হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (6370)


6370 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، يعني ابن علية، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো পুরুষের জন্য জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6371)


6371 - وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا محمد بن عباد الهنائي، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَإِنَّمَا نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ فَأَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আবূ বকর বলেছেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল পুরুষকে জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। শু‘বাহ এতে ভুল করেছেন। আর আমরা এ হাদীস ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত আছে বলে জানি না।









মুসনাদ আল বাযযার (6372)


6372 - حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حسنة وقنا عذاب النار.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে দু'আটি সবচেয়ে বেশি করতেন তা হলো: "হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখেরাতেও কল্যাণ দান করুন। আর আমাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।"









মুসনাদ আল বাযযার (6373)


6373 - وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسًا: أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أَكْثَرُ مَا يَدْعُو بِهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إلَاّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সচরাচর কোন্ দু'আটি বেশি করতেন? তিনি বললেন: তিনি যে দু'আটি বেশি করতেন তা হল: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ।

(এবং আমরা জানি না যে শু‘বাহ ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম থেকে এ দু’টি হাদীস ব্যতীত আর কোন হাদীস বর্ণনা করেছেন।)









মুসনাদ আল বাযযার (6374)


6374 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَرْدَفَنِي أَبُو طَلْحَةَ فَأَجْرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ حَتَّى حَسَرَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى أَنِّي لأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ إِنَّا إِذًا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ قَالَهَا ثَلاثًا وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، (وَالْخَمِيسُ: الْجَيْشُ) ، فَأَصَبْنَاهَا فَجُمِعَ السَّبْيُ فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَبْ لِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَذَهَبَ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بنت حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إلَاّ لَكَ قَالَ: ادْعُوهُ بِهَا فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا قَالَ: فَأَعْتَقَهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَتَزَوَّجَهَا فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا؟ قَالَ: نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَأْتِنِي بِهِ وَبَسَطَ نِطْعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ وَجَعَل الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّوِيقِ حَتَّى سَوَّدُوا حَيْسًا فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার অভিযানে গেলেন। আমরা সেখানে ফজরের সালাত 'গালাস'-এর (অন্ধকার থাকতেই) সময় আদায় করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সওয়ার হলেন, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও সওয়ার হলেন এবং আবূ তালহা আমাকে তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের সরু রাস্তায় দ্রুত চললেন, এমনকি তাঁর ঊরু উন্মুক্ত হয়ে গেল, আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঊরুর শুভ্রতা দেখছিলাম। যখন তিনি গ্রামে প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: "আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)! যখন আমরা কোনো সম্প্রদায়ের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের সকাল হবে খুবই মন্দ।" তিনি একথা তিনবার বললেন। এরপর লোকেরা তাদের কাজ-কর্মের উদ্দেশ্যে বের হলো এবং বলল: "মুহাম্মাদ এবং 'আল-খামীস'!" ('আল-খামীস' অর্থ সেনাবাহিনী)। তখন আমরা খায়বার জয় করলাম। এরপর যুদ্ধবন্দীদের একত্রিত করা হলো। তখন দিহ্ইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমাকে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে একটি দাসী দিন।" তিনি বললেন: "যাও, একটি দাসী নিয়ে নাও।" তিনি গিয়ে হুয়াই বিন আখতাবের কন্যা সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে নিলেন। এরপর এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দিহ্ইয়াকে হুয়াই-এর কন্যা সাফিয়্যাকে দিয়েছেন, যিনি কুরায়যা ও নাদ্বীর গোত্রের নেত্রী। তিনি তো কেবল আপনার জন্যই উপযুক্ত।" তিনি বললেন: "তাকে তার (সাফিয়্যাকে) সহ ডাকো।" দিহ্ইয়া তাকে নিয়ে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: "এর পরিবর্তে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে অন্য কোনো দাসী নাও।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আযাদ করে দিলেন এবং তাঁকে বিবাহ করলেন। (আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব, আনাসকে) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবূ হামযা! তাঁর মাহর কী ছিল?" তিনি বললেন: "তাঁর নিজের মুক্তি— তাকে আযাদ করে তিনি তাকে বিবাহ করেন।" যখন তাঁরা পথে ছিলেন, তখন উম্মু সুলাইম রাতে তাঁকে (সাফিয়্যাকে) সজ্জিত করলেন। এরপর সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাসর রাত যাপনকারী বর হিসেবে উঠলেন। এরপর তিনি বললেন: "যার কাছে যা কিছু আছে, সে যেন তা নিয়ে আসে।" তিনি একটি চামড়ার দস্তরখান বিছালেন। এরপর কেউ পনির নিয়ে আসল, কেউ খেজুর নিয়ে আসল, কেউ ঘি নিয়ে আসল এবং কেউ 'সাওয়ীক' (যবের ছাতু) নিয়ে আসল। অতঃপর তারা সেগুলোকে একত্রিত করে 'হায়স' (খেজুর, ঘি ও পনিরের মিশ্রিত খাবার) তৈরি করল। আর এটাই ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ)।









