2830 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ الْيَهُودَ، قَالُوا لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ أَوْ لِقَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ: نِعْمَ الْقَوْمُ ⦗ص: 252⦘ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ مُحَمَّدٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ " هَكَذَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَقَالَ شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشِ، عَنِ الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا ⦗ص: 253⦘، وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইহুদিরা মুসলিমদেরকে অথবা মুসলিমদের মধ্য থেকে কোনো এক দলকে বললো: তোমরা কতই না উত্তম লোক, যদি না তোমরা এই কথা বলতে যে, 'যা আল্লাহ ইচ্ছা করেন এবং যা মুহাম্মাদ ইচ্ছা করেন।' এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "তোমরা বলো না, 'যা আল্লাহ ইচ্ছা করেন এবং যা মুহাম্মাদ ইচ্ছা করেন।' বরং তোমরা বলো: 'যা কেবল আল্লাহই ইচ্ছা করেন।'" ইবনু উআইনাহ্ 'আব্দুল মালিক থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর শু'বাহ ও আবূ 'আওয়ানাহ্, 'আব্দুল মালিক থেকে, তিনি রিবঈ ইবনু হিরাশ থেকে, তিনি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বৈমাত্রেয় ভাই তুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মা'মার, 'আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সহীহ হলো 'আব্দুল মালিক বর্ণিত, রিবঈ থেকে, তিনি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বৈমাত্রেয় ভাই তুফাইল থেকে বর্ণিত হাদীসটি।

2831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَيْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

২৮৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুছান্না, তিনি বলেন: আমাদেরকে জানিয়েছেন ইউনূস ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-উমাইরী, তিনি বলেন: আমাদেরকে জানিয়েছেন মুবারক ইবনু ফাদ্বালাহ, তিনি খালিদ ইবনু আবী সল্ত হতে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর হতে, তিনি রিবি'ঈ হতে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন।

2832 - وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَظْلِمُونَ، وَيَكْذِبُونَ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ ⦗ص: 254⦘ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ
حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ رِبْعِيٍّ

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের ওপর এমন শাসকরা আসবে যারা যুলুম করবে এবং মিথ্যা বলবে। অতএব, যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্যায়ন করবে এবং তাদের যুলুমে সহায়তা করবে, সে আমার কেউ নয়, আমিও তার কেউ নই, আর সে হাউযে (কাউসারে) আমার কাছে আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্যায়ন করবে না এবং তাদের যুলুমে সহায়তা করবে না, সে আমার, আর আমি তার। সে অবশ্যই হাউযে (কাউসারে) আমার কাছে আসবে।"

2833 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

২৮৩৩। আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু মাসঊদ আল-জাহদারী, তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন সাহল ইবনু আসলাম আল-আদাবী, তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনু উবাইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন রিবিঈ ইবনু হিরাশ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

2834 - وَأَخْبَرَنَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَظْلِمُونَ، وَيَكْذِبُونَ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُم وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ
‌

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা অত্যাচার করবে এবং মিথ্যা বলবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে, সে আমার দলের নয়, আর আমিও তাদের দলের নই, এবং সে আমার নিকট হাউযের (কাউসার) ধারে পৌঁছাতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে না, সে আমার দলের, আর আমিও তার দলের, এবং সে আমার নিকট হাউযের (কাউসার) ধারে পৌঁছাতে পারবে।"

2835 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ وَاسْمُهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ " وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَنْ رِبْعِيٍّ فَقَالَ مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রথম যুগের নবুওয়াতের বাণী থেকে যা লোকেরা লাভ করেছে তা হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তাই করতে পারো।” আর এই হাদীসটি রিবঈ (ইবনু হিরাশ)-এর সূত্রে বর্ণনাকারীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। মানসূর, রিবঈ থেকে আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবূ মালিক, রিবঈ থেকে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

2836 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا، وَطَهُورًا» ⦗ص: 258⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার জন্য যমীনকে মসজিদ এবং পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে।"

