674 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَلَا وَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَإِنَّ مَثَلَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْكُفَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْقِلَّةِ مَثَلُ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، أَوِ الشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। অতঃপর চামড়ার একটি তাঁবুতে (কুব্বাতে) পিঠ ঠেকিয়ে হেলান দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন, তারপর বললেন: “তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ (রুবু') হবে?” তাঁরা বললেন: “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!” তিনি বললেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি অবশ্যই আশা করি যে, তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। জেনে রাখো, কেবল মুসলিম আত্মাই জান্নাতে প্রবেশ করবে। কিয়ামতের দিন সংখ্যায় স্বল্পতার কারণে কাফিরদের মধ্যে মুসলমানদের দৃষ্টান্ত হলো— কালো ষাঁড়ের মধ্যে একটি সাদা পশমের মতো, অথবা সাদা ষাঁড়ের মধ্যে একটি কালো পশমের মতো।”

675 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ ⦗ص: 136⦘ وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ يَنْتَظِرُونَ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: أَلَا تَرَوْنَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي، أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلَانٍ فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلَاهَا، فَيَجِيءُ بِهِ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَجَاءَهُمْ، فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، وَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنَ الضَّحِكِ، فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ - وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ - فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى، وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ، وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ قَالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَعُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ» . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ - قَلِيبِ بَدْرٍ -، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কা'বার নিকট দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। কুরাইশদের একটি দল তাদের মজলিসে সমবেত হয়ে অপেক্ষা করছিল। তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: তোমরা কি এই লোক-দেখানো ব্যক্তিটিকে (মুরাঈ) দেখছ না? তোমাদের মধ্যে কে অমুক পরিবারের উটনির নিকট যাবে এবং তার নাড়িভুঁড়ি, রক্ত ও গর্ভফুল (সালা) সংগ্রহ করবে? অতঃপর সে তা নিয়ে আসবে এবং অপেক্ষা করবে; যখন তিনি সিজদা করবেন, তখন তা তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে রেখে দেবে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তিটি দ্রুত গেল এবং তাদের কাছে তা নিয়ে এল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদা করলেন, তখন সে তা তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে রেখে দিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদারত অবস্থায় স্থির রইলেন। আর তারা হাসতে লাগল; এমনকি হাসির চোটে একে অপরের ওপর নুয়ে পড়ল। একজন লোক ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে গেল— তখন তিনি ছিলেন ছোট বালিকা— ফাতিমা দৌড়ে এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদারত অবস্থায় স্থির রইলেন, যতক্ষণ না ফাতিমা তা তাঁর (কাঁধ থেকে) সরিয়ে ফেললেন। এরপর ফাতিমা তাদের দিকে মুখ করে তাদেরকে গালি দিতে লাগলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আল্লাহ! কুরাইশদের প্রতি তোমার গজব দাও! হে আল্লাহ! কুরাইশদের প্রতি তোমার গজব দাও! হে আল্লাহ! আমর ইবনু হিশাম, উতবা ইবনু রাবি’আ, শায়বা ইবনু রাবি’আ, ওয়ালীদ ইবনু উতবা, উমায়্যাহ ইবনু খালাফ, উক্ববাহ ইবনু আবী মু‘আইত এবং উমারাহ ইবনু ওয়ালীদ-এর প্রতি তোমার গজব দাও!" আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি তাদের সকলকে বদরের দিনে ধরাশায়ী অবস্থায় দেখেছি, এরপর তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হলো একটি কূয়ায় – বদরের কূয়ায়। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘কূয়ার সঙ্গীদের জন্য অভিশাপ অনিবার্য করা হয়েছে।’

676 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، نا أَبِي، نا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ مِنَ الدُّعَاءِ الثَّلَاثُ، إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا، أَوْ سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দু'আর মধ্যে তিনবার (করা) পছন্দনীয় ছিল। যখন তিনি দু'আ করতেন, তখন তিনি তিনবার দু'আ করতেন; অথবা যখন তিনি কিছু চাইতেন, তখন তিনি তিনবার চাইতেন।

677 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার দোয়া করা এবং তিনবার ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করা পছন্দ করতেন।