মুসনাদ আল বাযযার (6375)


6375 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كان لابد مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لي.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার উপর আপতিত কোনো কষ্টের (ক্ষতির) কারণে মৃত্যু কামনা না করে। আর যদি সে একান্তই মৃত্যু কামনা করতে বাধ্য হয়, তবে সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! আমাকে জীবিত রাখুন, যতক্ষণ আমার জন্য জীবন কল্যাণকর। আর আমাকে মৃত্যু দিন, যখন আমার জন্য মৃত্যু কল্যাণকর।"









মুসনাদ আল বাযযার (6376)


6376 - حَدَّثنا مُؤَمَّل، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ، ولَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتعالي لا مستكره له.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ দুআ করে, তখন সে যেন দৃঢ়তার সাথে দুআ করে এবং সে যেন না বলে, "হে আল্লাহ! তুমি চাইলে আমাকে দাও।" কেননা মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলাকে কেউ বাধ্য করার নেই।









মুসনাদ আল বাযযার (6377)


6377 - حَدَّثنا مُؤَمَّل، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ وَيُكْمِلُهَا.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতকে বিলম্বে আদায় করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গরূপে শেষ করতেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6378)


6378 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: اصْطَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا، وَقال: قَدِ اصْطَنَعْتُ خَاتَمًا وَنَقَشْتُ فِيهِ نَقْشًا فَلا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَيْهِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি আংটি তৈরি করালেন এবং বললেন, আমি একটি আংটি তৈরি করিয়েছি এবং তাতে একটি নকশা খোদাই করিয়েছি। সুতরাং কেউ যেন এর উপর আর কোনো নকশা না করে।









মুসনাদ আল বাযযার (6379)


6379 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: أُقيمت الصَّلاةُ وَعَرَضَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ.




তিনি বলেন, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি প্রয়োজনে দাঁড়ালো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাযের জন্য দাঁড়ালেন না, যতক্ষণ না লোকেরা ঘুমিয়ে পড়লো।









মুসনাদ আল বাযযার (6380)


6380 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ قَالَ أَنَسٌ: وَأنا أضحي بكبيشين.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি মেষ দ্বারা কুরবানি করতেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আর আমিও দুটি মেষ দ্বারা কুরবানি করি।









মুসনাদ আল বাযযার (6381)


6381 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: مُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ فَقَالَ عُمَر: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقُلْتَ: وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقُلْتُ: وَجَبَتْ فَقَالَ: مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ لأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ.




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন তার প্রশংসা করা হলো (ভালো গুণাবলী উল্লেখ করা হলো)। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওয়াজিব হলো, ওয়াজিব হলো, ওয়াজিব হলো। আর (এরপর) আরেকটি জানাযা অতিক্রম করল। তখন তার নিন্দা করা হলো (খারাপ গুণাবলী উল্লেখ করা হলো)। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওয়াজিব হলো, ওয়াজিব হলো, ওয়াজিব হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার মাতা-পিতা আপনার উপর কোরবান হোক! একটি জানাযা অতিক্রম করল এবং তার প্রশংসা করা হলো, তখন আপনি বললেন: 'ওয়াজিব হলো।' আর আরেকটি জানাযা অতিক্রম করল এবং তার নিন্দা করা হলো, তখন আপনি বললেন: 'ওয়াজিব হলো।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যার প্রশংসা করলে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হলো। আর তোমরা যার নিন্দা করলে, তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হলো। কারণ, তোমরাই হলে পৃথিবীর বুকে আল্লাহর সাক্ষী।









মুসনাদ আল বাযযার (6382)


6382 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমি পুরুষ ও নারী শয়তান থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।









মুসনাদ আল বাযযার (6383)


6383 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সাহ্‌রী খাও। কেননা সাহ্‌রীর মধ্যে বরকত রয়েছে।









মুসনাদ আল বাযযার (6384)