2837 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كُرْدِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ صَانِعٍ، وَصَنْعَتَهُ» ⦗ص: 259⦘، وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَرَوَاهُ غَيْرُ مَرْوَانَ مَوْقُوفًا

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ্‌ তাআলা প্রত্যেক কর্মীকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার কর্মকেও সৃষ্টি করেছেন।” এই কথাটি (হাদীসটি) এই সূত্র ব্যতীত নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। মারওয়ান ব্যতীত অন্যরা এটিকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।

2838 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ، وَشْيُ الثَّوْبِ» ⦗ص: 260⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘কাপড়ের নকশা যেমন পুরনো হয়ে যায়, তেমনি ইসলামও পুরনো হয়ে (বিলুপ্ত হয়ে) যাবে।’

2839 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بِنَحْوِهِ مَوْقُوفًا

২৮৩৯ - আবূ কামিল আমাদেরকে তা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবূ ‘আওয়ানাহ খবর দিয়েছেন, তিনি আবূ মালিক থেকে, তিনি রি‘বঈ থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণিত।

2840 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يُجْمَعُ النَّاسُ يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: هَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذَنْبُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ رَبِّهِ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءِ وَرَاءٍ، اعْمِدُوا الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، صلى الله عليه وسلم، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَشْفَعُ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي، ثُمَّ كَالرِّيحِ، وَالطَّيْرِ، وَشَدِّ الرِّجَالِ، وَنَبِيُّكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى يَجْتَازَ النَّاسُ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَّا زَحْفًا، وَمِنْ جَوَانَبِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ تَأْخُذُ مَنْ ⦗ص: 261⦘ أُمِرَتْ أَنْ تَأْخُذَهُ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ "، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ سَبْعُونَ خَرِيفًا " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ مَوْقُوفًا

আবু হুরায়রা ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষদের একত্রিত করা হবে। তারপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্য জান্নাত খুলে দিন। তিনি বলবেন: তোমাদের পিতা আদমের অপরাধ ছাড়া আর কিসে তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছে? আমি এর (শাফা‘আতের) অধিকারী নই। তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি তাঁর রবের খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)। ইবরাহীম (আঃ) বলবেন: আমি এর অধিকারী নই। আমি তো অতি সামান্য একজন খলীল মাত্র। তোমরা তাঁর কাছে যাও যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন। তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর অধিকারী নই। তোমরা আল্লাহর কালিমা ও রূহ ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও। তিনি (ঈসা আঃ) বলবেন: আমি এর অধিকারী নই। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও। তারপর তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসবে। তিনি সুপারিশ করবেন। অতঃপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। তোমাদের প্রথম দলটি বিদ্যুতের মতো দ্রুত পার হবে। (আমি বললাম,) আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! তারপর বাতাসের মতো, তারপর পাখির মতো, তারপর শক্তিশালী পুরুষদের দ্রুত দৌড়ানোর মতো পার হবে। আর তোমাদের নবী পুলসিরাতের উপর দাঁড়িয়ে বলবেন: ইয়া আল্লাহ! নিরাপদ রাখো, নিরাপদ রাখো। যতক্ষণ না লোকেরা পার হয়ে যাবে, এমনকি এক লোক হামাগুড়ি দিয়ে ছাড়া পার হতে সক্ষম হবে না। আর পুলসিরাতের দু’পাশে ঝুলন্ত আঁকশি (বড় বড় কাঁটা) থাকবে, যাকে পাকড়াও করার নির্দেশ দেওয়া হবে, সে তাকে পাকড়াও করবে। ফলে কেউ হবে জখম হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ হবে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত।"

তারপর তিনি বললেন: "যার হাতে আবূ হুরায়রাহর জীবন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই জাহান্নামের গভীরতা সত্তর বছর ভ্রমণের সমান।"

2841 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আমাদের পূর্ববর্তীদেরকে জুম'আ থেকে পথভ্রষ্ট করেছিলেন। এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।

