6921 - حَدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ واللفظ لزهير ، أخبرنا عبد الرَّزَّاق ، أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاثَةِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি দুই বা তিন জন লোকের জন্য সুপারিশ করবে।"

6922 - حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاق ، أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةَ اسْمُهُ زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ، أَوِ ابْنُ حِزَامٍ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاق، وَكان يُهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من البادية فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: إِنْ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ أَحْسَبُهُ قَالَ أَهْلُ حَاضِرَةٍ، أَوْ حَاضِرُهُ، وَكان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّهُ، وَكان رَجُلا دَمِيمًا فَأَتَاهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وهُو يَبِيعُ مَتَاعَهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِبَطْنِهِ فَقَالَ: أَطْلِقْنِي مِنْ هَذَا قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ يَشْتَرِي العبد؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ إذن وَاللَّهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لَكِنَّكَ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ، وَقال: لَكِنَّ أَنْتَ عِنْدَ اللَّهِ رَبَّاحٌ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ إلَاّ مَعْمَرٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গ্রাম্য এলাকার একজন লোক ছিলেন, যার নাম ছিল যাহির ইবনু হারাম (অথবা ইবনু হিযাম—আব্দুর রাযযাক সন্দেহ পোষণ করেছেন)। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য গ্রাম থেকে উপহার নিয়ে আসতেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয় যাহির আমাদের গ্রামের অধিবাসী এবং আমরা (শহরের) অধিবাসী। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ভালোবাসতেন, অথচ তিনি দেখতে কদাকার ছিলেন। একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে এলেন যখন তিনি তার জিনিসপত্র বিক্রি করছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পেছন দিক থেকে তাকে জড়িয়ে ধরলেন, এমনকি তাঁর পিঠকে তাঁর পেটের সাথে মিলিয়ে দিলেন। সে বলল: আমাকে এই লোকটির হাত থেকে মুক্ত করুন! বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে (যাহির) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকাল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে লাগলেন: এই গোলামটিকে কে কিনবে? সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে আল্লাহর কসম, আপনি আমাকে মূল্যহীন (অচল পণ্য) হিসেবে পাবেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কিন্তু আল্লাহর কাছে তুমি মূল্যহীন নও। আর তিনি বললেন: বরং তুমি আল্লাহর কাছে লাভবান, অথবা এই ধরনের কোনো শব্দ। এই হাদীসটি আমরা জানি না যে, সাবেত থেকে মা'মার ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

6923 - حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاق ، أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللَّهَ اللَّهَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যারা ‘আল্লাহ, আল্লাহ’ বলবে তাদের উপর কিয়ামত সংঘটিত হবে না।

6924 - حَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاق ، أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَاّ زَانَهُ، ولَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَاّ شانه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো কিছুতে লজ্জা (হায়া) থাকলে তা কেবল তার শোভা বর্ধনই করে। আর কোনো কিছুতে অশ্লীলতা (ফুহ্শ) থাকলে তা কেবল তাকে কলঙ্কিতই করে।

