774 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَمْنَعَنَّ أَذَانُ بِلَالٍ أَحَدَكُمْ ⦗ص: 206⦘ مِنْ سَحُورِهِ؛ إِنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَسْتَيْقِظَ نَائِمُكُمْ، وَلَيْسَ الصُّبْحُ هَكَذَا حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا فَيَبْسُطَ»
‌

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিলালের আযান যেন তোমাদের কাউকে তার সাহ্‌রী খাওয়া থেকে বিরত না রাখে। তিনি তো আযান দেন যেন তোমাদের মধ্যে যারা (সালাতে) দাঁড়িয়ে আছে, তারা ফিরে আসে এবং যারা ঘুমিয়ে আছে, তারা জেগে ওঠে। আর ফজর এভাবে (লম্বালম্বিভাবে দেখিয়ে) হয় না, যতক্ষণ না তা এভাবে হয় (তিনি উভয় হাত আড়াআড়িভাবে ছড়িয়ে দেখান)।"

775 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الْكَبَائِرِ، فَقَالَ: ` أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، وَأَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ، ثُمَّ قَرَأَ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] `

আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে কাবীরা গুনাহ (গুরুত্বপূর্ণ পাপসমূহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: (কাবীরা গুনাহ হলো) তুমি আল্লাহর জন্য সমকক্ষ (শরীক) স্থির করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন; আর তোমার সন্তানকে হত্যা করবে এই ভয়ে যে সে তোমার সাথে আহার করবে; এবং তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করবে। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “আর যারা আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ্‌ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং যেনা করে না। আর যারা এগুলি করে, তারা শাস্তি ভোগ করবে।” (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮)।

776 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» ، قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন্ গুনাহ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কাউকে অংশীদার সাব্যস্ত করা, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" আমি বললাম: নিশ্চয়ই এটা অত্যন্ত বড়। আমি বললাম: তারপর কোন্টি? তিনি বললেন: "তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে, সে তোমার সাথে আহার করবে।" আমি বললাম: তারপর কোন্টি? তিনি বললেন: "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।"

777 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، نا الْأَنْصَارِيُّ، نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ أَوْ شَرَاحِيلَ، قَالَ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَشُكُّ قَالَ: أَتَانِي رَجُلٌ وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتُصَلِّي وَقَدْ أُمِرَ بِكِتَابِ اللَّهِ أَنْ يُمَزَّقَ؟ قَالَ: فَتَجَوَّزْتُ فِي صَلَاتِي ثُمَّ دَخَلْتُ، وَكُنْتُ لَا أُحْجَبُ، فَصَعِدْتُ الدَّرَجَةَ فَوَجَدْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَالْأَشْعَرِيَّ وَهُمَا يَقُولَانِ: اعْطِهِمُ الْمُصْحَفَ، فَقَالَ: لَا أُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: اعْطِهِمْ إِيَّاهُ؛ فَإِنَّهُمْ لَا يَأْتُونَ النَّاسَ خَيْرًا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَا أُعْطِيهِمْ إِيَّاهُ وَقَدْ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعِينَ سُورَةً»

শুরাহবিল (বা শরাহবিল) বলেন: আমি সালাত আদায় করছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল: তোমার মাতা তোমাকে হারাক! তুমি কি সালাত আদায় করছো, অথচ আল্লাহর কিতাব (মুসহাফ) ছিঁড়ে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: তখন আমি আমার সালাত সংক্ষেপ করলাম, তারপর ভেতরে প্রবেশ করলাম। আমার জন্য কোনো বাধা ছিল না, তাই আমি সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলাম। সেখানে গিয়ে আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, হুযাইফা ও (আবু মূসা) আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহুম-কে পেলাম। তাঁরা (হুযাইফা ও আশআরী) বলছিলেন: তাদের মুসহাফটি দিন। কিন্তু তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: আমি তাদের এটি দেব না। তখন হুযাইফা তাকে বললেন: তাদের এটি দিয়ে দিন; কারণ তারা মানুষের জন্য কোনো কল্যাণ বয়ে আনবে না। ইবনে মাসউদ বললেন: "আমি তাদের এটি দেব না, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সত্তরটি সূরা শিক্ষা দিয়েছেন।"

778 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَوَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» ⦗ص: 211⦘، ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68]

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন পাপটি সবচেয়ে মারাত্মক? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তারপর এই যে, তুমি তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করবে যে, সে তোমার সাথে আহার করবে। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করা। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ্‌ যে প্রাণকে হত্যা করা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং যারা যেনা করে না...} [সূরা আল-ফুরকান: ৬৮]

779 - حَدَّثَنَا الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا؛ لِيُضِلَّ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, যেন সে এর দ্বারা (মানুষকে) পথভ্রষ্ট করে, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান তৈরি করে নেয়।”

780 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল প্রস্তুত করে নেয়।"

