614 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، نا وُهَيْبُ، عَنْ ⦗ص: 91⦘ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَدَبَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাতের পর আমাদের রাতের বেলা আলাপ-আলোচনা (সামার) করার জন্য অনুপ্রাণিত করতেন।

615 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য ‘ইশার সালাতের পর রাতের আলাপ-আলোচনা (বেশি রাত জাগা) অপছন্দ করতেন।

616 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ» . وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাতের পর আমাদের জন্য রাতের আলাপচারিতা (সামার) করার প্রতি উৎসাহ দিতেন।

617 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا ضَمْرَةُ، قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: لَوْ عَهِدْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي، فَقَالَ لِي: لِمَ استخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ؟ قُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ يَقُولُ: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ» ، وَلَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي، فَقَالَ لِي: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ؟ لَقُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ يَقُولُ: «لَخَالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ»

উমার ইবনু খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি যদি (খলীফা হিসেবে কাউকে) মনোনীত করে যেতেন?\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: যদি আমি আবূ উবাইদাহ ইবনু জাররাহকে পেতাম (জীবিত দেখতাম), তবে আমি তাকে খলীফা নিযুক্ত করতাম। এরপর আমি যখন আমার রবের কাছে উপস্থিত হতাম, আর তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতেন: 'মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের ওপর তুমি তাকে কেন খলীফা বানালে?' তখন আমি বলতাম: 'আমি আপনার বান্দা ও খলীলকে (প্রিয় বন্ধুকে) বলতে শুনেছি, "প্রত্যেক উম্মতের একজন আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) রয়েছে। আর এই উম্মতের আমীন হলেন আবূ উবাইদাহ ইবনু জাররাহ।"'\\r\\n\\r\\nআর যদি আমি খালিদ ইবনু ওয়ালীদকে পেতাম (জীবিত দেখতাম), তবে আমি তাকে খলীফা নিযুক্ত করতাম। এরপর আমি যখন আমার রবের কাছে উপস্থিত হতাম, আর তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতেন: 'মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের ওপর তুমি কাকে খলীফা বানালে?' তখন আমি বলতাম: 'আমি আপনার বান্দা ও খলীলকে বলতে শুনেছি, "নিশ্চয়ই খালিদ হলেন আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্য হতে একটি তলোয়ার, যা আল্লাহ মুশরিকদের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত করেছেন।"'

618 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: ` لَا يَضُرُّكُمْ أَنْ تُحِفُّوا عَنِّي، فَإِنَّ هَذَا الدَّاءَ قَدْ أَصَابَ فِي أَهْلِي - يَعْنِي الطَّاعُونَ - فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُغَيِّرَهُ فَلْيَفْعَلْ، وَاحْذَرُوا اثْنَيْنِ، لَا يَقُولَنَّ قَائِلٌ - إِنْ هُوَ جَلَسَ فَعُوفِيَ لِلْخَارِجِ -: لَوْ كُنْتُ خَرَجْتُ فَعُوفِيتُ كَمَا عُوفِيَ فُلَانٌ ⦗ص: 94⦘، وَلَا يَقُولَنَّ الْخَارِجُ - إِنْ هُوَ عُوفِيَ وَأُصِيبَ الَّذِي جَلَسَ -: لَوْ كُنْتُ جَلَسْتُ أُصِبْتُ كَمَا أُصِيبَ فُلَانٌ، وَإِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا يَبْتَغِي النَّاسُ مِنْ خُرُوجِ هَذَا الطَّاعُونِ، إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَتَبَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ حَيْثُ سَمِعَ بِالطَّاعُونِ الَّذِي أَخَذَ النَّاسَ بِالشَّامِ: إِنِّي قَدْ بَدَتْ لِي حَاجَةٌ إِلَيْكَ، فَلَا غِنًى لِي عَنْكَ فِيهَا، فَإِنْ أَتَاكَ كِتَابِي لَيْلًا فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ أَنْ تُصْبِحَ حَتَّى تَرْكَبَ إِلَيَّ، وَإِنْ أَتَاكَ نَهَارًا فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ أَنْ تَمْشِيَ حَتَّى تَرْكَبَ إِلَيَّ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: قَدْ عَلِمْتُ حَاجَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي عَرَضَتْ، وَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَبْقِيَ مَنْ لَيْسَ بِبَاقٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي فِي جُنْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، لَنْ أَرْغَبَ بِنَفْسِي عَنْهُمْ، وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ حَاجَتَكَ الَّتِي عَرَضَتْ لَكَ، وَأَنَّكَ تَسْتَبْقِي مَنْ لَيْسَ بِبَاقٍ، فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَحَلِّلْنِي عَنْ عَزْمَتِكَ، وَائْذَنْ لِي فِي الْجُلُوسِ، فَلَمَّا قَرَأَ عُمَرُ كِتَابَهُ فَاضَتْ عَيْنَاهُ وَبَكَى، فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَ: لَا، كَانَ قَدْ قَالَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَنَّ الْأَرْضَ أَرْضُكَ، إِنَّ الْجَابِيَةَ أَرْضٌ نَزِهَةٌ، فَاظْهَرْ بِالْمُهَاجِرِينَ إِلَيْهَا، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حِينَ قَرَأَ الْكِتَابَ: أَمَّا هَذَا فَنَسْمَعُ فِيهِ أَمْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَنُطِيعُهُ قَالَ: فَأَمَرَنِي أَنْ أُبَوِّئَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ قَالَ: فَطُعِنَتِ امْرَأَتِي، فَجِئْتُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقُلْتُ: قَدْ كَانَ فِي أَهْلِي بَعْضُ الْعَرَضِ شَغَلَنِي عَنِ الْوَجْهِ الَّذِي بَعَثْتَنِي لَهُ، فَقَالَ: لَعَلَّ الْمَرْأَةَ أُصِيبَتْ؟ فَقُلْتُ: أَجَلْ، فَانْطَلَقَ هُوَ يُبَوِّئُ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُرَحِّلَهُمْ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ: فَطُعِنَ أَبُو عُبَيْدَةَ حِينَ أَرْسَلَهُ، فَقَالَ: لَقَدْ وَجَدْتُ فِي قَدَمَيَّ وَخْزَةً، فَلَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا الَّذِي أَصَابَنِي قَدْ أَصَابَنِي، فَانْطَلَقَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَبَوَّأَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ وَارْتَحَلَ النَّاسُ عَلَى أَثَرِهِ، وَكَانَ انْكِشَافُ الطَّاعُونِ، وَتُوُفِّيَ ⦗ص: 95⦘ أَبُو عُبَيْدَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ `

তারিক ইবনু শিহাব বলেন: আমরা আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে ছিলাম। একদিন তিনি আমাদের বললেন: তোমরা যদি আমার কাছ থেকে দূরে সরে যাও, তবে তোমাদের ক্ষতি হবে না। কেননা, এই রোগ (অর্থাৎ: প্লেগ বা তাউন) আমার পরিবারের মধ্যে সংক্রমিত হয়েছে। যে কেউ স্থান পরিবর্তন করতে চায়, সে তা করুক। তবে তোমরা দুটি বিষয়ে সাবধান থাকবে।\\r\\n\\r\\n(১) যদি কেউ অবস্থান করার পর সুস্থ হয়ে যায়, সে যেন অন্য যারা চলে গেছে, তাদের সম্পর্কে এই কথা না বলে যে: 'যদি আমি অমুকের মতো বের হতাম, তাহলে আমিও সুস্থ হয়ে যেতাম।'\\r\\n\\r\\n(২) আর যে ব্যক্তি চলে যায় এবং সুস্থ থাকে, কিন্তু যে ব্যক্তি অবস্থান করে সে আক্রান্ত হয়, সে যেন এই কথা না বলে যে: 'যদি আমি অমুকের মতো অবস্থান করতাম, তাহলে আমিও আক্রান্ত হতাম।'\\r\\n\\r\\nআর আমি তোমাদেরকে সেই বিষয়টি সম্পর্কে বলব, যা মানুষ এই তাউন থেকে নিষ্কৃতি লাভের জন্য কামনা করে।\\r\\n\\r\\nনিশ্চয়ই আমীরুল মু'মিনীন (উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন শামে লোকদের মধ্যে প্লেগ ছড়িয়ে পড়ার কথা শুনলেন, তখন তিনি আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে লিখলেন: 'আমার তোমার কাছে একটি প্রয়োজন দেখা দিয়েছে, যা পূরণের জন্য তোমাকে ছাড়া আমার উপায় নেই। যদি আমার এই চিঠি রাতে পৌঁছায়, তবে আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি যে, তুমি যেন সকাল পর্যন্ত অপেক্ষা করে তারপর সওয়ার হয়ে আমার কাছে আসো। আর যদি দিনে পৌঁছায়, তবে আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি যে, তুমি যেন পায়ে হেঁটে না এসে সওয়ার হয়ে আমার কাছে আসো।'\\r\\n\\r\\nতখন আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমীরুল মু'মিনীন-এর যে প্রয়োজন দেখা দিয়েছে, আমি তা জানি। আর তিনি এমন ব্যক্তিকে রক্ষা করতে চান, যে (পৃথিবীতে) বাকি থাকবে না।\\r\\n\\r\\nএরপর তিনি তাঁকে লিখলেন: 'আমি মুসলিমদের এক বাহিনীর মধ্যে আছি। আমি নিজেকে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন করতে চাই না। আর আপনার যে প্রয়োজন দেখা দিয়েছে, আমি তা অবগত আছি; আপনি এমন ব্যক্তিকে রক্ষা করতে চান, যে (পৃথিবীতে) বাকি থাকবে না। যখন আপনার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছাবে, তখন আপনি আপনার কসম থেকে আমাকে মুক্তি দিন এবং আমাকে (এখানে) অবস্থান করার অনুমতি দিন।'\\r\\n\\r\\nউমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাঁর চিঠি পড়লেন, তখন তাঁর চোখ দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ল এবং তিনি কাঁদলেন। তাঁর কাছে উপস্থিত লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল: ইয়া আমীরুল মু'মিনীন! আবূ উবাইদাহ কি মারা গেছেন? তিনি বললেন: না, তবে (যা হওয়ার তা) হয়ে গেছে।\\r\\n\\r\\nএরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কাছে লিখলেন: 'এই ভূমি আপনারই, আর জাবিয়া একটি স্বাস্থ্যকর স্থান। সুতরাং আপনি মুহাজিরদের নিয়ে সেই স্থানের দিকে চলে যান।'\\r\\n\\r\\nআবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) চিঠিটি পড়ে বললেন: এই বিষয়ে আমীরুল মু'মিনীন-এর আদেশ আমরা শুনব এবং মান্য করব।\\r\\n\\r\\n(রাবী) বলেন: এরপর তিনি আমাকে আদেশ করলেন যে, আমি যেন লোকেদের জন্য বাসস্থান ঠিক করে দেই।\\r\\n\\r\\n(রাবী) বলেন: তখন আমার স্ত্রী প্লেগে আক্রান্ত হলেন। আমি আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বললাম: আমার পরিবারের মধ্যে কিছু সমস্যা দেখা দেওয়ায়, আপনি আমাকে যে কাজের জন্য পাঠিয়েছিলেন, তা থেকে আমি বিরত ছিলাম।\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: সম্ভবত তোমার স্ত্রী আক্রান্ত হয়েছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ।\\r\\n\\r\\nএরপর তিনি নিজেই গেলেন লোকেদের জন্য বাসস্থান ঠিক করে দিতে এবং আমাকে আদেশ করলেন যে, আমি যেন তাঁর পিছনে পিছনে তাদের যাত্রার ব্যবস্থা করি।\\r\\n\\r\\n(রাবী) বলেন: আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন (আমাকে) পাঠালেন, তার পরপরই তিনি প্লেগে আক্রান্ত হলেন। তিনি বললেন: আমি আমার পায়ে সূঁচ ফোঁটানোর মতো ব্যথা অনুভব করছি। আমি জানি না, হয়তো এই রোগই আমাকে ধরেছে।\\r\\n\\r\\nএরপর আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) চলে গেলেন এবং লোকেদের জন্য বাসস্থান ঠিক করে দিলেন, আর লোকেরা তাঁর পিছনে পিছনে যাত্রা করল। এরপরই প্লেগ সরে যেতে শুরু করল এবং আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন। রহমাতুল্লাহি আলাইহি।

