890 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: نا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: أنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، وَابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا انْصَرَفَ فَأَتَى وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَقَالَ: إِنِّي قُمْتُ بِكُمْ ثُمَّ ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا وَلَمْ أَغْتَسِلْ فَانْصَرَفْتُ، وَاغْتَسَلْتُ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَنِي أَوْ وَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْتَسِلْ أَوْ يَتَوَضَّأْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَحْفَظُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবিদের নিয়ে সালাতে দাঁড়িয়েছিলেন। যখন তিনি (সালাত ছেড়ে) ফিরে এলেন, তখন তার মাথা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি বললেন, "আমি তোমাদের নিয়ে সালাতে দাঁড়িয়েছিলাম, এরপর আমার মনে পড়ল যে আমি জুনুবী (নাপাক) ছিলাম এবং গোসল করিনি। তাই আমি ফিরে গিয়ে গোসল করে এসেছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যার আমার মতো অবস্থা হয়, অথবা পেটের ভেতরে কোনো অস্বস্তি (রিয্‌যা) অনুভব করে, সে যেন (সালাত ছেড়ে) ফিরে যায় এবং গোসল করে নেয় অথবা ওযু করে নেয়।"

891 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: خَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى ⦗ص: 106⦘ مَكَّةَ فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَنَا آخُذُهَا، وَأَنَا أَحَقُّ بِهَا بِنْتُ عَمِّي وَعِنْدِي خَالَتُهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ، قَالَ عَلِيٌّ: بَلْ أَنَا أَحَقُّ بِهَا مِنْكُمَا بِنْتُ عَمِّي وَعِنْدِي بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهِيَ أَحَقُّ بِهَا، وَأَنَا أَرْفَعُ صَوْتِي أُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حُجَّتِي قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ زَيْدٌ: بَلْ أَنَا أَحَقُّ بِهَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ وَجِئْتُ بِهَا قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ فَأَعَادُوا عَلَيْهِ مِثْلَ قَوْلِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ فِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ قَالَ عَلِيٌّ: لَمَّا قَالَ فِي غَيْرِهِ قُلْتُ: نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي رَفْعِنَا أَصْوَاتَنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا أَنْتَ لِزَيْدٍ مَوْلَايَ وَمَوْلَاهُمَا قَالَ: قَدْ رَضِيتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَأَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَتِي الَّتِي أَنَا مِنْهَا قَالَ: رَضِيتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَصَفِيِّي وَأَمِينِي قَالَ: رَضِيتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ قَالَ: قَدْ سَلَّمْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عُجَيْرٌ أَبُو نَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়দ ইবনু হারিসা মক্কার দিকে গেলেন এবং হামযাহ ইবনু আবদুল মুত্তালিবের কন্যাকে নিয়ে আসলেন। তখন জা‘ফর ইবনু আবী তালিব বললেন, ‘আমি তাকে গ্রহণ করব। আমি তার প্রতি বেশি হকদার। সে আমার চাচার কন্যা এবং তার খালা আমার কাছেই আছে। আর খালা হচ্ছেন মায়ের সমতুল্য।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘বরং আমি তোমাদের উভয়ের চেয়ে তার বেশি হকদার। সে আমার চাচার কন্যা। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা আমার কাছে আছে এবং সে (ফাতেমা) তার প্রতি বেশি হকদার।’ আর আমি উচ্চস্বরে কথা বললাম, যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হবার আগে আমার যুক্তি শুনতে পান। যায়দ বললেন, ‘বরং আমিই তার বেশি হকদার। আমিই তার জন্য বের হয়েছি, সফর করেছি এবং তাকে নিয়ে এসেছি।’

তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন, ‘তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা তাদের বক্তব্য তার নিকট পুনরায় পেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আমি এ ব্যাপারে এবং অন্যান্য ব্যাপারেও তোমাদের মধ্যে ফায়সালা করে দেব।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যখন তিনি ‘অন্যান্য ব্যাপারেও’ বললেন, তখন আমি ভাবলাম: আমাদের আওয়াজ উঁচু করা নিয়ে কুরআন নাযিল হয়েছে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘শোনো, যায়দ, তুমি আমার এবং তাদের উভয়েরই মুক্ত করা গোলাম।’ যায়দ বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি সন্তুষ্ট।’

‘আর তুমি, হে জা‘ফর! তুমি আমার সৃষ্টিগত কাঠামো ও চরিত্রগত দিক থেকে আমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর তুমি আমার বংশেরই একজন, আমি যে বংশের লোক।’ জা‘ফর বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি সন্তুষ্ট।’

‘আর তুমি, হে আলী! তুমি আমার নির্বাচিত এবং আমার বিশ্বস্ত।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি সন্তুষ্ট।’

‘আর বালিকা সম্পর্কে আমার ফায়সালা হলো যে, সে জা‘ফরের। সে তার খালার কাছে থাকবে। আর খালা হচ্ছে মায়ের সমতুল্য।’ তাঁরা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা মেনে নিলাম।’

892 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ حَتَّى أَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا بَالُكُمَا؟» فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَقَّ عَلَيْنَا الْعَمَلُ فَأَرَدْنَا أَنْ تُعْطِيَنَا خَادِمًا نَتَّقِي بِهِ الْعَمَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ لَكُمَا مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قَالَ عَلِيٌّ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: تَكْبِيرَاتٌ وَتَسْبِيحَاتٌ وَتَحْمِيدَاتٌ مِائَةً حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنَامَ فَتَبِيتَا عَلَى أَلْفِ حَسَنَةٍ، قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا فَاتَنِي مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي نُسِّيتُهَا حَتَّى ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ. وَشَبَثُ بْنُ رِبْعِيٍّ، هَذَا لَا نَعْلَمُهُ يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিছু যুদ্ধবন্দী আগমন করল। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কী হয়েছে?"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কাজ করতে আমাদের খুব কষ্ট হয়। তাই আমরা চাইছিলাম যে, আপনি আমাদের একজন খাদেম দিন, যার সাহায্যে আমরা কাজের কষ্ট লাঘব করতে পারি।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছুর সন্ধান দেব না, যা তোমাদের জন্য লাল উট (বা মূল্যবান সম্পদ)-এর চেয়েও উত্তম?

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!

তিনি বললেন: তোমরা যখন ঘুমাতে যাবে, তখন একশ বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার), তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলবে; তবে তোমরা (যেন) এক হাজার নেকি নিয়ে রাত কাটালে।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এটি শোনার পর সিফফীনের রাতের কথা ছাড়া আমার আর কখনোই তা ছুটে যায়নি। সে রাতে আমি তা ভুলে গিয়েছিলাম। অতঃপর রাতের শেষাংশে তা স্মরণ হওয়ায় আমি তা আদায় করেছিলাম।

893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ،

৮৯৩ - আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবূ আহমাদ সুফ্ইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।

894 - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ: تَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْكَ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ: أَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ؟ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلَتْ {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113] ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا عَلِيُّ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে শুনতে পেলাম যে সে তার পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছে, অথচ তারা ছিল মুশরিক। আমি তাকে বললাম: তুমি তোমার পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছো অথচ তারা মুশরিক! সে বলল: ইবরাহীম কি তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা চাননি? অতঃপর আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন এই আয়াত নাযিল হয়: "নবী এবং মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে..." (সূরা আত-তাওবা: ১১৩), আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

