6301 - حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ومُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ عسكر قالوا: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ آخِذٌ بِغَرْزِهِ يَرْتَجِزُ يَقُولُ:
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عن سبيله … قد أنزل الرحمن في تنزيله
بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مَعْمَر، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَر إلَاّ عَبْدُ الرَّزَّاق.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমরাতুল কাযা আদায়ের জন্য মক্কায় প্রবেশ করলেন, আর আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলের) উটের লাগাম ধরে চলছিলেন এবং কবিতা আবৃত্তি করে বলছিলেন:

“হে কাফিরদের সন্তানেরা! তাঁর পথ ছেড়ে দাও!
দয়াময় আল্লাহ তাঁর কিতাবে নাযিল করেছেন,
নিশ্চয়ই তাঁর পথে নিহত হওয়াই সর্বোত্তম হত্যা (মৃত্যু)।”

6302 - حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وزهير بن محمد واللفظ لزهير قالوا: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالُوا حِينَ أَفَاءُ اللَّهُ عز وجل عَلَى رَسُولِهِ أَمْوَالَ هَوَازِنَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يعطي رجالاً من قريش الْمِئَةَ مِنَ الإِبِلِ قَالُوا: يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ: فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ لَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أحد مِنْ غَيْرِهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا نَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا لِهَذَا الْقَوْلِ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أُعْطِي رِجَالا أَتَأَلَّفُهُمْ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رِحَالِكُمْ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا: أَجَلْ يَا رَسولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَجِدُونَ، أَوْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ قَالَ أَنَسٌ: فَلَمْ نَصْبِرْ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুনাইনের দিনে যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর হাওয়াযিন গোত্রের সম্পদ বিজয়লব্ধ করে দেন, তখন আনসারদের কিছু লোক বলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশের কিছু লোককে একশো করে উট দিচ্ছিলেন। তারা (আনসাররা) বলল: আল্লাহ তাঁর রাসূলকে ক্ষমা করুন! তিনি কুরাইশদের দিচ্ছেন, আর আমাদের ছেড়ে দিচ্ছেন; অথচ আমাদের তরবারিগুলো তাদের রক্তে টপকাচ্ছে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের এই কথা জানানো হলো। তখন তিনি আনসারদের নিকট লোক পাঠালেন এবং চামড়ার তাঁবুতে তাদের একত্রিত করলেন। তাদের সাথে অন্য কাউকে ডাকলেন না। যখন তারা একত্রিত হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট এলেন এবং বললেন: তোমাদের সম্পর্কে আমার নিকট কী কথা পৌঁছেছে? তখন আনসারগণ বললেন: আমাদের মধ্যে যারা জ্ঞানী, তারা কিছুই বলেননি। তবে কিছু যুবক—যাদের বয়স কম—তারা এই ধরনের কথা বলেছে। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি এমন লোকদের দিচ্ছি, যাদের অন্তরকে আমি ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করতে চাই। আর তোমরা তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাদের বসতবাড়ির দিকে নিয়ে যাচ্ছো। আল্লাহর শপথ! তারা যা নিয়ে ফিরে যাচ্ছে, তোমরা যা নিয়ে ফিরে যাচ্ছো (রাসূলকে), তা তার চেয়ে উত্তম। তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আমার পরে কঠিন স্বজনপ্রীতি বা বৈষম্য দেখতে পাবে অথবা পাবে। সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে মিলিত হও। কেননা আমি হাউজে কাউসারে তোমাদের অগ্রগামী। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিন্তু আমরা ধৈর্য ধারণ করিনি।

6303 - وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا شُعَيْبٌ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس جماعة فاقتصرنا علي من سمينا منهم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'আইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে একটি দল বর্ণনা করেছেন। তাই আমরা তাদের মধ্যে যাদের নাম উল্লেখ করেছি, কেবল তাদের উপরই সীমাবদ্ধ থাকলাম।

