48 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَقَرَّتْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ بِهَذِهِ الْآيَاتِ بِأَلْسِنَتِهَا، وَادَّعَوَا الْإِيمَانَ بِهَا، ثُمَّ نَقَضُوا دَعْوَاهُمْ بِدَعْوَى غَيْرَهَا، فَقَالُوا: اللَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ. قُلْنَا: قَدْ نَقَضْتُمْ دَعْوَاكُمْ بِالْإِيمَانِ بِاسْتِوَاءِ الرَّبِّ عَلَى عَرْشِهِ، إِذِ ادَّعَيْتُمْ أَنَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ. فَقَالُوا: تَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا: أَنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ وَعَلَاهُ. قُلْنَا: فَهَلْ مِنْ مَكَانٍ لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْلُهُ حَتَّى خَصَّ الْعَرْشَ مِنْ بَيْنِ الْأَمْكِنَةِ بِالِاسْتِوَاءِ عَلَيْهِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ مِنْ كِتَابِهِ؟ فَأَيُّ مَعْنًى إِذًا لِخُصُوصِ الْعَرْشِ إِذْ كَانَ عِنْدَكُمْ مُسْتَوِيًا عَلَى جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ كَاسْتِوَائِهِ عَلَى الْعَرْشِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

অনুবাদঃ আবূ সাঈদ বলেছেন: এই দলটি তাদের জিহ্বা দ্বারা এই আয়াতগুলি স্বীকার করেছে এবং এতে ঈমানের দাবি করেছে। অতঃপর তারা তাদের সেই দাবিকে অন্য এক দাবির দ্বারা ভঙ্গ করেছে। তারা বলেছে: আল্লাহ প্রতিটি স্থানেই আছেন, কোনো স্থানই তাঁর থেকে খালি নয়। আমরা বললাম: নিশ্চয় তোমরা তোমাদের রবের আরশের উপর 'ইসতিওয়া' হওয়ার উপর ঈমানের দাবি ভঙ্গ করেছো, যখন তোমরা দাবি করো যে তিনি প্রতিটি স্থানে আছেন। তখন তারা বললো: আমাদের কাছে এর ব্যাখ্যা হলো এই যে, তিনি সেটির উপর ক্ষমতা লাভ করেছেন এবং সেটির উপর কর্তৃত্ব করেছেন। আমরা বললাম: এমন কি কোনো স্থান আছে যার উপর তিনি ক্ষমতা লাভ করেননি এবং কর্তৃত্ব করেননি, যে কারণে তিনি সকল স্থান থেকে আরশকে এর উপর 'ইসতিওয়া' দ্বারা বিশেষভাবে চিহ্নিত করেছেন এবং তাঁর কিতাবের বহু স্থানে এটির উল্লেখ বারংবার করেছেন? তাহলে আরশকে বিশেষিত করার অর্থ কী দাঁড়ালো, যখন তোমাদের মতে তিনি আরশের উপর ইসতিওয়ার মতোই সকল বস্তুর উপর ইসতিওয়া? আল্লাহ মহামহিম ও সুউচ্চ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]