895 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ: نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْعَبَّاسِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَنَا الْحِجَابَةَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: أُعْطِيكُمُ السِّقَايَةَ تَرْزُؤُكُمْ وَلَا تَرْزُؤُونَهَا، قَالَ: قُلْتُ لِلْعَبَّاسِ سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَسْتَعْمِلُكَ عَلَى الصَّدَقَاتِ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَسْتَعْمِلَكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি আব্বাসকে বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আমাদের জন্য হাজাবাত (কাবার তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব) চেয়ে নিন। অতঃপর তিনি (আব্বাস) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট চাইলেন। তিনি (নবী) বললেন: আমি তোমাদেরকে সিয়ায়াত (হাজীদের পানি পান করানোর দায়িত্ব) প্রদান করছি, যা তোমাদেরকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে কিন্তু তোমরা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে না। তিনি (আলী) বলেন: আমি আব্বাসকে বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট চান যে তিনি যেন আপনাকে সাদাকাত (যাকাত সংগ্রহের) উপর কর্মচারী হিসেবে নিযুক্ত করেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: আমি তোমাকে মানুষের গুনাহের ময়লা সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করব না। এই হাদীসের জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই ইসনাদ ছাড়া অন্য কোনো ইসনাদ আমরা জানি না।

896 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ، قَالَا: نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا فِطْرٌ، عَنْ كَثِيرٍ، بَيَّاعِ النِّوَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 110⦘: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وَوُزَرَاءَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَلِيٌّ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو ذَرٍّ، وَالْمِقْدَادُ، وَحُذَيْفَةُ، وَعَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ، وَبِلَالٌ " وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِلَّا عَلِيُّ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এমন কোনো নবী ছিলেন না, যাঁকে সাতজন বিচক্ষণ সঙ্গী ও সাহায্যকারী দেওয়া হয়নি। আর আমাকে চৌদ্দ জন দেওয়া হয়েছে: হামযা, জাফর, আলী, হাসান, হুসাইন, আবূ বকর, উমার, আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ, আবূ যার, মিকদাদ, হুযাইফা, আম্মার, সালমান এবং বিলাল।

897 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: لَمَّا قَتَلَ عَلِيُّ أَهْلَ النَّهَرِ قَالَ: اطْلُبُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لَا تُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ فَهُمْ شَرُّ النَّاسِ، وَاطْلُبُوهُ فَطَلَبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى طَارِقُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

তারিক ইবনু যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাহর (নাহরাওয়ান)-এর অধিবাসীদের হত্যা করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অনুসন্ধান করো! কেননা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'শীঘ্রই এমন এক জাতি বেরিয়ে আসবে, যারা সত্যের কথা বলবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারাই সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম।'" তিনি বললেন, 'আর তোমরা তাকে তালাশ করো।' আমরা তাকে তালাশ করলাম এবং তাকে পেলাম। অতঃপর আমরা সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম এবং আলীও আমাদের সাথে সিজদাবনত হলেন। আর আমরা জানি না যে, তারিক ইবনু যিয়াদ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا أَبُو إِسْحَاقَ الضَّرِيرُ الْمُعَلِّمُ، قَالَ: نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَقِيعِ يَعْنِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ عَلَى حِمَارٍ وَمَعَهَا مُكَارِي فَمَرَّتْ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَسَقَطَتْ فَأَعْرَضَ عَنْهَا بِوَجْهِهِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مُتَسَرْوِلَةٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُتَسَرْوِلَاتِ مِنْ أُمَّتِي. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا، هَذَا لَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বৃষ্টির দিনে বাকী’ (অর্থাৎ বাকী’উল গারকাদ) নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন একটি মহিলা একটি গাধার পিঠে চড়ে তার একজন ভাড়াটে চালকের সাথে যাচ্ছিল। সে মাটির নিচু জায়গায় পৌঁছলে পড়ে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো সালোয়ার পরিহিতা। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের সালোয়ার পরিহিতা নারীদের ক্ষমা করে দাও।" আর এই বক্তব্যটি আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হতে জানি। ইবরাহীম ইবনু যাকারিয়্যাকে এই হাদীসের বর্ণনায় কেউ সমর্থন করেনি এবং সে মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীসের বর্ণনাকারী)।