6304 - حَدَّثنا زهير بن محمد: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم خَمْسِينَ صَلاةً، ثُمَّ نُقَصِتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، ثُمَّ نُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ لا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، وَإن لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হয়েছিল। অতঃপর তা হ্রাস করে পাঁচ ওয়াক্ত করা হলো। এরপর ঘোষণা করা হলো: ‘হে মুহাম্মাদ! আমার কাছে কথা পরিবর্তন করা হয় না। আর তোমার জন্য এই পাঁচ ওয়াক্তের বিনিময়ে পঞ্চাশ (ওয়াক্তের সওয়াব) রয়েছে।’

6305 - حَدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قالا: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূর্য হেলে পড়ল (মধ্যাহ্ন অতিক্রম করল), তখন বের হলেন এবং যুহরের সালাত আদায় করলেন।

6306 - حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي، أخبرنا يزيد بن زريع، أخبرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ عَلَى أَكْحَلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَر فِيمَا تَبَيَّنَ لأَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْبَصْرَةِ لأَنَّ الزُّهْرِيّ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سهل، وَلكن هكذا رواه يزيد ابن زريع عنه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আস‘আদ ইবনু যুরারাহকে তাঁর বাহুর শিরায় (আকহাল) লোহা পুড়িয়ে দাগ (সেঁক) দিয়েছিলেন। এই হাদীস বর্ণনায় মা‘মার ভুল করেছেন বলে বসরার হাদীস বিশেষজ্ঞগণের কাছে প্রমাণিত হয়েছে। কারণ যুহরী এটি বর্ণনা করেন আবূ উমামাহ ইবনু সাহল থেকে, কিন্তু ইয়াযীদ ইবনু যুরায়‘ তাঁর (মা‘মারের) নিকট থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

6307 - حَدَّثنا محمد بن علي الأهوازي، حَدَّثنا عَمْرو بن خالد، حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيل أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شهاب يخبر، عَن أَنَس بن مالك.

৬৩০৭ - আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-আহ্ওয়াযী, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু খালিদ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, উকাইল থেকে, তিনি (উকাইল) শুনেছেন ইবনু শিহাবকে বর্ণনা করতে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6308 - حَدَّثَناه زهير بن محمد، حَدَّثنا عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس وَاللَّفْظُ لَفْظُ عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمًا لأصحابه: يدخل من هاهنا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ - قَالَ مَعْمَر فِي حَدِيثِهِ: تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مَاءً مِنْ وُضُوءٍ تَوَضَّأَهُ مُعَلِّقٌ نَعْلَيْهِ فَدَخَلَ سَعْدٌ قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي سَعْدٌ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو انْصَرَفَ مَعَهُ لَيْلَتَهُ فَقَالَ يَا عَمِّ: إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمْرو بَعْضُ الْقَوْلِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيتَ عِنْدَكَ قال: نعم يا بن أَخِي فَبَاتَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ وَبَاتَ سَعْدٌ نَائِمًا فَإِذَا تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ذَكَرَ اللَّهَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ فَصَنَعَ ذَلِكَ ثَلاثَ لَيَالٍ لا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِث قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمْرو إلَاّ خَيْرٌ، وَلكن سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَكَ: يَدْخُلُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ مَا عَمَلُكَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: مَا هُوَ إلَاّ مَا رأيت يا بن أَخِي إلَاّ أَنِّي لَمْ أَبِتْ ضَاغِنًا عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: এদিক দিয়ে তোমাদের মাঝে একজন জান্নাতী লোক প্রবেশ করবে। (মা'মার তাঁর হাদীসে বর্ণনা করেছেন:) সে একটি অযু করেছে, যার কারণে তার দাড়ি থেকে পানির ফোঁটা ঝরছে এবং সে তার জুতা হাতে ঝুলিয়ে রেখেছে। অতঃপর সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ কথা দুইবার বললেন। আর প্রত্যেকবারই সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। যখন আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা শুনলেন, তখন তিনি এক রাতে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নিলেন। তিনি বললেন: চাচা! আমার ও আমর-এর মধ্যে কিছুটা ভুল বোঝাবুঝি হয়েছে, তাই আমি চাচ্ছি আজ রাতে আপনার সাথে থাকতে। তিনি (সা‘দ) বললেন: হাঁ, ভাতিজা! অতঃপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে রাত কাটালেন। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘুমিয়ে ছিলেন, কিন্তু যখনই তিনি রাতে জেগে উঠতেন, তখনই আল্লাহকে স্মরণ করতেন। যখন ভোর হলো, তিনি উঠলেন, অযু করলেন এবং দু’রাকাত সালাত আদায় করে সালাতের জন্য বের হয়ে গেলেন। তিনি (সা‘দ) এভাবে তিন রাত করলেন এবং এর চেয়ে বেশি কিছু করতেন না। যখন তৃতীয় দিন ভোর হলো, তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আল্লাহর কসম! আমার ও আমর-এর মধ্যে খারাপ কিছু ঘটেনি। বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আপনার ব্যাপারে বলতে শুনেছি যে, ‘একজন জান্নাতী লোক প্রবেশ করবে।’ তাই আমি আপনার আমল জানতে চেয়েছিলাম। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ভাতিজা! তুমি যা দেখেছো, এর বাইরে আমার অন্য কোনো আমল নেই। তবে আমি কোনো মুসলিমের প্রতি কোনো হিংসা পোষণ করে ঘুমাই না, অথবা এ ধরনের কোনো কথা বললেন।