619 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، نا أَبُو يَحْيَى عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، نا طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَجَاءَ ابْنٌ لِجَرِيرٍ أَوْ لِيَزِيدَ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: يَا جَارِيَةُ، الْوِسَادَةَ الْوِسَادَةَ، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ فَخَرَجَ، قَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو، حَوْلَكَ مَشْيَخَةُ قَوْمِكَ، جَاءَكَ هَذَا الْغُلَامُ فَدَعَوْتَ لَهُ بِالْوِسَادَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ»

ত্বারিক ইবনু আব্দুর রহমান বলেন: আমরা শা‘বীর নিকট ছিলাম। তখন জারীর অথবা ইয়াযীদ ইবনু জারীরের এক পুত্র আগমন করল। তিনি (ত্বারিক) বলেন: তখন শা‘বী বললেন, ‘হে দাসী! বালিশ আনো! বালিশ আনো!’ তিনি বলেন: এরপর যখন সে (ছেলেটি) উঠে চলে গেল, তখন কেউ একজন শা‘বীকে বললেন, ‘হে আবূ আমর! আপনার গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠরা আপনার আশেপাশে উপস্থিত, অথচ এই যুবকটি আসার পর আপনি তার জন্য বালিশ চাইলেন?’ তখন তিনি (শা‘বী) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো গোত্রের সম্মানিত ব্যক্তি তোমাদের নিকট আগমন করে, তখন তোমরা তাকে সম্মান করো।”

