9490 - وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن يَزِيد حَدَّثَنا بدل حدثنا شُعْبة ، عن عَطَاء بن أبي ميمونة ومروان الأصغر عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

9491 - صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان حَدَّثَنا عثمان بن عمر حَدَّثَنا هشام بن حسان عن يونس عن بكر عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الحديثُ قد رواه عن يونس غير واحد.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি ইউনুসের সূত্রে আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।

9492 - وَحَدَّثَناه زيد بن أخزم حَدَّثَنا عبد القاهر عن هشام ورواه مُحَمَّد بن الزبرقان.

৯৪৯২ - এবং আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আখযাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ক্বাহির, তিনি হিশাম থেকে। আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুয যুবরিকান।

9493 - حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران يعني القطان عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ عَنِ أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال الرجل في صلاة ما دام في مصلاة ما لم يحدث

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই থাকে, যতক্ষণ সে তার মুসাল্লায় (সালাতের স্থানে) থাকে এবং যতক্ষণ পর্যন্ত সে বে-ওযু না হয়।

9494 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن شعبة بن جوان حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عن جلاس عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ফজরের নামাজের এক রাকাত আদায় করল সূর্যোদয়ের পূর্বে, এরপর সূর্য উদিত হয়ে গেল, সে যেন এর সাথে আরেকটি (রাকাত) মিলিয়ে নেয়।

9495 - حَدَّثَنا زيد بن أخزم أبو طالب حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين حَدَّثَنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ جلاس عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إلا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين وكان ثقة وقد روي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও পুণ্যের আশায় লায়লাতুল কদরে (দাঁড়িয়ে) ইবাদত করবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।

9496 - حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا حماد عن ثابت عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وعن مُحَمَّد بن عمرو ، عن أبي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, সাওম পালনকারীর জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ দুনিয়াতে, তার ইফতারের সময়, আর একটি আনন্দ আখিরাতে।

9497 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا عبد الرحمن حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن ثابت عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ زكريا صلى الله عليه نجارا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هذا الوجه
خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যাকারিয়া (আঃ) কাঠমিস্ত্রি ছিলেন।

9498 - حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عوفا قال: سمعت خلاسا يقول قال أبو هريرة رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذهب ثلاثة نفر زادة لأهلهم، قال: فأخذتهم مطر، فلجئوا إلى غار، قال: فوقع عليهم، أحسبه قال: من فم الغار حجر، فسد عليهم فم الغار، ووقع متجاف عنهم، قال: فقال النفر بعضهم لبعض: عفا الأثر، ووقع الحجر، ولا يعلم بمكانكم إلا الله تعالى، فتعالوا فليدع كل رجل منكم بأوثق عمل عمله قط لله عز وجل، عسى أن يخرجكم من مكانكم، قال أحدهم: اللهم إن كنت تعلم أني كنت برا بوالدي، وأني أرحت غنمي ليلة، وكنت أحلب لأبوي فآتيتهما وهما مضطجعان على فراشهما، حتى أسقيهما بيدي،.
وأني أتيتهما ليلة من تلك الليالي، وجئت بشرابهما، فوجدتهما قد ناما، وإني جعلت أرغب لهما في نومهما، وأكره أن أوقظهما، وأكره أن أرجع بالشراب، فيستيقظان ولا يجداني عندهما، فقمت مكاني قائما على رءوسهما كذلك حتى أصبحت، اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا، قال: فزال، أو كلمة نحوها، ثلث الحجر انفراجا، قالوا للآخر: أيها الرجل، قال: فقال الثاني: اللهم إن كنت تعلم أني أحببت ابنة عم لي حبا شديدا، وإني، أحسبه قال: خطبتها إلى أهلها فمنعونيها، حتى جعلت لها ما رضيت به بيني وبينها، ثم دعوت بها فخلوت بها، فقعدت منها مقعد الرجل من المرأة، فقالت: لا يحل لك أن تفتح الخاتم إلا بحقه، فانقبضت إلي نفسي، ووقرت حقها عليها ونفسها، اللهم إن كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فافرج عنا، قال: فزال، أو كلمة نحوها الحجر، انفراجا وقالوا للثالث: أيها، أي: قل،
قال الثالث: اللهم إن كنت تعلم أنه عمل لي عامل على صاع من طعام،.
فانطلق العامل ولم يأخذ صاعه، فاحتبس علي طويلا من الدهر، وإني عمدت إلى صاعه فما زلت أحرثه، حتى اجتمع من ذلك الصاع بقر كثير، وشاء كثير، ومال كثير، وإن ذلك العامل أتاني بعد زمان يطلب الصاع من الطعام، وإني قلت له: إن صاعك ذلك من الطعام قد صار مالا كثيرا، وشاءا كثيرا، وبقرا كثيرا، فخذ هذا كله، فإنه من ذلك الصاع فقال لي: أتسخر؟ قلت له: لا والله، ولكنه الحق، فانطلق به يسوق المال أجمع، اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا، فانفلق الحجر فوقع وخرجوا يتماشون.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عوف عن خلاس إلا المعتمر.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনজন লোক তাদের পরিবারের জন্য জীবিকা সংগ্রহে বের হলো। অতঃপর বৃষ্টি তাদের পেয়ে বসলো, তাই তারা একটি গুহার ভেতরে আশ্রয় নিল। (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন (তাদের উপর) গুহার মুখ থেকে একটি পাথর পড়লো—আমার মনে হয় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন—যা গুহার মুখ বন্ধ করে দিল। তবে এটি তাদের থেকে কিছুটা ফাঁকা হয়ে পড়লো।

