481 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبِي، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ عز وجل، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ، وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার চেয়ে অন্য কারো কাছে ওজর (কৈফিয়ত বা ক্ষমা) গ্রহণ করা অধিক প্রিয় নয়। এ কারণেই তিনি কিতাব নাযিল করেছেন এবং রাসূলদের প্রেরণ করেছেন।”

482 - حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا عَارِمٌ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ لَبَّى: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তালবিয়াহ পাঠ করলেন: “লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নি‘মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।” (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমি আপনার ডাকে হাজির, আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো অংশীদার নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা ও নিয়ামত আপনারই জন্য এবং রাজত্বও আপনার, আপনার কোনো অংশীদার নেই।)

483 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ؟ قَالَ: ` إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ `

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রসূল! আমি কখন ভালো কাজ করেছি আর কখন মন্দ কাজ করেছি, তা আমি কীভাবে জানবো?" তিনি বললেন, "যখন তুমি তোমার প্রতিবেশীদেরকে বলতে শুনবে যে তুমি ভালো কাজ করেছো, তখন তুমি অবশ্যই ভালো কাজ করেছো। আর যখন তুমি তাদেরকে বলতে শুনবে যে তুমি মন্দ কাজ করেছো, তখন তুমি অবশ্যই মন্দ কাজ করেছো।"

484 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ؛ فَلَهُوَ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ `

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা এই কুরআনের নিয়মিত পরিচর্যা করো; কেননা তা রশি দিয়ে বাঁধা পশুর (উট বা গবাদি পশুর) তার বন্ধন থেকে পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও দ্রুত মানুষের বক্ষ থেকে বিলুপ্ত হয়ে যায়। আর তোমাদের কেউ যেন না বলে, ‘আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি,’ বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।”

485 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ` تَعَاهَدُوا هَذِهِ الْمَصَاحِفَ؛ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ فِي عُقُلِهِ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: قَدْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «بَلْ هُوَ نُسِّيَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তোমরা এই মুসহাফগুলোর (কুরআনের কপির) নিয়মিত চর্চা করো। কেননা, রশি বাঁধা উট রশি খুলে পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও এটি (কুরআন) মানুষের অন্তর থেকে দ্রুত ভুলে যাওয়া বা সরে যাওয়ার ক্ষেত্রে কঠিন (দ্রুত)। তোমাদের কেউ যেন এমন কথা না বলে যে, ‘আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

486 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌّ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذُّنُوبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» ، قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَجْلَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَوْ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل تَصْدِيقَ ذَلِكَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68] ، الْآيَةَ
⦗ص: 25⦘

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি?” তিনি বললেন: “এই যে, তুমি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক (অংশীদার) করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।” আমি বললাম, “তারপর কোনটি?” তিনি বললেন: “এই যে, তুমি তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করবে যে সে তোমার সাথে আহার করবে।” আমি বললাম, “তারপর কোনটি?” তিনি বললেন: “অথবা তুমি তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করবে।” (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা এর সত্যতা প্রমাণ করে এই আয়াত নাযিল করলেন: “আর যারা আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ্‌ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং যেনা করে না...” [সূরা আল-ফুরকান: ৬৮] আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।

487 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল, কোন্‌ গুনাহ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ বা শরীক বানাবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। লোকটি বলল: তারপর কোনটি? তারপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।

488 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল: জাহিলিয়্যাতে (অন্ধকার যুগে) আমরা যে কাজ করেছি, সে জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর উত্তম কাজ করবে, তাকে জাহিলিয়্যাতে কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর মন্দ কাজ করবে, তাকে পূর্বের এবং শেষের (অর্থাৎ জাহিলিয়্যাত ও ইসলামের উভয় সময়ের) কাজের জন্যই পাকড়াও করা হবে।

489 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! জাহিলিয়্যাতের সময় আমরা যা করতাম, সে জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?\\r\\n\\r\\nতিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: “যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে উত্তম আমল করবে, জাহিলিয়্যাতে সে যা করেছে, তার জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর যে মন্দ কাজ করবে, তাকে পূর্বের ও পরের সবকিছুর জন্য পাকড়াও করা হবে।”

490 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগে) আমরা যা কিছু করতাম, সে জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামে সুন্দরভাবে আমল করে, তাকে জাহিলিয়্যাতের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে খারাপ কাজ করে, তাকে প্রথম ও শেষের সবকিছুর জন্য পাকড়াও করা হবে।"

491 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَا عَمِلْنَا فِي الشِّرْكِ، نُؤَاخَذُ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ، وَمَنْ أَسَاءَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ وَالْإِسْلَامِ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, শির্কের যুগে আমরা যা কিছু আমল করেছি, ইসলামের মধ্যে সেগুলোর জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?\\r\\n\\r\\nতিনি (সাঃ) বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে উত্তম আমল করবে, শির্কের যুগে কৃতকর্মের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে মন্দ কাজ করবে, তাকে শির্ক এবং ইসলাম উভয় যুগের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করা হবে।”

492 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا عَمْرٌو، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সময়ে আমরা যা করেছি, সে জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি ইসলামে আসার পর উত্তম কাজ করে, জাহিলিয়াতের সময়ে কৃত কর্মের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে আসার পর খারাপ কাজ করে, তাকে জাহিলিয়াত ও ইসলাম—উভয় সময়ের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করা হবে।"

493 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نا مُسَدَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ} [الفرقان: 68]
⦗ص: 28⦘ .

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি?"\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে অংশীদার স্থির করা, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।"\\r\\n\\r\\nজিজ্ঞেস করা হলো: "তারপর কোনটি?"\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: "তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে।"\\r\\n\\r\\nজিজ্ঞেস করা হলো: "তারপর কোনটি?"\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার (যিনা) করা।"\\r\\n\\r\\nঅতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না..." (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮)।

494 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا وَكِيعٌ.

(The actual Matan (text of the Hadith) was not provided in the Arabic input, only the chain of narrators (Isnad). Therefore, an accurate translation cannot be supplied.)

495 - ونا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ.

এই হাদীসের মূল পাঠ (মাতান) আরবী বাক্যে উল্লেখ করা হয়নি। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর ধারা (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে।

496 - وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبُو شِهَابٍ.

মূল হাদিসের মতন (মূল বক্তব্য) অনুপস্থিত থাকায় অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না। অনুগ্রহ করে সম্পূর্ণ হাদিসটি প্রদান করুন।

497 - ونا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا قُرَّانٌ وَهُوَ ابْنُ تَمَّامٍ.

প্রদত্ত আরবি পাঠে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (ইসনাদ) দেওয়া হয়েছে। অনুবাদ করার মতো কোনো হাদিসের বক্তব্য নেই।

498 - وَحَدَّثَنَا الْحَرْبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ 0
⦗ص: 29⦘

অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

499 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا عُثْمَانُ، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ 0
⦗ص: 30⦘

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

500 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।