1281 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْجُمَحِيِّ، أَنَّ الْمُخْدَجِيَّ، رَجُلٌ مِنْ كِنَانَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، كَانَ يَسْكُنُ الشَّامَ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ، وَأَنَّ الْمُخْدَجِيَّ رَاحَ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عز وجل عَلَى الْعِبَادِ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ جَاءَ وَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهَ الْجَنَّةَ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ جَاءَ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বান্দাদের উপর ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি এগুলি নিয়ে উপস্থিত হবে এবং সেগুলির হককে হালকা মনে করে তার মধ্য থেকে কিছুই কম করবে না, সে এমন অবস্থায় আসবে যে আল্লাহর নিকট তার জন্য অঙ্গীকার থাকবে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলির হককে হালকা মনে করে তার মধ্য থেকে কিছু কম করবে, সে এমন অবস্থায় আসবে যে আল্লাহর নিকট তার জন্য কোনো অঙ্গীকার থাকবে না। তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”

1282 - حَدَّثَنَا الْعَسْقَلَانِيُّ، أَنَا يَزِيدُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، يَزْعُمُ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ. فَقَالَ عُبَادَةُ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ، مِنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ جَاءَ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»

আল-মাখদাজি (রহ.) বলেন, আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: আবু মুহাম্মাদ নামে এক আনসারি ব্যক্তি যার সাহচর্য রয়েছে, তিনি দাবি করেন যে বিতর (সালাত) ওয়াজিব। উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আবু মুহাম্মাদ ভুল বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, যা আল্লাহ বান্দাদের উপর ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি এগুলো নিয়ে (সময়মতো ও সঠিকভাবে) আগমন করবে এবং এর থেকে কোনো কিছু কম করবে না, তার জন্য আল্লাহর কাছে প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি এগুলো নিয়ে আসবে না, সে এমনভাবে আসবে যে তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি নেই। যদি তিনি চান, তবে তাকে ক্ষমা করবেন, আর যদি চান, তবে তাকে শাস্তি দেবেন।’

1283 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَا: نا زَائِدَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: قِيلَ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَسْكُنُ الشَّامَ، يَزْعُمُ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ، قَالَ: فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى عِبَادِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْهُنَّ اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ فَإِنَّ عَلَى اللَّهِ عَهْدًا أَنَّ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ ضَيَّعَهُنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ رَحِمَهُ» .

ইবনু মুহাইরিয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উবাদা ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলা হলো: আবূ মুহাম্মাদ নামের সিরিয়াবাসী জনৈক আনসারী ব্যক্তি দাবি করেন যে বিতর (সালাত) ওয়াজিব (আবশ্যিক)। উবাদা ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয (বাধ্যতামূলক) করেছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি এগুলোর হককে হালকা মনে না করে তা (সময়মতো) আদায় করে এবং তা বিনষ্ট করে না, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি তা নষ্ট করে (অবহেলিত করে), তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো প্রতিশ্রুতি নেই; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দিতে পারেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমাও করতে পারেন।"

1284 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، نا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُقَالُ لَهُ الْمُخْدَجِيُّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ يَقُولُ: إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ، قَالَ الْمُخْدَجِيُّ: فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ» فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زَائِدَةَ

কিনানাহ গোত্রের আল-মাখদাজি নামে এক ব্যক্তি সিরিয়ায় আবূ মুহাম্মাদ নামে একজনকে বিতর সালাত ওয়াজিব (আবশ্যক) বলতে শুনলেন। আল-মাখদাজি বললেন: তখন আমি উবাদাহ ইবনুস-সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলাম, যখন তিনি মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন। আমি তাকে আবূ মুহাম্মাদের বক্তব্য সম্পর্কে জানালাম। তখন উবাদাহ ইবনুস-সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আবূ মুহাম্মাদ মিথ্যা বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আল্লাহ তাআলা বান্দাদের ওপর ফরয করেছেন।” (এরপর তিনি যায়িদাহ্’র হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।)