6925 - حَدَّثنا الحسين بن مهدي، حَدَّثنا عبد الرَّزَّاق ، أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: فَنَعَمْ إِذَنْ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ: لاهَا اللَّهِ إذن أَمَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلَاّ جُلَيْبِيبًا وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ وَالْجَارِيَةُ فِي خِدْرِهَا تَسْمَعُ فَانْطَلَقَ وَامْرَأَتُهُ يُرِيدَانِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ تُرِيدَانِ أَنْ تَرُدَّانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ فَأَنْكِحُوهُ فَكَأَنَّمَا حَلَّتْ عَنْ أَبَوَيْهَا عِقَالا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالا: صَدَقَتْ فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ فَقَدْ رَضِينَاهُ قَالَ: فَزَوَّجَهَا، ثُمَّ فُزِّعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ قتل ووجدوا حوله ماشاء اللَّهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لأَنْفَقُ ثَيِّبٍ بِالْمَدِينَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ مَعْمَرٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক নারীর জন্য (তাঁর পিতাার কাছে) জুলাইবীবের পক্ষ থেকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন (পিতা) বললেন: আমি তার মায়ের অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত (কিছু বলতে পারছি না)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে হ্যাঁ (ঠিক আছে)। লোকটি তার স্ত্রীর কাছে গেল এবং তাকে এ বিষয়ে জানালো। স্ত্রী বললেন: আল্লাহর শপথ! তা হতে পারে না! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি জুলাইবীব ছাড়া অন্য কাউকে পেলেন না? অথচ আমরা তো তাকে অমুক অমুক লোকের কাছ থেকেও ফিরিয়ে দিয়েছি। এই কথাগুলো পর্দাঘেরা কক্ষে থাকা মেয়েটি শুনছিল। এরপর লোকটি ও তার স্ত্রী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাওয়ার জন্য বের হলো। তখন মেয়েটি বলল: আপনারা কোথায় যাচ্ছেন? আপনারা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রস্তাব ফিরিয়ে দিতে চান? যদি তিনি তোমাদের জন্য এতে সন্তুষ্ট হন, তবে তাকে বিবাহ দিয়ে দাও। যেন এই কথায় সে তার পিতামাতার বন্ধন খুলে দিল (বা এ ধরনের কোনো শব্দ)। তারা দুজন (পিতা-মাতা) বললেন: সে সত্য বলেছে। অতঃপর তার পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে (মেয়ের কথা) জানালেন। তিনি (নবী) বললেন: যদি তুমি এতে সন্তুষ্ট হয়ে থাকো, তাহলে আমরাও সন্তুষ্ট হলাম। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি তাকে (জুলাইবীবের সাথে) বিবাহ দিয়ে দিলেন।

এরপর মদীনাবাসীদের মাঝে ভীতি ছড়িয়ে পড়ল (অর্থাৎ যুদ্ধের জন্য বের হতে হলো)। জুলাইবীবও সওয়ার হলেন। লোকেরা তাকে নিহত অবস্থায় খুঁজে পেল এবং দেখল যে তাঁর আশেপাশে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী অনেক মুশরিক নিহত অবস্থায় পড়ে আছে, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেই নারীকে দেখেছি, আর তিনি ছিলেন মদীনার সর্বাধিক দানপ্রাপ্তা বিধবা।

এই হাদীসটি আমরা জানি না যে, সাবেত, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, শুধু মা'মার ছাড়া।

6926 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، حَدَّثنا محمد بن سابق.

৬৯২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ‘আবদির রাহীম আস-সাবিরী, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক।

6927 - وحَدَّثناه أحمد بن إسحاق، قَالَا: حَدَّثنَا أَبُو أحمد، حَدَّثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا مَا فَرِحْنَا مُذْ عَرَفْنَا الإِسْلامَ فَرِحْنَا بِهِ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ وَإِمَاطَتِهِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَإِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي تَعْبِيرِهِ بِلِسَانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيِّ وَإِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي إِتْيَانِهِ أَهْلَهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ فَيَلْمِسُّهَا فَيَعْقِدُ مَكَانَهَا -أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- فَيَخْفِقُ لِذَلِكَ فُؤَادُهُ فَيَرُدُّهَا اللَّهُ عَلَيْهِ وَيَكْتُبُ لَهُ أَجْرَهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ إلَاّ الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ وَالْمِنْهَالُ ثِقَةٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একটি হাদীস বলেছেন যে, ইসলাম জানার পর আমরা যা নিয়ে আনন্দ পাইনি, তা নিয়ে আনন্দ পেয়েছি। তিনি বললেন: মুমিন ব্যক্তি রাস্তার দিকনির্দেশনা দেওয়ার কারণে সওয়াবপ্রাপ্ত হয় এবং রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়ার কারণেও (সওয়াবপ্রাপ্ত হয়)। আর সে তার জিভের দ্বারা অনারব ব্যক্তির পক্ষে কথা বলার (অনুবাদ করার) কারণেও সওয়াবপ্রাপ্ত হয়। আর সে তার স্ত্রীর কাছে গমন করার (সহবাসের) কারণেও সওয়াবপ্রাপ্ত হয়। এমনকি সে তার কাপড়ের কোণে থাকা সেই জিনিসের জন্যও সওয়াবপ্রাপ্ত হয়, যখন সে তা অনুভব করে (হারিয়ে যাওয়ার ভয়ে) এবং সেই স্থানে তা শক্ত করে বেঁধে রাখে—অথবা অনুরূপ কোনো কথা বলেন—তখন এর জন্য তার অন্তর স্পন্দিত হতে থাকে (উদ্বেগ হয়), অতঃপর আল্লাহ তা তাকে ফিরিয়ে দেন এবং তার জন্য এর সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন।