620 - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا بَسَّامٌ، نا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «سَلُونِي؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَسْأَلُونَ بَعْدِي مِثْلِي» قَالَ: فَقَامَ ابْنُ الْكَوَّا، فَقَالَ: مَا {الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} [الذاريات: 1] ؟ قَالَ: «الرِّيَاحُ» قَالَ: فَمَا {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا} [الذاريات: 3] ؟ قَالَ: «السُّفُنُ» قَالَ: فَمَا {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} [الذاريات: 2] ؟ قَالَ: «السَّحَابُ» ، قَالَ: فَمَا {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} [الذاريات: 4] ؟ قَالَ: «الْمَلَائِكَةُ» قَالَ: فَمَنْ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28] ؟ قَالَ: «مُنَافِقِي قُرَيْشٍ» قَالَ: فَمَنِ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الكهف: 104] ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ حَرُورَاءَ» قَالَ: فَمَا ذُو الْقَرْنَيْنِ نَبِيٌّ أَوْ مَلِكٌ؟ قَالَ: «لَيْسَ بِمَلِكٍ وَلَا نَبِيٍّ، وَلَكِنْ عَبَدَ اللَّهَ صَالِحًا، أَحَبَّ اللَّهَ وَأَحَبَّهُ، ونَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ، ضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فَمَاتَ فَبَعَثَهُ اللَّهُ، وَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْسَرِ فَمَاتِ، وَفِيكُمْ مِثْلُهُ» - أَوْ قَالَ مِثْلُهُ - أَبُو مُعَاوِيَةَ شَكَّ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো; কারণ আমার পরে তোমরা আমার মতো কাউকে পাবে না, যাকে প্রশ্ন করবে।"\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন, তখন ইবনুল কাওয়া দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "(কুরআনের আয়াত) {শপথ সেই বিক্ষেপকারী বায়ুর} (আয-যারিয়াত: ১) এর অর্থ কী?" তিনি বললেন: "বায়ুসমূহ।" সে জিজ্ঞেস করল: "আর {অতঃপর (শপথ সেই) সহজভাবে চলমানদের} (আয-যারিয়াত: ৩) এর অর্থ কী?" তিনি বললেন: "জাহাজসমূহ।" সে জিজ্ঞেস করল: "আর {অতঃপর (শপথ সেই) ভারী বোঝা বহনকারীদের} (আয-যারিয়াত: ২) এর অর্থ কী?" তিনি বললেন: "মেঘমালা।" সে জিজ্ঞেস করল: "আর {অতঃপর (শপথ সেই) নির্দেশ বণ্টনকারীদের} (আয-যারিয়াত: ৪) এর অর্থ কী?" তিনি বললেন: "ফিরিশতাগণ।" সে জিজ্ঞেস করল: "আর {যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরি দ্বারা পরিবর্তন করেছে এবং তাদের কওমকে ধ্বংসের আবাসস্থলে নামিয়ে এনেছে} (ইবরাহীম: ২৮) তারা কারা?" তিনি বললেন: "কুরাইশের মুনাফিকরা।" সে জিজ্ঞেস করল: "আর {যাদের প্রচেষ্টা দুনিয়ার জীবনে পণ্ড হয়েছে} (আল-কাহফ: ১০৪) তারা কারা?" তিনি বললেন: "তারা হলো হারুরার অধিবাসীরা (খারেজিরা)।" সে জিজ্ঞেস করল: "আর যুল-কারনাইন কি নবী ছিলেন নাকি রাজা ছিলেন?" তিনি বললেন: "তিনি রাজা ছিলেন না, নবীও ছিলেন না। বরং তিনি ছিলেন আল্লাহর একজন নেককার বান্দা, যিনি আল্লাহকে ভালোবেসেছিলেন এবং আল্লাহও তাকে ভালোবেসেছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন, ফলে আল্লাহও তাঁর প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন। তাঁর ডান পার্শ্বে/শিংয়ে আঘাত করা হয়, ফলে তিনি মারা যান; অতঃপর আল্লাহ তাকে পুনর্জীবিত করেন। আর তাঁর বাম পার্শ্বে/শিংয়ে আঘাত করা হয়, ফলে তিনি মারা যান। আর তোমাদের মধ্যেও তাঁর মতো একজন আছে।"