1285 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا النُّعْمَانُ يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: امْتَرَى رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: الْوَتْرُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِمَنْزِلَةِ الْفَرِيضَةِ، وَقَالَ الْآخَرُ: هِيَ سَنَةٌ، فَخَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا ابْنَ مُحَيْرِيزٍ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي امْتَرَيْنَا فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ مُحَيْرِيزٍ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْفَرِيضَةِ. فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِينَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَذَكَرْنَا لَهُ ذَلِكَ الَّذِي امْتَرَيْنَا فِيهِ، وَالَّذِي رَدَّ عَلَيْهِمُ ابْنُ مُحَيْرِيزٍ، فَقَالَ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، لَا أَقُولُ حَدَّثَ فُلَانٌ وَلَا مِنْ فُلَانٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «افْتَرَضَ اللَّهُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ عَلَى خَلْقِهِ مِنْ أَدَّاهُنَّ كَمَا افْتُرِضَ عَلَيْهِ لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا فَإِنَّهُ لَقِيَ اللَّهَ وَلَهُ عِنْدَهُ عَهْدٌ يُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا فَإِنَّهُ لَقِيَ اللَّهَ وَلَا عَهْدَ لَهُ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ» وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا

ওয়ালীদ ইবনে উবাদাহ ইবনে সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের দুজন লোক বিতর্কে লিপ্ত হলেন। তাদের একজন বললেন: ইশার পর বিতর হলো ফরযের মর্যাদাসম্পন্ন। আর অপরজন বললেন: এটি হলো সুন্নত। অতঃপর আমরা ইবনু মুহাইরিযের নিকট গেলাম এবং বিতর্কের বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। ইবনু মুহাইরিয তাদের উভয়কে বললেন, এটি ফরযের মর্যাদাসম্পন্ন। এরপর আমরা তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে এলাম এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমরা তাঁর কাছে বিতর্কের বিষয়টি এবং ইবনু মুহাইরিযের দেওয়া উত্তর উল্লেখ করলাম।

তিনি (উবাদাহ) বললেন: আবূ মুহাম্মাদ (ইবনু মুহাইরিয) ভুল বলেছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি— আমি (কারো সূত্রে বর্ণিত বলে) বলছি না (বরং এটি সরাসরি আমার শোনা)— যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি অলসতা বা তুচ্ছ জ্ঞান না করে, যেভাবে তার উপর ফরয করা হয়েছে সেভাবে তা আদায় করবে এবং এর হক হতে সামান্যও কম করবে না, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহর নিকট তার জন্য জান্নাতে প্রবেশের প্রতিশ্রুতি রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তাচ্ছিল্য করে এর হক হতে সামান্যও কম করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি থাকবে না। আল্লাহ চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন অথবা চাইলে ক্ষমা করে দেবেন।”

আর বিতর সালাত ফরয নয়, তবে এটি এমন সুন্নত যা ত্যাগ করা উচিত নয়।

1286 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ: إِنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ. قَالَ: الْمُخْدَجِيُّ: فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتَ: فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ ⦗ص: 200⦘ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عُبَادَةُ، كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ»

কিনানাহ গোত্রের আল-মাখদাজি নামক এক ব্যক্তি সিরিয়ার (শাম) আবূ মুহাম্মাদ নামক এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছিলেন যে, বিতর (সালাত) ওয়াজিব। আল-মাখদাজি বলেন, আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট গেলাম। তিনি যখন মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁর পথে দাঁড়ালাম এবং আবূ মুহাম্মাদ যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানালাম। উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আবূ মুহাম্মাদ মিথ্যা বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আল্লাহ্‌ তাঁর বান্দাদের উপর আবশ্যক (ফরজ) করেছেন। যে ব্যক্তি যথাযথভাবে তা আদায় করবে এবং সেগুলোর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে কোনো কিছু নষ্ট করবে না, তার জন্য আল্লাহ্‌র নিকট অঙ্গীকার রয়েছে যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি তা আদায় করবে না, তার জন্য আল্লাহ্‌র নিকট কোনো অঙ্গীকার নেই। তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন, আর চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

1287 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ ابْنُ الْحَسَنِ الصَّائِغُ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، فَزَعَمَ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ، فَقَالَ عُبَادَةُ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ، مَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ جَاءَ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»
‌

আল-মাখদাজি বলেন, আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: আবূ মুহাম্মাদ নামে একজন আনসারী ব্যক্তি ছিলেন, যার (রাসূলের) সাহচর্য ছিল, তিনি ধারণা করেন যে বিতর (সালাত) ওয়াজিব। তখন উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আবূ মুহাম্মাদ ভুল বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, যা আল্লাহ তাআলা বান্দাদের উপর অপরিহার্য করেছেন। যে ব্যক্তি তা নিয়ে আসে এবং এর থেকে কিছুই কম করে না, তার জন্য আল্লাহর নিকট এই প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি তা নিয়ে আসল না, সে আল্লাহর নিকট কোনো প্রতিশ্রুতি ছাড়াই আসবে। তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন এবং চাইলে শাস্তি দেবেন।”

