6410 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ وَهَارُونُ بْنُ سُفيان، قالَا: حَدَّثنا محمد بن القاسم الأسدي، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُمَّةٌ جَعِدَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোঁকড়ানো (বা তরঙ্গায়িত) জুম্মাহ (কাঁধ পর্যন্ত লম্বা চুল) ছিল।

6411 - حَدَّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حَدَّثنا شَبَابَةُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوجِزُهَا وَيُكْمِلُهَا، يَعْنِي الصَّلاةَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত (নামায) সংক্ষেপে আদায় করতেন, তবে তা পূর্ণাঙ্গ করতেন।

6412 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأحمد بْنُ عَبْدَةَ، قَالَا: حَدَّثنَا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سُليمان التَّيْمِيِّ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَتَّابٍ مَوْلَى هُرْمُزٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।"

6413 - حَدَّثنا محمد بن صدران، حَدَّثنا مبارك مولي عبد العزيز بن صهيب، حَدَّثنا عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ولَا فَخْرَ، وَأنا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ بِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي فَآتِي رَبِّي تبارك وتعالى فَيُقَالُ لِي: مَنْ؟ فَأَقُولُ: أَحْمَدُ فَيُفْتَحُ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي عز وجل خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهَا أَحَدٌ قَبْلِي، ولَا بَعْدِي يُلْهِمُنِيهَا اللَّهُ تبارك وتعالى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَاّ مُبَارَكٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ثِقَةٌ رُوِيَ عَنْهُ الأَئِمَّةُ.
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس:

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কেয়ামতের দিন আদম সন্তানের সরদার, এতে কোনো অহংকার নেই। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য কেয়ামতের দিন জমিন বিদীর্ণ হবে, এতেও অহংকার নেই। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যে জান্নাতে প্রবেশ করবে, এতেও অহংকার নেই। আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম যার সুপারিশ গৃহীত হবে। কেয়ামতের দিন প্রশংসার পতাকা (লিওয়াউল হামদ) আমার হাতে থাকবে। আদম এবং তাঁর নিচে যারা আছেন, তারা আমার পতাকার নিচে থাকবেন। অতঃপর আমি আমার রব তাবারাকা ওয়া তাআলার নিকট আসব। তখন আমাকে বলা হবে: কে? আমি বলব: আহমাদ। তখন আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। যখন আমি আমার রব আযযা ওয়া জাল্ল-কে দেখব, তখন আমি তাঁর সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আর আমি এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা আমার পূর্বে বা আমার পরে কেউই তাঁর প্রশংসা করেনি; আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাকে তা ইলহাম (অনুপ্রেরণা) করবেন।

6414 - حَدَّثنا محمد بن الليث، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسي، حَدَّثنا شَيْبَانُ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كل منافق.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দাজ্জাল আসবে এবং মদীনার একপাশে অবতরণ করবে। ফলে মদীনা তিনবার কেঁপে উঠবে, আর তখন প্রত্যেক মুনাফিক তার দিকে বেরিয়ে যাবে।

6415 - حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثنا أَبِي، عَن يَحيى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: سَأَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ يَأْتِيَهَا فِي بَيْتِهَا فَيُصَلِّيَ فِيهِ فَتَتَّخِذَهُ مُصَلًّى فَعَمِدَتْ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى حَصِيرٍ لَهُمْ فَنَضَحَتْهُ بِالْمَاءِ فَصَلَّى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّوْا مَعَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُمْ، ولَا نعلمُ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَن يَحيى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ إلَاّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুরোধ করলেন যে তিনি যেন তাদের বাড়িতে এসে সালাত আদায় করেন, যাতে তিনি সেই স্থানটিকে মুসাল্লা (সালাতের স্থান) হিসেবে গ্রহণ করতে পারেন। এরপর একদিন তিনি তাদের একটি চাটাই নিলেন এবং তাতে পানি ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে সালাত আদায় করলেন এবং উপস্থিত সাহাবীগণ তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন।

এই হাদীসটি ইসহাক থেকে একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী, আবদুল্লাহ ইবনু উমর, মালিক ইবনু আনাস এবং আরও অনেকে। আর আমরা জানি না যে এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী থেকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-উমাভী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন।