621 - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَبَ الْمَجَانِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ `

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফবাসীদের উপর মিঞ্জানিক (ক্যাটাপুল্ট) স্থাপন করেছিলেন।

622 - نا عِيسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ «يَكْرَهُ أَنْ يَنَامَ، الرَّجُلُ بَيْنَ جَارِيَتَيْهِ مُجَرَّدَةً»

তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো পুরুষ যেন তার দুজন দাসীর মাঝে বিবস্ত্র অবস্থায় ঘুমায়।

623 - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا أَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ: «إِذَا كَانَ اللِّصُّ ظَرِيفًا لَمْ يُقْطَعْ»

উবাইদাহ বলেছেন: যখন চোর কৌশলী হবে, তখন তার হাত কাটা হবে না।

624 - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا مُقَاتِلُ بْنُ أَعْيَنَ الْحِجَازِيُّ - كَانَ أَعْوَرَ مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ - الْبَصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي الْحَلْقَةِ جُلُوسٌ إِذَا رَسُولٌ قَدْ ⦗ص: 99⦘ جَاءَ مِنْ دَارِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَرْسَلَ إِلَيْكَ فُلَانٌ يَدْعُوكَ قَالَ: «وَيْحَكَ، أَنَا وَحْدِي؟» قَالَ: هَكَذَا، قَالَ: ` اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِكَ فَتَسْأَلَهُ: أَنَا وَحْدِي أَمْ أَنَا وَمَنْ مَعِي؟ ` فَذَهَبَ الرَّسُولُ فَلَمْ يَمْكُثْ حَتَّى جَاءَ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ وَمَنْ أَحْبَبْتَ، قَالَ: فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: «أَجِيبُوا فَقَدْ دُعِيتُمْ» قَالَ: فَقَالَ أَبِي: فَقُلْتُ: لَا أُفَارِقُهُ حَتَّى أَنْظُرَ كَيْفَ يَصْنَعُ، فَقَالَ: فَقُمْنَا جَمِيعًا حَتَّى دَخَلْنَا، قَالَ: ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْحَسَنِ قَالَ: فَجِيءَ بِالْأَخْوِنَةِ عَلَيْهَا كَرَابِيسُ، وَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ، قَالَ: وَمَعَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: فَجِيءَ بِطَعَامٍ فِي قِصَاعٍ مِنْ فِضَّةٍ وَغَيْرِهَا قَالَ: فَأَكَلَ الْحَسَنُ فَأَكَلْنَا، قَالَ: فَكَأَنَّ سَعِيدٌ أَعْظَمَ ذَلِكَ فِي عَيْنَيْهِ، فَقَالَ: مَا أَعْظَمَ هَذَا؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ نَظَرًا شَدِيدًا وَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا، حَتَّى إِذَا طَعِمُوا وَفَرَغُوا جِئْنَ ثَلَاثُ جَوَارٍ يَمْشِينَ مَعَ وَاحِدَةٍ مَجْمَرَةُ فِضَّةٍ وَمَعَ وَاحِدَةٍ مُدَاهَيْنِ فِضَّةً فِيهَا غَالِيَةٌ، مَعَ وَاحِدَةٍ عُودٌ، فَجَاءَتْ صَاحِبَةُ الْمَجْمَرَةِ فَجَمَّرَتْهُ، وَجَاءَتْ صَاحِبَةُ الَغَالِيَةِ فَأصْغَا الْحَسَنُ إِلَيْهَا لِحْيَتَهُ، فَجَعَلَتْ تَدْهُنُهُ بِيَدَيْهَا، ثُمَّ قُمْنَا جَمِيعًا، فَقَالَ الْحَسَنُ لِأَخِيهِ: «مَا حَمَلَكَ عَلَى قَوْلِكَ الَّذِي قُلْتَ، لَا تَعُودُ بِمِثْلِهِ» قَالَ وَانْتَهَرَهُ: «إِذَا دُعِيتَ إِلَى طَعَامٍ فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِمْ وَسَمِّتْ عَلَيْهِمْ وَاخْرُجْ»

