6350 - حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا زَمْعَةُ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إلَاّ عَلَى زَوْجٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ زَمْعَةُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে নারী আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের অধিক শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর জন্য (শোক পালন করা বৈধ)।"

6351 - حَدَّثنا محمد بن مرزوق، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا زَمْعَةُ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقال: إِنَّ لَهُ دَسَمًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُونَ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَنْ عُبَيد الله بن عبد الله ابن عُتْبَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَحْسَبُ أَنَّ زَمْعَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুধ পান করলেন, অতঃপর কুলি করলেন এবং বললেন, "এর মধ্যে তৈলাক্ততা (ফ্যাট) রয়েছে।"

আর এই হাদীসটি তো মুহাদ্দিসগণ যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। আর আমি মনে করি যে, যামআহ তার এই হাদীস বর্ণনায় ভুল করেছেন।

6352 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ومُحَمد بْنُ يَحْيَى واللفظ لمحمد، قالَا: حَدَّثنا محمد بن بكر، حَدَّثنا ابن جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس.

৬৩৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল মিকদাম ও মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া—শব্দগুলো মুহাম্মাদের। তাঁরা দু'জন বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাকর। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, তিনি (বর্ণনা করেছেন) যুহরী থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6353 - حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شبيب، حَدَّثنا عبد الرَّزَّاق ، أخبرنا ابْنُ جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهِيَ مُحَمَّةٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ: صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صلاة القائم فتجشم الناس الصلاة قيامًا.
والفظ لفظ لمحمد بْنِ بَكْرٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ، عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاق، ومُحَمد بْنُ بَكْرٍ: عَن ابْنِ جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس وَتَابَعَهُمَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ عَلَى روايتهما.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন মদীনা (রোগ-জ্বরে) আক্রান্ত ছিল। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন লোকেরা বসে সালাত আদায় করছিল। তিনি বললেন: বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক (সওয়াবের)। এরপর লোকেরা কষ্ট স্বীকার করেও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে শুরু করলো।

6354 - حَدَّثنا يحيي بن محمد بن السكن، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَتَبَايَعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلَادِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দেখেছি, আমরা উম্মাহাতুল আওলাদ (অর্থাৎ, যে দাসী তার মনিবের ঔরসে সন্তানের জন্ম দিয়েছে তাকে) বেচা-কেনা করতাম, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাহুল আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনেই বিদ্যমান ছিলেন।

6355 - حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ المروزي وعمر بن الخطاب، قَالَا: حَدَّثنَا عتبة بن سعيد، حَدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ مِنْ مَرَضِهِ مَثَلُ الْبَرْدَةِ تَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا.
وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ يُقَالُ لَهُ: الْمُوَقَّرِيُّ حَدَّثَ، عَن الزُّهْرِيّ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَى بَعْضِهَا.
6355م - كَتَبَ إِلَيَّ هَارُونُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ الفروي ، يخبر أن محمد ابن فُلَيْحٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অসুস্থ ব্যক্তি যখন তার রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করে সুস্থ হয়ে যায়, তখন তার উদাহরণ হলো সেই শিলাবৃষ্টির মতো, যা তার শুভ্রতা ও রং নিয়ে আকাশ থেকে পতিত হয়।"

6356 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرحيم، حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر، حَدَّثنا محمد بن فليح، حَدَّثنا مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس.

৬৩৫৬ - এবং আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহীম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল মুনযির, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুলাইহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উক্ববাহ, তিনি (বর্ণনা করেন) ইবনু শিহাব থেকে, তিনি (বর্ণনা করেন) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6357 - وحَدَّثناه أحمد بن داود الواسطي، حَدَّثنا أَبُو عَمْرو أَحْسَبُهُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ الأَنْصَارَ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ ائْذَنْ لَنَا فَلْنَتْرُكْ لابْنِ أَخِينَا الْعَبَّاسِ فِدَاءَهُ قَالَ: لا، ولَا دِرْهَمًا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চাইলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের অনুমতি দিন, যাতে আমরা আমাদের ভ্রাতুষ্পুত্র আব্বাসকে তার মুক্তিপণ ক্ষমা করে দেই।" তিনি বললেন, "না, এক দিরহামও নয়।"

