9050 - وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك الواسطيّ حَدَّثَنا يزيد بن هارون حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صيد ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যে ব্যক্তি শিকারী কুকুর অথবা গবাদি পশুর রক্ষক কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর পালন করে, তার নেকি থেকে প্রতিদিন এক কিরাত পরিমাণ কমে যায়।

9051 - وحَدَّثَناه الحَسَن بن قزعة حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه رفعه بنحوه.
ولا نعلم أسند هذا الحديث إلا يزيد عن حَمَّاد بن زَيْد وسلام بن أبي خبزة وغيرهما إلا بسنده.
سهيل عن أبيه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রায় অনুরূপভাবে [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত] এটি বর্ণনা করেছেন। ৯0৫১ – আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু ক্বাযআহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালাম ইবনু আবী খুবযাহ, তিনি আ'সিমের সূত্রে, তিনি আবূ সালিহ-এর সূত্রে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে প্রায় অনুরূপভাবে এটিকে মারফূ' (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উত্থাপিত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমরা ইয়াযীদ, হাম্মাদ ইবনু যায়িদ, সালাম ইবনু আবী খুবযাহ ও অন্যান্যদের ছাড়া এমন কাউকে জানি না, যারা এই হাদীস তাদের [অন্যান্য বর্ণনার] সনদ ছাড়া বর্ণনা করেছেন। সুহায়ল তার পিতার সূত্রে [এটি বর্ণনা করেছেন]।

9052 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار حَدَّثَنا سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ খায়, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়। কেননা সে জানে না, তার খাবারের কোন অংশে বরকত নিহিত রয়েছে।

9053 - وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضروهم إلى أضيقها.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে প্রথমে সালাম দেবে না। আর যখন তোমরা রাস্তায় তাদের সাথে মিলিত হবে, তখন তাদেরকে রাস্তার সংকীর্ণতম দিকে চলতে বাধ্য করবে।

9054 - وَحَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يفتح الله على يديه قال عمر: فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فمشى ساعة ثم وقف فلم يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل؟ قال قاتلهم حتى يقولوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ الله ، فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আগামীকাল আমি এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা (রাইয়াহ) অর্পণ করব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন। আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সেই দিন ছাড়া আর কোনো দিন আমি নেতৃত্ব (ইমারাহ) পছন্দ করিনি। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাকে পাঠালেন। তিনি বললেন: যাও, যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার হাতে বিজয় দান করেন। আর তুমি পিছে ফিরে তাকাবে না। তিনি কিছুক্ষণ হেঁটে গেলেন, অতঃপর থামলেন, কিন্তু পিছে ফিরে তাকালেন না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিসের ভিত্তিতে যুদ্ধ করব? তিনি বললেন: তাদের সাথে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল) বলে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তোমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করল, তবে এর (ইসলামের) হক্ব অনুযায়ী ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।

9055 - حَدَّثَنا حمدان بن عمر حَدَّثَنا سعد بن عبد الحميد حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তিন শ্রেণির ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ছোট শিশু যতক্ষণ না বড় হয়, ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না জাগ্রত হয় এবং পাগল ব্যক্তি যতক্ষণ না জ্ঞান ফিরে পায়।"

9056 - حَدَّثَنا إسحاق حدثنا خالد حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال وسم العباس بعيرا له في وجهه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فهلا في عظم غير الوجه فقال والذي بعثك بالحق لا أسم إلا في آخر عظم منه فوسم في الجاعرتين.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি উটের মুখে গরম লোহা দিয়ে দাগ দিয়েছিলেন (চিহ্নিত করেছিলেন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, তুমি কেন মুখের অংশ ব্যতীত অন্য কোনো অঙ্গে (বা হাড়ে) দাগ দিলে না? আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি এর (উটের) সর্বশেষ অংশে ছাড়া আর কোথাও দাগ দেব না। অতঃপর তিনি এর নিতম্বের উপরের অংশে (পেছন দিকে) দাগ দিলেন।

9057 - وبه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [بتغطية الوضوء] ووكاء السقاء وإكفاء الإناء.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আদেশ করেছেন, [ওযুর পানি ঢেকে রাখতে], মশক বা পানির থলের মুখ বাঁধতে এবং পাত্র উল্টে রাখতে।

9058 - وَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم أنت رب السَّمَاوات ورب والأَرْض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء والآخر فليس بعدك شيء والظاهر فليس فوقك شيء والباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আদেশ করতেন, যখন আমাদের কেউ তার বিছানায় শোয়ার জন্য যেত, তখন সে যেন বলতো: "হে আল্লাহ! আপনি আসমানসমূহের রব, যমীনের রব এবং সবকিছুর রব। বীজ ও আঁটি বিদীর্ণকারী। তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনের নাযিলকারী। আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই প্রতিটি অনিষ্টকারীর অনিষ্ট থেকে, যার কপাল আপনার হাতে (বা নিয়ন্ত্রণে)। আপনিই প্রথম, আপনার আগে কিছু ছিল না। আপনিই শেষ, আপনার পরে কিছু থাকবে না। আপনিই প্রকাশ্য, আপনার উপরে কিছু নেই। আপনিই অপ্রকাশ্য (গুপ্ত), আপনার নিচে কিছু নেই। আমার ঋণ পরিশোধ করে দিন এবং আমাকে দারিদ্র্য থেকে মুক্ত করে দিন।"