899 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْجَهْمِ، قَالَ: نا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: قَوِّمْ لَنَا السِّعْرَ قَالَ: إِنَّ غَلَاءَ السِّعْرِ وَرُخْصَهُ بِيَدِ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ. وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَالْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ، فَأَكْثَرُ أَحَادِيثِهِ عَنْ عَلِيٍّ لَا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বলা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের জন্য মূল্য নির্ধারণ করে দিন।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই মূল্য বৃদ্ধি এবং মূল্য হ্রাস আল্লাহর হাতেই। আমি চাই যে, আমি আমার রবের সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হই যখন আমার দ্বারা কৃত কোনো জুলুমের কারণে কেউ আমার কাছে কিছু দাবি করবে না।" আর এই কথাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অন্যান্য সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বর্ণনাটি আমরা এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনোভাবে বর্ণিত হতে জানি না। আর আসবাগ ইবনু নুবাতার আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অধিকাংশ হাদীস তিনি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

900 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَا: نا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: نا سُوَيْدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: نا أَبُو مُؤْمِنٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ ⦗ص: 114⦘ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، يَوْمَ قَتْلِ الْحَرُورِيَّةِ، وَأَنَا مَعَ مَوْلَايَ فَقَالَ: انْظُرُوا فَإِنَّ فِيهِمْ رَجُلًا إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ وَأَخْبَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي صَاحِبُهُ فَقَلَبُوا الْقَتْلَى فَلَمْ يَجِدُوهُ وَقَالُوا: سَبْعَةُ نَفَرٍ تَحْتَ النَّخْلِ لَمْ نَقْلِبْهُمْ بَعْدُ فَقَالَ: وَيْلَكُمُ انْظُرُوا. قَالَ أَبُو مُؤْمِنٍ: فَرَأَيْتُ فِي رِجْلَيْهِ حَبْلَيْنِ يَجُرُّونَهُ حَتَّى أَلْقَوْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَخَرَّ عَلِيٌّ سَاجِدًا وَقَالَ: أَبْشِرُوا، قَتْلَاكُمْ فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو مُؤْمِنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু মু'মিন বলেন) হারূরিয়্যাদের হত্যার দিনে আমি আমার মাওলার সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা সন্ধান করো। কেননা তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি আছে যার একটি হাত যেন নারীর স্তনের মতো। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন যে আমিই তার সাথী (তাকে হত্যা করব)। অতঃপর তারা নিহতদের উল্টে দেখল কিন্তু তাকে পেল না। তারা বলল: খেজুর গাছের নিচে সাতজন লোক আছে, যাদেরকে আমরা এখনো উল্টাইনি। তিনি বললেন: তোমাদের জন্য আফসোস! তোমরা সন্ধান করো। আবু মু'মিন বলেন: আমি দেখলাম, তার (ঐ লোকটির) পায়ে দুটি রশি বাঁধা ছিল এবং তারা তাকে টেনে নিয়ে এসে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে ফেলে দিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, তোমাদের নিহতরা জান্নাতে এবং তাদের নিহতরা জাহান্নামে। আমরা জানি না যে আবু মু'মিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেছেন।

901 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا عَفَّانُ، قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ، أَوْ عُتَيْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَتَرَكَ دِينَارًا ⦗ص: 115⦘ وَدِرْهَمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا عُتْبَةُ أَوْ عُتَيْبَةُ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে সুফফার একজন লোক মারা গেল আর সে একটি দিনার ও একটি দিরহাম রেখে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “দুটো দাগ (কলঙ্ক)! তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।” আর আমরা জানি না যে বুরাইদ ইবনে আসরাম, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীস ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন। আর তার থেকে উত্বা অথবা উতায়বা ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। আর আমরা জানি না যে এই সনদ ছাড়া তা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ،

৯০২ - আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুছান্না, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মানসূর থেকে, তিনি রিবি'ঈ থেকে।

