961 - وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَانَ طَلْحَةُ يَقُولُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ وَنِعْمَ أَهْلِ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
‌
‌

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করব না, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমর ইবনুল আস কুরাইশদের সালিহীনের (নেককারদের) অন্তর্ভুক্ত। আর আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ এবং উম্মু আব্দুল্লাহ—এরা উত্তম আহলুল বাইত (গৃহবাসী)।'

962 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي حَيَّانَ بْنِ بِسْطَامٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ بعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مَصْلُوبٌ فَقَالَ: رَحِمَكَ اللَّهُ أَبَا خُبَيْبٍ سَمِعْتُ أَبَاكَ يَعْنِي الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ⦗ص: 178⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। হাইয়ান ইবনে বিসতাম বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে যখন শূলবিদ্ধ অবস্থায় দেখতে পেলেন, তখন বললেন: হে আবু খুবাইব! আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন। আমি তোমার পিতাকে (অর্থাৎ যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে) বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করবে, তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে এর প্রতিদান দেওয়া হবে।"

963 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ: لَمَّا نَزَلَتْ {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ. قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ ⦗ص: 179⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنِ الزُّبَيْرِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আল্লাহ্‌র বাণী: "অতঃপর সেদিন তোমরা অবশ্যই নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে" (সূরাহ আত-তাকাছুর: ৮), নাযিল হলো, তখন বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা কোন্ নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবো? আমাদের তো শুধু দুটি কালো জিনিস (মূল খাবার) আছে—খেজুর ও পানি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তা (জিজ্ঞাসা করা) হবে।"

964 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] ، قَالَ: الزُّبَيْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: نَعَمْ لَيُكَرَّرُ ذَلِكَ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ قَالَ الزُّبَيْرُ: إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই তুমি মৃত্যুবরণ করবে এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে। অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের রবের নিকট একে অপরের বিরুদ্ধে অভিযোগ পেশ করবে।" [সূরাহ যুমার: ৩১], তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়াতে আমাদের মাঝে যে সমস্ত গুনাহ ও বিষয়াদি ছিল, তা কি আবার আমাদের সামনে পুনরাবৃত্তি করা হবে?' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'হ্যাঁ, অবশ্যই তোমাদের ওপর তার পুনরাবৃত্তি করা হবে, যতক্ষণ না প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য হক বুঝিয়ে দেওয়া হয়।' যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'নিশ্চয়ই ব্যাপারটি অত্যন্ত কঠিন!'

965 - حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ نَحْوَهُ ⦗ص: 180⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর নাযিল হলো, ...এবং তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

(সম্পাদকীয় নোটের অনুবাদ: আর আমরা জানি না যে এই হাদীসটি এই ইসনাদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে।)

966 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: إِنِّي لَفِي الْأُطُمِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي فَأَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ، وَأُطَأْطِئُ لَهُ فَيَنْظُرُ إِلَى الْقِتَالِ فَرَأَيْتُ أَبِي يَوْمَئِذٍ يَجِيءُ وَيَذْهَبُ يَكُرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ وَيَكُرُّ عَلَى ⦗ص: 181⦘ هَؤُلَاءِ فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ يَا أَبَةَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ هَذَا الْيَوْمَ تَجِيءُ وَتَذْهَبُ، تَكِرُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً وَعَلَى هَؤُلَاءِ مَرَّةً، قَالَ: قَدْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ " ⦗ص: 182⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّبَيْرِ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি এবং উমার ইবনু আবী সালামাহ একটি উঁচু দুর্গের মধ্যে ছিলাম। সে আমার জন্য নিচু হতো যাতে আমি যুদ্ধ দেখতে পারি, আর আমি তার জন্য নিচু হতাম যাতে সে যুদ্ধ দেখতে পারে। সেদিন আমি আমার পিতাকে (যুবাইর ইবনুল আওয়াম) দেখতে পেলাম, তিনি আসছিলেন এবং যাচ্ছিলেন; একবার এই দলটির উপর আক্রমণ করছিলেন এবং আরেকবার ওই দলটির উপর আক্রমণ করছিলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন আমি বললাম, হে আব্বা! আমি আজ আপনাকে দেখতে পেলাম আপনি আসছিলেন এবং যাচ্ছিলেন, একবার এদের উপর আক্রমণ করছেন, আবার ওদের উপর আক্রমণ করছেন। তিনি বললেন, হে আমার বৎস! তুমি কি আমাকে দেখেছ? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত করেছেন (অর্থাৎ আমার জন্য উভয়কে উৎসর্গ করেছেন)।

