হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (4630)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4631)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4632)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4633)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4634)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4635)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4636)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4637)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4638)


4638 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطِيئَتِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أن تصدعني وَجْهَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مُسْلِمًا وَأَمِتْنِي مُسْلِمًا.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, সে যেন বলে: হে আল্লাহ! তুমি আমার এবং আমার ভুলের (পাপের) মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করে দাও, যেমন তুমি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করেছ। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই যেন আপনি কিয়ামতের দিন আমাকে আপনার চেহারা থেকে ফিরিয়ে না দেন (বা দূরে না রাখেন)। হে আল্লাহ! আমাকে পাপসমূহ থেকে পরিচ্ছন্ন করে দাও, যেভাবে সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে মুসলিম হিসেবে জীবিত রাখো এবং মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দাও।









মুসনাদ আল বাযযার (4639)


4639 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: لا تُلْقُوا الأَجْلابَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سُوقَهَا، ولَا تَبِيعُوا لِلأَعْرَابِ، وَإن كَانَ أَخَا أَحَدِكُمْ، أَوْ أَبَاهُ، أَوْ أُمَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن سَمُرة إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: তোমরা আমদানীকৃত পণ্য বাজারে পৌঁছার আগে সেগুলোকে (রাস্তায়) ধরো না, এবং তোমরা মরুচারীদের (বেদুইনদের) কাছে বিক্রি করো না, এমনকি সে যদি তোমাদের কারো ভাই, অথবা পিতা, অথবা মা-ও হয়।









মুসনাদ আল বাযযার (4640)


4640 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ بَاعَ أَرْضًا، أَوْ دَارًا فَإِنَّ جَارَ الدَّارِ، أَوِ الأَرْضِ أَحَقَّ بها.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো জমি বা বাড়ি বিক্রি করে, তবে সেই বাড়ি বা জমির প্রতিবেশী তার (ক্রয়ের) অধিক হকদার।









মুসনাদ আল বাযযার (4641)


4641 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَنْكَحَ الْمَرْأَةَ الرَّجُلانِ كِلاهُمَا فَأَحَقُّ النَّاكِحِينَ أَوَّلُهُمَا وَالْبَيْعُ إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلانِ سِلْعَةً وَاحِدَةً فَأَحَقُّهُمَا أَوَّلُهُمَا.




তাঁরই সনদ সূত্রে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: যখন দুজন পুরুষ একই মহিলাকে বিবাহ পড়াবে, তখন বিবাহ সম্পাদনকারীদের মধ্যে প্রথম বিবাহ সম্পাদনকারীই অধিক হকদার। আর বেচাকেনার ক্ষেত্রেও যখন দুজন পুরুষ একই পণ্য ক্রয় করবে, তখন তাদের মধ্যে প্রথম ক্রেতাই অধিক হকদার।









মুসনাদ আল বাযযার (4642)


4642 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ الشِّغَارِ بَيْنَ النساء.




একই সূত্রে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের মধ্যে শিগার (বিনিময় বিবাহ) করতে নিষেধ করতেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4643)


4643 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً أن يتنجي اثْنَانِ مِنْهُمْ دُونَ الثَّالِث.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلمه يُرْوَى عَن سَمُرة إلَاّ بهذا الحديث.




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করতেন যে, যখন তারা তিনজন হয়, তখন যেন তাদের মধ্য থেকে দুজন তৃতীয়জনকে বাদ দিয়ে কানাঘুষা না করে।









মুসনাদ আল বাযযার (4644)


4644 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا غَزَوْنَا فَدَعَا رجل في أخرى القوم، فَقال: يأيها الأَوَّلُ أَنْ نَنْتَظِرَهُ حَتَّى يَلْحَقَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَحْفَظُ كَلامَهُ إلَاّ عَنْ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الإِسْنَادِ.




সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের আদেশ করতেন, যখন আমরা কোনো অভিযানে যেতাম, আর কওমের (বাহিনীর) পিছনের কোনো লোক ডাক দিয়ে বলত, হে অগ্রগামী লোকেরা, তখন যেন আমরা তার জন্য অপেক্ষা করি যতক্ষণ না সে এসে মিলিত হয়। আর এই হাদীসটি এই ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) ব্যতিত সামুরাহ থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে আমরা মুখস্থ (সংরক্ষণ) করিনি।









মুসনাদ আল বাযযার (4645)


4645 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُهَاجِرِينَ أَنْ يَتَقَدَّمُوا وَأَنْ يَكُونُوا مُقَدَّمَ الصُّفُوفِ وَيَقُولُ: هُمْ أَعْلَمُ بِالصَّلاةِ مِنَ السُّفَهَاءِ وَالأَعْرَابِ، ولَا أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ الأَعْرَابُ أَمَامَهُمْ، ولَا يَدْرُونَ كَيْفَ الصَّلاةُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ سَمُرة بِهَذَا الإِسْنَادِ.




সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাজিরগণকে আদেশ করতেন যেন তারা সামনে থাকে এবং তারা যেন কাতারের অগ্রভাগে থাকে। আর তিনি বলতেন: তারা অজ্ঞ ও বেদুঈনদের চেয়ে সালাত সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। আমি পছন্দ করি না যে বেদুঈনরা তাদের সামনে থাকুক, অথচ তারা জানে না কীভাবে সালাত আদায় করতে হয়।

আর এই কথাটি (এই শব্দে) সামুরাহ ছাড়া এই ইসনাদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।









মুসনাদ আল বাযযার (4646)


4646 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ إِلَى الطَّعَامِ أَنْ يَدْعُوَ مَعَهُ أَحَدًا، أَوْ آخَرَ إلَاّ أَنْ يَأْمُرَهُ أَهْلُ الطَّعَامِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنْ سَمُرة بهذا الإسناد.




সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করতেন যে, যখন কোনো ব্যক্তিকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তার সাথে অন্য কাউকে বা অপর কোনো ব্যক্তিকে দাওয়াত না দেয়, যতক্ষণ না খাদ্যের অধিকারী লোকেরা তাকে অনুমতি দেয়।









মুসনাদ আল বাযযার (4647)


4647 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً مستقلة على ساق واحد عرض ساقها اثنتين وسبعين سَنَةً.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ سَمُرة بِهَذَا الإِسْنَادِ.




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে, যা একটি মাত্র কাণ্ডের উপর প্রতিষ্ঠিত। আর সেই কাণ্ডের প্রস্থ বাহাত্তর (৭২) বছরের পথ।"









মুসনাদ আল বাযযার (4648)


4648 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: إِنَّ اسْمَ الرَّجُلِ الْكَرْمُ مِنْ أَجْلِ مَا كَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى الْخَلِيقَةِ إِنَّكُمْ تَدْعُونَ الْعِنَبَ، وَإنَّما اسْمُهُ الجوهر هو الرجل، وهُو الْكَرْمُ.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا لَفْظُ الْحَدِيثِ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ سَمُرة بهذا الإسناد.




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: "নিশ্চয়ই মানুষকেই আল-কার্ম (মর্যাদাবান/উৎকৃষ্ট) বলা উচিত, এই কারণে যে আল্লাহ তাকে সমস্ত সৃষ্টির উপর মর্যাদা দান করেছেন। তোমরা তো আঙ্গুরকে ('ইনাব) 'আল-কার্ম' বলে ডাকো, অথচ তার নাম হলো 'আল-জাওহার', যা হলো মানুষ, এবং সে-ই হলো আল-কার্ম।"









মুসনাদ আল বাযযার (4649)


4649 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: إِنَّ الْفِرْدَوْسَ هِيَ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ الْوُسْطَى الَّتِي هِيَ أَرْفَعُهَا وأحسنها.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলতেন: নিশ্চয়ই ফিরদাউস হল জান্নাতের মধ্যভাগের উঁচু স্থান, যা এর মধ্যে সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে সুন্দর।