903 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ» ⦗ص: 116⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না। কারণ যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنُ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَيُؤْمَنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَيُؤْمَنُ بِالْقَدَرِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো বান্দা ঈমানদার হতে পারে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ে ঈমান আনে: সে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন; এবং সে মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করবে; এবং সে তাকদীরের (ভাগ্যের) ওপর বিশ্বাস করবে।”

905 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: نا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّ أَرِقَّاءَنَا لَحِقُوا بِكَ وَدَخَلَ مَعَكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهُ بِأَهْلٍ ارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حَتَّى يُرَى الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: " لَتَنْهِيُنَّ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِنْكُمُ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى الدِّينِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا قِيلَ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ الَّذِي فِي الْحُجْرَةِ. قَالَ عَلِيُّ فَكُنْتُ أَنَا خَاصِفَ النَّعْلِ، قَالَ: عَلِيٌّ فَاسْتَقْطَعَ النَّاسُ ذَلِكَ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ: أَمَا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَلِجِ النَّارَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ ⦗ص: 119⦘ مَنْصُورٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একত্রিত হয়ে বলল: নিশ্চয় আমাদের দাসেরা আপনার সাথে এসে জুটেছে এবং এমন লোকও আপনার সাথে এই বিষয়ে প্রবেশ করেছে যারা এর যোগ্য নয়। এদেরকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় রাগের ছাপ দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়, হয় তোমরা (এই দাবি থেকে) বিরত হও, না হয় আল্লাহ তোমাদের মধ্য থেকে এমন এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন, যার অন্তরকে আল্লাহ ঈমান দ্বারা পরীক্ষা করেছেন, সে দ্বীনের কারণে তোমাদের ঘাড়ে আঘাত হানবে।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ইনি কি আবূ বকর? তিনি বললেন: না। আবার জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কি উমার? তিনি বললেন: না, বরং ইনি হলেন সেই জুতা মেরামতকারী, যিনি কামরার ভেতরে আছেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, জুতা মেরামতকারী ছিলাম আমিই। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই অংশটুকু (বর্ণনা করা থেকে) বাদ দিতে অনুরোধ করল। তখন তিনি বললেন: সাবধান! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না। কারণ যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে প্রবেশ করে।'

