6421 - حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف الثقفي، حَدَّثنا عبد الله بن سلم، حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقُولُ: نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে (শত্রুর দিকে) তীর নিক্ষেপ করতেন এবং বলতেন: আমার জীবন আপনার জীবনের জন্য উৎসর্গ হোক এবং আমার মুখমণ্ডল আপনার মুখমণ্ডলের জন্য রক্ষাকারী হোক।

6422 - حَدَّثنا زَيْد بْنُ أَخْزَم أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثنا عكرمة بن عمار، حَدَّثنا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ قَالَ: كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَتِيمَةَ فَقَالَ: قَدْ كَبِرْتِ لا كبرت سِنُّكِ فَرَجَعَتِ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي فقالت أم سليم: مالك يَا بُنَيَّةُ؟ قَالَت: دَعَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَّا يَكْبَرَ سِنِّي فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله صلي الله عليه وسلم: مالك يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ دَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي أَلَّا يَكْبَرَ سِنُّهَا قَالَ: فَضَحِكَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ شَرْطِي عَلَى رَبِّي عز وجل إِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ إلَاّ عكرمة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মে সুলাইমের কাছে একটি ইয়াতীম মেয়ে ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ইয়াতীম মেয়েটিকে দেখলেন। তিনি বললেন: "তুমি বড় হয়ে গেছ। তোমার বয়স যেন বড় না হয়।" তখন ইয়াতীম মেয়েটি উম্মে সুলাইমের কাছে কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেল। উম্মে সুলাইম বললেন: "তোমার কী হয়েছে, হে আমার মেয়ে?" সে বলল: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বিরুদ্ধে এই বলে বদ-দোয়া করেছেন যে, আমার বয়স যেন দীর্ঘ না হয়।" তখন উম্মে সুলাইম বের হয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "হে উম্মে সুলাইম, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার ইয়াতীম মেয়ের বিরুদ্ধে এই বলে বদ-দোয়া করেছেন যে, তার বয়স যেন দীর্ঘ না হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। অতঃপর বললেন: "হে উম্মে সুলাইম, তুমি কি জানো না, আমার মহান রবের কাছে আমার কী শর্ত রয়েছে? আমি আমার রবের কাছে শর্ত করে বলেছিলাম: আমি তো একজন মানুষ। মানুষ যেমন সন্তুষ্ট হয়, আমিও তেমন সন্তুষ্ট হই। আর মানুষ যেমন রাগান্বিত হয়, আমিও তেমন রাগান্বিত হই। সুতরাং আমার উম্মতের যেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে আমি এমন বদ-দোয়া করি, যার সে যোগ্য নয়, আল্লাহ যেন সেটিকে তার জন্য পবিত্রতা, পরিশুদ্ধি (যাকাত) এবং কিয়ামতের দিন নৈকট্যের মাধ্যম হিসেবে পরিণত করেন, যার দ্বারা তিনি তাকে তাঁর নিকটবর্তী করবেন।"

6423 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَدَّتْنِي بِخِمَارِهَا وَوَزَرَتْنِي بِمِقْنَعَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ هذا أنس ابني أتيتك به لتدعوا لَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَوَلَدِي كَذَا وكذا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন। তিনি (আনাসকে) তার ওড়না দ্বারা আবৃত করলেন এবং একটি মিক্বনা‘আ (মাথার কাপড়) দ্বারা ঢেকে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এ হলো আমার ছেলে আনাস। আমি একে আপনার কাছে নিয়ে এসেছি, যেন আপনি তার জন্য দোয়া করেন। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহুম্মা আকছির মা-লাহু ওয়া ওয়ালাদাহু" (হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিকে প্রাচুর্য দান করুন)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমার সম্পদ তো অবশ্যই প্রচুর, আর আমার সন্তান-সন্ততিও এত এত।

6424 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِمَوْلَى الأَنْصَارِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের জন্য, আনসারদের বংশধরদের জন্য, আনসারদের বংশধরদের বংশধরদের জন্য এবং আনসারদের মাওলাদের (মুক্ত দাস বা আশ্রিতদের) জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন।

6425 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حَيْثُ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاسَتَظَلَّ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَقَالَ مِنْ سُرُورِهِ كَلِمَةً: أَنْتَ عَبْدِي، وَأنا رَبُّكَ.