6309 - حَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم الأنماطي، حَدَّثنا أيوب بن سويد الرملي، حَدَّثنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بكر وعمر وعُثمَان كانوا يقرؤُون {ملك يوم الدين} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ يُونُس وَعُقَيْلٌ جَمِيعًا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس.
وَرَوَاهُ مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ مرسلاً.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সবাই "মালিকি ইয়াওমিদ দীন" (বিচারের দিনের মালিক) পড়তেন।

6310 - حَدَّثنا محمد بن علي بن الوضاح، حَدَّثنا وهب بن جرير، حَدَّثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُس، يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ، يَعْنِي الْمَدِينَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ يُونُس، وَرَوَاهُ عَنْ يُونُس ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ, আপনি মক্কায় যে পরিমাণ বরকত রেখেছেন, মদীনার মধ্যে তার দ্বিগুণ বরকত দান করুন।

6311 - حَدَّثنا الحسن بن الصباح، حَدَّثنا عبد الله بن وهب، حَدَّثنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَجَعَلَ فصه مما يلي باطن كفه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রূপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন, যার পাথর ছিল হাবশি (আবিসিনীয়)। এবং তিনি আংটির পাথর তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন।

6312 - وحَدَّثناه محمد بن المثني، حَدَّثنا عُثمَان بن عُمَر، حَدَّثنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَنُقِشَ فِيهِ: محمد رسول الله.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রূপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন, যার নগীনা ছিল হাবশী (আবিসিনিয়ার) এবং তাতে খোদাই করা ছিল: মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ।

6313 - وحَدَّثناه محمد بن عقبة، حَدَّثنا عُمَر بن هارون البلخي، حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرَ: فَصُّهُ حَبَشِيٌّ يُونُس وَحْدَهُ، ولَا نعلمُ أَحَدًا قَالَ: فَصُّهُ حَبَشِيٌّ غَيْرَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনু উকবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উমার ইবনু হারুন আল-বালখী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটিতে 'তার নগীনাটি ছিল হাবশী' কথাটি কেবল ইউনুস এককভাবে উল্লেখ করেছেন। ইউনুস ছাড়া আর কেউ 'তার নগীনাটি ছিল হাবশী' কথাটি বলেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

6314 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ واللفظ لنصر قالا: أخبرنا محمد بن بكر، حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ، وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وعُثمَان.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ يُونُس، ولَا نعلمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَينة، وَابن جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِمٍ، عَن أَبِيه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানাযার আগে আগে চলতেন। আর আবূ বাকর, উমার এবং উসমানও তাই করতেন।