6928 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا أَبُو عامر عبد الملك بن عَمْرو، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلُهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ: أَتَانَا رَسُولُكَ فَأَخْبَرَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى أَرْسَلَكَ قَالَ: صَدَقَ ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَ: اللَّهَ ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ قَالَ: اللَّهَ ، قَالَ فَمَنْ نَصَبَ الْجِبَالَ؟ قَالَ: اللَّهَ ، قَالَ: فَمَنْ جَعَلَ فِيهَا الْمَنَافِعَ؟ قَالَ: اللَّهَ ، قَالَ: فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءِ وَخَلَقَ الأَرْضَ وَنَصَبَ فِيهَا الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا الْمَنَافِعَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: زَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ،قَالَ: صَدَقَ ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا ، قَالَ: صَدَقَ ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي سَنَتِنَا قَالَ: صَدَقَ ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا؟ قَالَ: صَدَقَ ، قَالَ: فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ لا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ شَيْئًا، ولَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَتَمَّ لَهُ كَلامًا، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ، وَكان سُلَيْمَانُ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআনে আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্ন করতে নিষেধ করা হয়েছিল। তাই যখন কোনো বুদ্ধিমান বেদুঈন (মরুচারী) ব্যক্তি এসে তাঁকে প্রশ্ন করত এবং আমরা শুনতাম, তা আমাদের কাছে ভালো লাগত। এরপর একজন বেদুঈন ব্যক্তি এসে বলল: আপনার দূত আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং আমাদের জানিয়েছেন যে, আপনি দাবি করেন যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা আপনাকে প্রেরণ করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে সত্য বলেছে। সে বলল: আসমান কে সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহ। সে বলল: জমিন কে সৃষ্টি করেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহ। সে বলল: পাহাড়গুলো কে স্থাপন করেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহ। সে বলল: কে এর মধ্যে কল্যাণসমূহ রেখেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহ। সে বলল: যিনি আসমান সৃষ্টি করেছেন, জমিন সৃষ্টি করেছেন, এর মধ্যে পাহাড় স্থাপন করেছেন এবং এর মধ্যে কল্যাণসমূহ রেখেছেন, সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আল্লাহ কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

সে বলল: আপনার দূত দাবি করেছেন যে, আমাদের উপর প্রতি দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। সে বলল: যিনি আপনাকে প্রেরণ করেছেন, সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: আপনার দূত দাবি করেছেন যে, আমাদের সম্পদের উপর যাকাত ফরয। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। সে বলল: যিনি আপনাকে প্রেরণ করেছেন, সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: আপনার দূত দাবি করেছেন যে, আমাদের বছরে এক মাস সওম (রোজা) ফরয। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। সে বলল: যিনি আপনাকে প্রেরণ করেছেন, সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: আপনার দূত দাবি করেছেন যে, যে ব্যক্তি তথায় পৌঁছার সামর্থ্য রাখে, তার জন্য আল্লাহর ঘরের হজ্জ (ফরয)। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। সে বলল: যিনি আপনাকে প্রেরণ করেছেন, সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আমি এর উপর কিছু বাড়াব না এবং এর থেকে কিছু কমাব না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি সে সত্য বলে থাকে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

6929 - حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم، حَدَّثنا أَبُو النضر هاشم بن القاسم ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَاءَهُ قَوْمٌ بِآنِيَتِهِمْ، أَوْ بِآنِيَةٍ فِيهَا مَاءٌ لِيَغْمِسَ يَدَهُ فِيهَا يَلْتَمِسُونَ بَرَكَةَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فربما جاؤُوا في الغدواة الْبَارِدَةِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ فِيهَا.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন লোকেরা তাদের পাত্র অথবা পানিভর্তি পাত্র নিয়ে তাঁর নিকট আসত, যাতে তিনি তাতে তাঁর হাত ডুবিয়ে দেন। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের বরকত লাভের প্রত্যাশা করত। এমনকি কখনও কখনও তারা তীব্র ঠাণ্ডার সকালেও আসত, আর তিনি তাতে তাঁর হাত ডুবিয়ে দিতেন।

