, ‘আমি তোমার রব?’ সে বলল, ‘না, বরং আমার রব আল্লাহ।’ বাদশাহ বলল, ‘আমার ছাড়া তোমার অন্য কোনো রব আছে?’ সে বলল, ‘হ্যাঁ।’

বর্ণনাকারী বলেন, বাদশাহ তাকে শাস্তি দিতেই থাকল, অবশেষে সে বালকটির কথা বলে দিল। বাদশাহ তাকে ডেকে পাঠাল এবং বলল, ‘তোমার জাদু এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, তুমি অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকেও সুস্থ করে দাও?’ বালকটি বলল, ‘আমি কাউকে সুস্থ করি না, একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কেউ সুস্থ করতে পারে না।’ বাদশাহ বলল, ‘আমার ছাড়া তোমার অন্য কোনো রব আছে?’ বালকটি বলল, ‘হ্যাঁ, আমার রব এবং তোমার রব আল্লাহ।’ বাদশাহ তাকেও কঠোর শাস্তি দিতে শুরু করল এবং এভাবে চলতেই থাকল, অবশেষে সে পাদ্রীর কথা বলে দিল।

পাদ্রীকে আনা হলো। বাদশাহ তাকে বলল, ‘তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো।’ সে অস্বীকার করল। ফলে তার মাথার মাঝখানে করাত রাখা হলো এবং তাকে চিরে দু’টুকরো করে নিচে ফেলে দেওয়া হলো। অন্ধ লোকটিকে বলল, ‘তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো।’ সে অস্বীকার করল। বর্ণনাকারী বলেন, তার মাথার মাঝখানেও করাত রাখা হলো এবং তাকে চিরে দু’টুকরো করে নিচে ফেলে দেওয়া হলো।

আর বালকটিকে বলল, ‘তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো।’ সে অস্বীকার করল। বাদশাহ তাকে কিছু লোকের সাথে অমুক অমুক পাহাড়ে পাঠিয়ে দিল এবং বলল, ‘যখন তোমরা তাকে নিয়ে পাহাড়ের চূড়ায় উঠবে, যদি সে দ্বীন থেকে ফিরে আসে (তো ভালো), অন্যথায় তাকে উপর থেকে গড়িয়ে ফেলে দেবে।’ তারা তাকে নিয়ে গেল। যখন তারা তাকে নিয়ে পাহাড়ে আরোহণ করল, তখন বালকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! তুমি যেভাবে চাও, এদের থেকে আমাকে রক্ষা করো।’ ফলে পাহাড়টি তাদের নিয়ে কেঁপে উঠল (ধ্বংস হলো)। আর বালকটি হেঁটে বাদশাহর কাছে ফিরে এল।

বাদশাহ বলল, ‘তোমার সাথীরা কী করল?’ সে বলল, ‘আল্লাহই তাদের ব্যাপারে আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।’ বাদশাহ তাকে অন্যদের সাথে সমুদ্রের দিকে পাঠাল এবং বলল, ‘যদি সে দ্বীন থেকে ফিরে আসে (তো ভালো), অন্যথায় তাকে ডুবিয়ে মারো।’ তারা তাকে নিয়ে গভীর সাগরে গেল। বালকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! তুমি যেভাবে চাও, এদের থেকে আমাকে রক্ষা করো।’ ফলে তারা সবাই ডুবে গেল। আর বালকটি হেঁটে এসে বাদশাহর কাছে প্রবেশ করল।

অতঃপর সে বাদশাহকে বলল, ‘আমি তোমাকে যা করতে বলব, তা না করা পর্যন্ত তুমি আমাকে হত্যা করতে সক্ষম হবে না। যদি তুমি আমি যা করতে বলব, তা করো, তবে তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে। অন্যথায় তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে না।’ বাদশাহ বলল, ‘তা কী?’ বালকটি বলল, ‘তুমি লোকজনকে একটি ময়দানে একত্রিত করবে, অতঃপর আমাকে একটি গাছে (খুঁটিতে) শূলিতে চড়াবে। এরপর তুমি আমার তূন (তীর রাখার পাত্র) থেকে একটি তীর নেবে এবং বলবে: بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ (বিসমিল্লাহি রাব্বিল গুলাম—এই বালকের রবের নামে), তবেই তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে।’

বাদশাহ তীরটি ধনুকের মধ্যস্থলে রেখে তাকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করল এবং বলল: ‘বিসমিল্লাহি রাব্বিল গুলাম।’ তীরটি বালকটির কানের পাশে আঘাত করল। বালকটি তার হাতের দ্বারা তীরের স্থানে স্পর্শ করল এবং মারা গেল। তখন লোকেরা বলল, ‘আমরা এই বালকের রবের প্রতি ঈমান আনলাম।’