6358 - كَتَبَ إِلَيَّ هَارُونُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، يُخْبِرُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَهُمْ فِي إِبِلِهِ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ فَقَطَّعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরয়না গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আগমন করল। তিনি তাদেরকে তাঁর উটগুলোর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তারা রাখালকে হত্যা করে ফেলল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের হাত ও পা কেটে ফেললেন।

6359 - حَدَّثنا أحمد بن داود الواسطي، حَدَّثنا أَبُو عَمْرو اللَّخْمِيُّ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ الْحَجَّاجِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ جَارِيَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ يقال مُعَاذَةُ يُكْرِهُهَا عَلَى الزِّنَا فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلامُ نزلت: {ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء} إلى قوله: {فإن الله من بعد إكرههن غفور رحيم} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের মু'আযা নামে একজন দাসী ছিল। সে তাকে ব্যভিচারে বাধ্য করত। যখন ইসলাম এলো, তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তোমরা তোমাদের দাসীদেরকে ব্যভিচারে বাধ্য করো না...} থেকে আল্লাহর বাণী: {যদি তারা বাধ্য হয়, তবে নিশ্চয় আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু} পর্যন্ত।

6360 - حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ ، عَنْ صَالِحِ ابن أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْكُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ، أَوْ قَالَ: مَاءً لِغُسْلِهِ لِجَمِيعِ نِسَائِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাঁর সকল স্ত্রীর (সঙ্গে অবস্থানের পর) ওযুর পানি ঢেলে দিতাম, অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর সকল স্ত্রীর জন্য গোসলের পানি ঢেলে দিতাম।

6361 - حَدَّثنا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَجَاءَتْهُ بُنَيَّةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَر إلَاّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَكان صَنْعَانِيًّا تَحَوَّلَ إِلَى مكة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন। তার এক পুত্র সন্তান এলে তিনি তাকে চুম্বন করলেন এবং নিজের উরুতে বসালেন। এরপর তার এক কন্যা সন্তান এলো, তখন তিনি তাকে নিজের সামনে বসালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তাদের দুজনের সাথে সমতা রক্ষা করলে না কেন?"

[ব্যাখ্যাকারী বলেন: এই হাদীসটি মা'মার থেকে আব্দুল্লাহ ইবনু মূসা ছাড়া কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। তিনি ছিলেন সান'আনের অধিবাসী, যিনি মক্কায় স্থানান্তরিত হয়েছিলেন।]

6362 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا عبادة بن عَمْرو، حَدَّثنا عكرمة بن عمار، حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي فُسْطَاطِهِ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وهُو خَبِيثُ النَّفْسِ قُلْتُ: أَرْجُو أَنْ لا يَكُونَ اللَّهُ أَخَّرَكَ إلَاّ أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ فَقَالَ: قَدْ أَصْبَحُوا وَأَمْسَوْا وَهُمْ مُخَالِفُونَ لِمَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ إلَاّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ، وَفِي الصَّلاةِ تَأْخِيرٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هذا الوجه.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (যুহরী বলেন) আমি আবদুল মালিক ইবনু মারওয়ানের খেলাফতকালে আনাস ইবনু মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁবুতে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি ছিলেন মনোকষ্টে। আমি বললাম: আমি আশা করি, আল্লাহ আপনাকে এই উম্মতের উপর সাক্ষী হওয়ার জন্য ব্যতীত (দীর্ঘদিন জীবিত রেখে) বিলম্বিত করেননি। তিনি বললেন: তারা সকাল-সন্ধ্যা এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছে যে, তারা তাদের পূর্ববর্তীদের বিরোধিতা করছে। তবে তারা সালাত আদায় করে, কিন্তু সালাতের মধ্যেও রয়েছে বিলম্ব (বা: অবহেলা)।

এই হাদীসটি আমরা যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এই একটি পথ ব্যতীত অন্য কোনো পথে বর্ণিত হতে জানি না।