967 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ وَلَا الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ» ⦗ص: 183⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِنْ وُجُوهٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ هِشَامٍ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক চুমুক দুধ পান করলে অথবা দুই চুমুক দুধ পান করলে, কিংবা একবার স্তন চোষণ করলে অথবা দুইবার স্তন চোষণের দ্বারা (বৈবাহিক সম্পর্ক) হারাম হয় না।"

968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأُرُزِّيُّ قَالَا: نا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ أَوْ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، فَذَهَبْتُ ثُمَّ جِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ ⦗ص: 184⦘ فِي لِحَافٍ فَطَرَحَ عَلَيَّ طَرَفَ ثَوْبٍ أَوْ طَرَفَ الثَّوْبِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الزُّبَيْرُ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ إِسْحَاقَ بْنَ إِدْرِيسَ، عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক ঠাণ্ডা রাতে অথবা ঠাণ্ডা ভোরে আমাকে কোথাও পাঠিয়েছিলেন। আমি গেলাম, অতঃপর ফিরে আসলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক স্ত্রীর সাথে একটি কম্বলের মধ্যে ছিলেন। অতঃপর তিনি আমার উপর কাপড়ের আঁচল বা প্রান্তটি ছুঁড়ে দিলেন।

969 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، خَاصَمَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ قَالَ: قَضَيْتَ لَهُ إِذْ كَانَ ابْنُ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ: اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الْجَدْرِ وَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: فَأَحْسِبُ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65]
⦗ص: 185⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَاصَمْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ⦗ص: 186⦘ وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ إِلَّا عَنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের (মদীনার আদি বাসিন্দা) এক ব্যক্তি যুবাইর ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আল-হাররাহ নামক স্থানের পানি চলাচলের নালা নিয়ে বিবাদ করেছিল, যা দ্বারা তারা খেজুরের বাগানে পানি দিত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে যুবাইর! তুমি (তোমার বাগানে) পানি দাও, তারপর তোমার প্রতিবেশীর দিকে পানি ছেড়ে দাও। এতে আনসারী ব্যক্তিটি রাগান্বিত হয়ে বলল: আপনি তার পক্ষেই রায় দিলেন, কারণ সে আপনার ফুফাতো ভাই। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা বিবর্ণ (পরিবর্তিত) হয়ে গেল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে যুবাইর! তুমি (তোমার বাগানে) পানি দাও এবং প্রাচীরের (বা নালার শেষ মাথা) পর্যন্ত পৌঁছা পর্যন্ত পানি আটকে রাখো। এভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুরো হক (অধিকার) নিশ্চিত করলেন। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার ধারণা, এ ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "অতএব আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচার ভার আপনার উপর ন্যস্ত না করে..." (সূরা আন-নিসা: ৬৫)।

এই হাদীস ইউনুস ইবনু ইয়াযীদও যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (যুবাইর) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (যুবাইর) বলেন: আমি আনসারদের এক ব্যক্তির সাথে আল-হাররাহ নামক স্থানের পানি চলাচলের নালা নিয়ে বিবাদ করেছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আমরা এ কথা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হতে জানি না।

970 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَةَ مَالِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَ مَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ: أَمَا أَنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে (আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইরকে) বললাম: হে আব্বা! কী হলো যে আমি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এমনভাবে হাদীস বর্ণনা করতে শুনি না, যেভাবে অমুক অমুক বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: শোনো! ইসলাম গ্রহণের পর আমি কক্ষনও তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছ থেকে দূরে থাকিনি। কিন্তু আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আমার উপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।”

971 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا بَيَانُ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: مَالِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَمَا يُحَدِّثُ أَصْحَابُهُ عَنْهُ فُلَانٌ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَ: أَمَا أُفَارِقُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ بَيَانَ، إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، إِلَّا شُعْبَةُ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُمَا بِالْقَوِيِّ فَذَكَرْنَا عَنِ الزُّبَيْرِ إِذْ كَانَ أَجْوَدُ إِسْنَادًا. وَيَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَرَوَى ذَلِكَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর) বলেন, আমি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনি না, যেমন তাঁর অন্য সাথী— অমুক, অমুক এবং অমুক — বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: যখন থেকে আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, তখন থেকে আমি তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করিনি, কিন্তু আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নেয়।”

আর আমরা জানি না যে, খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদীসটি বায়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, শু'বাহ ব্যতীত অন্য কেউ এটি জামি' ইবনু শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁদের উভয়ের সনদ শক্তিশালী ছিল না। তাই আমরা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছি, কারণ তাঁর সনদটি অধিকতর উত্তম। এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। প্রায় চল্লিশ জন সাহাবী এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