আল্লাহ তাঁর বান্দার তওবার কারণে সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি আনন্দিত হন, যখন বান্দা তাঁর দিকে তওবা করে ফিরে আসে—যে ব্যক্তি তার উটের পিঠে থাকা অবস্থায় উটটি তার খাবার ও পানীয়সহ তার কাছ থেকে পালিয়ে গেল, ফলে সে তা পাওয়ার ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেল। এরপর সে একটি গাছের কাছে এসে তার ছায়ায় আশ্রয় নিল, তখন সে সম্পূর্ণরূপে তার উটের আশা ছেড়ে দিয়েছে। সে যখন এ অবস্থায়, হঠাৎ দেখল উটটি তার পাশে দাঁড়িয়ে আছে। তখন চরম আনন্দে সে বলে উঠল: ‘তুমি আমার বান্দা, আর আমি তোমার রব’।"

6426 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَزْرِمُوهُ فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ أَتَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ، ولَا الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، ثُمَّ قال لرجل من القوم فجاء رجل بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে ছিলাম, তখন একজন বেদুঈন এসে মসজিদে পেশাব করতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাকে থামানোর জন্য এগিয়ে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে বাধা দিও না। অতঃপর তারা তাকে ছেড়ে দিলেন, যতক্ষণ না সে পেশাব শেষ করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডেকে বললেন: এই মসজিদগুলো পেশাব বা অন্য কোনো নোংরা কাজের জন্য নয়। এগুলো তো কেবল আল্লাহর যিকির, সালাত আদায় এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য। এরপর তিনি উপস্থিত লোকদের মধ্য হতে একজনকে নির্দেশ দিলেন। তখন এক ব্যক্তি এক বালতি পানি নিয়ে এলো এবং তিনি তা সেই (পেশাবের) স্থানে ঢেলে দিলেন।

6427 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وزَيْد بْنُ أَخْزَم، قَالَا: حَدَّثنَا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثنا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا قال: يا رسول إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٍ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثُرَتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أَحْسَبُهُ قَالَ: قَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা এমন একটি বাড়িতে ছিলাম, যেখানে আমাদের লোকসংখ্যা বেশি ছিল এবং আমাদের সম্পদও বৃদ্ধি পেয়েছিল। অতঃপর আমরা অন্য একটি বাড়িতে স্থানান্তরিত হলাম—(আমার মনে হয় সে বলল) সেখানে আমাদের লোকসংখ্যা কমে গেল এবং আমাদের সম্পদও কমে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তা ছেড়ে দাও, কারণ তা নিন্দনীয় (বা অশুভ)।

6428 - حَدَّثنا زَيْد بن أَخْزَم، حَدَّثنا عُمَر، حَدَّثنا عِكْرِمَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: وَنَزَّلَ فِيهِمْ قُرْآنًا، يَعْنِي فِي أَصْحَابِ بِئْرِ مَعُونَةَ: بَلِّغُوا قَوْمَنَا عَنَّا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا، ثُمَّ نُسِخَتْ فَرُفِعَتْ وَنَزَلَتْ: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের সম্পর্কে একটি কুরআন নাযিল হয়েছিল, অর্থাৎ বি'রে মাউনা-এর সাথীদের সম্পর্কে (তা ছিল): "আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কওমকে জানিয়ে দাও যে, আমরা আমাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদেরকেও সন্তুষ্ট করেছেন।" অতঃপর তা মানসুখ (বাতিল) হয়ে যায় এবং তুলে নেওয়া হয়। আর নাযিল হয়: "যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তোমরা তাদেরকে মৃত মনে করো না। বরং তারা জীবিত এবং তাদের প্রতিপালকের নিকট থেকে তারা রিযিকপ্রাপ্ত হচ্ছে।" (সূরা আলে ইমরান ৩:১৬৯)