আমি আমার বাবাকে বলতে শুনেছি, আমরা আল-হাসান ইবনু আবিল হাসান [আল-বাসরী]-এর সঙ্গে হালাকায় উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদের বাড়ি থেকে একজন দূত আসলো। সে বলল: হে আবূ সাঈদ! অমুক ব্যক্তি আপনাকে দাওয়াত দিয়ে পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: “আফসোস তোমার জন্য! আমি কি একা?” সে বলল: হ্যাঁ, এমনটাই বলা হয়েছে। তিনি বললেন: “তোমার বন্ধুর কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞেস করো: আমি কি একা, নাকি আমি এবং যারা আমার সঙ্গে আছে তারাও?” তখন দূত চলে গেল এবং দ্রুত ফিরে এলো। সে বলল: হে আবূ সাঈদ! আপনি, আপনার সঙ্গে যারা আছেন এবং যাদের আপনি ভালোবাসেন (অর্থাৎ যাকে আপনি ইচ্ছা করেন)। যখন সে এই কথা বলল, তখন আল-হাসান বললেন: “তোমরা দাওয়াত কবুল করো, কারণ তোমাদেরকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে।”\\r\\n\\r\\nআমার বাবা বলেন, আমি বললাম: তিনি কী করেন তা না দেখা পর্যন্ত আমি তার কাছ থেকে পৃথক হব না। আমরা সবাই উঠলাম এবং ভেতরে প্রবেশ করলাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আমি আল-হাসানের পাশে বসলাম। তখন কাপড়ে ঢাকা ছোট টেবিল আনা হলো, আর খাবার আনা হলো ও রাখা হলো। সাঈদ ইবনে আবী আল-হাসানও আমাদের সঙ্গে ছিলেন। রূপার এবং অন্যান্য পাত্রে খাবার আনা হলো। আল-হাসান খেলেন, এবং আমরাও খেলাম। সাঈদের চোখে ব্যাপারটি খুব গুরুতর মনে হলো। তিনি বললেন: এটা কত গুরুতর (ব্যাপার)! আল-হাসান তীব্র দৃষ্টিতে তার দিকে তাকালেন, কিন্তু কোনো কিছু বললেন না। যখন তারা খাওয়া শেষ করলেন ও অবসর হলেন—\\r\\n\\r\\nতখন তিনজন যুবতী দাসী এলো। তাদের একজনের সাথে ছিল রূপার ধূপদানি, অন্যজনের সাথে ছিল রূপার দুটি পাত্র যাতে ছিল মূল্যবান সুগন্ধি (গালিয়া), এবং অন্যজনের সাথে ছিল চন্দন কাঠ। ধূপদানি বহনকারী দাসী এসে তাকে (হাসানকে) ধূপ দিল। সুগন্ধি বহনকারী দাসী এলে আল-হাসান তার দিকে নিজের দাড়ি ঝুঁকিয়ে দিলেন। তখন সে তার হাত দিয়ে তাতে তেল মাখিয়ে দিল।\\r\\n\\r\\nএরপর আমরা সকলে উঠলাম। আল-হাসান তার ভাইকে বললেন: “কী কারণে তুমি এমন কথা বললে? ভবিষ্যতে এমন আর করবে না।” আর তিনি তাকে ধমক দিয়ে বললেন: “যখন তোমাকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হবে, তখন তাদের খাবার খাও, তাদের জন্য বরকত কামনা করো (বা সালাম দাও) এবং চলে যাও।”

625 - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ وَدُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ، قَالَ: فَجَاءُوا ⦗ص: 100⦘ حَتَّى جَلَسُوا عَلَى صَدْرِ الْفِرَاشِ، قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ الْحَسَنُ أَوْسَعَ لَهُ أَخِي، قَالَ: فَقَبَضَ الْحَسَنُ عَلَى ذِرَاعِ أَخِي، فَقَالَ كَلَامًا: كَادَ الْمُعَرِّسُ أَنْ يَكُونَ مَلِكًا، قَالَ: ثُمَّ جَاءُوا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ الْحَسَنُ وَتَوَضَّئُوا، قَالَ: فَجِيءَ بِالْمَائِدَةِ قَالَ: فَأَكَلَ، ثُمَّ إِنَّهُ استسْقَى، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الْبَيْتِ: إِنَّهُ نَبِيذُ الْجَرِّ قَالَ: «لَا أَبَا لَكَ، مَنْ سَأَلَكَ أَوْ كَلَّفَكَ؟ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَاشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ» ، وَلَمْ يَشْرَبْ، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَتَوَضَّأَ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا أُسُّ سَفَطٍ فِيهَا تِلْكَ الْمَدَاهِنُ مِنْ فِضَّةٍ، فَدَنَتْ مِنَ الْحَسَنِ فَقَالَ: «إِلَيْكِ عَنِّي» قَالَ: قَالُوا: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّهَا أَمَةٌ، قَالَ: «ادْنِينِي» فَدَنَتْ، فَغَلَّفَتْ لِحْيَتَهُ بِالطِّيبِ بِيَدِهَا، ثُمَّ جَمَّرَتْ لِحْيَتَهُ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ انْصَرَفَ