972 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: كَانَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ أُحُدٍ دِرْعَانِ فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَقَعَدَ طَلْحَةُ تَحْتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَوْجَبَ طَلْحَةُ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গায়ে দুটি বর্ম ছিল। তিনি একটি পাথরের ওপর উঠতে চাইলেন, কিন্তু পারলেন না। তখন তালহা তাঁর নিচে বসে পড়লেন, ফলে তিনি পাথরের ওপর সোজা হয়ে দাঁড়াতে পারলেন। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনলাম, তিনি বললেন: "তালহা (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।"

973 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، قَالَ نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مِمَّنْ يَعْتَرِيهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَا أَنْسَى أَنَّهُ أُسْمِعَ صَوْتَ مُعَتِّبِ بْنِ قُشَيْرٍ كَالْحُلْمِ "
‌

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদ যুদ্ধের দিনে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যাদেরকে তন্দ্রাচ্ছন্নতা পেয়ে বসেছিল। আমি ভুলতে পারি না যে, আমি যেন স্বপ্নের মতো মু'আত্তিব ইবনু কুশাইরের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম।

974 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: نا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِلزُّبَيْرِ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» . قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি আপনাকে সেই আল্লাহ্‌র কসম দিচ্ছি, যাঁর অনুমতিতে আসমান ও যমীন দাঁড়িয়ে আছে! আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শোনেননি যে, "আমরা উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পত্তি রাখি না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সাদাকাহ (দান)?" তিনি (যুবাইর) বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (শুনেছি)।

975 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَنْشَدَ ⦗ص: 190⦘ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، فِي جَمَاعَةٍ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ» قَالُوا: نَعَمْ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল লোকের মাঝে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীগণের) উত্তরাধিকার হয় না; আমরা যা কিছু রেখে যাই তা সবই সাদাকা (দান)।'" তারা বলল: "হ্যাঁ।"

(মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্সান বলেন, আমরা জানি না যে মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্সান এই হাদীসটি ছাড়া যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আর কিছু বর্ণনা করেছেন।)

976 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ السَّابِرِيُّ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: نا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25] قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ نَحْسِبْ أنَّا أَهْلُهَا حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُطَرِّفٌ عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর তোমরা এমন ফিতনাকে ভয় কর যা বিশেষভাবে শুধু তোমাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তাদেরই পাকড়াও করবে না" (সূরা আনফাল: ২৫) প্রসঙ্গে তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে আলোচনা করতাম। আমরা মনে করতাম না যে, আমরা এর (এই ফিতনার) অন্তর্ভুক্ত হব, যতক্ষণ না তা আমাদের মাঝে নাযিল হলো।

977 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: نا ⦗ص: 191⦘ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ بِهَا أَحَدٌ صَبْرًا إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "আজকের দিনের পর মক্কায় কাউকে বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হবে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে উসমান ইবনে আফফানকে হত্যা করেছে।"

(উল্লেখ্য, এই হাদিসটি এই শব্দে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত এই সনদসূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।)

978 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ فَجَعَلَ نِسَاءَهُ وَعَمَّتَهُ صَفِيَّةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فِي أُطُمٍ ⦗ص: 192⦘ يُقَالُ لَهُ فَارِغٌ وَجَعَلَ مَعَهُمْ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَى أُحُدٍ فَيَرْقَى يَهُودِيُّ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى عَمَّتِهِ فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا حَسَّانُ قُمْ إِلَيْهِ حَتَّى تَقْتُلَهُ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا ذَاكَ فِيَّ وَلَوْ كَانَ ذَاكَ فِيَّ لَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَتْ صَفِيَّةُ: فَارْبُطِ السَّيْفَ عَلَى ذِرَاعِي قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ حَتَّى قَتَلَتْهُ وَقَطَعَتْ رَأْسَهُ فَقَالَتْ لَهُ: خُذِ الرَّأْسَ فَارْمِ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ قَالَ: مَا ذَاكَ فِيَّ فَأَخَذَتْ هِيَ الرَّأْسَ فَرَمَتْ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ فَقَالَتِ الْيَهُودُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ أَهْلَهُ خُلُوفًا، لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ فَتَفَرَّقُوا وَذَهَبُوا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَرَّ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]