6429 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا عبد الرحيم بن الربيع، حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَبِّرُ عَلَى الأَسْمَاءِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي الرُّؤْيَا وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا مِنْ هذا الوجه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামের উপর ভিত্তি করে (স্বপ্নের) ব্যাখ্যা করতেন। আবু বকর বলেন: এর অর্থ হলো স্বপ্ন। আর আমরা এ হাদীস আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না। ইসহাক ব্যতীত অন্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আমরা ইসহাক থেকে এই সূত্রে ছাড়া আর কোনো সূত্রে এটি বর্ণিত হতে জানি না।

6430 - حَدَّثنا بسطام بن الفضل أخو عارم، حَدَّثنا أَبُو قتيبة، حَدَّثنا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ إِسْحَاقُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পুরনো খেজুর (বাতিল) আনা হলে তিনি তা খুঁটিয়ে পরীক্ষা করতে লাগলেন।

আর আমরা জানি না যে এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ইসহাক ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন।

6431 - حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي، حَدَّثنا بِشْر بن عُمَر، حَدَّثنا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তির জন্য রাতে তার পরিবারের কাছে হঠাৎ করে পৌঁছানোকে নিষেধ করেছেন।

6432 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا حبان، يعني بن هلال، حَدَّثنا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ الله صلي الله عليه وسلم لم يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ إلَاّ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ يَقُولُ: أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসার নারীদের মধ্যে উম্মু সুলাইম ব্যতীত অন্য কারো ঘরে প্রবেশ করতেন না। তিনি (এর কারণ সম্পর্কে) বলতেন, 'আমি তাকে করুণা করি। কারণ তার ভাই আমার সঙ্গে শহীদ হয়েছে।'

6433 - حَدَّثنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْعَطَّارُ، وَالحَسن بْنُ يَحْيَى الأَرُزِّيُّ وَالسَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَاصِم، حَدَّثنا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ شَهِدْتَ الصَّلاةَ مَعَنَا قَالَ: بَلَى قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ إلَاّ هَمَّامٌ، ولَا عَن هَمَّامٍ إلَاّ عَمْرو بْنُ عَاصِم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ (হদ) করে ফেলেছি। সুতরাং আপনি আমার ওপর তা কার্যকর করুন। তিনি (নবী) তাকে সে সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করলেন না। এরপর সালাতের সময় হলো এবং সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে সালাত আদায় করল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ করেছি, সুতরাং আমার ওপর আল্লাহর কিতাব (আইন) অনুযায়ী শাস্তি কার্যকর করুন। তিনি (নবী) বললেন: তুমি কি আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত হওনি? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর আমরা জানি, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণিত হয়নি। ইসহাক থেকে হাম্মাম ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং হাম্মাম থেকে আমর ইবনু আসিম ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করেননি।

6434 - حَدَّثنا زَيْد بْنُ أَخْزَم والْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: حَدَّثنَا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثنا أَبِي ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا يُونُس بْنُ الْقَاسِمِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালাহ, মুযাবানাহ এবং মুখাদারাহ করতে নিষেধ করেছেন।

6435 - حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ، ولَا قُوَّةَ إلَاّ بِاللَّهِ قِيلَ: حَسْبُكَ وُقِيتَ وَكُفِيتَ وَتَبَاعَدَ عَنْكَ الشَّيْطَانُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج إلَاّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ولَا نعلمُ رُوِيَ ابْنُ جُرَيج ، عَنْ إِسْحَاقَ، إلَاّ هَذَا الحديث.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি বলে: بِاسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ، ولَا قُوَّةَ إلَاّ بِاللَّهِ (আল্লাহর নামে, আমি আল্লাহর উপর ভরসা করলাম। আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই), তাকে বলা হয়: তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে, তুমি রক্ষা পেয়েছো এবং তোমার প্রয়োজন পূর্ণ করা হয়েছে, আর শয়তান তোমার থেকে দূরে সরে যায়।