678 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، نا زُهَيْرٌ، نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ «كَانَ أَحَبُّ الدُّعَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثَّلَاثَ، أَنْ يَدْعُوَ بِثَلَاثٍ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সবচেয়ে প্রিয় দু'আ ছিল তিনটি—এই মর্মে যে, তিনি তিনটি বিষয়/কথা দিয়ে দু'আ করতেন।

679 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا، يَقُولُ: إِنَّا كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِذَا جَلَسْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ - فَذَكَرَ التَّشَهُّدَ - ثُمَّ تَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ مَا شِئْتَ `
‌

আমরা সালাতের মধ্যে কী বলবো, তা জানতাম না। অবশেষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: যখন তোমরা প্রতি দুই রাকআতে (তাশাহহুদের জন্য) বসবে, তখন তোমরা বলবে: ‘আত্তাহিয়্যাতু লিল্লাহি ওয়াস-সালাওয়াতু ওয়াত-ত্বায়্যিবাতু...’ (বর্ণনাকারী তাশাহহুদ পূর্ণাঙ্গ উল্লেখ করেন)। এরপর তুমি যা খুশি দু'আ বেছে নাও।

680 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ نا الْحِمَّانِيُّ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ -: ` إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ الْمَلَكَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَقُولُ: اكْتُبْ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ الرُّوحُ، فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا `

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)—যিনি সত্যবাদী এবং যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়—আমাদেরকে বলেছেন:\\r\\n\\r\\nতোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টি চল্লিশ দিন ধরে তার মাতৃগর্ভে জমা করা হয়। অতঃপর সে অনুরূপ চল্লিশ দিন জমাট রক্ত (আলাকাহ) অবস্থায় থাকে। অতঃপর সে অনুরূপ চল্লিশ দিন মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) অবস্থায় থাকে। এরপর আল্লাহ তাআলা একজন ফিরিশতা পাঠান চারটি কথা সহকারে। অতঃপর তিনি (ফিরিশতা) বলেন: তার রিযিক, তার আয়ুষ্কাল, তার আমল এবং সে কি দুর্ভাগা হবে, নাকি ভাগ্যবান হবে—তা লিখে দাও। অথবা তিনি এর কাছাকাছি অন্য কোনো শব্দ বলেছিলেন। এরপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়।\\r\\n\\r\\nযাঁর ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের কাজ করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে। এমন সময় তার জন্য জাহান্নামবাসীদের আমলের মাধ্যমে সমাপ্তি টানা হয়, ফলে সে তাতে প্রবেশ করে। আর যাঁর ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহান্নামবাসীদের কাজ করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে। এমন সময় তার জন্য জান্নাতবাসীদের আমলের মাধ্যমে সমাপ্তি টানা হয়, ফলে সে তাতে প্রবেশ করে।

681 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ -: ` إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ ⦗ص: 142⦘ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: رِزْقُهُ، وَعَمَلُهُ، وَأَجَلُهُ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا `

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—যিনি সত্যবাদী এবং যার কথা সত্য বলে বিশ্বাস করা হয়—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: “নিশ্চয় তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের গর্ভে চল্লিশ রাত (শুক্রবিন্দু হিসেবে) একত্রিত (জমা) করা হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা রক্তপিণ্ড ('আলাকাহ) হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) হয়। অতঃপর তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠানো হয় চারটি বিষয়সহ: তার রিযক (জীবিকা), তার আমল (কাজ), তার আয়ু এবং সে কি হতভাগ্য হবে নাকি সৌভাগ্যবান।\\r\\n\\r\\nনিশ্চয় কোনো ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার এবং জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে। অতঃপর তার উপর কিতাবের (তাকদীরের) ফায়সালা কার্যকর হয়ে যায়, ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে। আর নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার এবং জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে। অতঃপর তার উপর কিতাবের (তাকদীরের) ফায়সালা কার্যকর হয়ে যায়, ফলে সে জাহান্নামবাসীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে।”

682 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ - يَقُولُ: «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ نُطْفَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ الذِّرَاعِ - أَوِ الذِّرَاعُ - ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ الذِّرَاعِ - أَوِ الذِّرَاعُ - ثُمُّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا»