6416 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا بِشْر بن بكر، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَتْبَعُ الدَّجَّالَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ أو مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইস্পাহানের সত্তর হাজার ইহুদি—অথবা (তিনি বলেছেন) ইস্পাহানের ইহুদি সম্প্রদায়ের লোক—দাজ্জালের অনুসরণ করবে, তাদের পরিধানে থাকবে চাদর।

6417 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ يَوْمًا وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظٌ صَنِيفَتُهُ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ فَأَخَذَ بِجَانِبَتَيِ الثَّوْبِ فَاجْتَذَبَهُ حَتَّى أَثَّرَتِ الصَّنِيفَةُ فِي صَفْحِ عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: أَعْطِنَا مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكَ قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ صلى الله عليه وسلم فتبسم، وَقال: مروا له أو أعطوه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس رَوَاهُ مَالِكٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন। আর তাঁর পরিধানে ছিল একটি নাজরানি মোটা চাদর, যার কিনারাগুলো শক্ত ছিল। তখন পিছন দিক থেকে একজন বেদুঈন তাঁর কাছে এল। সে কাপড়ের দু'পাশ ধরে জোরে টান দিল। এমনকি চাদরের শক্ত কিনারার দাগ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘাড়ের পার্শ্বদেশে বসে গেল। অতঃপর সে তাঁকে বলল: আল্লাহ আপনাকে যে সম্পদ দিয়েছেন, তা থেকে আমাদের কিছু দিন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরলেন, হাসলেন এবং বললেন: তোমরা তাকে কিছু দিতে নির্দেশ দাও, অথবা (কেবল বললেন): তাকে দাও।

6418 - حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ: إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَهَلْ لِلنِّسَاءِ مِنْ مَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَن أَنَس، ولَا نعلمُ أَحَدًا جَاءَ بِلَفْظِ إِسْحَاقَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বলেন, উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! পুরুষের স্বপ্নে যা দেখে মহিলারাও কি তাই দেখতে পায়?' তখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'হে উম্মু সুলাইম, তুমি তো নারীদেরকে লজ্জায় ফেলে দিলে!' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'যদি সে তা দেখে, তবে যেন গোসল করে নেয়।' উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুনরায় বললেন, 'মহিলাদেরও কি (বীর্য বা) পানি বের হয়?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ। তারা তো পুরুষের সহোদরা (বা সমকক্ষ) মাত্র।'

6419 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَخَفَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পূর্ণাঙ্গ হওয়া সত্ত্বেও আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের চেয়ে অন্য কারো পিছনে এমন হালকা (দ্রুত) সালাত আদায় করিনি।

6420 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الدَّجَّالُ يَطَأُ كُلَّ بَلْدَةٍ إلَاّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ فَأَمَّا الْمَدِينَةُ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ أَحْسَبُهُ قَالَ: عَلَيْهَا، أَوْ يَمْنَعُوهُ مِنْهَا فَتَرْجُفُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ فَلا يَبْقَى كَافِرٌ، ولَا مُنَافِقٌ إلَاّ خرج إليه.

দাজ্জাল মক্কা ও মদিনা ব্যতীত প্রতিটি ভূখণ্ডে পা রাখবে। আর মদিনার ক্ষেত্রে, ফিরিশতাগণ—আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তারা মদিনার উপর থাকবে, অথবা তারা তাকে মদিনা থেকে বাধা দেবে। তখন তা তিনবার কেঁপে উঠবে। ফলে কোনো কাফির বা মুনাফিক বাকি থাকবে না, বরং তারা তার (দাজ্জালের) দিকে বেরিয়ে যাবে।

6421 - حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف الثقفي، حَدَّثنا عبد الله بن سلم، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقُولُ: نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে (শত্রুর দিকে) তীর নিক্ষেপ করতেন এবং বলতেন: আমার জীবন আপনার জীবনের জন্য উৎসর্গ হোক এবং আমার মুখমণ্ডল আপনার মুখমণ্ডলের জন্য রক্ষাকারী হোক।