6436 - حَدَّثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حَدَّثنا عبد الرحمن بن شيبة، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ متعمداَ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس، إلَاّ هَذَا الحديث.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নিল।"

6437 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا إبراهيم بن محمد بن جناح، حَدَّثنا هلال بن الجهم، حَدَّثنا إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَرِجَالٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنَ الْحَلِيفَيْنِ غَطَفَانَ وبني عامر بن صعصعة ، فَقَالَ عُيَينة بْنُ بَدْرٍ: وَاللَّهِ لأَنْ أَكُونَ مَعَ هَؤُلاءِ فِي النَّارِ، يَعْنِي غَطَفَانَ وَبَنِي عَامِرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ مَعَ هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّةِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আসলাম, গিফার এবং মুযাইনাহ ও জুহাইনার গোত্রের কিছু লোক গাতফান ও বনী আমির ইবনে সা'সাআ এই দুই মিত্র গোত্র অপেক্ষা উত্তম। তখন উয়াইনা ইবনে বদর বলল: আল্লাহর কসম! আমি যেন এদের (অর্থাৎ, গাতফান ও বনী আমির) সাথে জাহান্নামে থাকি, তা আমার কাছে এদের (অর্থাৎ, আসলাম, গিফার, ইত্যাদি) সাথে জান্নাতে থাকার চেয়ে বেশি প্রিয়।

6438 - حَدَّثنا خلاد بن أسلم المروزي، حَدَّثنا النضر بن شميل، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَسٍ، قال: قيل: يا رَسولَ اللهِ مالك لَا تَزَوَّجُ فِي الأَنْصَارِ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهِمْ غَيْرَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إلَاّ النَّضْرُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে) জিজ্ঞেস করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কী কারণে আপনি আনসারদের (নারীদের) মধ্য থেকে বিবাহ করেন না?” তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে প্রবল আত্মমর্যাদাবোধ (বা গীরাহ) রয়েছে।”

6439 - حَدَّثنا عبد الواحد بن غياث، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ وَالإِبِلِ وَالْغَنَمِ فَجَعَلُوهُمْ صُفُوفًا لِيُكْثِرُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَالْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عِبَادَ اللَّهِ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَنَا عَبْدُ اللَهِ وَرَسُولُهُ فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يُضْرَبْ بِسَيْفٍ وَلَمْ يُطْعَنْ بِرُمْحٍ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ: مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ رَجُلا وَأَخَذ أَسْلَابَهُمْ، وَقال أَبُو قَتَادَةَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي ضَرَبْتُ رَجُلا عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ لَهُ فَأَعْجَلْتُ عَنْهُ أَنْ آخُذَهَا فَانْظُرْ مَعَ مَنْ هِيَ فَقَامَ رجل فقل: يَا رَسولَ اللهِ أَنَا أَخَذْتُهَا فَأَرْضِهِ مِنْهَا وَأَعْطِنِيهَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكان رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يُسْأَلُ شَيْئًا إلَاّ أَعْطَاهُ، أَوْ سَكَتَ فَقَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: لا يَفِيئُهَا اللَّهُ عَلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِهِ وَيُعْطِيكَهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقال: صَدَقَ عُمَر قَالَ: فَلَقِيَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ فَقَالَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا مَعَكِ فَقَالَتْ أَرَدْتُ وَاللَّهِ إِنْ دَنَا مِنِّي بَعْضُهُمْ أَنْ أَبْعُجَ بَطْنَهُ فَأَخْبَرَ أَبُو طَلْحَةَ بِذَلِكَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادٌ وَحْدَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই হুনাইনের দিন হাওয়াযিন গোত্রের লোকেরা তাদের শিশু, নারী, উট ও ছাগল নিয়ে এসেছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘেরাও করার জন্য তাদেরকে কাতারবদ্ধ করেছিল। অতঃপর যখন মুসলমান ও মুশরিকদের মধ্যে সংঘর্ষ হলো, তখন মুসলমানরা আল্লাহর তাআলার বর্ণনা অনুযায়ী পিছন ফিরে পালাতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আল্লাহর বান্দারা! আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।” এরপর তিনি বললেন, “হে আনসার সম্প্রদায়! আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।” ফলে আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করলেন, অথচ কোনো তরবারি ব্যবহার করা হয়নি এবং কোনো বর্শাও নিক্ষেপ করা হয়নি। সেদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোষণা করলেন, “যে ব্যক্তি কোনো কাফেরকে হত্যা করবে, তার জন্যই থাকবে তার সালাব (নিহত শত্রুর পোশাক, অস্ত্র ও যুদ্ধলব্ধ সামগ্রী)।” সেদিন আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশ জন লোককে হত্যা করলেন এবং তাদের সালাব গ্রহণ করলেন।