مَهْلًا قَلِيلًا يُدْرِكِ الْهَيْجَا حَمَلْ … لَا بَأْسَ بِهِ بِالْمَوْتِ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ
قَالَتْ: وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَجْمَلُ مِنْهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَكَانَ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ وَكَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ مُقَلَّصَةٌ وَقَدْ تَزَوَّجَ فَبَنَى بِأَهْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ فَعَلَيْهِ أَثَرُ زَعْفَرَانَ قَالَ: وَكَانَ حَسَّانُ إِذَا شَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْكُفَّارِ يُفْتَحُ الْأُطُمَ وَإِذَا كَرُّوا رَجَعَ مَعَهُمْ " ⦗ص: 193⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহুদের দিকে বের হলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীদের এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যা বিনতে আব্দুল মুত্তালিবকে ‘ফারিখ’ নামক একটি দুর্গে রাখলেন। তাদের সাথে তিনি হাসসান ইবনে সাবিতকেও রাখলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহুদের দিকে যাত্রা করলেন।

তখন একজন ইহুদি ওপরে উঠে এলো, এমনকি সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ এবং তাঁর ফুফুর দৃষ্টিসীমার মধ্যে চলে এলো। সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে হাসসান! তুমি তার দিকে যাও, যাতে তাকে হত্যা করতে পারো। সে (হাসসান) বলল: আল্লাহর কসম! আমার মধ্যে সেই সাহস নেই। যদি সেই সাহস থাকতো, তাহলে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (যুদ্ধে) বের হতাম।

সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তলোয়ারটি আমার হাতে বেঁধে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তার (ইহুদিটির) দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে হত্যা করলেন ও তার মাথা কেটে নিলেন। তিনি (সাফিয়্যা) তাকে (হাসসানকে) বললেন: মাথাটি নাও এবং এটি ইহুদিদের দিকে ছুঁড়ে মারো। সে (হাসসান) বলল: আমার মধ্যে সেই সাহস নেই। তখন তিনি নিজেই মাথাটি নিলেন এবং ইহুদিদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন।

ইহুদীরা বলল: আমরা জানি যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পরিবারকে পেছনে ফেলে রেখে যাবেন না, যেখানে তাদের সাথে কেউ নেই। এরপর তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে চলে গেল।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর সা'দ ইবনে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে গেলেন এবং তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:

"আর একটু ধীরে, হামাল (নামক ঘোড়া) যুদ্ধের ময়দান পেয়ে যাবে... মৃত্যু যখন নির্ধারিত, তখন আর ভয় কীসের?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: সেই দিন তার চেয়ে সুন্দর কাউকে আমি দেখিনি। তার (পোশাকে) হলুদ রঙের আভা ছিল এবং তার পরনে ছিল একটি ছোট বর্ম। এর কয়েক দিন আগেই তিনি বিয়ে করে নতুন সংসার পেতেছিলেন। তাই তার শরীরে জাফরানের চিহ্ন ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাফিরদের উপর আক্রমণ করতেন, তখন হাসসান দুর্গের দরজা খুলে দিত, আর যখন তারা (মুসলিমরা) পিছিয়ে আসতেন, তখন সে তাদের সাথে দুর্গে ফিরে আসত।

আর এই হাদীসটি এই ইসনাদ ব্যতীত যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।

979 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ عَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: " مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ فَقَامَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ فَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَخَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْرَاهُ وَهَتَكَهُ حَتَّى أَتَى نِسْوَةً فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَمَعَهُمْ هِنْدُ وَهِيَ تَقُولُ:
[البحر المديد]
نَحْنُ بَنَاتُ طَارِقْ … نَمْشِي عَلَى النَّمَارِقْ
وَالْمِسْكُ فِي الْمَفَارِقْ … إِنْ تُقْبِلُوا نُعَانِقْ
أَوْ تُدْبِرُوا نُفَارِقْ … فِرَاقَ غَيْرِ وَامِقْ،
قَالَ: فَحَمَلَ عَلَيْهَا فَنَادَتْ يَا آلَ صَخْرٍ، فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ ⦗ص: 194⦘، فَانْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ: كُلُّ صَنِيعِكَ قَدْ رَأَيْتُهُ فَأَعْجَبَنِي غَيْرَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلِ الْمَرْأَةَ قَالَ: إِنَّهَا نَادَتْ فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَضْرِبَ بِسَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً لَا نَاصرَ لَهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ مُتَّصِلًا إِلَّا عَنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি তরবারি সামনে পেশ করে বললেন, "কে এই তরবারিটি তার হক (অধিকার বা দায়িত্ব) সহকারে গ্রহণ করবে?"