781 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ الشَّرَابِ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ الْغَدَ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةٌ، فَقَالَ لِلْجَلَّادِ: اجْلِدْ وَارْجِعْ يَدَكَ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ أَوْجَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَبِئْسَ ـ لَعَمْرُ اللَّهِ ـ وَلِيُّ الْيَتِيمِ؛ مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الْأَدَبَ، وَمَا سَتَرْتَ الْخَرَبَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ لَابْنُ أَخِي، وَإِنِّي لَأَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ ⦗ص: 215⦘ لِوَلَدِي، وَلَكِنْ لَمْ أَلْهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ اللَّهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَرَقَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أَسَفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَادًا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا كَأَنَّهُ شَقَّ عَلَيْكَ قَالَ: «وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ، وَاللَّهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، لَا يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ» ، ثُمَّ قَرَأَ {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22]

আবু মাজিদ আল-হানাফি (রাহ.) বলেন: এক ব্যক্তি তার মাতাল ভাতিজাকে নিয়ে ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এলেন। ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তাকে ভালো করে ঝাঁকাও, তার মুখ শুঁকে দেখো। তারা তার সাথে তা-ই করল এবং তার নিঃশ্বাসে মদের গন্ধ পেল। তিনি তাকে জেলে রাখার নির্দেশ দিলেন। পরদিন তাকে বের করা হলো। এরপর তিনি একটি চাবুক আনতে বললেন যার অগ্রভাগ ভেঙে নরম করে দেওয়া হলো, যাতে তা আঘাত করার জন্য হালকা হয়। তিনি চাবুক মারনেওয়ালাকে বললেন: বেত্রাঘাত করো, তবে হাত ফিরিয়ে নাও (অর্থাৎ হালকাভাবে মারো)। সে তাকে এমনভাবে আঘাত করল যা মারাত্মক ছিল না কিন্তু ব্যথা দিয়েছিল। এরপর তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: আল্লাহর কসম, এতিমের অভিভাবক হওয়া তোমার জন্য কতই না মন্দ! তুমি তাকে সঠিক শিক্ষা দাওনি এবং তার ত্রুটিও গোপন করোনি। লোকটি বলল: হে আবু আবদুর রহমান! এ তো আমার ভাতিজা। আমি তার জন্য আমার সন্তানের মতোই উদ্বেগ অনুভব করি, কিন্তু আমি তাকে (শাস্তি থেকে) ছেড়ে দেইনি। ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহ ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। তবে কোনো দায়িত্বশীল শাসকের কাছে যখন কোনো হদ্ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) নিয়ে আসা হয়, তখন তা কার্যকর করা ব্যতীত তার জন্য অন্য কিছু করা উচিত নয়। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: মুসলমানদের মধ্যে প্রথম যে ব্যক্তি চুরি করেছিল, তার ব্যাপারে বলা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই লোকটি চুরি করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা এমনভাবে মলিন হয়ে গেল যেন তার মুখে ছাই মাখিয়ে দেওয়া হয়েছে। তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! মনে হচ্ছে এটি আপনার জন্য কঠিন মনে হয়েছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "আমার কেন কঠিন মনে হবে না? যখন তোমরা শয়তানের সাহায্যকারী হচ্ছো। আল্লাহ ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন। তবে কোনো দায়িত্বশীল শাসকের কাছে যখন কোনো হদ্ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) নিয়ে আসা হয়, তখন তা কার্যকর করা ব্যতীত তার জন্য অন্য কিছু করা উচিত নয়।" এরপর তিনি (ইবনু মাসঊদ) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তারা যেন ক্ষমা করে দেয় এবং উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দেন? আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (সূরা নূর: ২২)

782 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، نا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، بِمِثْلِهِ
‌

আবূ ‘আলী আল-হাফিয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু মূসা, কাবীসা ইবনু উকবাহ, সুফিয়ান ও ইয়াহইয়া থেকে অনুরূপ (পূর্বের ন্যায়) বর্ণনা করেছেন।

783 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا»
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «وَكُنَّا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই কিছু বাকপটুতা হলো জাদুতুল্য।”

আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) আরও বলেন, “আর আমরা মনে করতাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বকরির সামনের পায়ের মাংসের মাধ্যমে বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা ইহুদিরা করেছিল।”

784 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا»
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «وَكُنَّا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ»

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নিশ্চয় কতিপয় বাকপটুতা (বা বাগ্মিতা) হচ্ছে জাদু।

আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) বলেছেন: আমরা মনে করতাম যে, ইয়াহুদিরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বকরির অগ্রবাহুর মাংসে বিষ প্রয়োগ করেছিল।

785 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كَانَ أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذِرَاعَ الشَّاةِ، وَكُنَّا نَرَى سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ سَمُّوهُ»
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বকরির বাহুর (গোশতসহ হাড্ডি) অংশ সবচেয়ে প্রিয় ছিল। আর আমরা বকরির ওই বাহুর গোশতে বিষের প্রভাব দেখতে পেতাম। আর আমরা বিশ্বাস করতাম যে ইহুদিরাই তাতে বিষ মিশিয়েছিল।

786 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، نا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَحْبُو فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّهَا مَلْأَى، فَيُقَالُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا مَلْأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ، فَإِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا أَوْ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَلِكُ، أَتَضْحَكُ بِي؟ ` قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ `

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় যে ব্যক্তি সবার শেষে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে হবে হামাগুড়ি দিয়ে চলা এক ব্যক্তি। তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। তার মনে হবে যেন জান্নাত পরিপূর্ণ। তখন সে বলবে: হে আমার রব, জান্নাত তো পরিপূর্ণ! আবার তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। সে বলবে: জান্নাত তো পরিপূর্ণ! তখন তাকে বলা হবে: তুমি প্রবেশ করো, কেননা তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার দশ গুণ অথবা দুনিয়ার সমান দশবার (অর্থাৎ দুনিয়ার দশ গুণ)।

তখন সে বলবে: আপনিই (সার্বভৌম) বাদশাহ, আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল।

787 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، نا جَرِيرُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تبارك وتعالى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ: فَيَذْهَبُ فَيُخَيَّلُ أَنَّهَا مَلْأَى ⦗ص: 219⦘، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَجَدْتُهَا مَلْأَى قَالَ: فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ وَلَكَ مِثْلُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا أَوْ عَشَرَةُ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ: فَيَقُولُ: تَضْحَكُ بِي وَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ` قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ: فَذَلِكَ الرَّجُلُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً `

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে জানি, যে জাহান্নাম থেকে সর্বশেষে বের হবে এবং জান্নাতে সর্বশেষে প্রবেশ করবে। সে এমন এক ব্যক্তি যে হামাগুড়ি দিয়ে বের হবে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে বলবেন: ‘যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো।’ তিনি বলেন: তখন সে যাবে এবং মনে করবে যে জান্নাত পূর্ণ হয়ে গেছে। অতঃপর সে ফিরে এসে বলবে: ‘হে আমার রব, আমি এটিকে পূর্ণ অবস্থায় পেয়েছি।’ তিনি বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: ‘যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমপরিমাণ এবং তার দশগুণ অথবা (বর্ণনাকারীর সন্দেহ) দুনিয়ার দশগুণ (বড় জান্নাত)।’ তিনি বলেন: তখন সে বলবে: ‘আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন এবং ঠাট্টা করছেন, অথচ আপনিই (একচ্ছত্র) অধিপতি?’ তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেসে ফেললেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে গেল। তিনি বলেন: ‘এই ব্যক্তি হবে জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বনিম্ন।’"

788 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، نا أَسْبَاطٌ يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَحْبُو، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيُخَيَّلُ لَهُ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا مَلْأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ وَلَكَ عَشْرُ أَمْثَالِ الدُّنْيَا أَوْ مِثْلُ الدُّنْيَا عَشْرُ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَلِكُ، أَتَضْحَكُ بِي `، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সর্বশেষ জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে হলো একজন হামাগুড়ি দেওয়া লোক। তাকে বলা হবে: ‘জান্নাতে প্রবেশ করো।’ তখন তার মনে হবে যে জান্নাত পরিপূর্ণ হয়ে আছে। পুনরায় তাকে বলা হবে: ‘জান্নাতে প্রবেশ করো।’ সে বলবে: ‘তা তো পূর্ণ।’ তখন তাকে বলা হবে: ‘প্রবেশ করো! তোমার জন্য দুনিয়ার দশ গুণ পরিমাণ (সুখ-সম্পদ) রয়েছে’— অথবা বলেছেন, ‘দুনিয়ার মতো দশবার।’ সে বলবে: ‘আপনি তো (মহা) অধিপতি! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন?’ এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল।

789 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَرْنٌ يَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগ, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর এমন একটি প্রজন্ম আসবে, যাদের কসম তাদের সাক্ষ্যকে অতিক্রম করবে এবং তাদের সাক্ষ্য তাদের কসমকে অতিক্রম করবে।”

790 - حَدَّثَنَا الدُّورِيُّ، نا الْحِمَّانِيُّ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম মানুষ হলো আমার যুগের লোক, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী। এরপর এমন একদল লোক আসবে, যাদের শপথ তাদের সাক্ষীর পূর্বে হবে এবং তাদের সাক্ষী তাদের শপথের পূর্বে হবে।"

791 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَاتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهِمْ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো আমার যুগ (বা আমার প্রজন্মের লোকেরা), অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী (অনুসরণকারী), অতঃপর এমন এক জাতি আসবে যাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের আগে যাবে এবং তাদের শপথ তাদের সাক্ষ্যের আগে যাবে।

792 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهِمْ، وَشَهَادَاتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের সর্বোত্তম যুগ হলো আমার যুগ, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর এমন একদল লোক আসবে, যাদের শপথ (কসম) তাদের সাক্ষ্যের আগে আসবে এবং তাদের সাক্ষ্য তাদের শপথের (কসমের) আগে আসবে।"

793 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، نا أَزْهَرُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» قَالَ: وَلَا أَدْرِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً `.
⦗ص: 223⦘

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম মানুষ হলো আমার প্রজন্ম (ক্বর্ণ), অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, "আমি জানি না— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রজন্মের (ক্বর্ণের) পরে দুই যুগ উল্লেখ করেছেন, নাকি তিন যুগ।"