হযরত আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—যিনি সত্যবাদী ও বিশ্বাসভাজন—বলতে শুনেছি:\\r\\n\\r\\nনিশ্চয় তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের গর্ভে চল্লিশ রাত ও চল্লিশ দিন নুতফা (শুক্রবিন্দু) হিসেবে জমা হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা আলাকাহ (রক্তপিণ্ড) হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা মুদগাহ (মাংসপিণ্ড) হয়। এরপর আল্লাহ তাআলা একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন। তাকে চারটি বিষয় লেখার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়। অতঃপর সে তার রিযিক, তার বয়স (হায়াত), তার আমল এবং সে কি দুর্ভাগা না সৌভাগ্যবান হবে—তা লিখে দেয়। এরপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়।\\r\\n\\r\\nএমনকি তোমাদের কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করে থাকে, যখন তার ও জান্নাতের মাঝে এক হাত পরিমাণ ছাড়া আর কিছুই বাকি থাকে না—তখন তার উপর (তকদীরের) লিখন প্রবল হয়ে যায়। ফলে সে জাহান্নামীদের আমল করে এবং তাতে (জাহান্নামে) প্রবেশ করে। আর নিশ্চয় তোমাদের কেউ কেউ জাহান্নামীদের আমল করে থাকে, যখন তার ও জাহান্নামের মাঝে এক হাত পরিমাণ ছাড়া আর কিছুই বাকি থাকে না—তখন তার উপর (তকদীরের) লিখন প্রবল হয়ে যায়। ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং তাতে (জান্নাতে) প্রবেশ করে।

683 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا فِطْرٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ - قَالَ: «جَمْعُ خَلْقِ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ ⦗ص: 143⦘ رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَجَلَهُ، وَاكْتُبْ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ،

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি সত্যবাদী ও সত্যায়িত—বলেছেন: “তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বীর্যরূপে একত্রিত থাকে। এরপর সে চল্লিশ দিন জমাট বাঁধা রক্তপিণ্ড (আলাকাহ) হিসেবে থাকে, এরপর অনুরূপ চল্লিশ দিন মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) হিসেবে থাকে। অতঃপর আল্লাহ্ তার কাছে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতাকে পাঠান। তাকে বলা হয়, তার রিযিক, তার আমল ও তার আয়ু লিখে দাও। আর সে কি হতভাগা হবে নাকি সৌভাগ্যবান হবে, তাও লিখে দাও।”\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে এক হাত দূরত্ব থাকে, তখন দুর্ভাগ্য তাকে পেয়ে বসে। ফলে সে জাহান্নামবাসীদের আমল করে এবং মারা যায়, অতঃপর জাহান্নামে প্রবেশ করে। আর যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে এক হাত দূরত্ব থাকে, তখন সৌভাগ্য তাকে পেয়ে বসে। ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং মারা যায়, অতঃপর জান্নাতে প্রবেশ করে।”

684 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا الْأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ: نا الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ» ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, সত্যবাদী, যার কথা সত্যায়ন করা হয়েছে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: “নিশ্চয় তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে একত্রিত করা হয়...” (তিনি বাকি হাদীসটি উল্লেখ করেন)।

685 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، نا سُلَيْمَانُ، وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، - وَاللَّفْظُ لِحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالِ قَالَا: نا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ -: ` أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُكْتَبُ رِزْقُهُ وَعَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمُّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ غَيْرُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ ⦗ص: 144⦘ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَوَاللَّهِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ - أَوْ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ - لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ غَيْرُ ذِرَاعٍ - أَوْ ذِرَاعٌ - فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ `،

