970 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَةَ مَالِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَ مَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ: أَمَا أَنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে (আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইরকে) বললাম: হে আব্বা! কী হলো যে আমি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এমনভাবে হাদীস বর্ণনা করতে শুনি না, যেভাবে অমুক অমুক বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: শোনো! ইসলাম গ্রহণের পর আমি কক্ষনও তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছ থেকে দূরে থাকিনি। কিন্তু আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আমার উপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।”

971 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا بَيَانُ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: مَالِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَمَا يُحَدِّثُ أَصْحَابُهُ عَنْهُ فُلَانٌ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَ: أَمَا أُفَارِقُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ بَيَانَ، إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، إِلَّا شُعْبَةُ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُمَا بِالْقَوِيِّ فَذَكَرْنَا عَنِ الزُّبَيْرِ إِذْ كَانَ أَجْوَدُ إِسْنَادًا. وَيَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَرَوَى ذَلِكَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর) বলেন, আমি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনি না, যেমন তাঁর অন্য সাথী— অমুক, অমুক এবং অমুক — বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: যখন থেকে আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, তখন থেকে আমি তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করিনি, কিন্তু আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নেয়।”

আর আমরা জানি না যে, খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদীসটি বায়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, শু'বাহ ব্যতীত অন্য কেউ এটি জামি' ইবনু শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁদের উভয়ের সনদ শক্তিশালী ছিল না। তাই আমরা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছি, কারণ তাঁর সনদটি অধিকতর উত্তম। এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। প্রায় চল্লিশ জন সাহাবী এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

972 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: كَانَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ أُحُدٍ دِرْعَانِ فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَقَعَدَ طَلْحَةُ تَحْتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَوْجَبَ طَلْحَةُ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গায়ে দুটি বর্ম ছিল। তিনি একটি পাথরের ওপর উঠতে চাইলেন, কিন্তু পারলেন না। তখন তালহা তাঁর নিচে বসে পড়লেন, ফলে তিনি পাথরের ওপর সোজা হয়ে দাঁড়াতে পারলেন। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনলাম, তিনি বললেন: "তালহা (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।"

973 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، قَالَ نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مِمَّنْ يَعْتَرِيهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَا أَنْسَى أَنَّهُ أُسْمِعَ صَوْتَ مُعَتِّبِ بْنِ قُشَيْرٍ كَالْحُلْمِ "
‌

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদ যুদ্ধের দিনে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যাদেরকে তন্দ্রাচ্ছন্নতা পেয়ে বসেছিল। আমি ভুলতে পারি না যে, আমি যেন স্বপ্নের মতো মু'আত্তিব ইবনু কুশাইরের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম।

974 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: نا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِلزُّبَيْرِ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» . قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি আপনাকে সেই আল্লাহ্‌র কসম দিচ্ছি, যাঁর অনুমতিতে আসমান ও যমীন দাঁড়িয়ে আছে! আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শোনেননি যে, "আমরা উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পত্তি রাখি না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সাদাকাহ (দান)?" তিনি (যুবাইর) বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (শুনেছি)।

975 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَنْشَدَ ⦗ص: 190⦘ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، فِي جَمَاعَةٍ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ» قَالُوا: نَعَمْ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল লোকের মাঝে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীগণের) উত্তরাধিকার হয় না; আমরা যা কিছু রেখে যাই তা সবই সাদাকা (দান)।'" তারা বলল: "হ্যাঁ।"

(মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্সান বলেন, আমরা জানি না যে মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্সান এই হাদীসটি ছাড়া যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আর কিছু বর্ণনা করেছেন।)

976 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ السَّابِرِيُّ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: نا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25] قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ نَحْسِبْ أنَّا أَهْلُهَا حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُطَرِّفٌ عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর তোমরা এমন ফিতনাকে ভয় কর যা বিশেষভাবে শুধু তোমাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তাদেরই পাকড়াও করবে না" (সূরা আনফাল: ২৫) প্রসঙ্গে তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে আলোচনা করতাম। আমরা মনে করতাম না যে, আমরা এর (এই ফিতনার) অন্তর্ভুক্ত হব, যতক্ষণ না তা আমাদের মাঝে নাযিল হলো।

