হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (5810)


5810 - وحَدَّثنا خالد بن يوسف، حَدَّثنا أَبِي، عَن ابْنِ عَجْلان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لَا (تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ) الْمَسَاجِدَ، وَلْيَخْرُجْنَ (تَفِلاتٍ) .
5811، ( … ) .
5812، ( … )




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর বান্দীদেরকে মসজিদসমূহে যেতে বারণ করো না। আর তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় (ঘর থেকে) বের হয়।









মুসনাদ আল বাযযার (5811)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (5812)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (5813)


5813 - حَدَّثنا مُؤَمَّل، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَجَعَ مِنْ حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلا فَدْفَدًا مِنَ الأَرْضِ، أَوْ قَالَ: شَرَفًا قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ والله أكبر لا إله إلَاّ اله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وهُو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبده وهزم الأحزام وحده.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হজ্ব অথবা উমরাহ থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন এবং যমীনের কোনো উঁচু স্থানে আরোহণ করতেন, অথবা (রাবী বলেন) উঁচু টিলায় উঠতেন, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। আইবূনা, তায়িবূনা, লি রাব্বিনা হামিদূন। সাদাকাল্লাহু ওয়া'দাহু, ওয়া নাসারা আবদাহু, ওয়া হাযামাল আহযাবা ওয়াহদাহু।"

(অর্থ: আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তাওবাকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্যে পরিণত করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সমস্ত সম্মিলিত বাহিনীকে পরাভূত করেছেন।)









মুসনাদ আল বাযযার (5814)


5814 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ومُحَمَّد بْنُ الْمُثَنَّى، قالَا: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ لا أَهْوِي بِهَا إِلَى مَكَانٍ إلَاّ طَارَتْ بِي إِلَيْهِ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ، أَوْ إِنَّ عَبد اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَحْفَظُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমার হাতে ইস্তাবরাক (মোটা রেশম) কাপড়ের একটি টুকরা আছে। আমি সেটি দিয়ে যে স্থানের দিকেই ইঙ্গিত করি, তা আমাকে সেই স্থানের দিকে উড়িয়ে নিয়ে যায়। অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই স্বপ্নটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: নিঃসন্দেহে তোমার ভাই একজন সৎ লোক, অথবা নিঃসন্দেহে আব্দুল্লাহ একজন সৎ লোক। আর আমরা আইয়্যুব, নাফি’ ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই শব্দ ছাড়া এই হাদীসটি সংরক্ষণ করি না।









মুসনাদ আল বাযযার (5815)


5815 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قالَا: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَرَوْنَ الرُّؤْيَا فَيَقُصُّونَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ عَلَى السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা স্বপ্ন দেখত এবং তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বর্ণনা করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি দেখছি তোমাদের (দেখা) স্বপ্নগুলো (লাইলাতুল কদর) শেষ সাত রাতের ব্যাপারে মিলে গেছে। অতএব, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এর সন্ধান করতে চায়, সে যেন শেষ সাত রাতে এর সন্ধান করে।









মুসনাদ আল বাযযার (5816)


5816 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه نَهَى عَن الْمُزَابَنَةِ.
قَالَ: وَكان نَافِعٌ يُفَسِّرُهَا يَقُولُ: الثَّمَرَةُ تُشْتَرَى بِخَرْصِهَا تَمْرًا وَكَيْلا مُسَمًّى إِنْ زَادَ فَلَكَ، وَإن نَقَصَتْ فَعَلَيَّ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানা করতে নিষেধ করেছেন।

নাফি’ (রহ.) এর ব্যাখ্যা করে বলতেন, গাছ থেকে ফল অনুমান করে শুকনো খেজুরের দ্বারা এক নির্দিষ্ট পরিমাপ অনুযায়ী কেনা। (অর্থাৎ, এই শর্তে যে,) যদি বেশি হয়, তবে তা আপনার লাভ হবে, আর যদি কম হয়, তবে তার দায়ভার আমার উপর বর্তাবে।









মুসনাদ আল বাযযার (5817)


5817 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تُزْهَى وَالسُّنْبُلُ وَالزَّرْعُ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ، نَهَى الْبَائِعَ والمشتري.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন খেজুরের ফল বিক্রি করতে যতক্ষণ না তা রঙ ধরে (পাকতে শুরু করে), এবং শীষ ও শস্য (ফলন) বিক্রি করতে যতক্ষণ না তা সাদা হয়ে যায় (পরিপক্ক হয়) এবং রোগ-পোকার আশঙ্কা মুক্ত হয়। তিনি ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়কেই নিষেধ করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (5818)


5818 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِنَحْوِهِ.
هَذَا صَحِيحٌ قَدْ أَسْنَدَهُ ابْنُ عُلَيَّة أَيْضًا، وهُو حديث أيوب.