2842 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْبِئْنَا بِأَعْمَارِ أُمَّتِكَ، قَالَ: «مَا بَيْنَ الْخَمْسِينَ إِلَى السِّتِّينَ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ، قَالَ: «قَلَّ مَنْ يَبْلُغُهَا مِنْ أُمَّتِي رَحِمَ اللَّهُ أَبْنَاءَ السَّبْعِينَ، وَرَحِمَ اللَّهُ أَبْنَاءَ الثَّمَانِينَ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনার উম্মতের বয়স (গড় আয়ু) সম্পর্কে আমাদের অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "পঞ্চাশ থেকে ষাট বছরের মধ্যে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাহলে সত্তর বছর বয়সীরা?" তিনি বললেন, "আমার উম্মতের মধ্যে খুব কম সংখ্যক লোকই সেখানে পৌঁছাতে পারে। আল্লাহ সত্তর বছর বয়সীদের উপর রহম করুন, আল্লাহ আশি বছর বয়সীদের উপর রহম করুন।" আর এই বক্তব্যটি, আমরা জানি না যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এই শব্দে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া এই সনদে আর কারো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর এই উসমান ইবনু মাত্বার নামক ব্যক্তি বাসরাহবাসী, তিনি শক্তিশালী (নির্ভরযোগ্য) নন।

2843 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ ⦗ص: 263⦘ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا نُوَرَّثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِلَّا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের (নবীদের) উত্তরাধিকার হয় না; আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা হলো সাদাকা।"

2844 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ عَنِ الْفِتَنِ فَقَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَهُ؟، قَالُوا: نَحْنُ، قَالَ: لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ، قَالُوا: أَجَلْ، قَالَ: لَا تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ، وَالصِّيَامُ، وَالصَّدَقَةُ، وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: فِي الْفِتَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ؟، فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ: إِنَّكَ أَحْسَبُهُ قَالَ: لَجَرِيءٌ، قَالَ: قُلْتُ «تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ فَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ، وَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَ مِنْهَا أَوِ اسْتُشْرِبَ لَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ حَتَّى يَصِيرَ الْقَلْبُ عَلَى قَلْبَيْنِ قَلْبٍ أَبْيَضَ كَالصَّفَا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَآخَرَ أَسْوَدَ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ» ، وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَهَا ⦗ص: 264⦘ وَبَيْنَهُ بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: " لَوْ أَنَّهُ فُتِحَ كَانَ يُعَادُ فَيُغْلَقُ قُلْتُ: لَا بَلْ يُكْسَرُ " وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ قَتْلُ رَجُلٍ أَوْ مَوْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম। তখন তাঁর সাথীরা তাকে ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (উমার) বললেন, তোমাদের মধ্যে কে এটি শুনেছো? তারা বললেন, আমরা। তিনি বললেন, সম্ভবত তোমরা সেই ফিতনার কথা বলছো যা মানুষ তার পরিবার, সম্পদ ও সন্তানের ব্যাপারে পতিত হয়? তারা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, না, সেটি নয়। সেই ফিতনা তো সালাত, সওম ও সাদাকাহ দ্বারা মোচন হয়ে যায়। তবে তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ কথা বলতে শুনেছো— সেই ফিতনা সম্পর্কে যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়ে? তখন লোকেরা নীরব রইলেন। আমি বললাম, আমি শুনেছি। তিনি (উমার) বললেন, নিশ্চয়ই তুমি— আমার ধারণা, তিনি বলেছিলেন— খুবই সাহসী। আমি বললাম: ফিতনাসমূহ অন্তরের ওপর পেশ করা হয়। তখন যে অন্তর তা প্রত্যাখ্যান করে, তাতে একটি সাদা চিহ্ন পড়ে যায়। আর যে অন্তর তা গ্রহণ করে বা তাতে আকৃষ্ট হয়, তাতে একটি কালো চিহ্ন পড়ে যায়। এভাবে অন্তরগুলো দুই ধরনের হয়ে যায়। একটি সাদা পাথরের মতো নির্মল অন্তর— যতক্ষণ আকাশ ও পৃথিবী বিদ্যমান থাকবে, ততক্ষণ কোনো ফিতনা তার ক্ষতি করতে পারবে না। আর অন্যটি কালো, উল্টানো কলসির মতো অন্তর, যা ভালোকে ভালো বলে জানে না এবং মন্দকে মন্দ বলে অস্বীকারও করে না, বরং কেবল তার প্রবৃত্তির মাধ্যমে যা সে গ্রহণ করে (তাই জানে)। আমি তাকে (উমারকে) আরো বললাম যে, ফিতনা ও তার (ফিতনার) মাঝে একটি বন্ধ দরজা আছে যা ভাঙার কাছাকাছি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তা খোলা হয়, তবে কি আবার বন্ধ করা যাবে? আমি বললাম, না, বরং তা ভেঙে যাবে। আমি তাকে (উমারকে) আরও বললাম যে, সেই দরজাটি হচ্ছে একজন ব্যক্তির হত্যা বা মৃত্যু— এ আলোচনা ভুল নয়।

