399 - وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَنَا حُجَّةٌ فِي قَتْلِهِمْ وَإِكْفَارِهِمْ إِلَّا قَوْلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَوَكِيعٍ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَأَبِي تَوْبَةَ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَنُظَرَائِهِمْ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، لَجَبَنَّا عَنْ قَتْلِهِمْ وَإِكْفَارِهِمْ بِقَوْلِ -[214]- هَؤُلَاءِ، حَتَّى نَسْتَبْرِئَ ذَلِكَ عَمَّنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ وَأَقْدَمُ، وَلَكِنَّا نُكَفِّرُهُمْ بِمَا تَأَوَّلْنَا فِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرُوِّينَا فِيهِمْ مِنَ السُّنَّةِ، وَبِمَا حَكَيْنَا عَنْهُمْ مِنَ الْكُفْرِ الْوَاضِحِ الْمَشْهُورِ، الَّذِي يَعْقِلُهُ أَكْثَرُ الْعَوَّامِّ، وَبِمَا ضَاهَوْا مُشْرِكِي الْأُمَمِ قَبْلَهُمْ بِقَوْلِهِمْ فِي الْقُرْآنِ، فَضْلًا عَلَى مَا رَدُّوا عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنْ تَعْطِيلِ صِفَاتِهِ، وَإِنْكَارِ وَحْدَانِيَّتِهِ، وَمَعْرِفَةِ مَكَانِهِ، وَاسْتِوَائِهِ عَلَى عَرْشِهِ بِتَأْوِيلِ ضُلَّالٍ، بِهِ هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَهُمْ، وَأَبَّدَ سَوْءَتَهُمْ، وَعَبَّرَ عَنْ ضَمَائِرِهِمْ، كُلَّمَا أَرَادُوا بِهِ احْتِجَاجًا ازْدَادَتْ مَذَاهِبُهُمُ اعْوِجَاجًا، وَازْدَادَ أَهْلُ السُّنَّةِ بِمُخَالَفَتِهِمُ ابْتِهَاجًا، وَلِمَا يُخْفُونَ مِنْ خَفَايَا زَنْدَقَتِهِمُ اسْتِخْرَاجًا

অনুবাদঃ ৩৯৯ - আর যদি তাদের হত্যা করা ও কাফের হিসেবে ঘোষণা করার পক্ষে আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে যায়িদ, সালাম ইবনে আবি মুতী', ইবনুল মুবারাক, ওয়াকী', ইয়াযিদ ইবনে হারুন, আবু তাওবা, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং তাদের সমগোত্রীয়দের (আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের উপর রহম করুন) উক্তি ছাড়া অন্য কোনো প্রমাণ না থাকত, তাহলে আমরা কেবল এদের উক্তির কারণে তাদের হত্যা করা এবং কাফের ঘোষণা করা থেকে বিরত থাকতাম, যতক্ষণ না আমরা তাদের চেয়েও অধিক জ্ঞানী ও প্রাচীন কারও থেকে সে বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারতাম। কিন্তু আমরা তাদের কাফের ঘোষণা করি সেই ব্যাখ্যার ভিত্তিতে যা আমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব থেকে তাদের বিষয়ে পেয়েছি এবং সুন্নাহ থেকে তাদের বিষয়ে বর্ণনা করেছি, এবং তাদের থেকে বর্ণিত সুস্পষ্ট ও সুপরিচিত কুফরের ভিত্তিতে, যা সাধারণ মানুষের অধিকাংশই বুঝতে পারে, এবং কুরআনের ব্যাপারে তাদের উক্তির মাধ্যমে তারা তাদের পূর্বের জাতিসমূহের মুশরিকদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়ায় (তাদেরকে কাফের ঘোষণা করি)। এর পাশাপাশি তারা পথভ্রষ্টদের ব্যাখ্যার মাধ্যমে আল্লাহর সিফাতসমূহের (গুণাবলীর) অস্বীকার, তাঁর একত্ববাদের অস্বীকৃতি, তাঁর স্থানের জ্ঞান এবং আরশের উপর তাঁর ইস্তিওয়া (আরোহণ)-কে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি যা প্রত্যাখ্যান করেছে (সেজন্যও তাদের কাফের ঘোষণা করি)। যার দ্বারা আল্লাহ তাদের পর্দা উঠিয়ে দিয়েছেন, তাদের মন্দ কাজকে চিরস্থায়ী করেছেন এবং তাদের ভিতরের গোপন বিষয়গুলিকে প্রকাশ করে দিয়েছেন। যখনই তারা এর দ্বারা দলীল পেশ করার ইচ্ছা করেছে, তখনই তাদের মতবাদ আরও বক্র হয়ে উঠেছে। আর তাদের বিরোধিতা করার কারণে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত-এর লোকেরা আরও আনন্দিত হয়েছে এবং তাদের গোপন নাস্তিকতার (যানদাকার) লুকানো বিষয়গুলি আরও বের করে আনা হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]