বাদশাহকে বলা হলো, ‘আপনি যা ভয় করতেন, আল্লাহর কসম, তা আপনার উপর আপতিত হয়েছে! সব লোক ঈমান এনে ফেলেছে।’ তখন বাদশাহ পথের মুখে মুখে খাল (গর্ত বা পরিখা) খনন করার নির্দেশ দিল এবং তাতে আগুন জ্বালানো হলো। সে বলল, ‘যে ব্যক্তি তার দ্বীন থেকে ফিরে আসবে, তাকে ছেড়ে দাও, অন্যথায় তাকে এই আগুনে নিক্ষেপ করো।’

লোকেরা তাতে লাফিয়ে পড়তে শুরু করল। তখন এক দুগ্ধপোষ্য শিশুকে কোলে নিয়ে এক মহিলা আসল। সে যেন আগুনে ঝাঁপ দিতে ইতস্তত করছিল। শিশুটি তাকে বলল, ‘হে মা! ধৈর্য ধরো, কারণ তুমি সত্যের উপর আছ।"

2091 - وناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ⦗ص: 21⦘. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا صُهَيْبٌ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ
‌

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (একটি হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

এই বক্তব্যটি সম্পর্কে আমরা জানি না যে, সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কেউ তা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, সাবিত ব্যতীত আর কেউ আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা-এর পক্ষ থেকে সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে তা বর্ণনা করেছেন।

2092 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُغِيثٍ الْأَسْلَمِيَّ، حَدَّثَهُ، قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ عِصْمَةَ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي ⦗ص: 23⦘ جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» قَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: إِنَّ صُهَيْبًا الْخَيْرَ، أَخْبَرَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْصَرِفُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ مِنْ صَلَاتِهِ فَذَلِكَ هَاجَ كَعْبًا عَلَى الْحَدِيثِ

আব্দুল রহমান ইবনে মুগীস আল-আসলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কা'ব (আহবার) বলেছেন, আমরা তাওরাতে এমন পাই যে, আল্লাহর নবী দাঊদ (আঃ) যখন তাঁর সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমার দ্বীনকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যা আপনি আমার সকল কাজের রক্ষাকবচ করেছেন। আর আমার দুনিয়াকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যার মধ্যে আপনি আমার জীবিকা রেখেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই। আর আপনার ক্ষমা ও নিরাপত্তার মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই। আর আমি আপনার নিকট আপনারই (শাস্তি) থেকে আশ্রয় চাই। আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর আপনি যা রোধ করেন, তা দেওয়ারও কেউ নেই। আর সম্পদশালী ব্যক্তির সম্পদ আপনার নিকট কোনো কাজে আসবে না।" কা'ব আল-আহবার বলেন: নিশ্চয়ই সুহাইব আল-খায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাঁর সালাত শেষ করার পর এই শব্দগুলো দ্বারা (দো'আ) করতেন। আর এ কারণেই কা'ব এই হাদীসটি বর্ণনা করতে উৎসাহিত হয়েছেন।

2093 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ⦗ص: 24⦘: قَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: مَا أَتَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلَّا قَالَ حِينَ يَرَاهَا: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وشَرِّ أَهْلِهَا، أَوْ مِنْ شَرِّهَا وشَرِّ مَا فِيهَا» . وَقَالَ كَعْبٌ: إِنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 25⦘ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا نَعْلَمُهُمَا يُرْوَيَانِ عَنْ صُهَيْبٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো জনপদে প্রবেশের ইচ্ছা পোষণ করে যখন তা দেখতে পেতেন, তখন বলতেন: “হে আল্লাহ! আপনি আকাশমণ্ডল ও যা কিছু এর ওপর ছায়া ফেলেছে তার প্রভু; আর সাত পৃথিবী এবং যা কিছু তা ধারণ করেছে তার প্রভু; আর শয়তানদের এবং যাদের তারা পথভ্রষ্ট করেছে তাদের প্রভু; আর বাতাসসমূহের এবং যা কিছু তারা উড়িয়ে নিয়ে যায় তার প্রভু। অতএব, আমরা আপনার কাছে এই জনপদের কল্যাণ এবং এর অধিবাসীদের কল্যাণ প্রার্থনা করি। আর আমরা আপনার কাছে এর অমঙ্গল ও এর অধিবাসীদের অমঙ্গল থেকে আশ্রয় চাই; অথবা (তিনি বলতেন) এর অমঙ্গল এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার অমঙ্গল থেকে আশ্রয় চাই।”

2094 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَنَّانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي يَحْيَى» ⦗ص: 27⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنْ صُهَيْبٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ‘আবূ ইয়াহইয়া’ কুনিয়াত প্রদান করেন।

2095 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَنْزِلِ كُلْثُومِ بْنِ الْهَدْمِ وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ تَمْرٌ يَأْكُلُونَهُ وَكُنْتُ رَمِدًا مِنْ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَأْكُلُ التَّمْرَ عَلَى عَيْنِكَ» فَقُلْتُ: أَنَا آكُلُ ⦗ص: 29⦘ مِنْ شِقِّ عَيْنِي الصَّحِيحَةِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا صُهَيْبٌ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি কুলসুম ইবনু আল-হিদমের বাড়িতে ছিলেন। তাদের সামনে খেজুর ছিল, যা তারা খাচ্ছিলেন। আর আমার একটি চোখে পীড়া (বা ইনফেকশন) ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার চোখের (পীড়ার) উপর খেজুর খেয়ো না।" আমি বললাম: "আমি আমার সুস্থ চোখের দিক থেকে খাচ্ছি।" এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দেখা গেল। আর এই হাদীসটি সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।

