4461 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا هشام بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: أَنَّهَا زَنَتْ فَأَعْرَضَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا فَقَالَتْ يَا رَسولَ اللهِ تُرِيدُ أَنْ ترددني كما رددت ماعزا إنها حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَ: مَتَى تَضَعِي فَذَهَبَتْ فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْمِلُهُ فَقَالَتْ قَدْ وَلِدْتُ قَالَ: اذْهَبِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَذَهَبَتْ، ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ وَفِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ فَقَالَ: ائْتِنِي بِمَنْ يَكْفُلُهُ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا أَكْفُلُهُ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَتَعَجَّبُونَ مِنَ الرَّجُلِ وَيَقُولُونَ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَوْ لَمْ يَكْفُلْهُ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّي عَلَيْهَا فَقَالَ رَجُلٌ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَهِيَ كَذَا فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-গামিদিয়্যাহ (নামক মহিলা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘আমি যেনা (ব্যভিচার) করেছি।’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে ফিরিয়ে দিতে চান, যেভাবে আপনি মা'ইযকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন? আমি যেনার কারণে গর্ভবতী।’ তিনি বললেন, ‘কবে ভূমিষ্ঠ হবে?’ এরপর সে চলে গেল। যখন সে সন্তান প্রসব করল, তখন শিশুটিকে বহন করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসল এবং বলল, ‘আমি তো প্রসব করেছি।’ তিনি বললেন, ‘যাও, তাকে দুধ ছাড়ানো পর্যন্ত অপেক্ষা করো।’ এরপর সে চলে গেল। পুনরায় সে শিশুটিকে নিয়ে আসল, যখন শিশুটির হাতে এক টুকরা রুটি ছিল। সে বলল, ‘আমি তার দুধ ছাড়িয়েছি।’ তিনি বললেন, ‘যে তাকে প্রতিপালন করবে, এমন কাউকে নিয়ে এসো।’ তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে বলল, ‘আমি তার দায়িত্ব নিলাম।’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ লোকটি দেখে বিস্ময় প্রকাশ করতে লাগলেন এবং বললেন, ‘যদি সে তার দায়িত্ব না নিত, তবে তার কোনো ক্ষতি হতো না।’ এরপর তিনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তার জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, ‘সে তো এমন কাজ করেছে, তবুও আপনি তার জানাযা পড়ছেন?’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সে এমন তাওবা করেছে যে, যদি তা মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে বণ্টন করা হতো, তবে তাদের সবার জন্য যথেষ্ট হতো,’ অথবা এই ধরনের কিছু বলেছেন।

4462 - حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ العَرْزَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي، عَن أَبيهِ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يابريدة، إِذَا كَانَ حِينَ تُفْتَتَحُ الصَّلاةُ فَقُلْ: سُبْحَانَكَ اللهم وبحمدك لا حَوْلَ، ولَا قُوَّةَ إلَاّ بِاللَّهِ، ولَا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إِلَهَ غَيْرُكَ ظَلَمْتُ نفسي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَاّ أَنْتَ وَتَقْرَأُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ وَتَرْكَعُ فَتَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ، ومِلءَ الأَرْضِ، ومِلءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثًا سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ السَّجْدَةِ فَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي واهدني وارزقني إني لم أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَإِذَا جَلَسْتَ فِي صَلاتِكَ فَلا تَتْرُكَنَّ فِي التَّشَهُّدِ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَالصَّلاةَ عَلَيَّ وَعَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَسَلِّمْ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ بُرَيدة بِهَذَا الإسناد.

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে বুরয়দা! যখন সালাত শুরু করা হয়, তখন তুমি বলো: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লা আংতা, ওয়াহদাকা লা শারীকা লাকা, তাবারাকাসমুকা, ওয়া তা'আলা জাদ্দুকা, ওয়া লা ইলাহা গায়রুক। যোলামতু নাফসী ফাগফিরলী ইন্নাহু লা ইয়াগফিরুয যুনুবা ইল্লা আংতা।'
এরপর কুরআন থেকে যা সহজ মনে হয় তা পড়বে। এরপর রুকুতে যাবে এবং তিনবার বলবে: 'সুবহানা রব্বিয়াল আযীম।'
যখন রুকু থেকে মাথা উঠাবে, তখন বলবে: 'সামি'আল্লাহু লিমান হামিদা, আল্লাহুম্মা রব্বানা ওয়া লাকাল হামদু, মিলআস সামা-ই, ওয়া মিলআল আরদি, ওয়া মিলআ মা শি'তা মিন শাইইন বা'দু।'
যখন সিজদা করবে, তখন তিনবার বলবে: 'সুবহানা রব্বিয়াল আ'লা' এবং (সাথে বলবে): 'সাজাদা ওয়াজহী লিম্যান খলাক্বাহু ফাশাক্কা সাম'আহু ওয়া বাসারাহু, তাবারাকাল্লাহু আহসানুল খালিক্বীন।'
যখন সিজদা থেকে মাথা উঠাবে, তখন বলবে: 'রব্বিগ ফিরলী, ওয়ার হামনী, ওয়াহদিনি, ওয়ারযুকনী। ইন্নী লিমা আংযালতা ইলাইয়্যা মিন খাইরিন ফাকীরুন।'
আর যখন তুমি তোমার সালাতে বসবে (তাশাহহুদের জন্য), তখন তাশাহহুদের মধ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্নী রাসূলুল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল), এবং আমার উপর ও আল্লাহর সকল নবীর উপর সালাত (দরূদ) এবং আল্লাহর সকল নেক বান্দার উপর সালাম পাঠ করা থেকে বিরত হবে না।

