2130 - ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: نا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ} [الأنعام: 52] وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ⦗ص: 70⦘. قَالَ: جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا مَعَ بِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَّرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ فَقَالُوا: إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ نَصِيبًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ وَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ، فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ شِئْتَ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالُوا: اكْتُبْ لَنَا كِتَابًا فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ لَهُمْ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام بِهَذِهِ الْآيَةِ {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنعام: 52] ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ وَصَاحِبَهُ فَقَالَ {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [الأنعام: 53] ثُمَّ ذَكَرَ فَقَالَ: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا} [الأنعام: 54] فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّحِيفَةِ جَانِبًا فَمَا أَنْسَى وَهُوَ يَقُولُ: «سَلَامٌ عَلَيْكُمْ» فَدَنَوْنَا يَوْمَئِذٍ مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الكهف: 28]
⦗ص: 71⦘ يَقُولُ: مَجَالِسَ الْأَشْرَافِ {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28] وَأَمَّا مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ فَهُوَ عُيَيْنَةُ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ، وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلَاكًا، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، قَالَ: فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا أَقَمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ مَتَى قَامَ ⦗ص: 72⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْكَلَامِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا خَبَّابٌ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ
‌

খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবের ইবাদত করে, তাঁর সন্তুষ্টি চায়।" (সূরা আনআম: ৫২) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:

উয়ায়নাহ ইবনু হিসন এবং আকরা ইবনু হাবিস আসলেন এবং দেখতে পেলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুর্বল মু'মিনদের একটি দলের সাথে বসে আছেন, যাদের মধ্যে ছিলেন বিলাল, আম্মার, সুহাইব এবং খাব্বাব ইবনুল আরাত। যখন তারা (উয়ায়নাহ ও আকরা) তাঁদেরকে তাঁর চারপাশে দেখতে পেল, তখন তাঁদেরকে হেয় মনে করল। অতঃপর তারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে এসে একান্তে বলল: আমরা চাই আপনি আমাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে এমন একটি অংশ নির্ধারণ করুন যার মাধ্যমে আরবরা আমাদের মর্যাদা জানতে পারে। কারণ আরবের প্রতিনিধিদল আপনার কাছে আসে। আমরা লজ্জা পাই যে আরবরা আমাদেরকে এই দাসদের সাথে দেখুক। সুতরাং, আমরা যখন আপনার কাছে আসি, তখন আপনি তাদেরকে উঠিয়ে দিন। আর আমরা যখন ফারেগ হই (চলে যাই), তখন আপনি চাইলে তাদেরকে বসিয়ে দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: তাহলে আমাদের জন্য তা লিখে দিন।

তিনি তাদের জন্য লেখার জন্য এক টুকরা কাগজ চাইলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন যেন তিনি তাদের জন্য তা লিখে দেন। আর আমরা একপাশে বসে ছিলাম, এমন সময় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এই আয়াত নিয়ে নাযিল হলেন: "আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবের ইবাদত করে, তাঁর সন্তুষ্টি চায়। তাদের হিসাবের কোনো দায়িত্ব আপনার ওপর নেই এবং আপনার হিসাবের কোনো দায়িত্ব তাদের ওপর নেই। ফলে আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দিলে যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন।" (সূরা আনআম: ৫২)।

এরপর তিনি আকরা ও তার সাথীর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "আর এভাবেই আমি তাদের একদলকে অপর দলের মাধ্যমে পরীক্ষা করেছি, যাতে তারা বলে, 'এরাই কি তারা, যাদের প্রতি আমাদের মধ্য থেকে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন?' আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে বেশি অবগত নন?" (সূরা আনআম: ৫৩)। এরপর তিনি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "আর যখন আপনার কাছে তারা আসে, যারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান আনে, তখন আপনি বলুন, তোমাদের প্রতি 'সালাম' (শান্তি)। তোমাদের রব তাঁর নিজের ওপর দয়া লিখে নিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্য থেকে যে কেউ অজ্ঞতাবশত খারাপ কাজ করে..." (সূরা আনআম: ৫৪)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাগজটি একপাশে নিক্ষেপ করলেন। আমি ভুলি না যখন তিনি বলছিলেন: "তোমাদের প্রতি 'সালাম' (শান্তি)।" সেদিন আমরা তাঁর এত কাছে এগিয়ে গেলাম যে আমাদের হাঁটু তাঁর হাঁটুর সাথে লেগে গেল। এর আগে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে বসতেন। এরপর যখনই তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইতেন, উঠে যেতেন এবং আমাদেরকে ছেড়ে দিতেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর আপনি নিজেকে তাদের সঙ্গে ধৈর্যশীল রাখুন যারা তাদের রবকে সকাল-সন্ধ্যায় ডাকে তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এবং আপনার দু'চোখ যেন তাদের থেকে অন্য দিকে সরে না যায় পার্থিব জীবনের শোভা কামনা করে।" (সূরা কাহফ: ২৮)।

