الحديث


الرد على الجهمية للدارمي
Raddi Alal Jahmiyyah lid-Darimi
রাদ্দি আলাল জাহমিয়্যাহ লিদ-দারিমী





الرد على الجهمية للدارمي (98)


98 - وَالْأَحَادِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ أَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصِيَهَا كِتَابُنَا هَذَا، غَيْرَ أَنَّا قَدِ اخْتَصَرْنَا مِنْ ذَلِكَ مَا يَسْتَدِلُّ بِهِ أُولُو الْأَلْبَابِ أَنَّ الْأُمَّةَ كُلَّهَا وَالْأُمَمَ السَّالِفَةَ قَبْلَهَا لَمْ يَكُونُوا يَشُكُّونَ فِي مَعْرِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ فَوْقَ السَّمَاءِ، بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ، غَيْرَ هَذِهِ الْعِصَابَةِ الزَّائِغَةِ عَنِ الْحَقِّ، الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَأَثَارَاتِ الْعِلْمِ كُلِّهَا، حَتَّى لَقَدْ عَرَفَ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ كُفَّارِ الْأُمَمِ وَفَرَاعِنَتِهِمْ. {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ، أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} . وَاتَّخَذَ فِرْعَوْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّسُورَ وَالتَّابُوتَ يَرُومُونَ الِاطِّلَاعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ، وَذَلِكَ لَمَّا أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ كَانُوا يَدْعُونَهُمْ إِلَى اللَّهِ بِذَلِكَ، وَقَالَتْ -[65]- بَنُو إِسْرَائِيلَ: يَا رَبِّ أَنْتَ فِي السَّمَاءِ وَنَحْنُ فِي الْأَرْضِ. وَأَشْبَاهُ هَذَا كَثِيرٌ، يَطُولُ إِنْ ذَكَرْنَاهَا




অনুবাদঃ ৯৮ - আর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তাঁর সাহাবীগণ থেকে, তাবেয়ীগণ থেকে এবং তাঁদের পরের লোকদের থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ এত বেশি যে আমাদের এই কিতাবে তা গণনা করে শেষ করা সম্ভব নয়। তবে আমরা এ থেকে সংক্ষেপে কেবল ততটুকুই উল্লেখ করেছি, যার দ্বারা বুদ্ধিমানগণ প্রমাণ নিতে পারে যে, সমগ্র উম্মত এবং এর পূর্বের বিগত উম্মতগণও আল্লাহ তা'আলার معرفة (পরিচয়) সম্পর্কে সন্দেহ করত না যে, তিনি আকাশের উপরে, তাঁর সৃষ্টি থেকে বিচ্ছিন্ন (বা আলাদা)— সত্য থেকে বিচ্যুত এই দল (বা গোষ্ঠী) ব্যতীত, যারা কিতাব এবং জ্ঞানের সমস্ত প্রভাবের (বা আলামতের) বিরোধিতা করে। এমনকি উম্মতসমূহের বহু কাফির এবং তাদের ফিরাউনরাও তা জানত। {আর ফিরাউন বলেছিল, ‘হে হামান, আমার জন্য তুমি একটি সুউচ্চ প্রাসাদ তৈরি করো, যেন আমি উপকরণসমূহে পৌঁছতে পারি, আকাশসমূহের উপকরণসমূহে; অতঃপর আমি মূসার (আঃ)-এর ইলাহের প্রতি উঁকি মেরে দেখতে পারি (বা খোঁজ নিতে পারি)’}। আর ফিরাউন (এবং) ইব্রাহীম (আঃ) শকুনসমূহকে ও সিন্দুককে গ্রহণ করেছিল, তারা সকলে আকাশের মধ্যে আল্লাহ তা'আলার প্রতি উঁকি মারতে (বা খোঁজ নিতে) চেয়েছিল। আর তা এজন্য হয়েছিল যে, নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) এর মাধ্যমে তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করতেন। আর বনী ইসরাঈল বলেছিল: হে আমাদের প্রতিপালক, আপনি আসমানে (আকাশে) এবং আমরা জমিনে (ভূমিতে)। আর এ ধরনের আরও অনেক বিষয় রয়েছে, যা উল্লেখ করলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]