হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (3101)


3101 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ بِيَدِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، فَيُقَالُ: يَا مُسْلِمُ أَوْ يَا مُؤْمِنُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ " ⦗ص: 104⦘، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُوسَى الْجُهَنِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন প্রত্যেক ব্যক্তি মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির হাত ধরে নেবে, তখন বলা হবে: হে মুসলিম অথবা হে মু'মিন! এই ব্যক্তি তোমার জাহান্নামের মুক্তিপণ।"









মুসনাদ আল বাযযার (3102)


3102 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، وَعُبَادَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْمَلِيُّ، قَالَا: أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُجَمِّعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: " صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّي مَعَهُ الْعِشَاءَ فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا» ، قُلْنَا: نَعَمْ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، ثُمَّ قُلْنَا: نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ، قَالَ: «أَحْسَنْتُمْ» ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَكَانَ كَثِيرًا مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، إِذَا ذَهَبْتِ النُّجُومُ، أَتَى أَهْلُ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ» ⦗ص: 105⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو مُوسَى وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। তারপর আমরা বললাম: যদি আমরা বসে থাকি, তাহলে তাঁর সাথে ইশার সালাতও আদায় করতে পারবো। ফলে আমরা বসে থাকলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কি এখনো এখানেই আছ?" আমরা বললাম: হ্যাঁ। আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করেছি, অতঃপর আমরা ভেবেছি যে, আপনার সাথে ইশার সালাতও আদায় করবো। তিনি বললেন: "তোমরা উত্তম কাজ করেছ।" আর তিনি তাঁর মাথা আকাশের দিকে তুললেন—তিনি প্রায়শই আকাশের দিকে মাথা তুলতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নক্ষত্রমালা হচ্ছে আকাশের অধিবাসীদের জন্য নিরাপত্তা। যখন নক্ষত্রমালা চলে যাবে (ধ্বংস হয়ে যাবে), তখন আকাশের অধিবাসীদের নিকট তা আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর আমি হলাম আমার সাহাবীগণের জন্য নিরাপত্তা। যখন আমি চলে যাবো (মৃত্যুবরণ করবো), তখন আমার সাহাবীগণের নিকট তা আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে। আর আমার সাহাবীগণ হলেন আমার উম্মতের জন্য নিরাপত্তা। যখন আমার সাহাবীগণ চলে যাবেন (মৃত্যুবরণ করবেন), তখন আমার উম্মতের নিকট তা আসবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে।"









মুসনাদ আল বাযযার (3103)


3103 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ حَدِيثًا كَتَبْتُهُ، فَقَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ كَيْفَ تَصْنَعُ؟، قُلْتُ: إِنِّي أَكْتُبُ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْكَ، قَالَ: فَائْتِنِي بِهِ، فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: نَعَمْ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ تَزِيدَ أَوْ تَنْقُصَ "




আবু বুরদাহ থেকে বর্ণিত, আমি যখন কোনো হাদীস শুনতাম, তা লিখে রাখতাম। তখন আমার পিতা আমাকে বললেন, ‘হে বৎস, তুমি কী করছো?’ আমি বললাম, ‘আমি আপনার কাছ থেকে যা শুনি, তা লিখছি।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে তা আমার কাছে নিয়ে এসো।’ এরপর আমি তা তাঁর সামনে পাঠ করলাম। তখন তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই শুনতে পেয়েছি। কিন্তু আমার ভয় হয় যে তুমি এর মধ্যে যোগ করে ফেলবে কিংবা কমিয়ে দেবে।’









মুসনাদ আল বাযযার (3104)


3104 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: شَرَابٌ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ، وَالْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «هُمَا يُسْكِرَانِ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিত্ নামক পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যা মধু থেকে তৈরি এবং মিযর নামক পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যা যব (বার্লি) থেকে তৈরি। অতঃপর তিনি বললেন: "এ দুটো কি নেশা সৃষ্টি করে?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সকল নেশাদ্রব্যই হারাম।"









মুসনাদ আল বাযযার (3105)


3105 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 108⦘




৩১০৫ - আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (3106)


3106 - وَأَخْبَرَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» ⦗ص: 109⦘ هَكَذَا رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ،




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া বিবাহ (নিকাহ) নেই।"









মুসনাদ আল বাযযার (3107)


3107 - وَأَخْبَرَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى ⦗ص: 110⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ أَسْنَدَهُ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ




৩১০৭ - এবং আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনু আলী। তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান, সুফইয়ান থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেননি। আবূ বকর বলেছেন: বিশর ইবনু মানসূর ও জা'ফর ইবনু আওনও এটিকে (সরাসরি সনদ হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (3108)


