541 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُحْزِنُهُ، وَلَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، ثُمَّ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا أَوْ لِلرَّجُلِ حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমরা তিনজন হবে, তখন দু’জন তাদের তৃতীয়জনকে বাদ দিয়ে কানাঘুষা (গোপন পরামর্শ) করবে না। কারণ, এটি তাকে কষ্ট দেয় (বা দুঃখিত করে)। আর কোনো মহিলা যেন অন্য কোনো মহিলার সাথে মিশে (বা তার দেহের সাথে দেহ লাগিয়ে) তার স্বামীকে অথবা অন্য পুরুষকে তার বর্ণনা না দেয়, যেন সে তাকে (সরাসরি) দেখছে।

542 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَيَنَّ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ»

আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমরা তিনজন থাকবে, তখন দু’জন তাদের সাথীকে বাদ দিয়ে গোপনে পরামর্শ করবে না (ফিসফিস করে কথা বলবে না); কেননা এটি তাকে দুঃখিত করে।

543 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা তিনজন থাকবে, তখন তৃতীয়জনকে বাদ দিয়ে দুজন গোপনে কানাকানি করবে না। কারণ, তা তাকে মর্মাহত করবে।”

544 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، نا عَارِمٌ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ تُبَاشِرَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, এক মহিলা যেন অন্য কোনো মহিলার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মেলামেশা (বা সরাসরি সংস্পর্শ) না করে, আর সে যেন তার স্বামীকে ওই মহিলার এমনভাবে বর্ণনা না দেয়, যেন সে (স্বামী) তাকে দেখছে।

545 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারী যেন অন্য নারীর সাথে মেলামেশা না করে, অতঃপর সেই নারীর বিবরণ তার স্বামীর কাছে এমনভাবে না দেয়, যেন স্বামী তাকে (স্বচক্ষে) দেখছে।

546 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَمْرٌو، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَإِنَّهَا تَصِفُهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا»

আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো নারী যেন অন্য নারীর সাথে মিশে (এক কাপড়ের নিচে) তার শরীরের সাথে নিজের শরীর স্পর্শ না করে বা তার শারীরিক বিবরণ না নেয়, কেননা সে (পরে) তার স্বামীকে সেই নারীর এমনভাবে বর্ণনা করে দেবে, যেন সে (স্বামী) তাকে সরাসরি দেখছে।”

547 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَقُلْتُ: أَمَا وَاللَّهِ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي مَلَإٍ فَسَارَرْتُهُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু মাল বণ্টন করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, "নিশ্চয়ই এই বণ্টন এমন যা দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি উদ্দেশ্য করা হয়নি।" তখন আমি (ইবনু মাসউদ) বললাম, "সাবধান! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব।" অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি একদল লোকের মধ্যে ছিলেন। আমি তাঁর সাথে কানে কানে কথা বললাম। ফলে তিনি ক্রোধান্বিত হলেন এবং তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন, "আল্লাহ মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি রহম করুন। তাঁর ওপর এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।"

548 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ قِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: «رَحِمَنَا اللَّهُ وَمُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কিছু বণ্টন করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: এই বণ্টন এমন যে এতে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য রাখা হয়নি।\\r\\n\\r\\nতিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি ক্রোধান্বিত হলেন, এমনকি আমি তাঁর চেহারায় ক্রোধ দেখতে পেলাম। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ আমাদের ও মূসার প্রতি রহম করুন। তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।

549 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا إِشْكَابُ أَبُو عَلِيٍّ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ، وَفِي الْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সন্তান হলো বিছানার অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।”

550 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبِي، نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»

আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সন্তান হলো বিছানার (অর্থাৎ, বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য হলো পাথর (অর্থাৎ, সে বঞ্চিত হবে)।”

551 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ،

দুঃখিত, আপনি যে হাদিসটির অনুবাদ চাচ্ছেন তার মূল বক্তব্য (মতন/Matan) আরবি টেক্সটে প্রদান করা হয়নি। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের (ইসনাদ) একটি অংশ দেওয়া হয়েছে। অনুগ্রহ করে সম্পূর্ণ হাদিসটি প্রদান করুন।

552 - ونا صَالِحٌ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সন্তান শয্যার (স্বামীর) অধিকারভুক্ত।”

553 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى `

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কারো জন্য এটা বলা শোভনীয় নয় যে, ‘আমি ইউনুস ইবনু মাত্তা (আলাইহিস সালাম)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ’।”