6422 - حَدَّثنا زَيْد بْنُ أَخْزَم أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثنا عكرمة بن عمار، حَدَّثنا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ قَالَ: كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَتِيمَةَ فَقَالَ: قَدْ كَبِرْتِ لا كبرت سِنُّكِ فَرَجَعَتِ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي فقالت أم سليم: مالك يَا بُنَيَّةُ؟ قَالَت: دَعَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَّا يَكْبَرَ سِنِّي فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله صلي الله عليه وسلم: مالك يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ دَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي أَلَّا يَكْبَرَ سِنُّهَا قَالَ: فَضَحِكَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ شَرْطِي عَلَى رَبِّي عز وجل إِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ إلَاّ عكرمة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মে সুলাইমের কাছে একটি ইয়াতীম মেয়ে ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ইয়াতীম মেয়েটিকে দেখলেন। তিনি বললেন: "তুমি বড় হয়ে গেছ। তোমার বয়স যেন বড় না হয়।" তখন ইয়াতীম মেয়েটি উম্মে সুলাইমের কাছে কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেল। উম্মে সুলাইম বললেন: "তোমার কী হয়েছে, হে আমার মেয়ে?" সে বলল: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বিরুদ্ধে এই বলে বদ-দোয়া করেছেন যে, আমার বয়স যেন দীর্ঘ না হয়।" তখন উম্মে সুলাইম বের হয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "হে উম্মে সুলাইম, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার ইয়াতীম মেয়ের বিরুদ্ধে এই বলে বদ-দোয়া করেছেন যে, তার বয়স যেন দীর্ঘ না হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। অতঃপর বললেন: "হে উম্মে সুলাইম, তুমি কি জানো না, আমার মহান রবের কাছে আমার কী শর্ত রয়েছে? আমি আমার রবের কাছে শর্ত করে বলেছিলাম: আমি তো একজন মানুষ। মানুষ যেমন সন্তুষ্ট হয়, আমিও তেমন সন্তুষ্ট হই। আর মানুষ যেমন রাগান্বিত হয়, আমিও তেমন রাগান্বিত হই। সুতরাং আমার উম্মতের যেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে আমি এমন বদ-দোয়া করি, যার সে যোগ্য নয়, আল্লাহ যেন সেটিকে তার জন্য পবিত্রতা, পরিশুদ্ধি (যাকাত) এবং কিয়ামতের দিন নৈকট্যের মাধ্যম হিসেবে পরিণত করেন, যার দ্বারা তিনি তাকে তাঁর নিকটবর্তী করবেন।"

6423 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَدَّتْنِي بِخِمَارِهَا وَوَزَرَتْنِي بِمِقْنَعَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ هذا أنس ابني أتيتك به لتدعوا لَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَوَلَدِي كَذَا وكذا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন। তিনি (আনাসকে) তার ওড়না দ্বারা আবৃত করলেন এবং একটি মিক্বনা‘আ (মাথার কাপড়) দ্বারা ঢেকে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এ হলো আমার ছেলে আনাস। আমি একে আপনার কাছে নিয়ে এসেছি, যেন আপনি তার জন্য দোয়া করেন। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহুম্মা আকছির মা-লাহু ওয়া ওয়ালাদাহু" (হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিকে প্রাচুর্য দান করুন)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমার সম্পদ তো অবশ্যই প্রচুর, আর আমার সন্তান-সন্ততিও এত এত।

6424 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِمَوْلَى الأَنْصَارِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের জন্য, আনসারদের বংশধরদের জন্য, আনসারদের বংশধরদের বংশধরদের জন্য এবং আনসারদের মাওলাদের (মুক্ত দাস বা আশ্রিতদের) জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন।

6425 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حَيْثُ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاسَتَظَلَّ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَقَالَ مِنْ سُرُورِهِ كَلِمَةً: أَنْتَ عَبْدِي، وَأنا رَبُّكَ.