আমরা জানি না যে, মুহাম্মাদ ইবনু বাকর ইউনুসের সূত্রে যুহরী হতে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মাধ্যমে বর্ণিত এই হাদীসটি অন্য কেউ বর্ণনা করেছে। আর আমরা জানি না যে, এই বর্ণনার ক্ষেত্রে অন্য কেউ তাকে অনুসরণ করেছে। তবে ইবনু উআইনা এবং ইবনু জুরাইজ যুহরী হতে, তিনি সালিম হতে, তিনি তার পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) হতে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

6315 - حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم، حَدَّثنا رويم المقريء، حَدَّثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيل بْنِ خَالِدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَخْصَبَتِ الأَرْضُ فَأَعْطُوا أَحْسَبُهُ قَالَ: الدَّوَابَّ حَظَّهَا مِنَ الْكَلَأِ، وَإِذَا أَجْدَبَتِ الأَرْضُ فَامْضُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ.
وَهَذَا الحديث لا نعلم أحد رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ رُوَيْمٌ، وَكان ثِقَةً وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَن الزُّهْرِيّ مُرْسَلا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন জমিন শস্যশ্যামল হয়, তখন তোমরা (আমি ধারণা করি, তিনি বলেছেন:) চতুষ্পদ জন্তুদেরকে তাদের চারণভূমির অংশ প্রদান করো। আর যখন জমিন শুষ্ক (অনুর্বর) হয়ে যায়, তখন তোমরা দ্রুতবেগে তা অতিক্রম করো। এবং তোমরা রাতের অন্ধকারে ভ্রমণ করবে, কারণ রাত হলে জমিন গুটিয়ে যায় (বা পথ সংক্ষিপ্ত হয়ে যায়)।

6316 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا عبد الله بن صالح، حَدَّثنا اللَّيْثِ عَنْ عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رزقه وينسأ له فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عُقَيل وَرَوَاهُ يُونُس أَيْضًا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি চায় যে তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক এবং তার আয়ু দীর্ঘ করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।

6317 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوِيَةَ الْمَرْوَزِيُّ قالوا: حَدَّثنا ابن أبي أويس، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمًا فِي يَمِينِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَسٍ إلَاّ يُونُس، ولَا عَن يُونُس إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাতে একটি আংটি পরিধান করেছিলেন। আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি যুহরী থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে ইউনুস ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন এবং ইউনুস থেকে সুলায়মান ইবনু বিলাল ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

6318 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، ومُحَمد بْنُ عُثمَان العقيلي، قَالَا: حَدَّثنَا عبد الأعلي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَمَّا صُنِعَ فِي الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ وفي الدُّبَّاء وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আলকাতরা মাখানো পাত্রে (মৃজফ্ফাত) এবং লাউয়ের পাত্রে (দুব্বা) তৈরি পানীয় ব্যবহার করতে নিষেধ করতে শুনেছি। আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।

6319 - حَدَّثناه سلمة بن شبيب، حَدَّثنا حفص بن عبد الرحمن، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَإِنَّمَا يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ.
وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।”

আর এই হাদীসটি যুহরী হতে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা অবগত নই। বরং যুহরী হতে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে শুধুমাত্র কদুর পাত্র (আদ-দুব্বা’) এবং পিচ লাগানো পাত্র (আল-মুযাফফাত) সম্পর্কেই বর্ণিত আছে। আর ইবনু ইসহাক অতিরিক্ত যোগ করেছেন: “প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।”

6320 - وحدثنا عُمَر بن يحيي الأبلي، حَدَّثنا زياد بن عبد الله، حَدَّثنا محمد ابن إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْهُ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إلَاّ زِيَادٌ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ زِيَادٍ إلَاّ عُمَر بْنُ يَحْيَى.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) না পড়ে ঘুমিয়ে পড়ে, সে যখনই তা স্মরণ করবে তখনই যেন তা আদায় করে নেয়।