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআম্মাল ইবন হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি আইয়্যূব থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি সহীহ। ইবন উলাইয়্যাও এটি একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আইয়্যূবের হাদীস।









মুসনাদ আল বাযযার (5819)


5819 - حَدَّثنا أَبُو عَبد الله، حَدَّثنا أَبُو الحسن مُحَمد بن أيوب، حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو، حَدَّثنا يَحْيَى بن حبيب بن عربي، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَعَمَلَ عُمَّالا فَقَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ غَدْوَةٍ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ؟ أَلا فَعَمِلَتِ النَّصَارَى مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ؟ أَلا فَعَمِلْتُمْ فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلا وَأَقَلُّ أَجْرًا؟! فَقَالَ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لا،قال: فذلك فضلي أعطيه من شئت.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের এবং ইয়াহুদী ও নাসারাদের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে কিছু শ্রমিক নিয়োগ করল। অতঃপর সে বলল: "ভোরের সকাল থেকে দুপুর পর্যন্ত এক ক্বিরাতের বিনিময়ে আমার জন্য কে কাজ করবে?" তখন ইয়াহুদীরা কাজ করল। এরপর সে বলল: "দুপুর থেকে আসরের সালাত পর্যন্ত এক ক্বিরাতের বিনিময়ে আমার জন্য কে কাজ করবে?" সাবধান! তখন নাসারারা দুপুর থেকে আসরের সালাত পর্যন্ত কাজ করল। এরপর সে বলল: "আসরের সালাত থেকে মাগরিব পর্যন্ত দুই ক্বিরাতের বিনিময়ে আমার জন্য কে কাজ করবে?" সাবধান! তখন তোমরা (মুসলিমরা) কাজ করলে। তখন ইয়াহুদী ও নাসারারা ক্ষুব্ধ হলো এবং বলল: "আমরা কাজে বেশি সময় দিয়েছি, অথচ আমাদের পারিশ্রমিক কম?!" অতঃপর সে বলল: "আমি কি তোমাদের পাওনা থেকে কিছু কম দিয়েছি?" তারা বলল: "না।" সে বলল: "তাহলে এটা আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করি।"









মুসনাদ আল বাযযার (5820)


5820 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ آجَالِكُمْ فِي آجَالِ مَنْ خَلا كَمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، وَإنَّما مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالا، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যারা বিগত হয়েছে, তাদের জীবনের মেয়াদের তুলনায় তোমাদের জীবনের মেয়াদের উপমা হল আসরের সালাত হতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। আর তোমাদের এবং ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের উপমা হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে কিছু শ্রমিক নিয়োগ করেছিল। অতঃপর তিনি এই ধরনের একটি হাদীস উল্লেখ করলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (5821)


5821 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ اللهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟ قَالَ: يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةَ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدِ مِنْ قَرْنٍ.
قَالَ: وَيَقُولُونَ: وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلْمَلَمَ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কোথা থেকে ইহরাম বাঁধতে আপনি আমাদের আদেশ দেন? তিনি বললেন: মদীনার অধিবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামের (সিরিয়ার) অধিবাসীরা জুহফা থেকে এবং নজদের অধিবাসীরা কারন (কারনুল মানাজিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে। (তিনি) বললেন: এবং তারা (লোকেরা) বলে, ইয়ামানের অধিবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।









মুসনাদ আল বাযযার (5822)


5822 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر أَنَّهُ اسْتَصْرَخَ عَلَى صَفِيَّةَ فَسَارَ فِي لَيْلَةٍ مَسِيرَةَ ثَلاثِ لَيَالٍ سَارَ حَتَّى أَمْسَى فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةَ فَلَمْ يَلْتَفِتْ وَسَارَ حَتَّى أَظْلَمَ فَقَالَ رَجُلٌ: الصَّلاةَ أَمْسَيْتَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ، وَأنا أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَسَارَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সাফিয়্যার (বিপদের) জন্য ডাকা হয়েছিল। তিনি এক রাতেই তিন রাতের দূরত্বের পথ অতিক্রম করলেন। তিনি চলতে থাকলেন, এমনকি সন্ধ্যা হয়ে গেল। আমি তাঁকে বললাম, "সালাত!" কিন্তু তিনি ভ্রুক্ষেপ করলেন না। তিনি চলতে থাকলেন, এমনকি অন্ধকার হয়ে গেল। তখন এক ব্যক্তি বললেন, "সালাত! সন্ধ্যা পার করে ফেলেছেন।" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন দ্রুত সফরের কারণে তাড়াহুড়োয় থাকতেন, তখন তিনি এই দুটি সালাত একত্রে আদায় করতেন। আমিও এই দুটিকে একত্রে আদায় করতে চাই।" অতঃপর তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না শাফাক (পশ্চিমাকাশের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল। তারপর তিনি নামলেন এবং সালাত দুটি একত্রে আদায় করলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (5823)