আল্লাহ তাঁর বান্দার তওবার কারণে সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি আনন্দিত হন, যখন বান্দা তাঁর দিকে তওবা করে ফিরে আসে—যে ব্যক্তি তার উটের পিঠে থাকা অবস্থায় উটটি তার খাবার ও পানীয়সহ তার কাছ থেকে পালিয়ে গেল, ফলে সে তা পাওয়ার ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেল। এরপর সে একটি গাছের কাছে এসে তার ছায়ায় আশ্রয় নিল, তখন সে সম্পূর্ণরূপে তার উটের আশা ছেড়ে দিয়েছে। সে যখন এ অবস্থায়, হঠাৎ দেখল উটটি তার পাশে দাঁড়িয়ে আছে। তখন চরম আনন্দে সে বলে উঠল: ‘তুমি আমার বান্দা, আর আমি তোমার রব’।"

6426 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَزْرِمُوهُ فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ أَتَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ، ولَا الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، ثُمَّ قال لرجل من القوم فجاء رجل بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে ছিলাম, তখন একজন বেদুঈন এসে মসজিদে পেশাব করতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাকে থামানোর জন্য এগিয়ে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে বাধা দিও না। অতঃপর তারা তাকে ছেড়ে দিলেন, যতক্ষণ না সে পেশাব শেষ করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডেকে বললেন: এই মসজিদগুলো পেশাব বা অন্য কোনো নোংরা কাজের জন্য নয়। এগুলো তো কেবল আল্লাহর যিকির, সালাত আদায় এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য। এরপর তিনি উপস্থিত লোকদের মধ্য হতে একজনকে নির্দেশ দিলেন। তখন এক ব্যক্তি এক বালতি পানি নিয়ে এলো এবং তিনি তা সেই (পেশাবের) স্থানে ঢেলে দিলেন।

6427 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وزَيْد بْنُ أَخْزَم، قَالَا: حَدَّثنَا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثنا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا قال: يا رسول إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٍ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثُرَتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أَحْسَبُهُ قَالَ: قَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা এমন একটি বাড়িতে ছিলাম, যেখানে আমাদের লোকসংখ্যা বেশি ছিল এবং আমাদের সম্পদও বৃদ্ধি পেয়েছিল। অতঃপর আমরা অন্য একটি বাড়িতে স্থানান্তরিত হলাম—(আমার মনে হয় সে বলল) সেখানে আমাদের লোকসংখ্যা কমে গেল এবং আমাদের সম্পদও কমে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তা ছেড়ে দাও, কারণ তা নিন্দনীয় (বা অশুভ)।

6428 - حَدَّثنا زَيْد بن أَخْزَم، حَدَّثنا عُمَر، حَدَّثنا عِكْرِمَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: وَنَزَّلَ فِيهِمْ قُرْآنًا، يَعْنِي فِي أَصْحَابِ بِئْرِ مَعُونَةَ: بَلِّغُوا قَوْمَنَا عَنَّا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا، ثُمَّ نُسِخَتْ فَرُفِعَتْ وَنَزَلَتْ: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের সম্পর্কে একটি কুরআন নাযিল হয়েছিল, অর্থাৎ বি'রে মাউনা-এর সাথীদের সম্পর্কে (তা ছিল): "আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কওমকে জানিয়ে দাও যে, আমরা আমাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদেরকেও সন্তুষ্ট করেছেন।" অতঃপর তা মানসুখ (বাতিল) হয়ে যায় এবং তুলে নেওয়া হয়। আর নাযিল হয়: "যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তোমরা তাদেরকে মৃত মনে করো না। বরং তারা জীবিত এবং তাদের প্রতিপালকের নিকট থেকে তারা রিযিকপ্রাপ্ত হচ্ছে।" (সূরা আলে ইমরান ৩:১৬৯)

6429 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا عبد الرحيم بن الربيع، حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَبِّرُ عَلَى الأَسْمَاءِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي الرُّؤْيَا وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا مِنْ هذا الوجه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামের উপর ভিত্তি করে (স্বপ্নের) ব্যাখ্যা করতেন। আবু বকর বলেন: এর অর্থ হলো স্বপ্ন। আর আমরা এ হাদীস আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না। ইসহাক ব্যতীত অন্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আমরা ইসহাক থেকে এই সূত্রে ছাড়া আর কোনো সূত্রে এটি বর্ণিত হতে জানি না।