তারা একে অপরের সাথে বলল: (বাহিরে যাওয়ার) চিহ্ন বিলুপ্ত হয়েছে এবং পাথর পড়ে গেছে। আল্লাহ তাআলা ছাড়া তোমাদের অবস্থান কেউ জানে না। অতএব, তোমরা এসো! তোমাদের প্রত্যেকে আল্লাহর জন্য করা সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য আমলের মাধ্যমে দু'আ করো। সম্ভবত এর মাধ্যমে তোমাদেরকে এই স্থান থেকে বের করে দেওয়া হবে।

তাদের একজন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে আমি আমার পিতামাতার প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলাম। আমি এক রাতে আমার পশুপালকে বিশ্রাম দিলাম, আর আমি আমার পিতামাতার জন্য দুধ দোহন করতাম এবং তাদের কাছে নিয়ে যেতাম যখন তারা বিছানায় শায়িত থাকতেন, যেন আমি আমার হাতে তাদের পান করাতে পারি। সেই রাতগুলোর মধ্যে এক রাতে আমি তাদের পানীয় নিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু আমি দেখলাম তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। আমি তাদের ঘুমকে বিঘ্নিত করতে অপছন্দ করছিলাম, আর তাদের জাগানোও অপছন্দ করছিলাম। আবার পানীয় নিয়ে ফিরে যাওয়াও অপছন্দ করছিলাম, কেননা তারা জেগে উঠে আমাকে তাদের কাছে না দেখলে কষ্ট পাবেন। তাই আমি তাদের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে থাকলাম, সেভাবেই সকাল হওয়া পর্যন্ত। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন আমি কেবল আপনার সন্তুষ্টি লাভের জন্য এটি করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করুন।

(বর্ণনাকারী) বলেন: তখন পাথরটি সরে গেল—বা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ—পাথরটির এক-তৃতীয়াংশ খুলে গেল।