3108 - أَخْبَرَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَكَانَ بِشْرٌ مِنْ أَفَاضِلِ الْخَلْقِ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।" আবূ বকর (বর্ণনাকারী) বলেছেন: বিশর (ইবনু মানসূর) ছিলেন সৃষ্টির মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।









মুসনাদ আল বাযযার (3109)


3109 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
⦗ص: 111⦘




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।"









মুসনাদ আল বাযযার (3110)


3110 - وَأَخْبَرَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِي مُوسَى




৩১১ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন শু'বা, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ বুরদা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, এবং তিনি আবূ মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেননি।









মুসনাদ আল বাযযার (3111)


3111 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْجَزَرِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، هَكَذَا قَالَا: عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “অভিভাবক (ওয়ালী) ব্যতীত কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।”









মুসনাদ আল বাযযার (3112)


3112 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 113⦘،




আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমর ইবনু হাইয়াজ। তিনি বলেন, আমাদের খবর দিয়েছেন তালক ইবনু গান্নাম। তিনি বলেন, আমাদের খবর দিয়েছেন শারীক, তিনি আবূ ইসহাক হতে, তিনি আবূ বুরদাহ্ হতে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে।









মুসনাদ আল বাযযার (3113)


3113 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم




এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক আল-আহওয়াযী, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সালত, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন কাইস ইবনুর রাবী‘, তিনি বর্ণনা করেন আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বর্ণনা করেন আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বর্ণনা করেন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (3114)


3114 - وَأَخْبَرَنَا رُزَيْقُ بْنُ السَّخْتِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ ⦗ص: 114⦘: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،




৩১১ ৪ - আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন রুযাইক ইবনুস সাখত। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন যায়দ ইবনুল হুবাব। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইউনূস ইবনু আবী ইসহাক, তাঁর পিতা থেকে, আবূ বুরদাহ থেকে, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (3115)


3115 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،




৩১১৫ - আবূ কামিল আমাদের খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনুল হাসান আল-হিলালী আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন)।









মুসনাদ আল বাযযার (3116)


3116 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ⦗ص: 115⦘ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالْحَدِيثُ لِمَنْ زَادَ إِذَا كَانَ حَافِظًا، وَإِسْرَائِيلُ حَافِظٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالَّذِينَ رَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» ، فَالَّذِينَ قَالُوا: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَدْ جَاءُوا بِمَا جَاءَ بِهِ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ لَا يَدْفَعُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَنْ حِفْظِهِ لَهُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَإِنَّمَا بَلَغَنِي أَنَّ الثَّوْرِيَّ وَشُعْبَةَ قَالَا لِأَبِي إِسْحَاقَ: حَدَّثَكَ أَبُو بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: نَعَمْ، وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُمَا قَالَا: حَدَّثَكَ أَبُو بُرْدَةَ، فَقَالَ: لَا إِنَّمَا حَدَّثَنِيهُ أَبُو بُرْدَةَ عَلَى أَنَّ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ ثِقَةٌ وَشَرِيكٌ وَقَيْسٌ قَدْ تَابَعَا إِسْرَائِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ وَتَوْصِيلِهِ، وَبِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ قَدْ أَسْنَدَهُ عَنْ سُفْيَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَدْ أَسْنَدَهُ أَيْضًا عَنْ سُفْيَانَ، وَلَا نَعْلَمُ فِيمَا رَوَى جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَحَادِيثَ يُعَدُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَخْطَأَ فِيهَا فَيُعَدُّ هَذَا مِنْ خَطَئِهِ فَالْحَدِيثُ عِنْدَنَا قَدْ تَوَاصَلَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ فِي اتَّصَالِهِ وَرَفْعِهِ وَإِنْ قَصَّرَ بِهِ مُقَصِّرٌ فَالْخَبَرُ ثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ হয় না।"