6930 - حَدَّثنا عَمْرو بن محمد بن الحسن، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مَشَى عَنْ زَمِيلٍ لَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سُليمان بْنِ الْمُغِيرَةِ إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ يُقَالُ لَهُ: التَّلُّ كُوفِيٌّ ثقة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সহযাত্রীর জন্য হেঁটেছিলেন।

আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-আসাদী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন, যাঁকে আত-তাল্ল বলা হয়। তিনি একজন বিশ্বস্ত কুফাবাসী।

6931 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا أَبُو عامر، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَى امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سَيْفٍ امْرَأَة قَيْنٍ يُقَالُ لَهُ: أَبُو يُوسُفَ فَانْطَلَقَ وَتَبِعَتُهُ فَانْتَهَيْنَا إِلَى أَبِي يُوسُفَ فَامْتَلَأَ البيت فدعا رسول الله صلى الله بِالصَّبِيِّ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، وَقال: مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ، وهُو يَكِيدُ بِنَفْسِهِ فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، ولَا نَقُولُ إلَاّ مَا يُرْضِي رَبَّنَا والله إنا بك ياإبراهيم لَمَحْزُونُونَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا حِفْظِي، عَن أَبِي مُوسَى، عَن أَبِي عَامِرٍ، أَوْ نَحْوَ هذا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: আজ রাতে আমার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিয়েছে। আমি তার নাম রেখেছি আমার পিতা ইবরাহীমের নামে। এরপর আমি তাকে উম্মু সায়ফ নামক এক মহিলার কাছে সমর্পণ করলাম, যিনি আবূ ইউসুফ নামক এক কামারের স্ত্রী ছিলেন। তিনি গেলেন, আমিও তাঁর অনুসরণ করলাম। আমরা আবূ ইউসুফের কাছে পৌঁছলাম, তখন ঘর লোকে ভরে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুটিকে ডাকলেন এবং তাকে নিজের বুকের সাথে জড়িয়ে ধরলেন, আর তিনি যা কিছু বলার আল্লাহ্ ইচ্ছা করলেন তাই বললেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নিশ্চয়ই তাকে এমন অবস্থায় দেখলাম যখন তার প্রাণ বেরিয়ে যাচ্ছিল (সে মুমূর্ষু ছিল)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দু’চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। তিনি বললেন: চোখ অশ্রু ঝরায় এবং হৃদয় শোকাহত হয়, আর আমরা কেবল সেটাই বলি যাতে আমাদের রব সন্তুষ্ট হন। আল্লাহর শপথ, হে ইবরাহীম! আমরা তোমার জন্য অবশ্যই শোকাহত।

6932 - حَدَّثنا محمد بن الليث، حَدَّثنا علي بن عبد الحميد المعني، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ على فتية شباب قريش فقال: يامعشر الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الطَّوْلَ فَلْيَنْكِحْ، أَوْ فَلْيَتَزَوَّجْ وَإِلَّا فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ إلَاّ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশের একদল যুবকের নিকট গেলেন এবং বললেন: হে যুবক সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বিবাহের সামর্থ্য (ভরণপোষণের সক্ষমতা) রাখে, সে যেন বিবাহ করে বা বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়। আর যে (সামর্থ্য) রাখে না, তার জন্য রোযা রাখা অপরিহার্য। কারণ রোযা তার জন্য সুরক্ষা স্বরূপ (অথবা প্রবৃত্তির দমনকারী)।

6933 - حَدَّثنا سهل بن بحر، حَدَّثنا يَحْيَى بن إسماعيل الواسطي، حَدَّثنا سيار بن حاتم، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أَتى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يارسول اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي ، فَقَالَ: زَوَّدَكَ الله التقوى قال: زدني يارسول اللَّهِ ، قَالَ: وَغَفَرَ ذَنْبَكَ ، قَالَ: زِدْنِي بِأَبِي أنت وأمي يارسول اللَّهِ ، قَالَ: وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُمَا كُنْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ جَعْفَرٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি সফরে যেতে চাই, তাই আমাকে পাথেয় দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তোমাকে তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) পাথেয় দিন। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আরও কিছু দিন। তিনি বললেন: আর যেন তিনি তোমার গুনাহ ক্ষমা করে দেন। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, আমাকে আরও কিছু দিন। তিনি বললেন: আর তুমি যেখানেই থাকো, তিনি যেন তোমাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করেন।

