হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (9121)


9121 - وبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها قال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা একজন লোক একটি মালা পরিহিত (কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট) উট হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডেকে বললেন, "এর পিঠে আরোহণ করো।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো কুরবানীর পশু (বদনাহ্)।" তিনি বললেন, "আফসোস তোমার জন্য! এর ওপর আরোহণ করো।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো কুরবানীর পশু (বদনাহ্)।" তিনি বললেন, "আফসোস তোমার জন্য! এর ওপর আরোহণ করো।"









মুসনাদ আল বাযযার (9122)


9122 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصيام جنة ، فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شتمه فليقل إني صائم.




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সিয়াম (রোযা) হলো ঢালস্বরূপ। যখন তোমাদের কেউ রোযা রাখে, সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো কাজ না করে। যদি কেউ তার সাথে ঝগড়া করতে চায় বা তাকে গালি দেয়, তবে সে যেন বলে, ‘আমি রোযাদার।’









মুসনাদ আল বাযযার (9123)


9123 - وَبِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فرجع فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت بالنار فأوحى الله تعالى إليه أفلا نملة واحدة.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নবীদের মধ্যে একজন নবী একটি গাছের নিচে অবস্থান নিলেন। তখন একটি পিঁপড়া তাঁকে কামড় দিল। ফলে তিনি ফিরে গেলেন এবং তাঁর সরঞ্জাম সেখান থেকে সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আর তিনি গাছটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হলো। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন, ‘একটি মাত্র পিঁপড়া কেন নয়?’









মুসনাদ আল বাযযার (9124)


9124 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني.
وهذه الأحاديث التي رواها أبو بَكْر بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قد رويت ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه وإنما ذكرها من هذا الوجه لنبين أن هذا الرجل قد روى ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه هذه الأحاديث وإن كانت عند غيره.
الأعمش عن أبي صالح.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল, আর যে ব্যক্তি আমার অবাধ্য হলো, সে আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর যে ব্যক্তি আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল, আর যে ব্যক্তি আমীরের অবাধ্য হলো, সে আমারই অবাধ্য হলো। আর এই হাদীসগুলো যা আবূ বকর ইবনু ইয়াহইয়া তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। এই সূত্রটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে এই ব্যক্তি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসগুলো বর্ণনা করেছেন, যদিও তা অন্যদের কাছেও আছে। আল-আ'মাশ আবূ সালিহ থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (9125)


9125 - حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان يعني الأعمش ، عن ذكوان يعني أبا صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كل حسنة يعملها ابن آدم بعشرة أمثالها إلى سبعمئة حسنة أو إلى سبعمئة ضعف يقول الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به يذر الصائم الطعام والشراب وشهوته من أجلي والصوم لي وأن أجزي به والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يريد أن يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح المسك.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তানের প্রত্যেকটি নেক আমলের সওয়াব দশগুণ থেকে শুরু করে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন, রোযা আমার জন্য, আর আমিই এর প্রতিদান দেব। রোযাদার আমার জন্য তার পানাহার ও কাম-প্রবৃত্তি পরিহার করে। রোযা আমার জন্য, আর আমিই এর প্রতিদান দেব। রোযা ঢালস্বরূপ। আর রোযাদারের জন্য রয়েছে দুটি আনন্দ—একটি আনন্দ যখন সে ইফতার করে এবং অপর আনন্দটি যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর যখন রোযাদার খাবার পরিহারের কারণে তার মুখের দুর্গন্ধ হয়, তা আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।









মুসনাদ আল বাযযার (9126)


9126 - حدثنا يحيى بن داود الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر؟ قلنا اثنان وعشرون وبقي ثمان قال لا بل مضى اثنان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة ، ثم قال: الشهر تسع وعشرون.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মাসের কতদিন চলে গেল?" আমরা বললাম, "বাইশ দিন চলে গেছে এবং আট দিন বাকি আছে।" তিনি বললেন, "না, বরং বাইশ দিন চলে গেছে এবং সাত দিন বাকি আছে। তোমরা আজ রাতে তা তালাশ করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "মাস ঊনত্রিশ দিনের হয়।"









মুসনাদ আল বাযযার (9127)


9127 - حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة قال ذكر أو ذكرنا ليلة القدر عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا مضى اثنان وعشرون وبقي ثمان قال لا بل بقي سبع قلنا لا بلى بقي ثمان قال لا بل بقي سبع الشهر تسع وعشرون.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট লাইলাতুল কদর সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম বা লাইলাতুল কদর সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, মাসের কতটুকু অতিবাহিত হয়েছে? আমরা বললাম, বাইশ দিন অতিবাহিত হয়েছে এবং আট দিন বাকি আছে। তিনি বললেন, না, বরং সাত দিন বাকি আছে। আমরা বললাম, না, বরং আট দিন বাকি আছে। তিনি বললেন, না, বরং সাত দিন বাকি আছে। মাসটি হলো উনত্রিশ দিনের।









মুসনাদ আল বাযযার (9128)