977 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: نا ⦗ص: 191⦘ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ بِهَا أَحَدٌ صَبْرًا إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "আজকের দিনের পর মক্কায় কাউকে বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হবে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে উসমান ইবনে আফফানকে হত্যা করেছে।"

(উল্লেখ্য, এই হাদিসটি এই শব্দে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত এই সনদসূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।)

978 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ فَجَعَلَ نِسَاءَهُ وَعَمَّتَهُ صَفِيَّةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فِي أُطُمٍ ⦗ص: 192⦘ يُقَالُ لَهُ فَارِغٌ وَجَعَلَ مَعَهُمْ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَى أُحُدٍ فَيَرْقَى يَهُودِيُّ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى عَمَّتِهِ فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا حَسَّانُ قُمْ إِلَيْهِ حَتَّى تَقْتُلَهُ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا ذَاكَ فِيَّ وَلَوْ كَانَ ذَاكَ فِيَّ لَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَتْ صَفِيَّةُ: فَارْبُطِ السَّيْفَ عَلَى ذِرَاعِي قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ حَتَّى قَتَلَتْهُ وَقَطَعَتْ رَأْسَهُ فَقَالَتْ لَهُ: خُذِ الرَّأْسَ فَارْمِ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ قَالَ: مَا ذَاكَ فِيَّ فَأَخَذَتْ هِيَ الرَّأْسَ فَرَمَتْ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ فَقَالَتِ الْيَهُودُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ أَهْلَهُ خُلُوفًا، لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ فَتَفَرَّقُوا وَذَهَبُوا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَرَّ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]

مَهْلًا قَلِيلًا يُدْرِكِ الْهَيْجَا حَمَلْ … لَا بَأْسَ بِهِ بِالْمَوْتِ إِذَا حَانَ الْأَجَلْ
قَالَتْ: وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَجْمَلُ مِنْهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَكَانَ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ وَكَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ مُقَلَّصَةٌ وَقَدْ تَزَوَّجَ فَبَنَى بِأَهْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ فَعَلَيْهِ أَثَرُ زَعْفَرَانَ قَالَ: وَكَانَ حَسَّانُ إِذَا شَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْكُفَّارِ يُفْتَحُ الْأُطُمَ وَإِذَا كَرُّوا رَجَعَ مَعَهُمْ " ⦗ص: 193⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহুদের দিকে বের হলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীদের এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যা বিনতে আব্দুল মুত্তালিবকে ‘ফারিখ’ নামক একটি দুর্গে রাখলেন। তাদের সাথে তিনি হাসসান ইবনে সাবিতকেও রাখলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহুদের দিকে যাত্রা করলেন।

তখন একজন ইহুদি ওপরে উঠে এলো, এমনকি সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ এবং তাঁর ফুফুর দৃষ্টিসীমার মধ্যে চলে এলো। সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে হাসসান! তুমি তার দিকে যাও, যাতে তাকে হত্যা করতে পারো। সে (হাসসান) বলল: আল্লাহর কসম! আমার মধ্যে সেই সাহস নেই। যদি সেই সাহস থাকতো, তাহলে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (যুদ্ধে) বের হতাম।

সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তলোয়ারটি আমার হাতে বেঁধে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তার (ইহুদিটির) দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে হত্যা করলেন ও তার মাথা কেটে নিলেন। তিনি (সাফিয়্যা) তাকে (হাসসানকে) বললেন: মাথাটি নাও এবং এটি ইহুদিদের দিকে ছুঁড়ে মারো। সে (হাসসান) বলল: আমার মধ্যে সেই সাহস নেই। তখন তিনি নিজেই মাথাটি নিলেন এবং ইহুদিদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন।

ইহুদীরা বলল: আমরা জানি যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পরিবারকে পেছনে ফেলে রেখে যাবেন না, যেখানে তাদের সাথে কেউ নেই। এরপর তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে চলে গেল।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর সা'দ ইবনে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে গেলেন এবং তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:

"আর একটু ধীরে, হামাল (নামক ঘোড়া) যুদ্ধের ময়দান পেয়ে যাবে... মৃত্যু যখন নির্ধারিত, তখন আর ভয় কীসের?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: সেই দিন তার চেয়ে সুন্দর কাউকে আমি দেখিনি। তার (পোশাকে) হলুদ রঙের আভা ছিল এবং তার পরনে ছিল একটি ছোট বর্ম। এর কয়েক দিন আগেই তিনি বিয়ে করে নতুন সংসার পেতেছিলেন। তাই তার শরীরে জাফরানের চিহ্ন ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাফিরদের উপর আক্রমণ করতেন, তখন হাসসান দুর্গের দরজা খুলে দিত, আর যখন তারা (মুসলিমরা) পিছিয়ে আসতেন, তখন সে তাদের সাথে দুর্গে ফিরে আসত।

আর এই হাদীসটি এই ইসনাদ ব্যতীত যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।

979 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ عَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: " مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ فَقَامَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ فَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَخَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْرَاهُ وَهَتَكَهُ حَتَّى أَتَى نِسْوَةً فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَمَعَهُمْ هِنْدُ وَهِيَ تَقُولُ:
[البحر المديد]
نَحْنُ بَنَاتُ طَارِقْ … نَمْشِي عَلَى النَّمَارِقْ
وَالْمِسْكُ فِي الْمَفَارِقْ … إِنْ تُقْبِلُوا نُعَانِقْ
أَوْ تُدْبِرُوا نُفَارِقْ … فِرَاقَ غَيْرِ وَامِقْ،
قَالَ: فَحَمَلَ عَلَيْهَا فَنَادَتْ يَا آلَ صَخْرٍ، فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ ⦗ص: 194⦘، فَانْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ: كُلُّ صَنِيعِكَ قَدْ رَأَيْتُهُ فَأَعْجَبَنِي غَيْرَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلِ الْمَرْأَةَ قَالَ: إِنَّهَا نَادَتْ فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَضْرِبَ بِسَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً لَا نَاصرَ لَهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ مُتَّصِلًا إِلَّا عَنِ الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি তরবারি সামনে পেশ করে বললেন, "কে এই তরবারিটি তার হক (অধিকার বা দায়িত্ব) সহকারে গ্রহণ করবে?"

তখন আবু দুজানা সিমাক ইবনু খারাসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এটিকে তার হক সহকারে গ্রহণ করব। এর হক কী?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাকে সেটি দিলেন। তিনি (আবু দুজানা) বেরিয়ে গেলেন। আমি তার পিছু নিলাম। তিনি যার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাকেই আঘাত করছিলেন এবং টুকরো টুকরো করে দিচ্ছিলেন।

এমনকি তিনি পাহাড়ের পাদদেশে থাকা একদল নারীর কাছে পৌঁছলেন। তাদের সাথে হিন্দও ছিল। সে তখন বলছিল:

"আমরা তারিক-এর কন্যা...
আমরা নরম গদির উপর হেঁটে বেড়াই।
আমাদের সিঁথিতে মিশকের সুগন্ধি।
তোমরা এগিয়ে এলে আমরা আলিঙ্গন করব।
আর যদি তোমরা পিছু হটো, তবে আমরা এমনভাবে দূরে সরে যাব যা হবে প্রেমহীন বিদায়।"

তিনি (যুবাইর) বলেন, অতঃপর তিনি (আবু দুজানা) তাদের দিকে অগ্রসর হলেন। তখন সে (হিন্দ) চিৎকার করে বলল, "হে সখরের বংশধরেরা!" কিন্তু কেউ তাকে সাড়া দিল না। এরপর তিনি (আবু দুজানা) ফিরে এলেন।

আমি তাকে বললাম, "আপনার সব কাজই আমি দেখেছি এবং তাতে মুগ্ধ হয়েছি, শুধু আপনি মহিলাটিকে হত্যা করলেন না।"

তিনি বললেন, "সে (সাহায্যের জন্য) চিৎকার করে ডাকল, কিন্তু কেউ তাকে সাড়া দিল না। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তরবারি দিয়ে এমন নারীকে আঘাত করা অপছন্দ করলাম যার কোনো সাহায্যকারী নেই।"