তখন আবু দুজানা সিমাক ইবনু খারাসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এটিকে তার হক সহকারে গ্রহণ করব। এর হক কী?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাকে সেটি দিলেন। তিনি (আবু দুজানা) বেরিয়ে গেলেন। আমি তার পিছু নিলাম। তিনি যার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাকেই আঘাত করছিলেন এবং টুকরো টুকরো করে দিচ্ছিলেন।

এমনকি তিনি পাহাড়ের পাদদেশে থাকা একদল নারীর কাছে পৌঁছলেন। তাদের সাথে হিন্দও ছিল। সে তখন বলছিল:

"আমরা তারিক-এর কন্যা...
আমরা নরম গদির উপর হেঁটে বেড়াই।
আমাদের সিঁথিতে মিশকের সুগন্ধি।
তোমরা এগিয়ে এলে আমরা আলিঙ্গন করব।
আর যদি তোমরা পিছু হটো, তবে আমরা এমনভাবে দূরে সরে যাব যা হবে প্রেমহীন বিদায়।"

তিনি (যুবাইর) বলেন, অতঃপর তিনি (আবু দুজানা) তাদের দিকে অগ্রসর হলেন। তখন সে (হিন্দ) চিৎকার করে বলল, "হে সখরের বংশধরেরা!" কিন্তু কেউ তাকে সাড়া দিল না। এরপর তিনি (আবু দুজানা) ফিরে এলেন।

আমি তাকে বললাম, "আপনার সব কাজই আমি দেখেছি এবং তাতে মুগ্ধ হয়েছি, শুধু আপনি মহিলাটিকে হত্যা করলেন না।"

তিনি বললেন, "সে (সাহায্যের জন্য) চিৎকার করে ডাকল, কিন্তু কেউ তাকে সাড়া দিল না। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তরবারি দিয়ে এমন নারীকে আঘাত করা অপছন্দ করলাম যার কোনো সাহায্যকারী নেই।"

980 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَشْرُفَ عَلَى الْقَتْلَى فَكَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنْ تُرَاهُمُ فَقَالَ: «الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ» قَالَ الزُّبَيْرُ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ أُمِّي صَفِيَّةُ فَخَرَجْنَا نَسْعَى إِلَيْهَا فَقُلْتُ: ارْجِعِي وَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي وَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي لَا أُمَّ لَكَ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَأْمُرُكَ أَنْ تَرْجَعِي أَوْ تَقِفِي فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا قَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا قَالَ ⦗ص: 195⦘: فَجِئْنَا إِلَى حَمْزَةَ لِنُكَفِّنَهُ فِيهَا فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فُعِلَ بِهِ مَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَضَاضَةً أَنْ يُكَفَّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ فَقُلْنَا لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উহুদের যুদ্ধের দিন একজন মহিলা দৌড়ে আসছিলেন, এমনকি তিনি প্রায় শহীদদের কাছে পৌঁছে যাচ্ছিলেন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে (শহীদদের) দেখতে পাওয়াটা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "ঐ মহিলা, ঐ মহিলা (তাকে থামাও)!" যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তার দিকে তাকালাম। দেখলাম তিনি আমার মাতা সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমরা তার দিকে দ্রুত গেলাম। আমি বললাম: ফিরে যান। শহীদদের কাছে পৌঁছানোর আগেই আমি তাকে ধরে ফেললাম। তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমার কাছ থেকে দূরে থাকো, তোমার যেন কোনো মা না থাকে! আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে ফিরে যেতে কিংবা থেমে যেতে নির্দেশ দিচ্ছেন। অতঃপর তিনি থেমে গেলেন এবং তার সাথে থাকা দুটি কাপড় বের করলেন। তিনি বললেন: এই দুটি কাপড় আমার ভাই হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এনেছি। কারণ আমি তার শাহাদাতের খবর শুনেছি। তোমরা তাকে এই দুটিতে কাফন দাও। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যেন তাকে এই কাপড়ে কাফন দিতে পারি। হঠাৎ দেখলাম তার পাশে আনসারদের একজন লোক রয়েছেন, যার সাথে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই ব্যবহার করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা খারাপ মনে করলেন যে, হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হবে, অথচ আনসারী লোকটির জন্য কোনো কাফন নেই। সুতরাং আমরা বললাম: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি কাপড় এবং আনসারীর জন্য একটি কাপড়। অতঃপর আমরা কাপড় দুটি আন্দাজ করলাম (পরিমাপ করার চেষ্টা করলাম)। সেগুলোর একটি অন্যটির চেয়ে বড় ছিল। তাই আমরা তাদের দুজনের মাঝে লটারি করলাম। এরপর যার ভাগে যে কাপড়টি পড়ল, তাকে সেই কাপড়েই কাফন দিলাম।