আল-হাসান বিন মুসলিম বিন সালিহ আল-ইজলি বলেন: আমি আল-হাসান [আল-বাসরী]-কে দেখলাম যখন তাঁকে একটি ওয়ালীমার (ভোজের) দাওয়াত দেওয়া হলো। তারা এসে শয্যার (বা বসার স্থানের) সামনের প্রান্তে বসলো। যখন আল-হাসান এলেন, আমার ভাই তাঁর জন্য জায়গা করে দিলেন। আল-হাসান আমার ভাইয়ের বাহু ধরে কিছু কথা বললেন: "বিবাহের আয়োজনকারী (মু'আররিস) প্রায় একজন রাজার মতো হয়ে যায়।"\\r\\nএরপর তারা উযূর (অবলুশন) পানি আনলো। আল-হাসান উযূ করলেন এবং উপস্থিত অন্যান্যরাও উযূ করলো। অতঃপর খাবার ভর্তি পাত্র আনা হলো। তিনি খেলেন। এরপর তিনি পানীয় চাইলেন। ঘরের দরজা থেকে একজন লোক বলল: "এটা জার পাত্রে তৈরি নাবীয (এক প্রকার পানীয়)।" [আল-হাসান] বললেন: "লা আবা লাকা (আরে থামো)! কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছে বা কে তোমাকে এই (তথ্য দেওয়ার) দায়িত্ব দিয়েছে? যখন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের কাছে প্রবেশ করবে, তখন তার খাবার খাও এবং তার পানীয় পান করো।" তবে তিনি পান করলেন না।\\r\\nএরপর যখন খাবার তুলে নেওয়া হলো এবং তিনি পুনরায় উযূ করলেন, তখন একজন মহিলা এলো, যার সাথে একটি বড় ঝুড়ি ছিল, তাতে রূপার সুগন্ধির পাত্র ছিল। সে আল-হাসানের কাছে এলো। তিনি বললেন: "আমার কাছ থেকে দূরে যাও।" লোকেরা বলল: "হে আবু সাঈদ, এ তো একজন দাসী।" তিনি বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তখন সে কাছে এলো এবং নিজ হাতে তার দাড়ি সুগন্ধিযুক্ত করলো, অতঃপর তার দাড়িতে সুগন্ধি ধূপ লাগালো। তিনি বরকতের জন্য দু'আ করলেন, অতঃপর চলে গেলেন।

626 - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: «أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ»
‌

কাজাআ (রহ.) বলেন, ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাঁর একটি প্রয়োজনে পাঠালেন। তখন তিনি বললেন, আমি তোমাকে সেইভাবে বিদায় জানাচ্ছি, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিদায় জানিয়েছিলেন, যখন তিনি আমাকে তাঁর একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "আমি তোমার দ্বীন, তোমার আমানত এবং তোমার কাজের শেষ পরিণতিকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করলাম।"

627 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ إِلَى أُنَاسٍ، وَجَلَسُوا إِلَيَّ، فَاستقْرَأْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ سُورَةً، مَا هِيَ إِلَّا ثَلَاثُونَ آيَةً، وَهِيَ حم الْأَحْقَافِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا لَا أَقْرَؤُهَا، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاستقْرَأْتُ الْآخَرَ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا لَا أَقْرَؤُهَا أَنَا وَصَاحِبِي، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ، فَأَخَذْتُ بِأَيْدِيهِمَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ رَجُلٌ - يَعْنِي عَلِيًّا - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي قِرَاءَتِنَا قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حِينَ ذَكَرْتُ الِاخْتِلَافَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا أَهْلَكَ ⦗ص: 106⦘ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ» ، فَقَالَ عَلِيٌّ: فَلَا أَدْرِي أَسَرَّ إِلَيْهِ مَا لَمْ أَسْمَعْ أَوْ عَلِمَ الَّذِي فِي نَفْسِهِ فَتَكَلَّمَ بِهِ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا عَلِمَ،
⦗ص: 107⦘