6934 - حَدَّثنا العباس بن جعفر البغدادي، حَدَّثنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثنا أَبُو بِشْرٍ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْمُزَلِّقِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، اسْتَنْجَى وَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ، ثُمَّ بَعَثَ يَطْلُبُ الطيب في رباع نسائه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে (সালাতের জন্য) উঠতেন, তখন তিনি ইস্তিনজা করতেন, উযু করতেন এবং মিসওয়াক করতেন। এরপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের কক্ষসমূহে সুগন্ধি খুঁজতে পাঠাতেন।

6935 - وحَدَّثنا سهل بن بحر، حَدَّثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حَدَّثنا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ: وَكان ثِقَةً، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِلَّهِ تبارك وتعالى عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُمَا، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ أَبُو بشر.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার এমন কিছু বান্দা আছেন, যারা অন্তর্দৃষ্টির (তাওয়াসসুম) মাধ্যমে মানুষকে চিনতে পারেন।"

6936 - حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي، حَدَّثنا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ الْعُجْبَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، وهُو رَجُلٌ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ عَفَّانُ وَالْمُتَقَدِّمُونَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমরা গুনাহ না করতে, তবে আমি তোমাদের উপর এর চেয়েও মারাত্মক কিছুর ভয় করতাম—তা হলো আত্ম-মুগ্ধতা (বা অহংকার)।"

6937 - حَدَّثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثنا سالم بن نوح، حَدَّثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، أَوْ قَالَ - أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ سُهَيْلٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কারা সে সম্পর্কে তোমাদেরকে অবহিত করব না? তারা বলল, অবশ্যই। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে উত্তম চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তিরাই (শ্রেষ্ঠ), অথবা তিনি বললেন— তোমাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।

6938 - حَدَّثنا عيسى بن موسى السامي، حَدَّثنا يَحْيَى بن أبي بكير، حَدَّثنا كنانة بن جبلة عن سعيل بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إذا سجد آدَمَ قَالَ الشَّيْطَانُ: أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِي النَّارُ، أَوْ نَحْوَ هَذَا الْكَلامِ.
وَهَذا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ إلَاّ كِنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ، ولَا نَعْلَمُهُ يُروَى عَن أَنَس مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وهُو غَرِيبٌ، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আদম সন্তান সিজদা করে, তখন শয়তান বলে: ‘আদম সন্তানকে সিজদা করার আদেশ করা হয়েছিল, ফলে সে সিজদা করল, তাই তার জন্য জান্নাত; আর আমাকে সিজদা করার আদেশ করা হয়েছিল, কিন্তু আমি অবাধ্যতা করলাম, তাই আমার জন্য জাহান্নাম।’ অথবা এই ধরনের কথা।

6939 - حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ومُحَمد بْنُ حرب الواسطي، قال، حَدَّثنا يَحْيَى بن عباد أَبُو عباد، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثمَان، عَنْ ثابتٍٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَعْجَبَهُ نَحْوَ رَجُلٍ أَمَرَهُ بِالصَّلاةِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো ব্যক্তির অবস্থা বা ধরণ দেখে সন্তুষ্ট হতেন, তখন তিনি তাকে সালাতের (নামাজের) আদেশ করতেন।

6940 - حَدَّثنا العباس بن جعفر، حَدَّثنا أَبُو ظفر، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قال: قيل: يارسول اللَّهِ مَنْ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: مَنْ لَا يَمُوتُ حَتَّى تُمْلَأَ مَسَامِعُهُ مِمَّا يُحِبُّ قِيلَ فَمَنْ أَهْلُ النَّارِ؟ قَالَ: مَنْ لَا يَمُوتُ حَتَّى تُمْلَأَ مَسَامِعُهُ مِمَّا يَكْرَهُ.
هَكَذَا وجدتُهُ عِنْدِي عَنْ عَبَّاسٍ، ولَا نعلمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَن أَنَس إلَاّ ثَابِتٌ، ولَا عَن ثابتٍ إلَاّ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জান্নাতের অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: সে হলো এমন ব্যক্তি, যার মৃত্যু আসে না যতক্ষণ না তার কানগুলো ভালোবাসার (পছন্দের) কথায় পূর্ণ হয়ে যায়। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে জাহান্নামের অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: সে হলো এমন ব্যক্তি, যার মৃত্যু আসে না যতক্ষণ না তার কানগুলো অপছন্দের (ঘৃণার) কথায় পূর্ণ হয়ে যায়।