তারা অন্যজনকে বলল: হে লোক! (তুমি বলো।) দ্বিতীয়জন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে আমি আমার এক চাচাতো বোনকে গভীরভাবে ভালোবাসতাম। আর আমি—আমার মনে হয় তিনি বললেন—তার পরিবারের কাছে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলাম, কিন্তু তারা তাকে আমার কাছে দিতে অস্বীকার করল। এরপর আমি তার জন্য এমন সম্পদ প্রস্তুত করলাম যা সে আমার এবং তার মাঝে মেনে নেবে। অতঃপর আমি তাকে আহ্বান করলাম এবং তার সাথে একান্তে মিলিত হলাম, আর আমি তার কাছ থেকে একজন পুরুষ নারীর সাথে যেভাবে বসে (মিলিত হয়), সেভাবে বসলাম। তখন সে বলল: মোহর (পবিত্রতা) তার অধিকার ছাড়া খোলা আপনার জন্য হালাল নয়। ফলে আমার মন সংকুচিত হলো এবং আমি তার প্রতি তার নিজের পবিত্রতার অধিকারকে সম্মান জানালাম। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন আমি কেবল আপনার সন্তুষ্টি লাভের জন্য এটি করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করুন।

(বর্ণনাকারী) বললেন: তখন পাথরটি সরে গেল—বা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ—পাথরটি আরেকটু খুলে গেল। আর তারা তৃতীয়জনকে বলল: ওহে! অর্থাৎ, তুমি বলো।

তৃতীয়জন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে একজন শ্রমিক আমার জন্য এক সা' খাদ্যশস্যের বিনিময়ে কাজ করেছিল। শ্রমিকটি চলে গেল এবং তার সা' (শস্য) নিল না। সে দীর্ঘদিন ধরে (ফিরে আসতে) বিলম্ব করল। আর আমি তার সেই এক সা' (শস্য) নিলাম এবং তা চাষ করতে থাকলাম, যতক্ষণ না সেই এক সা' থেকে অনেক গরু, অনেক বকরী এবং অনেক সম্পদ জমা হলো। এরপর অনেক সময় পরে সেই শ্রমিকটি আমার কাছে এসে এক সা' খাদ্যশস্য চাইল। আমি তাকে বললাম: তোমার সেই এক সা' খাদ্যশস্য এখন অনেক সম্পদ, অনেক বকরী এবং অনেক গরুতে পরিণত হয়েছে। তুমি এই সব নিয়ে যাও, কেননা এই সবই সেই সা' থেকে হয়েছে। সে আমাকে বলল: আপনি কি মজা করছেন? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! না, বরং এটিই সত্য। অতঃপর সে সব সম্পদ নিয়ে চলে গেল। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন আমি কেবল আপনার সন্তুষ্টি লাভের জন্য এটি করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করুন।

তখন পাথরটি ফেটে দূরে সরে গেল এবং তারা হেঁটে বের হয়ে গেল।

9499 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمارة بن صبيح حَدَّثَنا قبيصة بن عقبة حَدَّثَنا سفيان عن عوف عن خلاس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْلا بنوا إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ولا رواه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا خلاس.
عبد الله بن رباح

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যদি বনী ইসরাঈল না থাকত, তবে গোশত কখনো নষ্ট (পচনশীল) হতো না। আর যদি হাওয়া না থাকতেন, তবে কোনো নারী তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।