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মসজিদে এলাম এবং কিছু লোকের কাছে বসলাম, আর তারাও আমার কাছে বসলো। আমি তাদের মধ্যে থেকে একজনকে একটি সূরাহ পড়তে বললাম—যা ত্রিশটির বেশি আয়াত নয়, আর তা হলো হা-মীম আল-আহকাফ (সূরাহ)। সে এমন কিছু হরফ (পঠনভঙ্গি) পড়লো যা আমি পড়ি না। আমি বললাম: তোমাকে কে এটি শিক্ষা দিয়েছে? সে বলল: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন। এরপর আমি অন্যজনকে পড়তে বললাম। দেখলাম, সে এমন কিছু হরফ পড়লো যা আমি এবং আমার সাথী পড়ি না। আমি বললাম: তোমাকে কে এটি শিক্ষা দিয়েছে? সে বলল: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন। তখন আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছে গেলাম। আমি তাদের দু’জনের হাত ধরলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে নিয়ে এলাম। তাঁর কাছে একজন লোক ছিলেন—অর্থাৎ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের কিরাআতের (কুরআন পাঠের) ব্যাপারে মতপার্থক্য করেছি। যখন আমি মতপার্থক্যের কথা বললাম, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে এই মতপার্থক্যই ধ্বংস করেছে।" আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন (বর্ণনাকারী): আমি জানি না, তিনি কি তাকে এমন কোনো গোপন কথা বললেন যা আমি শুনিনি, নাকি তাঁর (ইবনু মাসঊদের) মনের কথা জেনে নিয়ে সে অনুযায়ী বললেন? (তিনি বললেন:) "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমাদের প্রত্যেকেই যেন সেভাবে পড়ে যেভাবে সে শিখেছে।"

628 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، نا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ إِلَى أُنَاسٍ، وَجَلَسُوا إِلَيَّ، فَاستقْرَأْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ مِنْ سُورَةٍ مَا هِيَ إِلَّا ثَلَاثُونَ آيَةً، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি মাসজিদে গেলাম, অতঃপর কিছু লোকের কাছে বসলাম এবং তারাও আমার কাছে বসলো। এরপর আমি তাদের মধ্য থেকে একজনকে এমন একটি সূরা তেলাওয়াত করতে বললাম, যা মাত্র ত্রিশটি আয়াতবিশিষ্ট।

629 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، أنا يَزِيدُ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: «هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের আপনি দেখেননি, তাদের আপনি কীভাবে চিনবেন?" তিনি বললেন: "ওযুর (উযূর) চিহ্নের কারণে তারা উজ্জ্বল মুখমণ্ডলবিশিষ্ট (গুররুন), উজ্জ্বল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবিশিষ্ট (মুহাজ্জালূন) এবং শুভ্র-উজ্জ্বল (বুলকুন) হবে।"

630 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، نا الْحَجَّاجُ، نا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: «غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ»

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তারা বললেন, হে আল্লাহর রসূল! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদেরকে আপনি দেখেননি, তাদেরকে আপনি কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন, “ওযুর প্রভাবে তাদের চেহারা উজ্জ্বল সাদা এবং হাত-পা ঝলমলে হবে।”

631 - عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَإِذَا النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأَدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ» قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} [آل عمران: 113] حَتَّى بَلَغَ {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 115]

ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈশার সালাত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর তিনি মাসজিদের দিকে বের হলেন। তিনি দেখেন যে লোকেরা (সালাতের জন্য) অপেক্ষা করছে। তখন তিনি বললেন, "সাবধান! এই সময়ে আল্লাহ তাআলাকে তোমাদের ছাড়া এই ধর্মগুলোর (অর্থাৎ, উম্মতগুলোর) কেউই স্মরণ করে না।"\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন, তখন এই আয়াত নাযিল হলো:\\r\\n\\r\\n{তারা সবাই সমান নয়। আহলে কিতাবদের মধ্যে একটি দল রয়েছে যারা...} [সূরাহ আলে ইমরান: ১১৩] থেকে {তারা যা কিছু নেক কাজ করবে, তার পুরস্কার হতে তারা কখনো বঞ্চিত হবে না। আল্লাহ মুত্তাকীদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।} [সূরাহ আলে ইমরান: ১১৫] পর্যন্ত।

632 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنَ أَبِي غَرَزَةَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا فِطْرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا»
⦗ص: 110⦘

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যদি দুনিয়ার মাত্র একদিনও অবশিষ্ট থাকে, তবে আল্লাহ তাআলা সেই দিন আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) এক ব্যক্তিকে অবশ্যই প্রেরণ করবেন, যার নাম হবে আমার নামের অনুরূপ এবং তার পিতার নাম হবে আমার পিতার নামের অনুরূপ। সে পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করে দেবে, যেমনটি তা যুলুম-অত্যাচারে পূর্ণ ছিল।”

633 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَرَزَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।