9128 - حَدَّثَنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের পার্থিব কষ্টসমূহ থেকে একটি কষ্ট দূর করে দেয়, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার একটি কষ্ট দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তের প্রতি সহজতা করবে, আল্লাহ তাআলা দুনিয়া ও আখিরাতে তার প্রতি সহজতা করবেন। আর আল্লাহ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে থাকে। আর যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের জন্য কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। যখনই কোনো দল আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটি ঘরে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং নিজেরা তা নিয়ে আলোচনা করে, তাদের উপর শান্তি (সাকীনাহ) অবতীর্ণ হয়, রহমত (দয়া) তাদেরকে ঢেকে ফেলে, এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে যারা আছে তাদের মধ্যে তাদের আলোচনা করেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশ তাকে দ্রুত এগিয়ে নিতে পারে না।









মুসনাদ আল বাযযার (9129)


9129 - حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن مُحَمَّد بن واسع وأبي سورة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ستر أخاه المسلم ستره الله يوم القيامة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে গোপন রাখবে (দোষ ঢেকে রাখবে), আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন গোপন রাখবেন (তার দোষ ঢেকে রাখবেন)। আর যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের দুনিয়ার বিপদগুলোর মধ্যে থেকে একটি বিপদ দূর করে দেবে, আল্লাহ তার আখিরাতের বিপদগুলোর মধ্যে থেকে একটি বিপদ দূর করে দেবেন। আর আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে থাকে।









মুসনাদ আল বাযযার (9130)


9130 - حَدَّثَنا زياد بن يحيى أبو الخطاب حَدَّثَنا مالك بن [سعيد] عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه ومن أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة.
وهذا الحرف الذي زاده مالك بن [سعيد] فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا مالك بن [سعيد] ورواه يحيى بن معين عن حفص ولم يتابع على رفعه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে প্রায় একই রকম হাদীস বর্ণিত। তবে এর সাথে তিনি আরও যোগ করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের চুক্তি বাতিল করবে (তাকে অব্যাহতি দেবে), আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দেবেন।"

আর এই অতিরিক্ত বাক্যটি মালিক ইবনু সাঈদ ছাড়া অন্য কেউ আ'মাশ হতে, তিনি আবূ সালিহ হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর এটিকে ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হওয়ার ব্যাপারে তিনি সমর্থিত হননি।









মুসনাদ আল বাযযার (9131)


9131 - حدثنا يحيى بن داود وعمرو بن علي قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল। আর যে আমীরের অবাধ্য হলো, সে আমারই অবাধ্য হলো।









মুসনাদ আল বাযযার (9132)


9132 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر ألا تزدروا نعمة ربكم عليكم.
وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের চেয়ে নিম্নস্তরের মানুষের দিকে তাকাও এবং তোমাদের চেয়ে উচ্চস্তরের মানুষের দিকে তাকিও না। কারণ এর মাধ্যমে তোমরা তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের নেয়ামতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে না।









মুসনাদ আল বাযযার (9133)


9133 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بَكْرٍ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا أَبُو معاوية.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাদেরকে কোনো সম্পদ এমনভাবে উপকার করেনি, যেভাবে আবূ বকর-এর সম্পদ উপকার করেছে।

(বিশেষ দ্রষ্টব্য: আমরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না। আর আ'মাশ থেকে আবূ মু'আবিয়া ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।)









মুসনাদ আল বাযযার (9134)


9134 - حدثنا عمرو بن علي ويحيى بن داود قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات استعيذوا من فتنة المسيح الدجال.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো। তোমরা আল্লাহর নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফেতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো। তোমরা মাসীহ দাজ্জালের ফেতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।









মুসনাদ আল বাযযার (9135)


9135 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا لا إله إلا الله منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলে। যখন তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করে নেবে, তবে তার প্রাপ্য হক (অধিকার) ব্যতিরেকে নয়। আর তাদের (ভেতরের) হিসাব আল্লাহ তাআলার দায়িত্বে।









মুসনাদ আল বাযযার (9136)


9136 - حدثنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أدى حق الله وحق مواليه كان له أجران.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন আল্লাহর হক এবং তার মনিবদের হক আদায় করে, তখন তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে।









মুসনাদ আল বাযযার (9137)


9137 - وحدثناه يوسف بن موسى حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (9138)


9138 - حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.




৯১৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনু আব্দুল হামিদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (9139)


9139 - وَحَدَّثَناه عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لم تحل الغنائم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت تأتي نار من السَّماء فتأكلها فلما كان يوم بدر قال فأسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের পূর্বে কালো মাথার কোনো জাতির জন্য গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) মাল হালাল ছিল না। (তারা গনীমত রাখলে) আসমান থেকে আগুন এসে সেটিকে খেয়ে ফেলত (ভস্ম করে দিত)। এরপর যখন বদরের দিন আসলো, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) তখন লোকেরা দ্রুত গনীমত সংগ্রহ করতে শুরু করল। ফলে আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্ব লিখিত বিধান না থাকলে তোমরা যা গ্রহণ করেছিলে, তার জন্য তোমাদের ওপর বিরাট শাস্তি নেমে আসত।"









মুসনাদ আল বাযযার (9140)


9140 - وبإسناد عمرو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فتعجل كل نبي دعوته فهي نائلة إن شاء الله لمن مات لا يشرك بالله شيئا.




আমর থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক নবীর জন্য একটি কবুল হওয়ার মতো দুআ রয়েছে। আর আমি আমার দুআকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। ফলে প্রত্যেক নবী তাদের দুআ তাড়াতাড়ি করে ফেলেছেন। সুতরাং, ইনশাআল্লাহ, আমার সুপারিশ এমন ব্যক্তির জন্য হবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।