9500 - حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح قال: وفد وفد إلى معاوية رحمه الله وأنا فيهم، وأبو هريرة وذلك في رمضان، فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام فكان أبو هريرة ممن يكثر فيدعو إلى رحله فقلت: ألا أصنع طعاما ثم أدعوهم إلى رحلي، قال ثم لقيت أبا هريرة من العشاء، قال: قلت: الدعوة عندي الليلة، قال: سبقتني؟ قلت: نعم، قال: فدعوتهم فهم عندي، فقال أبو هريرة رضي الله عنه: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار، قال: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى إذا دخل مكة، قال: فبعث الزبير على إحدى المجنبتين، وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحسر، والحسر الذين ليست عليهم أداة وقد وبشت قريش أوباشها وأتباعها قالوا: نقدم هؤلاء فإن كان لهم ساكنا معهم وأن أصيبوا أعطينا فأخذوا بطن الوادي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كتيبة فنظر فرآني فقال
: يا أبا هريرة قلت: لبيك رسول الله قال أترى إلى أوباش قريش وأتباعها ثم قال اهتف بالأنصار ولا يأتيني إلا أنصاري فهتف بهم فجاءوا حتى أطافوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيده على الأخرى احصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل منهم من شاء إلا فعل وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت أو أبحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم وأقبل رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انتهى إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت وفي يده قوس قد أخذ بسية القوس فأتى على صنم إلى جنب البيت فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل، ثم انطلق حتى أتى الصفا حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو والأنصار تحته يقول بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قومه ورأفة لعشيرته قال وقال أبو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي وكان إذا جاء لم يخف عليهم فليس أحد يرفع طرفه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى يقضي الوحي فلما قضى الوحي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا معشر الأنصار أقلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته ". قالوا: قد قلنا ذاك، قال كلا: إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم ". فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: والله ما قلنا الذي قلنا إلا ظنا بالله ورسوله، قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একবার আমি এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ একটি প্রতিনিধি দল রমজান মাসে মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমরা একে অপরের জন্য খাবার তৈরি করতাম। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেশি বেশি দাওয়াত করতেন এবং তাঁর তাঁবুতে (বা স্থানে) ডাকতেন। আমি ভাবলাম, আমি কেন খাবার তৈরি করে তাদের আমার কাছে দাওয়াত করব না? এরপর সন্ধ্যায় আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: আজ রাতের দাওয়াত আমার কাছে। তিনি বললেন: তুমি কি আমার আগে এসেছ (অর্থাৎ, আগে দাওয়াত দিয়ে ফেলেছ)? আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর আমি তাদের দাওয়াত দিলাম এবং তারা আমার কাছে আসল।

তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমাদের (সাথে সম্পর্কিত) একটি হাদীস কি আমি তোমাদেরকে শোনাব না? তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার দিকে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন। তিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক পার্শ্ব দলের নেতা বানালেন, খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপর পার্শ্ব দলের নেতা বানালেন এবং আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে 'হাসর' (নগ্ন পদাতিক) দলের নেতা বানালেন। 'হাসর' হলো তারা, যাদের কাছে কোনো অস্ত্র ছিল না। কুরাইশরা তাদের নিজেদের নিকৃষ্ট লোক ও অনুসারীদের একত্রিত করল এবং বলল: আমরা এদেরকে (মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহিনীর) আগে পাঠাই। যদি তারা টিকে যায়, তবে আমরা তাদের সাথে যোগ দেব। আর যদি তারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তবে আমরা তাদের (ক্ষতিপূরণ) দেব। তারা উপত্যকার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হলো।