আবূ বকর বলেন: যিনি (রাবী) অতিরিক্ত বর্ণনা যুক্ত করেন, যদি তিনি হাফিয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) হন, তবে তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য। আর ইসরাঈল আবূ ইসহাক থেকে বর্ণনা করায় তিনি হাফিয। যারা শু'বা ও সাওরী থেকে আবূ ইসহাক সূত্রে আবূ বুরদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ হয় না।"—যারা আবূ বুরদা থেকে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা শু'বা ও সাওরী যা এনেছেন, তাই এনেছেন। আবূ ইসহাকের হাদীস এবং তাঁর মুখস্থশক্তি সম্পর্কে ইসরাঈল যা জানেন, তা অস্বীকার করা যায় না। আবূ বকর বলেন: আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, সাওরী ও শু'বা আবূ ইসহাককে জিজ্ঞেস করেছিলেন: আবূ বুরদা কি আপনার কাছে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন? তিনি উত্তরে বলেন: হ্যাঁ। তবে আমাদের কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেনি যে, তাঁরা জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেছেন: না। বরং আবূ বুরদা আমার কাছেই এটি বর্ণনা করেছেন। যদিও ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), আর শারীক ও ক্বাইস ইসরাঈলের সনদ এবং এটিকে সংযুক্ত করার ব্যাপারে অনুসরণ করেছেন। আর বিশর ইবনু মানসূর, যিনি উত্তম লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি এটিকে সুফিয়ান থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর জা'ফর ইবনু আওনও সুফিয়ান থেকে এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। জা'ফর ইবনু আওনের বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্যে আমাদের জানা নেই যে, তিনি কোনো ভুল করেছেন বলে গণ্য করা হয়, যাতে এটিকে তাঁর ভুল হিসেবে গণ্য করা যায়। সুতরাং, আমাদের নিকট এই হাদীসের সংযুক্তি এবং মারফূ' (নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হওয়ার ব্যাপারে খবরগুলো ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছে। যদিও কোনো বর্ণনাকারী তা সংক্ষিপ্ত করে থাকুক না কেন, এই খবরটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুপ্রতিষ্ঠিত।









মুসনাদ আল বাযযার (3117)


3117 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللَّهِ يَقُولُ أَحَدُهُمْ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ يَعْنِي لِامْرَأَتِهِ "، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا الثَّوْرِيُّ وَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ مُؤَمَّلٌ وَأَبُو حُذَيْفَةَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিছু লোকের কী হয়েছে যে তারা আল্লাহর সীমারেখা নিয়ে খেলা করে? তাদের কেউ কেউ (তার স্ত্রীর ব্যাপারে) বলে: 'আমি তোমাকে তালাক দিলাম,' (আবার বলে) 'আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম'।









মুসনাদ আল বাযযার (3118)


3118 - أَخْبَرَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ⦗ص: 117⦘، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ كَرِهَتْ فَلَا كُرْهَ عَلَيْهَا وَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا»




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইয়াতিম কুমারী মেয়ের নিজের (বিবাহের) ব্যাপারে তার অনুমতি নিতে হবে। সে নীরব থাকলে বুঝতে হবে যে, সে অনুমতি দিয়েছে। আর সে যদি অপছন্দ করে, তবে তাকে জোর করা যাবে না এবং তার উপর (বিবাহ) চাপিয়ে দেওয়া বৈধ হবে না।









মুসনাদ আল বাযযার (3119)


3119 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: «بَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا» ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّكَ تَبْعَثُنَا إِلَى أَرْضٍ كَثِيرَةِ الْأَشْرِبَةِ، فَمَا نَشْرَبُ؟، قَالَ: «اشْرَبُوا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا»




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এবং মু'আয ইব্‌ন জাবালকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ দেবে, বিতৃষ্ণা সৃষ্টি করবে না; সহজ করবে, কঠিন করবে না।" তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি তো আমাদের এমন এক স্থানে পাঠাচ্ছেন যেখানে বহু ধরনের পানীয় প্রচলিত। তবে আমরা কী পান করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা পান করবে, তবে নেশা সৃষ্টিকারী (মুসকির) কোনো পানীয় পান করবে না।"









মুসনাদ আল বাযযার (3120)


3120 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: إِنِّي خِفْتُ أَنْ يُدْخِلَنِي لِسَانِي النَّارَ، قَالَ: «فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟، إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ» قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فَحَدَّثْتُهُ أَبَا بُرْدَةَ فَحَدَّثَنِيهُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ» وَحَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ نَصْرٍ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ




হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পরিবার-পরিজনের সাথে আমার কথাবার্তায় রূঢ়তা ছিল (অর্থাৎ আমার জিহ্বা থেকে কটু শব্দ বের হতো)। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম: আমি আশঙ্কা করছি যে আমার জিহ্বা আমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে দেবে। তিনি বললেন: “তুমি ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করা থেকে কোথায় দূরে সরে আছো? আমি তো দিনে একশ’ বার আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।” আবূ ইসহাক্ব বলেন: আমি এ হাদীসটি আবূ বুরদাকে শুনালাম। তখন তিনি আমাকে তাঁর পিতা আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন: “আমি তো দিনে একশ’ বার আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।” আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আবূ বুরদা থেকে আবূ ইসহাক্বের বর্ণিত এই হাদীসটি আমি নসর থেকে আবূ আহমাদ ছাড়া আর কারো নিকট শুনিনি।