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এর অর্থ হল: সম্ভ্রান্ত লোকেদের মজলিস। "আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফিল করে দিয়েছি এবং যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে, আর তার কাজ সীমালঙ্ঘনমূলক।" (সূরা কাহফ: ২৮)।

আর যার অন্তরকে আমি গাফিল করে দিয়েছি, সে হল উয়ায়নাহ ও আকরা ইবনু হাবিস। আর 'ফুরুতান' মানে ধ্বংস। এরপর আল্লাহ তাদের জন্য দুই ব্যক্তির উপমা ও পার্থিব জীবনের উপমা পেশ করলেন। খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসতাম, যখন আমাদের উঠার সময় হতো, তখন আমরা উঠে যেতাম এবং তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) ছেড়ে দিতাম, যতক্ষণ পর্যন্ত না তিনি উঠে দাঁড়ান— যখনই তিনি দাঁড়াতেন।

2131 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِشَيْءٍ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قُلْنَا: فَبِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ أَوْ لَحْيَيْهِ» ⦗ص: 74⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ خَبَّابِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু মা'মার বলেন: আমরা খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি দিনের সালাতে কিছু পাঠ করতেন? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" আমরা বললাম, "আপনারা তা কীভাবে জানতে পারতেন?" তিনি বললেন, "তাঁর দাড়ি অথবা চোয়ালের নড়াচড়া দেখে।"

2132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: «هَاجَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ تَعَجَّلَ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا» ⦗ص: 76⦘. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে হিজরত করেছিলাম, ফলে আমাদের প্রতিদান আল্লাহর উপর নিশ্চিত হয়ে গেল। আমাদের মধ্যে এমন লোকও ছিল, যারা (দুনিয়াতেই তার সুফল) দ্রুত পেয়ে নিয়েছিল, আর আমাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যার ফল পেকেছে এবং সে তা সংগ্রহ করছে।

2133 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا فِطْرٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমর ইবনু শুরাহবিল বলেন) আমি তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি বললেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে না শুনতাম যে, ‘তোমাদের কেউ যেন মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে,’ তাহলে আমি অবশ্যই তা (মৃত্যু) কামনা করতাম।

2134 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: نا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: «شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ» ⦗ص: 79⦘. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গরম বালু (বা পাথরের উত্তাপ) নিয়ে অভিযোগ করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগ মঞ্জুর করলেন না। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তীব্র গরমের সময় (দুপুরে) যুহরের সালাত আদায় করতেন।

2135 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو شَيْبَةَ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ» ⦗ص: 81⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَنْ أَبِي شِهَابٍ

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যুর কামনা না করে।" আর আবূ শিহাব ছাড়া আল-আ'মাশের সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণিত হতে আমরা জানি না।

2136 - ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: «شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا»
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উত্তপ্ত বালু/মাটির (কষ্ট) সম্পর্কে অভিযোগ করলাম, কিন্তু তিনি আমাদেরকে (কোনোরূপ) ছাড় দিলেন না।

2137 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: نا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا يَبِسَتْ شَفَتَاهُ كَانَ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ⦗ص: 83⦘.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা রোযা রাখো, তখন দিনের প্রথম ভাগে (সকাল বেলা) মিসওয়াক করো, আর তোমরা দিনের শেষ ভাগে (বিকাল বেলা) মিসওয়াক করো না। কেননা রোযাদারের ঠোঁট যখন শুকিয়ে যায়, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূরে পরিণত হবে।"

2138 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: نا كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ خَبَّابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ. وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ عَنْ خَبَّابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে এই বক্তব্যটি খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূত্রে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো পথে বর্ণিত হয়েছে।

2139 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ - أَحْسِبُهُ قَالَ - وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»
قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو أُمَامَةَ عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্য হতে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা হলো, যারা (চিকিৎসার জন্য) লোহা দ্বারা দগ্ধ করে না, ঝাড়-ফুঁক করায় না—আমার মনে হয় তিনি (রাবী) আরও বলেছেন—অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করে না এবং তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে।