5823 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر: قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بعد المغرب في بيته وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ.
وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّه كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَيُنَادِي الْمُنَادِي بِالصَّلاةِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَكَانَتْ سَاعَةً لا يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَحَدٌ.




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুহরের আগে দু’রাকাআত এবং পরে দু’রাকাআত, মাগরিবের পরে তাঁর নিজ ঘরে দু’রাকাআত এবং ইশার পরে দু’রাকাআত সালাত আদায় করেছি। আর হাফসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন যে, ফজরের উদয়ের পর এবং মুয়াযযিন সালাতের জন্য আহ্বান করার (আযান দেওয়ার) পর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হালকা দু’রাকাআত সালাত আদায় করতেন। আর এটি এমন এক সময় ছিল, যখন তাঁর কাছে কেউ প্রবেশ করতো না।









মুসনাদ আল বাযযার (5824)


5824 - حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد بن شبويه، حَدَّثنا يَحْيَى بن صالح، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَن يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِنَحْوِهِ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (5825)


5825 - حَدَّثنا سوار بن سَهْل الضبعي، حَدَّثنا سَعِيد بن عامر، حَدَّثنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ، فَقُولُوا: بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى سنةِ رَسُولِ اللهِ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা তোমাদের মৃতকে কবরে রাখবে, তখন তোমরা বলবে: بِسْمِ اللهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর রাসূলের সুন্নাতের উপর)।









মুসনাদ আল বাযযার (5826)


5826 - وحَدَّثناه سوار، حَدَّثنا سَعِيد بن عامر، حَدَّثنا هَمَّامٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِنَحْوِهِ.
وَحَدِيثُ أَيُّوبَ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة إلَاّ سَعِيد بن عامر.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (পূর্বের বর্ণনার কাছাকাছি) বর্ণনা করেছেন। আর আইয়্যুবের হাদীসটি আমরা জানি না যে সাঈদ ইবনু আবূ আরূবাহ্ থেকে সাঈদ ইবনু আমির ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (5827)


5827 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا حبان بن هلال، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إلَاّ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا حَدَّثَ بِهِ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُ يُحَدِّثُ عَن نافعٍ، عَن صَفِيَّةَ، عَن بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাসী কোনো নারীর জন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে স্ত্রীর জন্য ব্যতীত। কেননা সে তার জন্য চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে।

আর এই হাদীসটি সম্পর্কে আমরা জানি না যে, হাম্মাদ ইবনু সালামা ব্যতীত অন্য কেউ আইয়্যুব হতে, তিনি নাফি' হতে, তিনি ইবনু উমর হতে বর্ণনা করেছেন। তবে অন্যরা নাফি' হতে, তিনি সাফিয়্যা হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো স্ত্রী হতে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (5828)


5828 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا الحجاج، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن عُمَر قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ: اذْهَبْ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ، وَكان مَعَهُ غُلامٌ مِنْ سَبْيِ هَوَازِنَ فَسَمِعَ النَّاسَ يَقُولُونَ أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْيَ هَوَازِنَ فَقَالَ: اذهب فأنت حر.




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি জাহিলিয়াতের যুগে মানত করেছিলাম যে, আমি একদিন মসজিদুল হারামে ইতিকাফ করব। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাও এবং তোমার মানত পূর্ণ করো। তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে হাওয়াযিন গোত্রের যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে একটি গোলাম ছিল। সে লোকদের বলতে শুনল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাওয়াযিন গোত্রের যুদ্ধবন্দীদের মুক্ত করে দিয়েছেন। তখন (উমার রাঃ) বললেন: যাও, তুমি মুক্ত।









মুসনাদ আল বাযযার (5829)


5829 - وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بُن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر.... بِنَحْوِهِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ অথবা এর কাছাকাছি বর্ণনা রয়েছে।