9059 - حَدَّثَنا طليق بن مُحَمَّد الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال أليس ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته قلنا بلى قال فوالله لترونه كما ترون القمر ليلة البدر.
وهذا الحديثُ قد رواه ابن عيينة بأتم من هذا الكلام ورواه إسماعيل بن جعفر جميعا روياه عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন, তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে পাও না, যখন তা দেখতে তোমাদের কোনো ভিড় বা কষ্ট হয় না? আমরা বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! তোমরা তোমাদের রবকে সেভাবেই দেখতে পাবে, যেভাবে তোমরা পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে পাও।

এই হাদীসটি ইবনে উয়ায়না এই কথার চেয়েও পূর্ণাঙ্গ শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং ইসমাঈল ইবনে জাফারও এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই সুহাইল, তাঁর পিতা এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

9060 - حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير يعني ابن عبد الحميد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن فاطمة رحمة الله عليها أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين.
وهذا الحديثُ قد رواه سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وروى الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بنحو منه بغير لفظه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাহমাতুল্লাহি আলাইহা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর কাছে একজন খাদেম (সেবক/দাসী) চাইলেন। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি কি তোমাকে এমন কিছুর সন্ধান দেব না যা তোমার জন্য এর চেয়েও উত্তম? (তা হলো) তুমি আল্লাহ্‌র তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলবে ৩৩ বার, তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলবে ৩৩ বার, এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে ৩৪ বার।

এই হাদীসটি সুহাইল তাঁর পিতা আবূ সালিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আ’মাশও আবূ সালিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে শব্দে ভিন্নতা রয়েছে।

9061 - حَدَّثَنا أحمد بن أبان القرشي حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا سهيل.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যখন কোনো ব্যক্তি তার বসার স্থান (মজলিস) থেকে উঠে যায়, অতঃপর সে আবার সেখানে ফিরে আসে, তবে সে তার সেই স্থানের বেশি হকদার।

9062 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم عى جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس عَلَى قَبْرٍ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো জন্য জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর বসা—এমনকি তাতে তার কাপড় জ্বলে-পুড়ে গেলেও—কবরের উপর বসার চেয়ে তা উত্তম।

9063 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله تبارك وتعالى عبدا نادى جبريل عليه السلام قد أحببت فلانا فأحبه فينادي جبريل صلى الله عليه في السَّماء ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض فذلك قوله {إن الذين آمنو وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} ، وإذا أبغض عبدا نادى جبريل صلى الله عليه إني قد أبغضت فلانا فينادي في أهل السَّماء ثم تنزل البغضة في أهل الأرض.
وهذا الحديثُ رواه سهيل والأعمش ، وعبد الله بن دينار عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীল (আঃ)-কে ডেকে বলেন, আমি অমুককে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো। অতঃপর জিবরীল (আঃ) আসমানের অধিবাসীদের মাঝে ঘোষণা দেন, এরপর যমীনের অধিবাসীদের মাঝে তার জন্য ভালোবাসা নেমে আসে। আর এটাই হলো তাঁর বাণী: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, পরম দয়ালু আল্লাহ তাদের জন্য (মানুষের হৃদয়ে) ভালোবাসা সৃষ্টি করে দেবেন}। আর যখন তিনি কোনো বান্দাকে ঘৃণা করেন, তখন তিনি জিবরীল (আঃ)-কে ডেকে বলেন, আমি অমুককে ঘৃণা করি। অতঃপর তিনি আসমানের অধিবাসীদের মাঝে ঘোষণা দেন, এরপর যমীনের অধিবাসীদের মাঝে তার জন্য ঘৃণা নেমে আসে।

9064 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا ينصرف أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন (তার পবিত্রতা বা সালাত থেকে) ফিরে না যায় যতক্ষণ না সে কোনো শব্দ শুনতে পায় অথবা দুর্গন্ধ অনুভব করে।

9065 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى القطيعي حَدَّثَنا عبد الوهاب حَدَّثَنا عبيد الله بن عمر عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

৯০৬৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-কুতাই'ঈ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর, তিনি সুহায়ল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

9066 - وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا جاء فقال مانمت البارحة فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أي شيء قال لدغتني عقرب فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شيء.
وهذا الحديثُ قد رواه جماعة عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه غير واحد عن سهيل ، عن أبيه عن رجل من أصحاب أبيه ورواه أبو معاوية عن سهيل ، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عابس.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এসে বললো, 'আমি গত রাতে ঘুমাইনি।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'কী কারণে [ঘুমাওনি]?' সে বললো, 'আমাকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছে।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তুমি যদি সন্ধ্যায় বলতে: 'আউযু বিকালিমা-তিল্লাহিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব' (অর্থাৎ, আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই), তাহলে কোনো কিছুই তোমাকে ক্ষতি করতে পারত না।'

9067 - وبإسناد أحمد بن أبان قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بَكْر نعم الرجل عمر بن الخطاب نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس.
وَهَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عبد العزيز بن مُحَمَّد.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আবু বকর কতই না উত্তম লোক! উমর ইবনুল খাত্তাব কতই না উত্তম লোক! আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ কতই না উত্তম লোক! মু’আয ইবনু আমর ইবনুল জুমূহ কতই না উত্তম লোক! সাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস কতই না উত্তম লোক!”

9068 - حَدَّثَنا أحمد بن أبان بإسناده قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আত্মাসমূহ হলো দলবদ্ধ সৈন্যের মতো। তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা বন্ধুত্ব করে নেয়; আর যারা অপরিচিত, তারা ভিন্ন হয়ে যায়।"

9069 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ.

একই সূত্রে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'আকিত্ব' (শুকনো দুগ্ধজাত খাদ্য) এর পাত্র থেকে উযু (ওযু) করলেন। এরপর তাঁকে দেখা গেল যে তিনি একটি বকরীর কাঁধের গোশত খেলেন। তারপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে উযু করলেন না।