তিনি (খাব্বাব) আরও বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মু’মিন ব্যক্তি প্রত্যেক বিষয়েই প্রতিদানপ্রাপ্ত হয়, তবে এই মাটির উপর (অপ্রয়োজনীয়) দালান-কোঠা নির্মাণ করার জন্য নয়।

আর আমরা জানি না যে, আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই দু'টি হাদীস ব্যতীত আর কিছু বর্ণনা করেছেন।

2140 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنَةِ خَبَّابٍ، قَالَتْ: خَرَجَ أَبِي فِي غَزَاةٍ وَلَمْ يَتْرُكْ لَنَا إِلَّا شَاةً فَقَالَ لَنَا: إِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَحْلِبُوهَا فَإْيتُوا بِهَا أَهْلَ الصُّفَّةِ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَهَا فَاعْتَنَقَهَا أَوْ فَاعْتَقَلَهَا فَحَلَبَ مِلْءَ الْقَدَحِ، ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبِي فَائْتِنِي بِأَعْظَمِ إِنَاءٍ عِنْدَكُمْ» فَمَا وَجَدْتُ إِلَّا الْجَفْنَةَ الَّتِي يُعْجَنُ فِيهَا - أَحْسِبُ قَالَتْ: فَحَلَبَ حَتَّى مَلَأَهَا - ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبُوا اشْرَبُوا وَاسْقُوا جِيرَانَكُمْ، وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَحْلُبِهَا ⦗ص: 85⦘ ائْتِنِي بِهَا» فَأَخْصَبْنَا حَتَّى قَدِمَ أَبِي فَأَخَذَهَا أَبِي فَاعْتَنَقَهَا وَاعْتَقَلَهَا فَعَادَتْ إِلَى لَبَنِهَا الْأَوَّلِ، فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي: أَفْسَدْتَ عَلَيْنَا شَاتَنَا إِنْ كَانَتْ لَتَحْلِبُ مَلْءَ هَذِهِ الْجَفْنَةِ، قَالَ: وَمَنْ كَانَ يَحْلُبُهَا؟ قَالَتْ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَتُرِيدِينَ مِنِّي بَرَكَةَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمُ بَرَكَةً مِنْ يَدَيَّ.

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা এক যুদ্ধে বের হলেন। তিনি আমাদের জন্য একটি ছাগল ছাড়া আর কিছুই রেখে যাননি। তিনি আমাদের বললেন: যখন তোমরা এর দুধ দোহন করতে চাও, তখন এটি আহলে সুফফার (সুফফার অধিবাসীদের) কাছে নিয়ে যেও। আমি সেটি নিয়ে গেলাম। দেখলাম সেখানে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত। তিনি ছাগলটি নিলেন এবং তাকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন অথবা আটকে রাখলেন (ধরে রাখলেন)। তারপর তিনি একটি পাত্র ভর্তি করে দুধ দোহন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যাও, তোমাদের কাছে যে সবচেয়ে বড় পাত্র আছে তা আমার কাছে নিয়ে এসো।" আমি ময়দা মাখার জন্য ব্যবহৃত বড় গামলাটি (জাফনাহ) ছাড়া আর কিছুই পেলাম না। (আমার মনে হয় রাবী বলেছেন) অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি ভরে যাওয়া পর্যন্ত দুধ দোহন করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যাও, তোমরা পান করো এবং তোমাদের প্রতিবেশীদের পান করাও। আর যখনই তুমি এর দুধ দোহন করতে চাইবে, তখন এটিকে আমার কাছে নিয়ে আসবে।" আমাদের সংসারে সচ্ছলতা এলো, যে পর্যন্ত না আমার পিতা ফিরে এলেন। এরপর আমার পিতা ছাগলটি নিলেন এবং তিনি এটিকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন ও আটকে রাখলেন (ধরে রাখলেন)। ফলে সেটি তার আগের দুধের পরিমাণে ফিরে গেল। তখন আমার মা তাকে বললেন: "তুমি আমাদের ছাগলটি নষ্ট করে দিলে! এটি তো এই গামলা ভর্তি দুধ দিত।" তিনি বললেন: "কে এটিকে দোহন করত?" মা বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" তিনি বললেন: "আর তুমি আমার কাছ থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের বরকত আশা করছো? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকত আমার হাতের বরকতের চেয়েও অনেক বেশি।"