906 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ نا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ انْطَلِقُوا إِلَى حَاجَةٍ لَهُمْ فَآوُوا إِلَى جَبَلٍ فَسَقَطَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: يَا هَؤُلَاءِ يَعْنِي بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَفَكَّرُوا فِي أَحْسَنِ أَعْمَالِكُمْ فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْكُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ صَدِيقَةٌ أُطِيلُ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهَا حَتَّى أَدْرَكْتُ حَاجَتِي مِنْهَا، فَقَالَتْ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ أَنْ تَرْكَبَ مِنِّي مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقُلْتُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَخَافَ فَتَرَكْتُهَا مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا قَالَ: فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ عَنْهُمْ حَتَّى طَمَعُوا فِي الْخُرُوجِ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ⦗ص: 120⦘ الْخُرُوجَ وَقَالَ الثَّانِي: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ عَمَلًا أَحْسِبُهُ قَالَ: فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَجْرَهُ وَتَرَكَ وَاحِدٌ أَجْرَهُ وَزَعَمَ أَنَّ أَجْرَهُ أَكْثَرُ مِنْ أُجُورِ أَصْحَابِهِ فَعَزِلْتُ أَجْرَهُ مِنْ مَالِي حَتَّى كَانَ خَيْرًا وَمَاشِيَةً فَأَتَانِي بَعْدَ مَا افْتَقَرَ وَكَبَرَ فَقَالَ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ فِي أُجْرَتِي فَإِنِّي أَحْوَجُ مَا كُنْتُ إِلَيْهِ فَانْطَلَقْتُ فَوْقَ بَيْتٍ فَأَرَيْتُهُ مَا أَنْمَى اللَّهُ مِنْ أَجْرِهِ فِي الْمَالِ وَالْمَاشِيَةِ فِي الْغَائِطِ يَعْنِي فِي الصَّحَارِي فَقُلْتُ: هَذَا لَكَ فَقَالَ: لِمَ تَسْخَرُ بِي أَصْلَحَكَ اللَّهُ؟ كُنْتُ أُرِيدُ عَلَى أَقَلِّ مِنْ هَذَا فَتَأْبَى عَلَيَّ، فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ يَا رَبِّ مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَإِنْ كُنْتُ تَعْلَمُ ذَلِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ عَنْهُمْ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَخْرُجُوا، وَقَالَ الثَّالِثُ: يَا رَبِّ إِنَّهُ كَانَ لِي أَبَوَانِ كَبِيرَانِ فَقِيرَانِ لَيْسَ لَهُمَا خَادِمٌ وَلَا رَاعٍ وَلَا وَالٍ غَيْرِي أَرْعِي لَهُمَا بِالنَّهَارِ وَآوِي إِلَيْهِمَا بِاللَّيْلِ، وَإِنَّ الْكَلَّاءَ تَبَاعَدَ فَتَبَاعَدْتُ بِالْمَاشِيَةِ فَأَتَيْتُهُمَا يَعْنِي لَيْلَةً بَعْدَمَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نَامَا فَحَلَبْتُ يَعْنِي فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ جَلَسْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا بِالْإِنَاءِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُوقِظَهُمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمَا اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ، مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ وَخَرَجُوا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ وَأَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ عَنْ حَنَشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তিনজন লোক তাদের কোনো প্রয়োজনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হল। তারা একটি পাহাড়ে আশ্রয় নিল, অতঃপর তাদের ওপর পাহাড় ধসে পড়ল। তারা বলল: 'হে লোকেরা'—অর্থাৎ তাদের একে অপরের উদ্দেশ্যে বলল— 'তোমরা তোমাদের সর্বোত্তম আমলগুলো নিয়ে চিন্তা করো এবং তা দ্বারা আল্লাহর কাছে দু‘আ করো, হয়তো আল্লাহ তোমাদেরকে মুক্তি দেবেন।'

তাদের একজন বলল: 'হে আল্লাহ! আমার একজন বান্ধবী ছিল, আমি দীর্ঘদিন তার কাছে আসা-যাওয়া করতাম, অবশেষে তার থেকে আমার মনের ইচ্ছা পূরণ করার সুযোগ পেলাম। তখন সে বলল: 'আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আল্লাহ তোমার জন্য যা হারাম করেছেন, তুমি তা করো না।' আমি বললাম: 'আমারই উচিত অধিক ভয় করা।' তখন আমি কেবল আপনার ভয়ে ও আপনার সন্তুষ্টি লাভের আশায় তাকে ছেড়ে দিলাম। যদি আপনি জানেন যে, আমি তা আপনার জন্য করেছি, তাহলে আমাদের মুক্তি দিন।' রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তখন তাদের ওপর থেকে পাহাড় কিছুটা সরে গেল, ফলে তারা বাইরে বের হওয়ার আশা করল, কিন্তু বের হতে পারল না।

