الحديث


الرد على الجهمية للدارمي
Raddi Alal Jahmiyyah lid-Darimi
রাদ্দি আলাল জাহমিয়্যাহ লিদ-দারিমী





الرد على الجهمية للدارمي (14)


14 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: ثُمَّ لَمْ يَزَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ مَقْمُوعِينَ، أَذِلَّةً مَدْحُورِينَ، حَتَّى كَانَ الْآنَ بِآخِرِهِ، حَيْثُ قَلَّتِ الْفُقَهَاءُ، وَقُبِضَ الْعُلَمَاءُ، وَدَعَا إِلَى الْبِدَعِ دُعَاةُ الضَّلَالِ، فَشَدَّ ذَلِكَ طَمَعَ كُلِّ مُتَعَوِّذٍ فِي الْإِسْلَامِ، مِنْ أَبْنَاءِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَأَنْبَاطِ الْعِرَاقِ، وَوَجَدُوا فُرْصَةً لِلْكَلَامِ، فَجُدُّوا فِي هَدْمِ الْإِسْلَامِ، وَتَعْطِيلِ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، وَإِنْكَارِ صِفَاتِهِ، وَتَكْذِيبِ رُسُلِهِ، وَإِبْطَالِ وَحْيِهِ إِذْ وَجَدُوا فُرْصَتَهُمْ، وَأَحَسُّوا مِنَ الرِّعَاعِ جَهْلًا، وَمِنَ الْعُلَمَاءِ قِلَّةً، فَنَصَبُوا عِنْدَهَا الْكُفْرَ لِلنَّاسِ إِمَامًا يْدَعُونَهُمْ إِلَيْهِ، وَأَظْهَرُوا لَهُمْ أُغْلُوطَاتٍ مِنَ الْمَسَائِلِ، وَعَمَايَاتٍ مِنَ الْكَلَامِ، يُغَالِطُونَ بِهَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، لِيُوقِعُوا فِي قُلُوبِهِمُ الشَّكَّ، وَيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ أَمْرَهُمْ، وَيُشَكِّكُوهُمْ فِي خَالِقِهِمْ، مُقْتَدِينَ بِأَئِمَّتِهِمُ الْأَقْدَمِينَ، الَّذِينَ قَالُوا: {إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ} [المدثر: 25] وَ {إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ} [ص: 7]
-[23]-.




অনুবাদঃ আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর থেকে তারা সর্বদা দমনকৃত, লাঞ্ছিত এবং বিতাড়িত ছিল, অবশেষে এই শেষকালে অবস্থা এমন হলো, যখন ফকীহগণ (ইসলামী আইনজ্ঞ) কমে গেছেন এবং আলেমদের (জ্ঞানীদের) তুলে নেওয়া হয়েছে (মৃত্যু হয়েছে), আর পথভ্রষ্টতার আহ্বানকারীরা বিদ'আতের (ধর্মের নামে নতুন প্রথার) দিকে আহ্বান জানিয়েছে, তখন তা (এই পরিস্থিতি) ইসলামে আশ্রয় গ্রহণকারী ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সন্তান এবং ইরাকের আনবাতদের (অনারবীয় কৃষকদের) সকলের লোভকে তীব্র করে তুলল। আর তারা কথা বলার সুযোগ পেল, ফলে তারা ইসলামকে ধ্বংস করতে এবং মহামহিম ও মহিমান্বিত সত্তার (আল্লাহর) ক্ষমতাকে বাতিল করতে, তাঁর গুণাবলী অস্বীকার করতে, তাঁর রাসূলদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিথ্যা প্রতিপন্ন করতে, এবং তাঁর ওহী বাতিল করতে সচেষ্ট হলো, যখন তারা তাদের সুযোগ পেল এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে অজ্ঞতা ও আলেমদের স্বল্পতা অনুভব করল। তখন তারা মানুষের জন্য কুফরকে (অবিশ্বাস) ইমাম (নেতা/আদর্শ) হিসেবে স্থাপন করল, যার দিকে তারা মানুষকে আহ্বান করে, আর তারা তাদের সামনে এমন বিভ্রান্তিকর মাসআলাহ (বিষয়) ও অস্পষ্টতাপূর্ণ (বিভ্রান্তিকর) কথা প্রকাশ করল, যার মাধ্যমে তারা ইসলামের অনুসারীদের ধোঁকা দিতে চায়, যাতে তাদের হৃদয়ে সন্দেহ সৃষ্টি করতে পারে, এবং তাদের ব্যাপারটি (ধর্মের বিষয়) তাদের উপর গুলিয়ে দিতে পারে, আর তাদের সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে তাদের সন্দেহযুক্ত করতে পারে। তারা তাদের প্রাচীন ইমামদের (নেতাদের) অনুসরণকারী ছিল, যারা বলেছিল: "এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়" [সূরা আল-মুদ্দাচ্ছির: ২৫] এবং "এটি তো মনগড়া মিথ্যা ছাড়া কিছু নয়" [সূরা সোয়াদ: ৭]।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]