2141 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُدْرِكٍ الْأَخْمَسِيِّ، عَنْ بِنْتِ خَبَّابٍ، عَنْ خَبَّابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ
‌
‌

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

2142 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ» ⦗ص: 90⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْفَضْلِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ
‌

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে আরোহণকারী ছিলাম। তিনি ক্রমাগত তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন যতক্ষণ না তিনি জামরাত আল-আকাবার (স্তম্ভে) পাথর নিক্ষেপ করলেন। এবং তিনি তাতে সাতটি কংকর নিক্ষেপ করলেন, প্রতিটি কংকর নিক্ষেপের সাথে তিনি তাকবীর বলছিলেন। আর ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি, যে তিনি জামরাতে সাতটি কংকর নিক্ষেপ করেন এবং প্রতিটি কংকর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর বলেন, আমরা জানি না যে আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) ছাড়া অন্য কেউ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে হাফস ইবনু গিয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) ছাড়া অন্য কেউ জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

2143 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَأَعْرَابِيٌّ يُسَايِرُهُ وَمَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ قَدْ أَرْدَفَهَا خَلْفَهُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْوِي وَجْهِي وَيَصْرِفُهُ عَنْهَا فَلَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি মুযদালিফা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে আরোহী ছিলাম। একজন বেদুঈন তাঁর সাথে পথ চলছিলো, আর তার সাথে তার একটি সুন্দরী মেয়ে ছিলো, যাকে সে তার পিছনে আরোহণ করিয়েছিল। ফলে আমি তার দিকে তাকাতে লাগলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার চেহারা ঘুরিয়ে দিতে লাগলেন এবং তাকে তার থেকে ফিরিয়ে দিতে লাগলেন। আর তিনি (নবী) তালবিয়াহ্ পড়া বন্ধ করেননি যতক্ষণ না জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন।

2144 - ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: نا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَخُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»
‌

ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাত আল-আকাবার কংকর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকেন।

2145 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»

ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আক্বাবার জামরায় কংকর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন।

2146 - ونا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، قَالَ: نا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ جَمْعٍ «فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْقُصْوَى» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ

ফাদল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরবানীর দিন জাম (মুযদালিফা) থেকে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সওয়ারীতে আরোহণকারী (সহযাত্রী) ছিলাম। তিনি জামরাতুল কুবরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত ক্রমাগত তালবিয়া পাঠ করছিলেন।

2147 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَامِرٍ الْأَحْوَلِ، وَابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ⦗ص: 95⦘، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ «يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ» . وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ جَابِرًا، وَعَامِرًا، وَابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا شُعْبَةُ

ফাযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সওয়ার (আরোহী) ছিলেন। আর তিনি নহরের (কুরবানীর) দিন জামরাত আল-আকাবায় কংকর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করছিলেন। আর শু'বাহ ব্যতীত অন্য কাউকে আমরা জানি না যিনি এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে জাবির, আমির, ইবনু আতা এবং আতা, ইবনু আব্বাসকে একত্রিত করেছেন।

2148 - ونا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: أنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ كَلَامٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي دُخُولِ ⦗ص: 96⦘ الْبَيْتِ فَاخْتَصَرْنَا مِنْهُ مَا كَانَ عَنِ الْفَضْلِ
ونا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»
ونا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: نا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ جَمْعٍ «فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (২১৪৮) এবং (ওয়ানা) বিশর ইবনু খালিদ আল-আসকারী বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মাসলামাহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আবী সুলাইমান, আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করা অব্যাহত রাখেন। আর এই হাদীসটিতে উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বায়তুল্লাহর প্রবেশ সংক্রান্ত বিষয়েও আলোচনা রয়েছে। আমরা তা থেকে ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, সে অংশটুকু সংক্ষিপ্ত করেছি।

ও (ওয়ানা) ইউসুফ ইবনু মুসা বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, তিনি হাজ্জাজ অর্থাৎ ইবনু আরতাআ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরবানীর দিন জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করা অব্যাহত রাখেন।

ও (ওয়ানা) আলী ইবনু শুআইব বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ অর্থাৎ ইবনু আবী আরুবা, তিনি কাছীর ইবনু শিনযীর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি কুরবানীর দিন 'জাম' (মুযদালিফা) থেকে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সওয়ারী ছিলাম। তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করা অব্যাহত রাখেন। আর এই হাদীসটি কাছীর ইবনু শিনযীর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সাঈদ ইবনু আবী আরুবা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

Null

Null