4463 - حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قال رَسُول اللهِ صلى الله علي وَسَلَّمَ: مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إلَاّ كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، ولَا ظَهَرَتْ فَاحِشَةٌ فِي قَوْمٍ قَطُّ إلَاّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، ولَا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إلَاّ حَبَسَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنْ بُرَيدة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ بُرَيدة إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো জাতি চুক্তি ভঙ্গ করে না, তবে তাদের মধ্যে হত্যাযজ্ঞ ছড়িয়ে পড়ে। আর যখনই কোনো জাতির মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই আল্লাহ তাদের উপর মৃত্যু (মহামারি) চাপিয়ে দেন। আর কোনো জাতি যাকাত দেওয়া বন্ধ করে না, তবে আল্লাহ তাদের থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেন।

4464 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان، قَال: حَدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، وهُو سُلَيْمَانُ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعْفَرًا، رضي الله عنه، حِينَ قَدِمَ مِنَ الْحَبَشَةِ مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ قال: رأيت امرأة تحمل على رأسها مكتل مِنْ طَعَامٍ فَمَرَّ فَارِسٌ فَرَكَضَهُ فَأَبْذَرَهُ فَجَلَسَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا، ثُمَّ الْتَفَتَتْ قَالَتْ وَيْلٌ لَهُ إِذَا وَضَعَ الْمَلِكُ تبارك وتعالى كُرْسِيَّهُ فَأَخَذَ للمظلوم مِنَ الظَّالِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ، أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ إلَاّ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، ولَا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ بُرَيدة طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ.

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাবশা থেকে ফিরে এলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি সবচেয়ে অদ্ভুত কী জিনিস দেখেছো?" তিনি বললেন: আমি একজন নারীকে দেখলাম, সে তার মাথার ওপর খাদ্যের একটি ঝুড়ি বহন করছিল। অতঃপর একজন অশ্বারোহী তার পাশ দিয়ে গেল এবং তাকে আঘাত করল, ফলে ঝুড়িটি উল্টে খাদ্য ছড়িয়ে পড়ল। এরপর সে (নারীটি) বসে তার খাদ্যগুলো কুড়াতে লাগল। অতঃপর সে ঘুরে তাকাল এবং বলল: তার জন্য দুর্ভোগ! যখন বরকতময় ও সুমহান বাদশাহ (আল্লাহ তাআলা) তাঁর আরশের আসন স্থাপন করবেন, তখন তিনি জালিমের কাছ থেকে মজলুমের হক গ্রহণ করবেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (নারীর) কথাকে সমর্থন করে বললেন: সেই জাতি কখনও পবিত্রতা লাভ করবে না—অথবা কীভাবে পবিত্রতা লাভ করবে—যে জাতির দুর্বলরা সবলদের কাছ থেকে তাদের প্রাপ্য অধিকার নিঃসঙ্কোচে আদায় করতে পারে না।

4465 - حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، قَال: حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي فَرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ الْبَجَلِيِّ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ جَالَسْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فرأيته كالحزين فقال له رجل مالي أَرَاكَ كَأَنَّكَ حَزِينٌ قَالَ: ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا إلَاّ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَزُورَ قَبْرًا فَلْيَزُرْهُ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الدُّبَّاء وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ فَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ وَاشْرَبُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসেছিলাম, তখন আমি তাঁকে বিষণ্ণ দেখলাম। তখন একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল, আমি আপনাকে কেন বিষণ্ণ দেখছি? তিনি বললেন: আমি স্মরণ করলাম যে, আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশত তিন দিনের বেশি খেতে নিষেধ করেছিলাম। (এখন থেকে) তোমরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং তোমাদের যা মন চায় তা সঞ্চয় করে রাখো। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমাদের মধ্যে যে কেউ কবর যিয়ারত করতে চায়, সে যেন যিয়ারত করে। আর আমি তোমাদেরকে দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফফাত (নামক পাত্রসমূহ) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। সুতরাং তোমরা সকল প্রকার নেশাদার বস্তু থেকে দূরে থাকো, আর তোমরা যে কোনো পাত্রে পান করো।