554 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، نا أَبُو نَهْشَلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بِأَرْبَعٍ: قَوْلِهِ فِي الْأُسَارَى، وَقَوْلِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اضْرِبْ عَلَيْهِنَّ الْحِجَابَ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ تَغَارُ عَلَيْنَا وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فِي بُيُوتِنَا؟ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ أَبَا بَكْرٍ. وَدَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) চারটি কারণে অন্য মানুষের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন: (১) বন্দীদের (ব্যাপারে তাঁর মতামতের) কারণে; (২) তাঁর এই কথার কারণে: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাদের (আপনার স্ত্রীদের) উপর পর্দার ব্যবস্থা করুন।’ তখন যায়নাব বিনতে জাহশ বললেন, ‘হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কি আমাদের প্রতি ঈর্ষা করো, অথচ আমাদের ঘরে অহী নাযিল হয়?’; (৩) এবং তিনি আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে সর্বপ্রথম বায়আতকারী ছিলেন; (৪) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই দু'আর কারণে: ‘হে আল্লাহ! উমারের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন।’

555 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِأَرْبَعٍ: بِذِكْرِ الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68] وَبِذِكْرِ الْحِجَابِ أَمَرَ نِسَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحْتَجِبْنَ ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ: مَا لَكَ تَغَارُ عَلَيْنَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْنَا فِي بُيُوتِنَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53] . وَبِدَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ» . وَبِرَأْيِهِ فِي أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَوَّلَ النَّاسِ بَايَعَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) চারটি বিষয়ে লোকদের চেয়ে বেশি মর্যাদা লাভ করেছিলেন:\\r\\n\\r\\n১. বদরের বন্দীদের বিষয়ে। তিনি তাদের হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর আল্লাহ্‌ নাযিল করলেন: "যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ (মুক্তিপণের বিনিময়ে), তার কারণে তোমাদের ওপর মহা শাস্তি আপতিত হতো।" [সূরা আনফাল: ৬৮]\\r\\n\\r\\n২. হিজাব (পর্দা) বিষয়ে। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদেরকে পর্দা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন যায়নাব (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, হে ইবনুল খাত্তাব, আপনি আমাদের ওপর কেন ঈর্ষা করেন, অথচ আমাদের ঘরেই তো ওয়াহী নাযিল হয়? অতঃপর আল্লাহ্‌ তাআলা নাযিল করলেন: "তোমরা যখন তাদের (নবী পত্নীদের) কাছে কিছু চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাইবে।" [সূরা আহযাব: ৫৩]\\r\\n\\r\\n৩. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দু'আর কারণে: "হে আল্লাহ! উমারের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী করুন।"\\r\\n\\r\\n৪. আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিষয়ে তাঁর (উমারের) মতামতের কারণে। আর তিনিই (উমার) সর্বপ্রথম তাঁকে (আবূ বকরকে) বাইয়াত করেছিলেন।

556 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، نا عَفَّانُ، نا أَبُو عَوَانَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَكُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّلْوَ أَوْ أَشْبَاهَ ذَلِكَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: প্রতিটি ভালো কাজই সাদাকাহ (দান)। আর আমরা রাসূলুল্লাহ ﷺ এর যুগে ‘মাউন’ (সাধারণ ব্যবহার্য বস্তু) বলতে বালতি অথবা এর অনুরূপ জিনিসকে গণ্য করতাম।

557 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا الْمُعَلَّى بْنِ مَهْدِيٍّ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَكُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَارِيَةَ الْقِدْرِ وَالدَّلْوِ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ»

আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “প্রত্যেক ভালো কাজই হলো সাদাকাহ (দান)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমরা ‘মাঊন’ (Maa'un) বলতে পাতিল, বালতি এবং এ ধরনের জিনিস ধার দেওয়াকে গণ্য করতাম।”

558 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً، وَأَنَا أَقُولُ أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ النَّارَ» 0 وَأَنَا أَقُولُ: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কথা বলেছেন এবং আমি আরেকটি কথা বলছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহর জন্য সমকক্ষ (নিদ্দ) স্থির করত, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।" আর আমি বলছি: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ স্থির করত না, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

559 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً، وَقُلْتُ أُخْرَى، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ» ، وَقُلْتُ أَنَا: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কথা বলেছিলেন এবং আমি বলেছিলাম আরেকটি কথা। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক করা অবস্থায় মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” আর আমি বললাম: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক না করা অবস্থায় মারা যায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

560 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَمْرٌو، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ» . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَأَنَا أَقُولُ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে, সে আল্লাহর সাথে (কাউকে) শরীক বা সমকক্ষ স্থির করত, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।”\\r\\nআব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আর আমি বলছি: “যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে, সে আল্লাহর সাথে (কাউকে) শরীক বা সমকক্ষ স্থির করত না, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”