দ্বিতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহ! আমার কিছু শ্রমিক ছিল যারা কাজ করত—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—অতঃপর তাদের প্রত্যেকেই তাদের মজুরি গ্রহণ করল, কিন্তু তাদের একজন তার মজুরি রেখে গেল। তার ধারণা ছিল তার মজুরি তার সঙ্গীদের মজুরি অপেক্ষা বেশি ছিল। আমি তার মজুরি আমার সম্পদ থেকে আলাদা করে রাখলাম, এমনকি তা সম্পদ ও চতুষ্পদ জন্তুতে পরিণত হল। অতঃপর সে আমার কাছে এল যখন সে দরিদ্র ও বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিল। সে বলল: আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে আমার মজুরি দিন, কারণ আমার তা সর্বাধিক প্রয়োজন।' আমি তখন এক বাড়ির উপরে গেলাম এবং তাকে দেখালাম তার মজুরি আল্লাহ কীভাবে খোলা প্রান্তরে (মরুভূমিতে) সম্পদ ও চতুষ্পদ জন্তুর মাধ্যমে বাড়িয়ে দিয়েছেন। আমি বললাম: 'এগুলো তোমার জন্য।' সে বলল: 'আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? আমি এর চেয়ে কম চাইলেও আপনি তা দিতে অস্বীকার করতেন!' তখন আমি আপনার ভয়ে ও আপনার সন্তুষ্টি লাভের আশায় তাকে তা দিয়ে দিলাম। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে, আমি তা আপনার জন্য করেছি, তবে আমাদের মুক্তি দিন।' তখন তাদের ওপর থেকে পাহাড় আরো কিছুটা সরে গেল, কিন্তু তারা বের হতে পারল না।

তৃতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আমার রব! আমার বয়স্ক ও দরিদ্র পিতা-মাতা ছিলেন। আমি ছাড়া তাদের কোনো খাদেম, রাখাল অথবা অভিভাবক ছিল না। আমি দিনের বেলা তাদের জন্য পশুপালন করতাম এবং রাতে তাদের কাছে ফিরে আসতাম। একবার চারণভূমি অনেক দূরে চলে গেল, ফলে আমাকেও পশুপাল নিয়ে দূরে যেতে হল। এক রাতে আমি তাদের কাছে এলাম যখন রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হয়েছে এবং তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। আমি পাত্রে দুধ দোহন করলাম, অতঃপর তাদের মাথার কাছে পাত্রসহ বসে রইলাম এই ভয়ে যে, তাদের জাগ্রত করব না যতক্ষণ না তারা নিজ থেকে জাগ্রত হন। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে, আমি কেবল আপনার ভয়ে ও আপনার সন্তুষ্টি লাভের আশায় তা করেছি, তাহলে আমাদের মুক্তি দিন।' তখন পাহাড় সম্পূর্ণরূপে সরে গেল এবং তারা বের হয়ে গেল।

907 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تَتْبَعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى» ⦗ص: 122⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَسَلَمَةُ بْنُ أَبِي الطُّفَيْلِ، هَذَا لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী, নিশ্চয়ই জান্নাতে তোমার জন্য একটি ধনভান্ডার (কানয) রয়েছে এবং তুমি তার যুল-ক্বারনাইন (দুই যুগের অধিকারী)। সুতরাং তুমি এক দৃষ্টির পিছনে আরেক দৃষ্টি দিও না। কেননা প্রথম দৃষ্টির ছাড় তোমার জন্য রয়েছে।"

908 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: نا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا، حَدَّثَنَا أَنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَامَ مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَقُمْ يَعْنِي لِلْجَنَازَةِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার দাঁড়িয়েছিলেন, তারপর আর দাঁড়াননি—অর্থাৎ জানাযার (সম্মানে দাঁড়ানোর) জন্য।

909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةً بِالْكُوفَةِ مَعَ عَلِيٍّ فَمَرَّ عَلِيٌّ بِالنَّاسِ وَهُمْ قِيَامٌ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَحْسِبُهُ قَدْ كَانَ يَقُومُ ثُمَّ قَعَدَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ⦗ص: 124⦘،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (মাসঊদ ইবনু হাকামের পিতা) কুফায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন লোকদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা দাঁড়িয়ে ছিল। তিনি তাদের ইশারা করলেন যে, তোমরা বসে যাও। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)—আমি মনে করি—তিনি প্রথমে দাঁড়াতেন, অতঃপর তিনি বসে পড়তেন। ইবনু জুরাইজ এই হাদীসটি মূসা ইবনু উকবাহ, ইউসুফ ইবনু মাসঊদ ইবনু আল-হাকাম, তাঁর পিতা, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।