6384 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَدَخَلَ حَرَامٌ، وهُو يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا رأي معاذ أَحْسَبُهُ قَدْ طَوَّلَ تَجَوَّزَ فِي صَلاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ يَسْقِيهِ فَلَمَّا قَطَعَ مُعَاذٌ الصَّلاةَ، أَوْ قَضَى الصَّلاةَ قِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلانًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَآكَ طَوَّلْتَ تَجَوَّزَ فِي صَلاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ يَسْقِيهِ فَجَاءَ حَرَامٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذٌ عِنْدَهُ فقال: يانبي اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلِي فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لأُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا طَوَّلَ تَجَوَّزْتُ فِي صَلاتِي فَلَحِقْتُ بِنَخْلِي أَسْقِيهِ فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ: أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ لا تُطَوِّلْ بِهِمُ اقْرَأْ: {سبح اسم ربك الأعلي} {والشمس وضحها} وَنَحْوَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ إلَاّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إبراهيم.
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَن ابْنِ صهيب




মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কওমের লোকদেরকে সালাতে ইমামতি করতেন। তখন হারাম (নামে এক ব্যক্তি) সেখানে প্রবেশ করল। সে তার খেজুর গাছগুলোকে পানি দিতে চাচ্ছিল। তাই সে লোকদের সাথে সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে প্রবেশ করল। কিন্তু যখন সে মু‘আযকে দেখল—আমার মনে হয় (মু‘আয) দীর্ঘ করছিলেন—তখন সে তার সালাত সংক্ষেপে শেষ করে নিল এবং খেজুর গাছকে পানি দেওয়ার জন্য চলে গেল। মু‘আয যখন সালাত শেষ করলেন (অথবা সালাত আদায় করলেন), তখন তাঁকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করেছিল, কিন্তু যখন সে দেখল আপনি দীর্ঘ করছেন, তখন সে তার সালাত সংক্ষেপে শেষ করে নিল এবং তার খেজুর গাছকে পানি দিতে চলে গেল। অতঃপর হারাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, যখন মু‘আযও তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। সে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমি আমার খেজুর গাছগুলোকে পানি দিতে চেয়েছিলাম, তাই আমি লোকদের সাথে সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে প্রবেশ করলাম। কিন্তু যখন (মু‘আয) দীর্ঘ করলেন, আমি আমার সালাত সংক্ষেপে শেষ করলাম এবং আমার খেজুর গাছকে পানি দিতে চলে গেলাম। কিন্তু সে (মু‘আয) ধারণা করছে যে, আমি মুনাফিক (কপট)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু‘আযের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি তাদের জন্য দীর্ঘ করো না। তুমি পড়ো: {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা} এবং {ওয়াশ্ শামসি ওয়া দুহাহা} ও এর অনুরূপ সূরাগুলো।









মুসনাদ আল বাযযার (6385)


6385 - حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ لَيْسَ بِهِ بأس، حَدَّثنا عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاثٌ لا يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ: النِّيَاحَةُ وَالتَّفَاخُرُ فِي الأَحْسَابِ وَالأَنْوَاءُ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি জিনিস আমার উম্মতের মধ্যে কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হওয়া পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে: উচ্চস্বরে বিলাপ করা, বংশ নিয়ে অহংকার করা এবং নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি কামনা করা।









মুসনাদ আল বাযযার (6386)


6386 - وبإسناده؛ قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ صنعته قط لِمَ صَنَعْتَهُ، ولَا لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ أَلَا صَنَعْتَهُ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، ومَا مَسَسْتُ حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশ বছর খেদমত করেছিলাম। আমি কোনো কিছু করলে তিনি কখনও আমাকে বলেননি, ‘তুমি তা কেন করলে?’ আর আমি যা করিনি, সে বিষয়েও তিনি কখনও বলেননি, ‘তুমি তা কেন করলে না?’ অথবা এ ধরনের কোনো কথা। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো রেশম স্পর্শ করিনি।









মুসনাদ আল বাযযার (6387)


6387 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার তিনটি সন্তান বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হওয়ার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের অনুগ্রহের ফলেই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6388)


6388 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষদেরকে তাদের শরীরে জাফরান মেখে নিতে নিষেধ করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6389)


6389 - حَدَّثنا الفضل بن سهل، حَدَّثنا محمد بن جعفر المدائني، حَدَّثنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَر ، عَن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَاّ وَرْقَاءُ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্রে (পান করার সময়) তিনবার নিঃশ্বাস ছাড়তেন।

আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি আব্দুল আযীয থেকে ওয়ারকা ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।