2096 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ، عَنْ ⦗ص: 30⦘ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» قَالُوا: وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: «الْمَوْتُ، عَلَيْكُمْ بِالْعَجْوَةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ سُمٍّ، عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْإِبِلِ الْبَرِّيَّةِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَحْفَظُهُ، عَنْ صُهَيْبٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কালো জিরা ব্যবহার করো। কারণ, মৃত্যু (আস-সাম) ব্যতীত সকল রোগের আরোগ্য এতে রয়েছে।" তারা জিজ্ঞেস করল, "আস-সাম কী?" তিনি বললেন: "মৃত্যু। তোমরা আজওয়া খেজুর ব্যবহার করো, কারণ তা প্রতিটি বিষের প্রতিষেধক। তোমরা বন্য উটের দুধ ব্যবহার করো, কারণ তা প্রতিটি রোগের ঔষধ।"

2097 - ونا زِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَيْكُمْ بِخِضَابِ السَّوَادِ فَإِنَّهُ أَرْهَبُ لَكُمْ فِي صُدُورِ عَدُوِّكُمْ وَأَرْغَبُ نِسَائِكُمْ فِيكُمْ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কালো খেজাব (কালি) ব্যবহার করো। কারণ তা তোমাদের শত্রুদের অন্তরে তোমাদের প্রতি আরও ভীতির সঞ্চার করবে এবং তোমাদের স্ত্রীদেরকে তোমাদের প্রতি আরও আগ্রহী করে তুলবে।"

আর আমরা এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না।

2098 - وَحَدَّثَنِيهِ أَبِي قَالَ: نا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الدَّفَّاعُ بْنُ دَغْفَلِ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ⦗ص: 31⦘.

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

2099 - وناه الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ، قَالَ: نا عَاصِمُ بْنُ مِهْجَعٍ، قَالَ: نا الدَّفَّاعُ بْنُ دَغْفَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ، وَزِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ تَرَكَ فِي الْإِسْنَادِ الدَّفَّاعَ بْنَ دَغْفَلٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الدَّفَّاعُ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (এই বর্ণনার ইসনাদ হলো:) আল-হাসান ইবনু ইয়াহইয়া আল-আরুযযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম ইবনু মিহজা’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদ-দাফফা’ ইবনু দাগফাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনু সাইফি ইবনু সুহাইব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে, তিনি তাঁর দাদা সূত্রে (নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে) এটি বর্ণনা করেন। আর যিয়াদ ইবনু উবাইদুল্লাহ এই ইসনাদে আদ-দাফফা’ ইবনু দাগফালকে বাদ দিয়েছেন। এই হাদীসটি দাফফা’ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই এবং এর ইসনাদ শক্তিশালী নয়।

2100 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يَعْنِي مَوْلَى، آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ⦗ص: 32⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ صُهَيْبِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَناه مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا سَيَّارٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কথা বলল, যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে নেয়।”

Null

Null

2102 - ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ⦗ص: 33⦘ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي جَدِّهِ، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحِبَّ صُهَيْبًا حُبَّ الْوَالِدَةِ لِوَلَدِهَا» .

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন সুহাইবকে ভালোবাসে—যেমন একজন মা তার সন্তানকে ভালোবাসে।"

2103 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ صُهَيْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় প্রবেশের পূর্বে তাঁর সাহচর্য লাভ করেছিলাম। আর এই হাদীসটি সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে এই সনদসূত্রে বর্ণিত হতে আমরা জানি না।

2104 - ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: نا جَابِرُ بْنُ غَانِمٍ، عَنِ ابْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ ⦗ص: 34⦘: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ - يَعْنِي خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً»
‌
‌

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জামাআতে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি নেকীর সমান। অর্থাৎ পঁচিশ সালাতের (সমান)।

2105 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

২১০৫ - ইসহাক ইবনু শাহীন আল-ওয়াসিতী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: খালিদ ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

2106 - وَناه إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: نا زَائِدَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অতিমাত্রায় প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।"

2107 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَمَّامٌ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছিটিয়ে দাও।"

2108 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه، فَجَعَلَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَيْهِ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ - يَعْنِي التُّرَابَ - وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ
‌

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক লোক তাঁর প্রশংসা করতে শুরু করল। (তা দেখে) মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুখে ধুলা ছুঁড়তে লাগলেন—অর্থাৎ, মাটি। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা অতিশয় প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছুঁড়ে দাও।"

2109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অত্যধিক প্রশংসাকারীদের (তোষামোদকারীদের) দেখতে পাও, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।"