6363 - حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي، حَدَّثنا محمد بن بكر، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: آخِرُ نَظْرَةً نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ اشْتَكَى فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ حَتَّى نَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ يُتِمُّوا صَلاتَهُمْ وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সর্বশেষ যে দৃষ্টি দিয়েছিলাম (তা ছিল এই যে), তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার পর্দা সরিয়ে দিলেন এবং লোকজন (তাঁর দিকে) তাকাতে লাগল। আমি তাঁর চেহারার দিকে তাকালাম, তা যেন ছিল একটি মুসহাফের (কুরআনের) পাতা। এমনকি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেছনে সরে গেলেন এবং তিনি মনে করলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে চান। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশারা করলেন যে, তারা যেন তাদের সালাত পূর্ণ করে নেয় এবং তিনি তাদের ও নিজের মাঝে পর্দা টেনে দিলেন। আর সেদিনই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন।

6364 - حَدَّثنا محمد بن يحيي، حَدَّثنا محمد بن بكر، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়া থেকে পড়ে গেলেন এবং তাঁর ডান পার্শ্বদেশ আঘাতপ্রাপ্ত হলো। অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে বসে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ইমামকে অনুসরণ করার জন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে। অতএব, যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যখন তিনি রুকু’ করেন, তখন তোমরাও রুকু’ করো; যখন তিনি (রুকু’ থেকে) মাথা তোলেন, তখন তোমরাও মাথা তোলো; যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরাও সিজদা করো। আর যখন তিনি বলেন: ‘সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ্’ (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন, যে তার প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলো: ‘রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’ (হে আমাদের রব! আর সকল প্রশংসা আপনারই)। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করো।

6365 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مهدي، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس، ولَا عَن غَيْرِ أَنَسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি মাক্কুক দ্বারা গোসল করতেন এবং একটি মাক্কুক দ্বারা ওযু করতেন।

আর এই হাদীসটি এই শব্দে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কিংবা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে এই সূত্র ছাড়া বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

6366 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ هُوَ ونسائه مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর স্ত্রীগণ একটি মাত্র পাত্র থেকে গোসল করতেন।

6367 - حَدَّثنا محمد بن المثني بن عُبَيد، حَدَّثنا عبد الرحمن، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ وَآيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুনাফিকের আলামত হলো আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ, আর ঈমানের আলামত হলো আনসারদের প্রতি ভালোবাসা।

6368 - حَدَّثنا سلمة بن شبيب، حَدَّثنا زيد بن الحباب، حَدَّثنا عُثمَان بْنُ مَوْهَبٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ: مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَأَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ اسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، ولَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমাকে বললেন: আমি তোমাকে যে উপদেশ দিচ্ছি তা মানতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? তুমি সকাল-সন্ধ্যায় বলবে: ইয়া হাইয়্যু ইয়া কাইয়্যূমু বিরাহমাতিকা আস্তাগীসু আসলিহ্ লী শা’নী কুল্লাহু, ওয়া লা তাকিলনী ইলা নাফসী তারফাতা আইন (অর্থাৎ, হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক! আমি আপনার দয়ার মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করি। আপনি আমার সকল কাজ সংশোধন করে দিন এবং আমাকে এক মুহূর্তের জন্যও আমার নিজের ওপর ন্যস্ত করবেন না)।

6369 - حَدَّثنا هارون بن سُفيان، حَدَّثنا يحيي بن يعلي المحاربي، حَدَّثنا زَائِدَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ، وَأبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَعُمَرُ تِجَاهَهُ فَشَرِبَ فَقَالَ عُمَر: يَا رَسولَ اللهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يُرِيهِ مَكَانَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَيْمَنُونَ وَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ.
تم الجزء ألاول من حديث أنس.
الْبَصْرِيُّونَ، عَن أَنَس
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَية، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْهُ:

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পানীয় নিয়ে আসা হলো। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাম পাশে, এক বেদুঈন তাঁর ডান পাশে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনে ছিলেন। তিনি পান করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—(তিনি তাঁকে আবূ বকরের স্থান দেখিয়ে দিলেন)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ডান দিকের লোকেরাই প্রথম হকদার। অতঃপর তিনি সেই বেদুঈনকে (পান করার জন্য) দিলেন।

[এরপর অংশ-১ সমাপ্তির নির্দেশক এবং পরবর্তী সনদের অংশ বিশেষ রয়েছে: ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যা, আয আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব, তাঁর (আনাস) থেকে।]