হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (6601)


6601 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا خَالِدٌ، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ فَقَالَ: أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ فَإِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَصَلَّى صَلاةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ وَدَعَا لأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: إِنَّ لِي خُوَيصةً قَالَ: مَا هِيَ؟ قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ فَمَا تَرَكَ خَيْرًا مِنْ آخِرَةٍ، ولَا دُنْيَا إلَاّ دَعَا لِي بِهِ، ثُمَّ قَالَ: ارْزُقْهُ مَالا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ أَحْسَبُهُ قَالَ: فِيهِ فَقَالَ: فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الأَنْصَارِ مَالًا قَالَ: وَحَدَّثَتْنِي بِنْتِي أَنِّي قَدْ دَفَنْتُ إِلَى مَقْدَمِ الْحَجَّاجِ إِلَى البصرة بضعًا وعشرين ومِئَة.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সুলাইমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁকে খেজুর ও ঘি পরিবেশন করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের ঘি তার পাত্রে এবং তোমাদের খেজুর তার থলের মধ্যে ফিরিয়ে দাও, কেননা আমি রোযা রেখেছি। অতঃপর তিনি ঘরের এক কোণে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ফরয নয় এমন কিছু নামায আদায় করলেন এবং উম্মে সুলাইম ও তার পরিবারের জন্য দু'আ করলেন। উম্মে সুলাইম বললেন: আমার একজন বিশেষ (ব্যক্তি) আছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে কে? তিনি বললেন: আপনার খাদেম আনাস। (সে সময়) পরকাল বা দুনিয়ার কোনো কল্যাণই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য প্রার্থনা করা থেকে বাদ দেননি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করলেন: "তাকে (আনাসকে) সম্পদ ও সন্তান দান করুন এবং তাতে বরকত দিন।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয় তিনি 'তাতে' (ফিহি) শব্দটি বলেছিলেন। (আনাস) বলেন: আমি তো আনসারদের মধ্যে অন্যতম সর্বাধিক সম্পদশালী ব্যক্তি। তিনি (আনাস) আরও বলেন: আমার কন্যা আমাকে বলেছেন যে, হাজ্জাজ যখন বসরায় আগমন করেন, আমি তার আগমন পর্যন্ত একশ' বিশের অধিক সন্তানকে দাফন করেছি।









মুসনাদ আল বাযযার (6602)


6602 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ: مَتَى دُفِنَ هَذَا؟ قَالُوا: فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ، وَقال: لَوْلَا أَنْ لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ تبارك وتعالى أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার বানী নাজ্জার গোত্রের একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি একটি কবর থেকে আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: একে কখন দাফন করা হয়েছে? তারা বলল: জাহিলিয়্যাতের যুগে। এতে তিনি গুরুত্ব দিলেন এবং বললেন: যদি এমন না হতো যে তোমরা (ভয়ে) পরস্পরকে দাফন করা ছেড়ে দেবে, তবে আমি অবশ্যই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার কাছে দুআ করতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের আযাব শুনিয়ে দেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6603)


6603 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا عَلَيْكُمْ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، أَنْ تُعْجَبُوا بِأَحَدٍ، أَوْ بِعَمَلِ أَحَدٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَمُ لَهُ؟ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنَ الدَّهْرِ الْعَمَلَ الَّذِي لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإن الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ بِالْعَمَلِ الَّذِي لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ النَّارَ، ثُمَّ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের উপর কোনো দোষ নেই (অথবা এর কাছাকাছি কোনো শব্দে তিনি বলেছেন), তোমরা যেন কারো প্রতি বা কারো কাজের প্রতি মুগ্ধ না হও, যতক্ষণ না তোমরা দেখতে পাচ্ছো তার শেষ পরিণতি কী হয়? কারণ, কোনো ব্যক্তি জীবনের দীর্ঘ সময় ধরে এমন কাজ করে যা নিয়ে সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করত, কিন্তু এরপর সে জাহান্নামবাসীদের কাজ শুরু করে দেয়। আবার কোনো বান্দা জীবনের দীর্ঘ সময় ধরে এমন কাজ করে যা নিয়ে সে মারা গেলে জাহান্নামে প্রবেশ করত, কিন্তু এরপর সে জান্নাতবাসীদের কাজ শুরু করে দেয়।"









মুসনাদ আল বাযযার (6604)