4466 - حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا سويد بن عَمْرو قال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا جَلَسَ فِي صَلاتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي فَأَنَا عَبدك أَنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَاّ أَنْتَ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনার) সর্দার হলো, যখন কোনো ব্যক্তি তার সালাতে বসে, তখন সে যেন বলে: "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي فَأَنَا عَبدك أَنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَاّ أَنْتَ।" (হে আল্লাহ! তুমি আমার রব। তুমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। তুমি আমাকে সৃষ্টি করেছ, আর আমি তোমার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর প্রতিষ্ঠিত আছি। আমি যা করেছি, তার অনিষ্ট থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই। আমার প্রতি তোমার নিয়ামত স্বীকার করছি এবং আমি আমার অপরাধ স্বীকার করছি। অতএব, আমাকে ক্ষমা করে দাও। নিশ্চয়ই তুমি ছাড়া আর কেউ পাপ ক্ষমা করতে পারে না।)

4467 - حَدَّثنا مُحَمد بن السكن، قَال: حَدَّثنا عِمْرَانُ بْنُ أَبَان قَالَ:نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن أَبِي هَاشِمٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة عَنْ أَبِيهِ.

৪৪৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আস-সাকান, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবন আবান, তিনি বললেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবন খালীফা, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবন বুরায়দা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে।

4468 - وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمَان، قَال: حَدَّثنا بَكْرُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَن قَيْسٍ، عَن الأَعمَش، عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِجُورٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিচারকগণ তিন প্রকার। তাদের মধ্যে দুজন জাহান্নামে যাবে এবং একজন জান্নাতে যাবে। যে বিচারক অন্যায়ভাবে (জুলুমের সাথে) বিচার করে, সে জাহান্নামে যাবে। আর যে বিচারক জ্ঞান ছাড়াই বিচার করে, সেও জাহান্নামে যাবে। আর যে বিচারক হক (সত্য) অনুসারে বিচার করে, সে জান্নাতে যাবে।

4469 - حَدَّثنا العباس بن أبي طالب، قَال: حَدَّثنا بكر بن خداش، قَال: حَدَّثنا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّب عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُسْتَعْمَلُ الرَّجُلُ عَلَى عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَهُمْ إلَاّ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فُكَّ غُلُّهُ، وَإن كَانَ مُسِيئًا زِيدَ غُلا إِلَى غُلِّهِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তিকে দশজন বা তার অধিকের ওপর শাসক নিযুক্ত করা হয় না, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় আনা হবে যে তার হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা থাকবে। যদি সে ন্যায়পরায়ণ হয়, তবে তার বাঁধন খুলে দেওয়া হবে, আর যদি সে অসৎ হয়, তবে তার গলার বাঁধনের সাথে আরও একটি বাঁধন যুক্ত করা হবে।

4470 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن أبي بكير، قَال: حَدَّثنا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الشعر حكمة.

আব্দুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই কিছু কবিতা জ্ঞানগর্ভ (হিকমত)।

4471 - حَدَّثنا رَجَاءُ بْنُ مُحَمد وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد الرقاشي، قَالَا: حَدَّثنَا مالك بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن حُمَيد الرؤاسي، قَال: حَدَّثنا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ سُلَيْطٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ قَالَ نَفَرٌ لِعَلِيٍّ، رضي الله عنه، لَوْ خَطَبْتَ فَاطِمَةَ رضي الله عنها فَأَتَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا حَاجَةُ عَلِيٍّ قَالَ ذَكَرْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلا لَمْ يُزِدْهُ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَ عَلِيٌّ، رضي الله عنه، إِلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَهُ قَالُوا: مَا وَرَاءَكَ؟ قَالَ: لا أَدْرِي غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ لِي: مَرْحَبًا وَأَهْلا قَالُوا: يَكْفِيكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاكَ الأَهْلَ وَأَعْطَاكَ الْمَرْحَبَ قَالَ: فَلَمَّا بعد ما زوجه قال: ياعلي إنه لابد لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ، وَقال سَعْد: عِنْدِي كَبْشٌ وَجَمَعَ لَهُ رَهْطٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَمَّا كَانَ ليلة البناء قال: ياعلي لا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَلْقَانِي فَدَعَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى عَلِيٍّ، رضي الله عنه، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِمَا وَبَارِكْ لَهُمَا في شبليهما.
‌.
حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْر ويُعَد فِي الْمَدَنِيِّينَ