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি দলের মধ্যে ছিলেন। তিনি তাকালেন এবং আমাকে দেখতে পেয়ে বললেন: হে আবু হুরায়রা! আমি বললাম: লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তুমি কি কুরাইশের এই নিকৃষ্ট লোক ও তাদের অনুসারীদের দেখছ? এরপর তিনি বললেন: আনসারদের ডাক দাও, যেন শুধু আনসাররাই আমার কাছে আসে। তখন আমি তাদের ডাক দিলাম। তারা এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ধরল। তিনি বললেন: তোমরা কি কুরাইশের এই নিকৃষ্ট লোক ও তাদের অনুসারীদের দেখছ? এরপর তিনি এক হাতের দ্বারা অন্য হাতের দিকে ইশারা করে বললেন: এদেরকে এমনভাবে কেটে শেষ করে দাও, যতক্ষণ না তোমরা সাফা পর্বতের কাছে আমার সাথে মিলিত হও।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা এগিয়ে গেলাম। আমাদের মধ্যে যে কাউকে হত্যা করতে চাইল, সে তা-ই করল। এরপর আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কুরাইশের সবুজ শস্যক্ষেত্র (শ্রেষ্ঠত্ব/ক্ষমতা) কি বৈধ করে দেওয়া হলো (ধ্বংস করা হলো)? আজকের পর আর কোনো কুরাইশ অবশিষ্ট থাকবে না।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি তার দরজা বন্ধ করবে, সে নিরাপদ। আর যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সেও নিরাপদ। রাবী বলেন: ফলে লোকেরা তাদের দরজা বন্ধ করে দিল।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে আসলেন এবং হাজরে আসওয়াদের কাছে পৌঁছালেন। তিনি তা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। তাঁর হাতে একটি ধনুক ছিল। তিনি ধনুকের শেষ প্রান্ত ধরে ছিলেন। তিনি বাইতুল্লাহর পাশে থাকা একটি মূর্তির কাছে এসে ধনুকটি দিয়ে তার চোখে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত।" এরপর তিনি অগ্রসর হলেন এবং সাফা পর্বতে এলেন, যেখান থেকে বাইতুল্লাহ দেখা যায়। তিনি দু’হাত তুলে আল্লাহর প্রশংসা করতে ও দু’আ করতে লাগলেন। আর আনসারগণ তাঁর নিচে ছিলেন। তাদের কেউ কেউ একে অপরের সাথে বলছিল: এই ব্যক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গোত্রের প্রতি আগ্রহ ও নিজ বংশের প্রতি দয়া পেয়েছেন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর অহী আসল। যখন অহী আসত, তখন তা তাদের কাছে গোপন থাকত না (অর্থাৎ তারা বুঝতে পারতেন)। অহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত কেউই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে চোখ তুলে তাকাতো না। যখন অহী শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি বলেছ যে, 'এই ব্যক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আত্মীয়-স্বজনের প্রতি আগ্রহ ও নিজ বংশের প্রতি দয়া পেয়েছেন'? তারা বলল: হ্যাঁ, আমরা তা বলেছিলাম। তিনি বললেন: কখনই নয়! আমি তো আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহ ও তোমাদের দিকে হিজরত করেছি। তোমাদের জীবনই আমার জীবন এবং তোমাদের মরণই আমার মরণ। তখন তারা কাঁদতে কাঁদতে তাঁর কাছে এগিয়ে এসে বললেন: আল্লাহর শপথ! আমরা যা বলেছি, তা শুধু আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সম্পর্কে আমাদের ধারণা বসত বলেছিলাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল তোমাদেরকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করছেন এবং তোমাদেরকে ওযর দেখাচ্ছেন (ক্ষমা করছেন)।

9501 - حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران القطان عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة.
أبو تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাত একটি সোনার ইট এবং একটি রূপার ইট (দ্বারা নির্মিত)।

9502 - حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل قال: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الحديثُ لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم عن أبي تميمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وحكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به وهذا مما تفرد به.
بشير بن كعب

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং সে যা বলল তা বিশ্বাস করল, অথবা কোনো ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করল, অথবা কোনো স্ত্রীর সাথে তার গুহ্যদ্বারে সহবাস করল, সে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তা থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন) হয়ে গেল।"

9503 - حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى عن المثنى بن سعيد قال: حدثنا قتادة عن بشير بن كعب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا تدرأتم في الطريق فاجعلهوها سبع أذرع.
ولا نعلم روى بشير بن كعب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.
عباس الجشمي

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, যদি তোমরা রাস্তার (প্রস্থ বা অধিকার) নিয়ে বিবাদ করো, তবে তা সাত হাত প্রশস্ত করে নাও।

9504 - حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال إن في القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয় কুরআনে একটি সূরা আছে, যাতে ত্রিশটি আয়াত রয়েছে, যা তার পাঠকারীর জন্য সুপারিশ করেছে যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। (এটি হলো) ‘تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير’ (সূরা মূলক)।

9505 - حَدَّثَنا البزار قال: سمعت أبي رضي الله عنه يذكره عن عمرو بن مرزوق قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن عباس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الحديث لا نعلم يروى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.
عثمان بن شماس