980 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَشْرُفَ عَلَى الْقَتْلَى فَكَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنْ تُرَاهُمُ فَقَالَ: «الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ» قَالَ الزُّبَيْرُ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ أُمِّي صَفِيَّةُ فَخَرَجْنَا نَسْعَى إِلَيْهَا فَقُلْتُ: ارْجِعِي وَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي وَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي لَا أُمَّ لَكَ فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَأْمُرُكَ أَنْ تَرْجَعِي أَوْ تَقِفِي فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا قَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا قَالَ ⦗ص: 195⦘: فَجِئْنَا إِلَى حَمْزَةَ لِنُكَفِّنَهُ فِيهَا فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فُعِلَ بِهِ مَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَضَاضَةً أَنْ يُكَفَّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ فَقُلْنَا لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উহুদের যুদ্ধের দিন একজন মহিলা দৌড়ে আসছিলেন, এমনকি তিনি প্রায় শহীদদের কাছে পৌঁছে যাচ্ছিলেন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে (শহীদদের) দেখতে পাওয়াটা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "ঐ মহিলা, ঐ মহিলা (তাকে থামাও)!" যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তার দিকে তাকালাম। দেখলাম তিনি আমার মাতা সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমরা তার দিকে দ্রুত গেলাম। আমি বললাম: ফিরে যান। শহীদদের কাছে পৌঁছানোর আগেই আমি তাকে ধরে ফেললাম। তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমার কাছ থেকে দূরে থাকো, তোমার যেন কোনো মা না থাকে! আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে ফিরে যেতে কিংবা থেমে যেতে নির্দেশ দিচ্ছেন। অতঃপর তিনি থেমে গেলেন এবং তার সাথে থাকা দুটি কাপড় বের করলেন। তিনি বললেন: এই দুটি কাপড় আমার ভাই হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এনেছি। কারণ আমি তার শাহাদাতের খবর শুনেছি। তোমরা তাকে এই দুটিতে কাফন দাও। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যেন তাকে এই কাপড়ে কাফন দিতে পারি। হঠাৎ দেখলাম তার পাশে আনসারদের একজন লোক রয়েছেন, যার সাথে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই ব্যবহার করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা খারাপ মনে করলেন যে, হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হবে, অথচ আনসারী লোকটির জন্য কোনো কাফন নেই। সুতরাং আমরা বললাম: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি কাপড় এবং আনসারীর জন্য একটি কাপড়। অতঃপর আমরা কাপড় দুটি আন্দাজ করলাম (পরিমাপ করার চেষ্টা করলাম)। সেগুলোর একটি অন্যটির চেয়ে বড় ছিল। তাই আমরা তাদের দুজনের মাঝে লটারি করলাম। এরপর যার ভাগে যে কাপড়টি পড়ল, তাকে সেই কাপড়েই কাফন দিলাম।

981 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} [الأحزاب: 6] وَذَلِكَ أَنَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَآخَيْنَا الْأَنْصَارَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ، قَدْ آخَى خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ آخَى عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ⦗ص: 196⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، إِلَّا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "এবং আল্লাহর কিতাবে আত্মীয়-স্বজনরা একে অপরের চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার পাওয়ার যোগ্য।" (সূরা আহযাব: ৬)।

তা এই কারণে যে, আমরা যখন মদীনায় এসেছিলাম, তখন আমরা আনসারদের সাথে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুয়াখাত) স্থাপন করেছিলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারিজাহ ইবনু যায়িদের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইতবান ইবনু মালিকের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন।

982 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لِأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَذْهَبُ فَيَأْتِي بِحُزْمَةِ حَطَبٍ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطُوهُ أَوْ مَنَعُوهُ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ "

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ তার রশি নিয়ে গিয়ে এক বোঝা কাঠ সংগ্রহ করে তা বিক্রি করবে এবং এর মাধ্যমে সে তার চেহারাকে (ভিক্ষা চাওয়া থেকে) রক্ষা করবে, তা তার জন্য মানুষের কাছে চাওয়া থেকে উত্তম, তারা তাকে দিক বা না দিক।"

983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الزُّبَيْرِ، قَالَ: «كُنْتُ مِمَّنْ يَعْتَرِيهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ»

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি উহুদ যুদ্ধের দিন তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়াদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।

984 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ، قَالَ: نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: نا ⦗ص: 197⦘ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْرِبَ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْأَمَةِ أَلَا خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي قِصَّةِ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا وَأَسْنَدَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ هِشَامٍ وَأَمَّا قِصَّةُ ضَرْبِ النِّسَاءِ فَرَوَاهُ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ وَرَوَاهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، إِلَّا مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى عَنْ شَبَابَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান! তোমাদের কেউ যেন তার স্ত্রীকে দাসীর মতো প্রহার না করে। জেনে রাখো, তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি সেই, যে তার পরিবারের জন্য উত্তম।"