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল, আপনি যদি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিতেন! অতঃপর তিনি (আলী) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: আলীর কী প্রয়োজন? তিনি (আলী) বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার কথা উল্লেখ করতে এসেছি। তিনি (নবী) বললেন: মারহাবা (স্বাগতম) এবং আহলান (পরিবার/আপনজনের মতো)। তিনি এই দুটির বেশি কিছু বললেন না।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে দলের কাছে গেলেন, যারা তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিল। তারা জিজ্ঞেস করল: কী খবর নিয়ে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না। শুধু এইটুকু জানি যে তিনি আমাকে 'মারহাবা' ও 'আহলান' বলেছেন। তারা বলল: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এটুকুই আপনার জন্য যথেষ্ট। তিনি আপনাকে 'আহলান' (পরিবার) প্রদান করেছেন এবং 'মারহাবা' (স্বাগতম) প্রদান করেছেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যখন তিনি তাঁকে বিবাহ দিলেন, তখন বললেন: হে আলী, বিবাহ অনুষ্ঠানের জন্য ওয়ালীমা (বৌভাত) করা আবশ্যক। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার কাছে একটি ভেড়া আছে। আর আনসারদের একটি দল তাঁর (আলী) জন্য (অন্যান্য জিনিস) জোগাড় করে দিল।

অতঃপর যখন বাসর রাত হলো, তখন তিনি (নবী) বললেন: হে আলী, আমার সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তুমি কোনো কিছু করবে না। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি আনালেন এবং তা থেকে ওযু করলেন। এরপর সেই অবশিষ্ট পানি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওপর ঢেলে দিলেন। অতঃপর বললেন: হে আল্লাহ! আপনি তাদের দুজনের মধ্যে বরকত দান করুন এবং তাদের দুজনের শাবল (সন্তান) সমূহের মধ্যে বরকত দান করুন।

4472 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: نا شُعبة، عَن سِمَاك بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إن قامت علينا أمراء يسألون حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَّا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْكُمْ مَا حَمَلْتُمْ وَعَلَيْهِمْ مَا حَمَلُوا.

ওয়া'ইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালামাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-জু'ফী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের ওপর এমন শাসকগণ ক্ষমতা গ্রহণ করে, যারা তাদের প্রাপ্য অধিকার চাইবে কিন্তু আমাদের প্রাপ্য অধিকার থেকে বঞ্চিত করবে, তখন আপনি আমাদের কী করতে আদেশ করেন?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে তাঁকে আবার জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে তাঁকে তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করল, তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা শোনো এবং মান্য করো (তাদের আনুগত্য করো)। কেননা, তোমাদের ওপর ন্যস্ত দায়িত্ব কেবল তোমাদেরই, আর তাদের ওপর ন্যস্ত দায়িত্ব কেবল তাদেরই।"

4473 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سِمَاك بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ سَأَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَمْرِ يُتَدَاوَى بِهَا فَقَالَ: لَيْسَ هِيَ دَوَاءً وَلَكِنَّهَا دَاءٌ.

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তারিক ইবনু সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদ দ্বারা চিকিৎসা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটা কোনো ঔষধ নয়, বরং এটা রোগ।

4474 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بْنُ بَشَّار، قَالَا: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سِمَاك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ، وَلكن الْحَبَلَةُ.

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আঙ্গুরকে 'কারম' বলবে না, বরং 'হাবালাহ' বলবে।

4475 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سِمَاك بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَهُ أَرْضًا قَالَ: فَأَرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ أَعْطِهَا إِيَّاهُ قَالَ فَخَرَجْتُ، وَأنا رَاكِبٌ وَمُعَاوِيَةُ يَمْشِي فِي نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ أَرْدِفْنِي خَلْفَكَ قُلْتُ لا تَكُونُ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ قَالَ فَأَعْطِنِي نَعْلَكَ قُلْتُ انْتَعِلْ ظِلَّ النَّاقَةِ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ مُعَاوِيَةُ أَتَيْتُهُ فَأَقْعَدَنِي مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ وَذَكَّرَنِي الْحَدِيثَ فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ حَمَلْتُهُ بَيْنَ يَدَيَّ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهَا بِهَذِهِ الأَلْفَاظِ إلَاّ وَائِلُ بْنُ حُجْر، ولَا نَعْلَمُ لَهَا طَرِيقًا عَنْ وَائِلٍ إلَاّ هَذَا الطريق.