আর আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এক ব্যক্তিকে তার কাঁধের সংযোগস্থলে এমন জোরে আঘাত করেছিলাম যে তার পরিহিত বর্মটি রয়ে গেল। কিন্তু আমি তাড়াহুড়োয় তা নিতে পারিনি। দেখুন, সেটি কার কাছে আছে।” তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই সেটি নিয়েছি। আপনি তাকে (আবু কাতাদাহকে) সন্তুষ্ট করুন এবং আমাকে সেটি দিয়ে দিন।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্বভাব ছিল যে, তাঁর কাছে কিছু চাওয়া হলে তিনি হয় তা দিয়ে দিতেন, না হয় নীরব থাকতেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহ তাঁর সিংহদের মধ্য থেকে এক সিংহের ওপর যুদ্ধলব্ধ সম্পদ অর্পণ করবেন না, আর আপনি তা তাকে না দিয়ে ওই ব্যক্তিকে দিয়ে দেবেন?” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে দিলেন এবং বললেন, “উমার সত্য বলেছে।”

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সুলাইমের দেখা পেলেন, তার সাথে ছিল একটি ছোরা। আবু তালহা জিজ্ঞেস করলেন, “হে উম্মে সুলাইম! তোমার সাথে এটা কী?” তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম! যদি তাদের কেউ আমার কাছে আসার চেষ্টা করত, তবে আমি তা দিয়ে তার পেট চিরে দিতাম।” আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ ব্যাপারে অবহিত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ যথেষ্ট করেছেন এবং উত্তম করেছেন।”

আর এই হাদীসটি ইসহাক থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—এমন তথ্য শুধু হাম্মাদ (এককভাবে) ব্যতীত অন্য কারো থেকে আমরা জানতে পারিনি।

6440 - وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عُبَيد اللَّهِ يَذْكُرُ، عَن أبي داود، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَشُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِنْ سُلَيْمَانَ، وَكان صَدُوقًا وَأَحْسَبُ أَنَّ أَبَا دَاوُدَ أَخْطَأَ حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ شُعْبَةَ فَوَهِمَ فِيهِ، أَوْ أَخْطَأَ فِيهِ سُلَيْمَانُ وَوَجَدْنَاهُ فِي كَتابِهِ هَكَذَا.

এবং আমি সুলাইমান ইবনু উবাইদিল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি আবূ দাঊদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামা ও শু'বা থেকে, তাঁরা ইসহাক থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

এই হাদীসটি আমরা সুলাইমান ব্যতীত আর কারো কাছ থেকে শুনিনি। তিনি সত্যবাদী ছিলেন। আমি ধারণা করি যে, হাম্মাদ ইবনু সালামা হতে শু’বার সূত্রে বর্ণিত হাদীসটির ব্যাপারে আবূ দাঊদ ভুল করেছেন এবং এতে বিভ্রান্ত হয়েছেন, অথবা সুলাইমান ভুল করেছেন। আর আমরা তার কিতাবে এটি এভাবেই পেয়েছি।