2845 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ: جُعِلَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا مَسْجِدًا، وَطَهُورًا إِذَا لَمْ نَجَدِ الْمَاءَ، وَجُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ، وَأُوتِيتُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ بَيْتِ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَلَمْ يُعْطَ أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا بَعْدِي "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদেরকে তিনটি বিষয়ে অন্যান্য লোকদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে: সমস্ত জমিনকে আমাদের জন্য সালাতের স্থান (মসজিদ) এবং পানির অভাবে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে; আর আমাদের কাতারগুলোকে ফেরেশতাদের কাতারের মতো বানানো হয়েছে; এবং আমাকে সূরা বাকারার শেষাংশের এই আয়াতগুলো আরশের নিচে অবস্থিত ভান্ডার থেকে প্রদান করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে বা পরে আর কাউকে দেওয়া হয়নি।"

2846 - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ ⦗ص: 265⦘ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ حَرِيرٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ لَيْسَ مِنْ أَيَّامِكُمْ، وَلَكِنْ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ الطِّوَالِ»
‌

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যে ব্যক্তি রেশমী পোশাক পরিধান করবে, আল্লাহ তাকে আগুনের পোশাক পরাবেন, (তবে সেই দিন) তোমাদের দিনগুলোর মতো হবে না, বরং তা হবে আল্লাহর দীর্ঘ দিনগুলোর মতো।”

2847 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

২৮৪৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন কাছীর ইবনু আবী কাছীর, তিনি রিবঈ ইবনু হিরাশ থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

2848 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ قَوْمٍ مَشَوْا إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ لِيَذِلُّوهُ إِلَّا أَذَلَّهُمُ اللَّهُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা আল্লাহর শাসক (ক্ষমতাধর)-এর কাছে তাকে অপমানিত করার উদ্দেশ্যে যায়, কিন্তু আল্লাহ কিয়ামতের দিনের আগেই তাদের অপমানিত করেন।" আর এই কথাটি (হাদীসটি) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ছাড়া, এই সনদযোগে।

2849 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ الطُّفَيْلِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَتَمَنَّوْنَ الدَّجَّالَ» ، قِيلَ: وَمِمَّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: فَأَخَذَ أُذُنَيْهِ أَوْ قَالَ: فَأَخَذَ أُذُنَهُ فَهَزَّهُمَا، ثُمَّ قَالَ: «مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنَ الْفِتَنِ» أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوُهَا وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَعُبَيْدُ بْنُ الطُّفَيْلِ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَشْهُورٌ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ
‌

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন তারা দাজ্জালকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে।" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কেন এমন হবে? তিনি বললেন (অথবা রাবী বলেন): অতঃপর তিনি তাঁর দুই কান ধরলেন, অথবা বললেন: তিনি তাঁর কান ধরলেন এবং তা নাড়ালেন। এরপর বললেন: "ফিতনা থেকে, যা তারা মোকাবিলা করবে।" অথবা এ ধরনের কোনো কথা।