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।

9506 - حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو الوليد حدثنا شُعْبة عن الجلاس قال: سمعت عثمان بن شماس رجلا من قومه قال بعثني سعيد بن العاص إلى المدينة قال فكنت مع مروان فمر أبو هريرة رضي الله عنه فقال بعض حديثك يا أبا هريرة فمضى ثم أقبل إليه فقلنا الآن يقع به فقال كيف سمعت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الجنازة فقال أنت خلقتها أو خلقته وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لها.
علي بن شماخ

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-জাল্লাস বলেন, আমি উসমান ইবনু শাম্মাসকে (তিনি তার কওমের লোক) বলতে শুনেছি যে, সাঈদ ইবনুল আস আমাকে মদীনায় পাঠালেন। আমি মারওয়ানের সাথে ছিলাম, তখন আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। (মারওয়ান) বললেন, হে আবূ হুরাইরাহ! আপনার কিছু হাদীস বলুন। তিনি চলে গেলেন, এরপর আবার ফিরে আসলেন। আমরা (মনে মনে) বললাম, এখন তার সাথে (মারওয়ানের) বিতর্ক হবে। (উপস্থিত ব্যক্তি) জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানাযার সালাত কীভাবে আদায় করতে শুনেছেন? তিনি (জবাবে) বললেন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু'আ পড়তেন): "(হে আল্লাহ!) আপনিই তাকে সৃষ্টি করেছেন (অথবা আপনিই তাকে সৃষ্টি করেছেন)। আপনিই তাকে ইসলামের পথ দেখিয়েছেন। আর আপনিই তার রূহ কব্জ করেছেন। আপনি তার গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু জানেন। আমরা আপনার নিকট সুপারিশকারী হিসেবে এসেছি, অতএব আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন।

[নোট: ইবনু শাম্মাখের নাম আলী ইবনু শাম্মাক]

9507 - حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر قال وَحَدَّثَنا مسدد حَدَّثَنا عبد الوارث عن أبي الجلاس عقبة بن سيار عن علي بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة رضي الله عنه كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد.
بشر بن حرب

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে জানাযার সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দু‘আ পড়তেন): "হে আল্লাহ! তুমিই এর প্রতিপালক, তুমিই একে সৃষ্টি করেছো, তুমিই একে হেদায়াত করেছো, এবং তুমিই এর প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। আমরা সুপারিশকারী হিসেবে এসেছি, অতএব তুমি একে ক্ষমা করে দাও।"

9508 - حَدَّثَنا إبراهيم حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة عن بشر بن حرب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه فقال اذهبا إلى هذه الشعوب فاحتطبا فتبيعا فذهبا فاحتطبا ثم جاءا فباعا فأصابا طعاما ثم ذهب فاحتطبا أيضا فجاءا فلم يزلا حتى ابتاعا ثوبين ثم ابتاعا حمارين فقالا قد بارك الله لنا في أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
سليمان بن حيان عن أبيه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর কাছে (কিছু) চাইছিল। তখন তিনি বললেন, তোমরা এই উপত্যকাগুলোতে যাও এবং কাঠ সংগ্রহ করো, অতঃপর তা বিক্রি করো। অতঃপর তারা দু'জন গেল এবং কাঠ সংগ্রহ করল। তারপর এসে তা বিক্রি করল এবং খাবার সংগ্রহ করল। এরপর তারা আবার কাঠ সংগ্রহ করতে গেল, তারপর ফিরে এলো এবং তারা ক্রমাগতভাবে (কাজ করতে থাকল) যতক্ষণ না তারা দুটি পোশাক কিনল। এরপর তারা দুটি গাধা কিনল। তখন তারা বলল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশের কারণে আল্লাহ আমাদের জন্য বরকত দিয়েছেন।

9509 - حَدَّثَنا زياد بن يحيى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا سليمان بن حيان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال ولا أحسبه إِلا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء هذه الأمة قبل أغنيائهم بأربعين سنة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার ধারণা এই কথাটি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যতীত অন্য কারো থেকে (বর্ণিত) নয়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই উম্মতের দরিদ্ররা তাদের ধনীদের চল্লিশ বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।