এই হাদীসটি 'তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি সেই, যে তার পরিবারের জন্য উত্তম' এই ঘটনা প্রসঙ্গে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে একাধিক রাবী মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং হিশামের কতিপয় সাথী এটিকে মুসনাদ (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর স্ত্রীদের প্রহার করার বিষয়টি হিশাম তাঁর পিতা সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবেই একটি জামাআত (দল) বর্ণনা করেছে। আর যাহ্হাক ইবনে উসমান এটি হিশাম, তাঁর পিতা, তাঁর সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। মুগীরাহ ইবনে মুসলিম ব্যতীত আমরা আর কাউকে জানি না, যিনি এটি হিশাম, তাঁর পিতা, তাঁর সূত্রে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা এটি শুধু যাকারিয়্যা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনে মুসলিম থেকে শুনেছি।

985 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: نا شَبَابَةُ، قَالَ: نا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الزُّبَيْرِ، هَكَذَا رَوَاهُ شَبَابَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، فِيمَا حَدَّثَنَاهُ زَكَرِيَّا، أَنَّهُمْ ⦗ص: 198⦘ نَحَرُوا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلُوهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ৯৮৫ – আমাদের নিকট যাকারিয়্যা ইবনু ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শাবাবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুগীরাহ ইবনু মুসলিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা যুবাইর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এভাবেই শাবাবাহ হাদীসটি মুগীরাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন— যেমন যাকারিয়্যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন— যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে একটি ঘোড়া নহর (জবেহ) করে খেয়েছিলেন। আর এই হাদীসটি আবূ উসামাহ, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি ফাতিমা বিনত আল-মুনযির ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

986 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُعَاذٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: نا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَفِي آخِرَتِي الَّتِي إِلَيْهَا مَصِيرِي وَفِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا بَلَاغِي، وَاجْعَلْ حَيَاتِي ⦗ص: 199⦘ زِيَادَةً فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً مِنْ كُلِّ شَرٍّ»

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: “হে আল্লাহ! আমার দীনের মাঝে বরকত দাও, যা আমার সকল কাজের রক্ষাকবচ। আর আমার আখিরাতের মাঝে বরকত দাও, যেখানে আমার প্রত্যাবর্তনস্থল। আর আমার দুনিয়ার মাঝে বরকত দাও, যাতে আমার প্রয়োজন পূর্ণ হয়। আর আমার জীবনকে প্রতিটি ভালো কাজের জন্য বৃদ্ধি (কল্যাণ) করে দাও, এবং আমার মৃত্যুকে প্রতিটি মন্দ থেকে মুক্তি (বিশ্রাম) দান করো।”

987 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে সকালে একবার বের হওয়া এবং সন্ধ্যায় একবার প্রত্যাবর্তন করা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।

988 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا ⦗ص: 200⦘ عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اجْتَمَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ، يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ حَتَّى كَثُرَ الْقَتْلَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَرَخَ صَارِخٌ قَدْ قُتِلَ مُحَمَّدٌ، فَبَكَيْنَ نِسْوَةٌ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَا تَعْجَلْنَ بِالْبُكَاءِ حَتَّى أَنْظُرَ، فَخَرَجَتْ تَمْشِي لَيْسَ لَهَا هَمٌّ سِوَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسُؤَالٍ عَنْهُ
‌
‌

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আমি মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একত্রিত হলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে কেউ (মদীনায়) অবশিষ্ট রইল না। এমনকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে নিহতের সংখ্যা অনেক বেড়ে গেল। তখন এক চিৎকারকারী চিৎকার করে বলল: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হত্যা করা হয়েছে। ফলে মহিলারা কাঁদতে শুরু করল। তখন এক মহিলা বলল: তোমরা কান্নাকাটি করার জন্য তাড়াহুড়ো করো না, যতক্ষণ না আমি দেখি। এরপর সে হেঁটে বের হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর খোঁজ নেওয়া ছাড়া তার আর কোনো চিন্তা ছিল না।

989 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ⦗ص: 204⦘،

৯৮৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু আইয়্যুব আর-রাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আমর ইবনি আব্দুল খালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু উবাদাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু আনাস, আয-যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু যায়দ ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু নাওফাল থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।