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সত্যবাদী, যার কথা সত্যায়ন করা হয়েছে—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলেছেন:\\r\\n\\r\\nনিশ্চয় তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মাতৃগর্ভে চল্লিশ রাত পর্যন্ত জমা করা হয় (শুক্রবিন্দু হিসেবে)। এরপর সে ততটুকু সময় আলাকাহ (রক্তপিণ্ড) হয়। এরপর সে ততটুকু সময় মুদগাহ (মাংসপিণ্ড) হয়। অতঃপর তার প্রতি চারটি বিষয় লেখার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়। ফলে তার রিযিক, আমল, হায়াত (আয়ুষ্কাল) এবং সে কি দুর্ভাগ্যশীল নাকি সৌভাগ্যশীল—তা লিখে দেওয়া হয়। অতঃপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়। আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মধ্যে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে, এমন সময় তার উপর (আল্লাহর) পূর্বনির্ধারিত লিখন প্রাধান্য লাভ করে, ফলে সে জাহান্নামীদের আমল করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে। আল্লাহর কসম! আর নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ—অথবা তিনি বলেন: নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি—জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মধ্যে এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে, এমন সময় তার উপর (আল্লাহর) পূর্বনির্ধারিত লিখন প্রাধান্য লাভ করে, ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।

686 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ، نا الْحَجَّاجُ، نا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: نَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ -، وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُسْلِمٍ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন সত্যবাদী, সত্যায়িত—এবং তিনি আবূ মুসলিমের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

687 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا» ، قَالُوا: فَمَا يَصْنَعُ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ هُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَدُّوا الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে স্বার্থপরতা (বা স্বজনপ্রীতি) এবং এমন সব বিষয় দেখা দেবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।’ তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যারা সেই সময় পাবে, তারা তখন কী করবে?’ তিনি বললেন, ‘তোমাদের উপর যে দায়িত্ব রয়েছে, তা তোমরা আদায় করে যাও এবং তোমাদের যা প্রাপ্য, তা আল্লাহর কাছে চাও।’

688 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّمْلِيُّ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَأَثَرَةٌ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا نَفْعَلُ؟ قَالَ: «أَدُّوا الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ»

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে বহু ফিতনা দেখা দেবে, এমন সব বিষয় ঘটবে যা তোমরা অপছন্দ করবে এবং স্বজনপ্রীতি বা পক্ষপাতিত্ব দেখতে পাবে।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমরা কী করব?" তিনি বললেন: "তোমাদের উপর অর্পিত হক্ক তোমরা আদায় করো এবং তোমাদের প্রাপ্য অধিকার আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো।"

689 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» ، قُلْنَا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ تَعَالَى حَقَّكُمْ»

আব্দুল্লাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি (বা একচ্ছত্র প্রাধান্য) এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের জন্য যে অধিকার নির্ধারণ করেছেন, তোমরা তাদের সেই অধিকার দাও এবং তোমরা তোমাদের (নিজেদের) প্রাপ্য অধিকার আল্লাহ তা‘আলার কাছে প্রার্থনা কর।"

690 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَتَرَوْنَ أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» قَالَ: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَعْطُوهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা শীঘ্রই (শাসকদের পক্ষ থেকে) স্বজনপ্রীতি এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।”\\r\\nতিনি জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে কী নির্দেশ দেন?”\\r\\nতিনি বললেন: “তোমরা তাদের (শাসকদের) সেই অধিকার দাও যা আল্লাহ তাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন, আর আল্লাহর কাছে তোমাদের হক (অধিকার) চাও।”

691 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا» ، قُلْنَا: فَمَا تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تُؤَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ»

ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই শীঘ্রই (শাসকদের মধ্যে) স্বজনপ্রীতি ও বিশেষ সুবিধা গ্রহণ দেখা দেবে এবং তোমরা এমন কিছু বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" আমরা বললাম: "যারা সে সময় পাবে, তাদের জন্য আপনি কী নির্দেশ দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তাদের (শাসকদের) প্রাপ্য অধিকার পূর্ণ করবে এবং আল্লাহর কাছে তোমাদের প্রাপ্য অধিকার চাইবে।"

692 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الْحَسَنِ، نا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ ⦗ص: 147⦘ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعُ طَالِبُهُمَا: طَالِبُ الْعِلْمِ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا `
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দুই প্রকার অতৃপ্ত ব্যক্তি আছে, তাদের অনুসন্ধানকারী কখনো পরিতৃপ্ত হয় না: ইলমের (জ্ঞানের) অনুসন্ধানকারী এবং দুনিয়ার অনুসন্ধানকারী।

693 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে "আস্সালামু ‘আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আস্সালামু ‘আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ" বলে সালাম ফিরাতেন।