1288 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَدَّادٍ، وَالتِّرْمِذِيُّ، نا سُلَيْمَانُ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ ⦗ص: 201⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَقَالَ: «هِيَ فِي رَمَضَانَ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَإِنَّهَا وَتْرٌ فِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ أَوْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَمَنْ قَامَهَا احْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জানিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তা (লাইলাতুল কদর) রমজানে। তোমরা শেষ দশকে তা অন্বেষণ করো। কেননা তা বিজোড় রাতসমূহের মধ্যে— একুশতম রাতে অথবা তেইশতম রাতে অথবা রমজানের শেষ রাতে। আর যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সাওয়াবের আশায় তা (ঐ রাত) যাপন করবে, তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

1289 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَإِنَّهَا وَتْرٌ فِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ وثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ أَوْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَوْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ فَمَنْ أَقَامَهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ»
‌

উবাদা ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমাদেরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে অবহিত করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তা রমজান মাসে। তোমরা তা শেষ দশকে তালাশ করো। নিশ্চয় তা বিজোড় রাতে; একুশতম, তেইশতম, পঁচিশতম, অথবা সাতাশতম, অথবা উনত্রিশতম রাতে, অথবা শেষ রাতে। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় তাতে রাত জেগে ইবাদত করবে, তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

1290 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا أحوصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدٌ فَأَبْلَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَالْقِرَاءَةَ فِيهَا قَالَتْ: حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنِي ثُمَّ صُعِدَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ وَلَهَا ضَوْءٌ وَنُورٌ، فَفُتِّحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى اللَّهِ عز وجل فَتَشْفَعَ لِصَاحِبِهَا، وَإِنْ ضَيَّعَ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَالْقِرَاءَةَ فِيهَا قَالَتْ: ضَيَّعَكَ اللَّهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي، ثُمَّ صُعِدَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ثُمَّ لُفَّتْ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الْخَلِقُ فَيَضْرِبُ بِهَا وَجْهُ صَاحِبِهَا `

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর সালাতের জন্য দাঁড়ায়, আর তাতে সে রুকূ, সিজদা ও কিরাত পূর্ণাঙ্গরূপে আদায় করে, তখন সালাতটি বলে, ‘আল্লাহ তোমাকে হেফাযত করুন, যেমন তুমি আমাকে হেফাযত করেছ।’ এরপর তাকে (সালাতকে) আলো ও নূর সহকারে আকাশের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়। তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। অবশেষে তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে পৌঁছে এবং তার মালিকের জন্য সুপারিশ করে। আর যদি সে তার ওযূ, রুকূ, সিজদা ও কিরাতের ব্যাপারে অবহেলা করে (কমতি করে), তখন সালাতটি বলে, ‘আল্লাহ তোমাকে প্রত্যাখ্যান করুন, যেমন তুমি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছ (অবহেলা করেছ)।’ এরপর তাকে আকাশের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়, কিন্তু আসমানের দরজাসমূহ তার জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়। অতঃপর তাকে পুরাতন, জীর্ণ কাপড়ের মতো পেঁচিয়ে তার মালিকের চেহারায় নিক্ষেপ করা হয়।

1291 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نا مُحَاضِرُ، نا ابْنُ حَكِيمٍ، نا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ⦗ص: 203⦘ كَانَ يَقُولُ: ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَالْقِرَاءَةَ فِيهَا قَالَتْ: حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَنِي، ثُمَّ صُعِدَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ وَلَهَا ضَوْءٌ وَنُورٌ، فَفُتِّحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى اللَّهِ عز وجل فَتَشْفَعَ لِصَاحِبِهَا، وَإِذَا ضَيَّعَ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَالْقِرَاءَةَ فِيهَا قَالَتْ: ضَيَّعَكَ اللَّهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي، ثُمَّ صُعِدَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ وَعَلَيْهَا ظُلْمَةٌ فَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ثُمَّ لُفَّتْ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الْخَلِقُ فَيُضْرَبُ بِهَا وَجْهُ صَاحِبِهَا `

উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: যে ব্যক্তি ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর সালাতের জন্য দাঁড়ায় এবং তাতে রুকূ, সিজদাহ ও কিরাআত পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করে, সালাত তখন বলে: আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন, যেমন আপনি আমাকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর সেটিকে (সালাতকে) নূর ও জ্যোতিসহ আসমানের দিকে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়। তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, এমনকি তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট পৌঁছে তার আদায়কারীর জন্য সুপারিশ করে। আর যখন সে তার (সালাতের) ওযু, রুকূ, সিজদাহ ও কিরাআতকে নষ্ট করে (ত্রুটিপূর্ণভাবে আদায় করে), সালাত তখন বলে: আল্লাহ আপনাকে নষ্ট করুন, যেমন আপনি আমাকে নষ্ট করেছেন। অতঃপর সেটিকে অন্ধকারের সাথে আসমানের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়। তখন তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়। অতঃপর তাকে পুরাতন (জীর্ণ) বস্ত্রের মতো পেঁচিয়ে নেওয়া হয় এবং তা দ্বারা তার আদায়কারীর চেহারায় আঘাত করা হয়।

1292 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مُتَوَشِّحًا بِشَمْلَةٍ لَهُ صَغِيرَةٍ قَدْ عَقَدَ طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَصَلَّى بِنَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا

উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাঁর একটি ছোট চাদর দ্বারা আবৃত ছিলেন, যার দুই প্রান্ত তিনি তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে বেঁধে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তা ছাড়া তাঁর গায়ে আর কোনো কিছু ছিল না।

1293 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ، نا مُحَاضِرُ، نا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي شَمْلَةٍ ضَيِّقَةٍ صَغِيرَةٍ قَدْ تَوَشَّحَ بِهَا وَعَقَدَ طَرَفَيْهَا خَلْفَ عُنُقِهِ فَصَلَّى بِهِمْ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিকট আগমন করলেন এমন এক সংকীর্ণ, ছোট চাদর (শামলা) পরিহিত অবস্থায়, যা তিনি আড়াআড়িভাবে গায়ে জড়িয়ে এর উভয় প্রান্ত ঘাড়ের পেছনে বেঁধে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সেটি ব্যতীত তাঁর শরীরে আর অন্য কোনো কাপড় ছিল না।

1294 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ رُومِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَصَلَّى بنا فِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا

উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন। তাঁর পরিধানে ছিল সংকীর্ণ আস্তিন বিশিষ্ট একটি রোমান উলের জুব্বা। অতঃপর তিনি তা পরিধান করেই আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন এর বাইরে তাঁর শরীরে অন্য কোনো কাপড় ছিল না।

1295 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُحَاضِرٌ نا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي جُبَّةٍ ضَيِّقَةٍ رُومِيَّةٍ مِنْ صُوفٍ فَصَلَّى بِهِمْ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهَا

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিকট পশমের তৈরি একটি আঁটসাঁট রোমীয় জুব্বা (কোর্তা) পরিহিত অবস্থায় আগমন করলেন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, আর তা ছাড়া তাঁর উপর অন্য কোনো পোশাক ছিল না।

1296 - حَدَّثَنَا صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، حَدَّثَنِي ابْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، وَعَلَيْهِ مُسْتَقَةٌ مَعْقُودٌ كُمَّيْهَا فَصَلَّى بِنَا فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَيَدَاهُ دَاخِلَهَا

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন। তাঁর গায়ে ছিল একটি মুসতাক্কাহ (পশমের পোশাক), যার উভয় আস্তিন বাঁধা ছিল। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি রুকু করলেন এবং সিজদা করলেন, আর তাঁর উভয় হাত ছিল এর (পোশাকের) ভেতরে।

1297 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، نا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ غَيْلَانُ هُوَ أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে এক ব্যক্তি হবে, যাকে গাইলান বলা হবে। সে আমার উম্মতের জন্য ইবলিসের চেয়েও বেশি ক্ষতিকর হবে।

1298 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، مِنْ أَهْلِ قِرْقِيسِيَا، نا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ وَهْبٌ، يَهَبُ اللَّهُ لَهُ الْحِكْمَةَ، وَرَجُلٌ يُقَالُ لَهُ غَيْلَانُ هُوَ أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ»

উবাদা ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে এক ব্যক্তি হবে, যাকে ওয়াহ্‌ব বলা হবে। আল্লাহ তাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করবেন। আর অপর এক ব্যক্তি হবে, যাকে গাইলান বলা হবে। সে আমার উম্মতের জন্য ইবলিসের (শয়তানের) চেয়েও অধিক ক্ষতিকর হবে।"

1299 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، نا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে একজন লোক হবে।

1300 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ، نا ⦗ص: 207⦘ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، نا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ وَهْبٌ يَهَبُ اللَّهُ لَهُ الْحِكْمَةَ»
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে এমন একজন লোক হবে, যাকে ‘ওয়াহব’ বলা হবে। আল্লাহ তাকে হিকমাহ (প্রজ্ঞা) দান করবেন।"