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একখণ্ড ভূমি জায়গীর হিসেবে প্রদান করেছিলেন। তিনি (ওয়াইল) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আবিয়াকে আমার সাথে পাঠালেন এবং বললেন, "তা তাকে দিয়ে দাও।" তিনি বলেন, এরপর আমি বেরিয়ে পড়লাম এমন অবস্থায় যে, আমি সওয়ার ছিলাম, আর মু'আবিয়া ভর দুপুরে হেঁটে যাচ্ছিলেন। তখন মু'আবিয়া বললেন, আমাকে তোমার পেছনে সওয়ার করে নাও। আমি বললাম, তুমি বাদশাহদের সহযাত্রীদের অন্তর্ভুক্ত হবে না। তিনি বললেন, তাহলে তোমার জুতো জোড়া আমাকে দাও। আমি বললাম, তুমি বরং উষ্ট্রীর ছায়াকে জুতো হিসেবে ব্যবহার করো। এরপর যখন মু'আবিয়া খলীফা হলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি আমাকে তাঁর সাথে তাঁর আসনে বসালেন এবং আমাকে সেই ঘটনাটি স্মরণ করিয়ে দিলেন। তখন আমার আকাঙ্ক্ষা হলো যে, ইশ! যদি আমি তাঁকে আমার সামনে সওয়ার করে নিতাম।

4476 - حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي، قَال: حَدَّثنا عَاصِم بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسولَ اللهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي وَفِي يَدِي لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لِلْحَضْرَمِيِّ: أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ مالي بَيِّنَةٌ قَالَ يَحْلِفُ قَالَ إِذًا يَحْلِفُ مَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ قَالَ لَيْسَ لَكَ إلَاّ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ أَخِيهِ فَأَكَلَهُ ظُلْمًا لَقِيَ اللَّهَ، وهُو عَنْهُ مُعْرِضٌ.

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাযরামাউতের একজন লোক এবং কিনদাহ গোত্রের একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তখন হাযরামী লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এ লোকটি আমার পিতার মালিকানাধীন একটি জমি জোর করে দখল করে নিয়েছে।" কিনদী লোকটি বলল, "এটি আমার জমি এবং এটি আমার দখলে আছে। এর উপর তার কোনো অধিকার নেই।" তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাযরামী লোকটিকে বললেন, "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" সে বলল, "আমার কোনো প্রমাণ নেই।" তিনি বললেন, "তবে সে (কিনদী) শপথ করবে।" (হাযরামী) লোকটি বলল, "তাহলে সে অবশ্যই শপথ করবে! সে যা কিছুর উপর শপথ করুক না কেন, তাতে তার কোনো পরোয়া নেই। সে কোনো বিষয়েই পরহেজগার (সাবধান) নয়।" তিনি বললেন, "তোমার জন্য এছাড়া আর কিছুই নেই।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্পদ আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা শপথ করে তা ভোগ করল, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি মুখ ফিরিয়ে নেবেন (অর্থাৎ আল্লাহ তার প্রতি অসন্তুষ্ট থাকবেন)।"

4477 - وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَا رَسولَ اللهِ، وهُو امْرُؤُ الْقَيْسِ وَهَذَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبدان فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَيِّنَتُكَ قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ قَالَ: يَمِينُهُ قَالَ إِذًا يَذْهَبُ بِهَا قَالَ: لَيْسَ لَكَ إلَاّ ذَلِكَ فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللَّهَ، وهُو عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَقْطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا بِيَمِينِهِ.

ওয়া'ইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন দুজন লোক একটি জমি নিয়ে ঝগড়া করতে করতে তাঁর কাছে এলো। তাদের একজন বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহিলিয়্যাতের যুগে এই লোকটি আমার জমি দখল করে নিয়েছে। সে হলো ইমরুউল কায়েস, আর এই লোকটি হলো রাবী'আহ ইবনু 'আবদান। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার প্রমাণ পেশ করো। সে বলল, আমার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন, তাহলে তার শপথ (নেওয়া হবে)। লোকটি বলল, তাহলে তো সে জমিটি নিয়েই যাবে। তিনি বললেন, তোমার জন্য এটাই একমাত্র পথ। যখন সে শপথ করার জন্য দাঁড়াল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো জমি দখল করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন। আবূ বাকর (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার ধারণা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে অন্যায়ভাবে কোনো জমি দখল করে নেয়।

4478 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الحَجَّاج، يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ عَنْ عَبد الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ عَلَى الأَرْضِ.

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর কপাল ও নাক জমিনের উপর রাখতেন।

Null

Null

Null

Null