6604 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ عز وجل أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ عز وجل كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ كُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِكَرَاهِيَةِ الْمَوْتِ، وَلكن الْمُؤْمِنَ إِذَا احْتَضَرَ جَاءَهُ الْبَشِيرُ مِنَ اللَّهِ عز وجل فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ لِقَاءِ اللَّهِ عز وجل فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ تبارك وتعالى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ حُمَيْدٌ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সবাই তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি। তিনি বললেন: সেটা মৃত্যুকে অপছন্দ করা নয়, বরং মুমিন ব্যক্তির যখন মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়, তখন তার কাছে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ আসে। তখন আল্লাহর সাক্ষাতের চেয়ে তার কাছে আর কোনো কিছু বেশি প্রিয় থাকে না। ফলে আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন এবং সেও বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে।









মুসনাদ আল বাযযার (6605)


6605 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: أَعْطَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَغَانِمِ خَيْبَرَ الأَقْرَعَ بن حابس مِئَة من الإبل وعُيَيْنة بن بدر مِئَة مِنَ الإِبِلِ فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ: نُعْطِي غَنَائِمَنَا قَوْمًا سُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، أَوْ دِمَاؤُهُمْ تَقْطُرُ مِنْ سُيُوفِنَا فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ الأَنْصَارُ قَالَ: هَلْ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ؟ قَالُوا: لا إلَاّ ابْنُ أُخْتِنَا قَالَ: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرْضَوْنَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، أَوْ قَالَ بِالإِبِلِ وَالشَّاءِ وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلَى دِيَارِكُمْ قَالُوا: بَلَى يَا رَسولَ اللهِ فَقَالَ: لَوْ أَخَذَ النَّاسُ وَادِيًا وَأَخَذَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ الأَنْصَارُ كَرِشِي وعيبتي، ولولَا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার-এর গণীমতের মাল থেকে আকরা' ইবন হাবিসকে একশত উট এবং উয়াইনাহ ইবন বদরকে একশত উট প্রদান করলেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে কিছু লোক বলল: আমরা আমাদের গণীমতের মাল এমন এক কওমকে দিচ্ছি যাদের রক্ত আমাদের তরবারি থেকে ঝরছিল, অথবা (তারা বলল) যাদের রক্ত আমাদের তরবারি থেকে ঝরেছিল। অতঃপর যখন আনসারগণ তাঁর (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর) নিকট একত্রিত হলেন, তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি অন্য কেউ আছে? তারা বললেন: না, তবে আমাদের বোনের ছেলে আছে। তিনি বললেন: কোনো কওমের বোনের ছেলে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তিনি বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্যরা দুনিয়া নিয়ে যাবে—অথবা তিনি বললেন: উট ও ছাগল নিয়ে যাবে—আর তোমরা মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের আবাসস্থলে নিয়ে যাবে? তারা বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! (আমরা সন্তুষ্ট)। তিনি বললেন: লোকেরা যদি একটি উপত্যকা গ্রহণ করে এবং আনসাররা যদি একটি গিরিপথ গ্রহণ করে, তবে আমি আনসারদের গিরিপথই গ্রহণ করব। আনসারগণ আমার বিশ্বস্তজন ও আমার আস্থাভাজন। যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম।









মুসনাদ আল বাযযার (6606)


6606 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَاّ لِلَّهِ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أن يلقي في النار.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি জিনিস যার মধ্যে থাকবে, সে সেগুলোর দ্বারা ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে: (১) যার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছু অপেক্ষা বেশি প্রিয়; (২) যে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসে; এবং (৩) যে কুফরিতে (অবিশ্বাসে) ফিরে যাওয়াকে এমনভাবে অপছন্দ করে, যেমনভাবে সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।









মুসনাদ আল বাযযার (6607)


6607 - وحَدَّثناه ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: ثَلاثٌ من كن فيه..، ولم يرفعه.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি জিনিস, যার মধ্যে তা থাকবে...









মুসনাদ আল বাযযার (6608)


6608 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَّتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى مَجْرَى مَائِهِ، فَإِذَا أَنَا بِالْمِسْكِ الأَذْفَرِ قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি একটি নদী দেখতে পেলাম যার দুই তীর মুক্তার তাঁবু দ্বারা আবৃত। আমি আমার হাত দিয়ে তার পানির প্রবাহে আঘাত করলে দেখতে পেলাম তা অতি সুগন্ধি কস্তুরী। আমি বললাম, ‘হে জিবরীল! এটা কী?’ তিনি বললেন, ‘এটি সেই কাওসার যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন।’









মুসনাদ আল বাযযার (6609)


6609 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.... إلَاّ أَنَّهُ قَالَ: الَّذِي أعطاكه.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি [পূর্ববর্তী বর্ণনার] অনুরূপ। তবে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যিনি এটি তোমাকে দিয়েছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6610)


6610 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ أَقْوَامٌ هُمْ أَرَقُّ مِنْكُمْ قُلُوبًا فَقَدِمَ الأَشْعَرِيُّونَ فِيهِمْ أَبُو موسي.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কাছে এমন কিছু লোক আগমন করবে, যাদের অন্তর তোমাদের অন্তর অপেক্ষা অধিক কোমল।" অতঃপর আশআরীগণ আগমন করলেন, তাদের মধ্যে ছিলেন আবূ মূসা।









মুসনাদ আল বাযযার (6611)


6611 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَكان رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ مَوْضِعِ نَبْلِهِ قَالَ: فَيَتَطَاوَلُ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ، أَوْ قَالَ: نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ.




আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে ছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর তীরের আঘাতের স্থানটি দেখার জন্য মাথা উঁচু করছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবূ তালহা (তাঁকে আড়াল করার জন্য) ঝুঁকতে লাগলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার জীবন আপনার জীবনের জন্য উৎসর্গীকৃত হোক, অথবা তিনি বললেন, আমার বুক আপনার বুকের জন্য ঢাল হোক।









মুসনাদ আল বাযযার (6612)


6612 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ تَأْكُلُ مَالَ أَخِيكَ.




তাঁর সনদসূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কি দেখ, যদি আল্লাহ ফলন বন্ধ করে দেন, তবে কিসের বিনিময়ে তুমি তোমার ভাইয়ের সম্পদ ভোগ করবে?"









মুসনাদ আল বাযযার (6613)


6613 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِسَائِهِ شيء يرد بعضهن علي بَعْضٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: احْثُوا فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ وَاخْرُجْ إِلَى الصلاة.




রাবী থেকে বর্ণিত, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও তাঁর স্ত্রীদের মাঝে ছিলেন এমন অবস্থায় যে, তাঁদের কেউ কেউ একে অপরের কথার জবাব দিচ্ছিল (বা বিতর্কে লিপ্ত হচ্ছিল)। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন: তোমরা তাদের মুখে ধূলি নিক্ষেপ করো এবং সালাতের জন্য বেরিয়ে যাও।









মুসনাদ আল বাযযার (6614)


6614 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَبُهُ قَالَ فِي مَنْزِلِهِ جَالِسًا فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ معه فتأخر الرجل.




রাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গৃহে উপবিষ্ট ছিলেন—আমার ধারণা, তিনি (রাবী) তা বলেছিলেন—এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর দিকে উঁকি দিয়ে তাকালো। তখন তিনি তাঁর কাছে থাকা একটি ধারালো ফলা (মিশ্কাস) দ্বারা তাকে আঘাত করতে উদ্যত হলেন। ফলে লোকটি সরে গেল।









মুসনাদ আল বাযযার (6615)


6615 - حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّه سُئِلَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কবরের শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে অলসতা, বার্ধক্যজনিত দুর্বলতা, ভীরুতা, কৃপণতা, দাজ্জালের ফেতনা এবং কবরের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই।"









মুসনাদ আল বাযযার (6616)


6616 - حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا وُضِعَ الْعِشَاءُ وأقيمت الصلاة فابدأوا بِالْعَشَاءِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلَاّ الْمُعْتَمِرُ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন রাতের খাবার পরিবেশন করা হয় এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।"

আর আমরা জানি না যে, হুমাইদ থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে মু'তামির ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6617)


6617 - حَدَّثنا الحسن بن قزعة، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا أَعْمَرَ رَجُلا فَسَأَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: هِيَ لِوَرَثَتِهِ، أَوْ كَمَا قَالَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هذا الوجه.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে 'উমরাহ' (আজীবন ভোগের জন্য দান) প্রদান করল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "এটি তার উত্তরাধিকারীদের জন্য," অথবা তিনি এই ধরনের কিছু বলেছিলেন। আর এই হাদীসটি আমরা হাসান ইবনু কাযা'আহ্ ছাড়া আর কারও নিকট থেকে শুনিনি। এবং আমরা জানি না যে এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।









মুসনাদ আল বাযযার (6618)


6618 - حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة، حَدَّثنا عتاب بن حرب، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ বাঁধা আছে।









মুসনাদ আল বাযযার (6619)


6619 - حَدَّثنا محمد بن بشار، حَدَّثنا محمد بن الفضل، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اتَّقُوا النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধখণ্ড (দান করার মাধ্যমে) হয়।









মুসনাদ আল বাযযার (6620)


6620 - حَدَّثنا محمد بن حرب الواسطي، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِم ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أَرَادَ أَبُو طَلْحَةَ أَنْ يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحَوْبٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلَاّ عَلِيُّ بْنُ عَاصِم.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে সুলাইমকে তালাক দিতে চেয়েছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই উম্মে সুলাইমকে তালাক দেওয়া গুনাহের কাজ।"