921 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَبَرَّزَ، فَقَالَ: «الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ» ، فَوَجَدْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: «هَذِهِ رِكْسٌ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম। তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য গেলেন এবং বললেন: “আমার জন্য তিনটি পাথর খুঁজে আনো।” আমি তাঁর জন্য দুটি পাথর ও একটি গোবর পেলাম এবং তা নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি পাথর দুটি নিলেন এবং গোবরটি ফেলে দিলেন। অতঃপর বললেন: “এটা নাপাক (অপবিত্র)।”

922 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ قَالَ: وَجَدْتُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَونًا، وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ»

তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় প্রত্যেক উম্মতের একজন ফির‘আউন আছে। আর এই উম্মতের ফির‘আউন হলো আবূ জাহল ইবনু হিশাম।”

923 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، أنا الْهَاشِمِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ» قَالَ: قُلْتُ: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: «حَتَّى يَقُومَ»

তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম দুই রাকআতে এমনভাবে থাকতেন যেন তিনি গরম পাথরের ওপর আছেন।

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, এমনকি তিনি (তৃতীয় রাকআতের জন্য) দাঁড়িয়ে যান? তিনি বললেন: "এমনকি তিনি দাঁড়িয়ে যান।"

924 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَبَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو صَالِحٍ، أنا شُعْبَةُ، أنا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: «حَتَّى يَقُومَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুই রাকাআতের (প্রথম তাশাহহুদের) জন্য বসতেন, তখন মনে হতো যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের উপর বসে আছেন, এরপর তিনি (দ্রুত) দাঁড়াতে চাইতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন।

925 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ، نا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، نا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا جُلُوسُهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى الرَّضْفِ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দুই রাকাতে (তাশাহহুদের জন্য) বসা এমন ছিল যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের ওপর বসে আছেন।

926 - حَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَذْكُرُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِسَعْدٍ: حَتَّى يَقُومَ قَالَ: حَتَّى يَقُومَ

তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথম দুই রাকাতে এমন অবস্থায় থাকতেন যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের উপর আছেন। (শু’বা বলেন) আমি সা’দকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যান (ততক্ষণ এমন)?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যান।’

927 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ: قُلْتُ: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: حَتَّى يَقُومَ

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতের) প্রথম দুই রাকা‘আতে (তাশাহহুদের জন্য বসার সময়) এমন দ্রুত করতেন, যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের উপর আছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কি (পরবর্তী রাকা‘আতের জন্য) দাঁড়ানো পর্যন্ত এমন করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি দাঁড়ানো পর্যন্ত এমন করতেন।

928 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ، فَأَقُولُ: حَتَّى يَقُومَ؟ فَيَقُولُ: حَتَّى يَقُومَ

তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন প্রথম দুই রাকআতে (সালাতে) বসতেন, তখন মনে হতো যেন তিনি উত্তপ্ত পাথরের ওপর আছেন। (বর্ণনাকারী সা'দ বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যান? তিনি (আবূ উবাইদাহ) বললেন: যতক্ষণ না তিনি দাঁড়িয়ে যান।

929 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، نا رَوْحٌ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ وَطِئَ عَلَى عُنُقِ نَبِيٍّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ هَذَا أَبَدًا قَالَ: فَقَالَ اللَّهُ عز وجل: تَأَلَّى عَلَيَّ، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল, যে একজন নবীর ঘাড়ের উপর পা রেখেছিল। (তখন অপর এক ব্যক্তি) তাকে বলল: আল্লাহর কসম! আল্লাহ কখনোই তোমাকে এ জন্য ক্ষমা করবেন না।”

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বললেন: “সে আমার উপর কসম খেলো (আমার পক্ষ থেকে ফয়সালা দিলো)! আমি তো তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি।”

930 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ قَالَ: «اللَّهُمَّ قِنَا عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ، وَكَانَ يَضَعُ يَمِينَهُ تَحْتَ خَدِّهِ»

তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমাতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! যেদিন তুমি তোমার বান্দাদেরকে একত্রিত করবে, সেদিন তোমার শাস্তি (আযাব) থেকে আমাদের রক্ষা করো।" আর তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর গালের নিচে রাখতেন।

931 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، نا أَبِي، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَجِدُ مَنْكِبَ الرَّجُلِ مَائِلًا عَنْ مَنْكِبِ صَاحِبِهِ فَيُثْقِفُهَا لَهُ وَيَقُولُ: «لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখতে পেতেন যে কোনো ব্যক্তির কাঁধ তার সঙ্গীর কাঁধ থেকে সরে গেছে বা বেঁকে আছে, তখন তিনি তা তার জন্য সোজা করে দিতেন। আর তিনি বলতেন: "তোমরা (কাতারে) ভিন্নতা বা বিভেদ সৃষ্টি করো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরগুলোও বিভক্ত হয়ে যাবে।"

932 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا النَّضْرُ، أنا إِسْرَائِيلُ ⦗ص: 336⦘، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ ضَرَبْتُ رِجْلَهُ وَهُوَ يَذُبُّ عَنْ نَفْسِهِ بِسَيْفِهِ وَلَا أَخَافُهُ يَوْمَئِذٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا جَهْلٍ، قَدْ أَخْزَى اللَّهُ الْآخِرَ قَالَ: وَهَلْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ، فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لِي غَيْرِ طَائِلٍ حَتَّى أَصَبْتُهُ فَوَقَعَ سَيْفُهُ مِنْ يَدِهِ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى بَرُدَ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَسْرَعُ النَّاسِ شَدًّا قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ قَتَلَ اللَّهُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ: «وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثًا قَالَ: «فَكَيْفَ؟» فَحَدَّثْتُهُ كَيْفَ كَانَ قَالَ: فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ فَأَخَذْتُ بِهَا، فَأَقْبَلَ مَعِي حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ» ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَسُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন আমি আবূ জাহলের কাছে পৌঁছলাম। আমি তার পায়ে আঘাত করেছিলাম এবং সে নিজের তরবারি দিয়ে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিল। সেদিন আমি তাকে ভয় করছিলাম না। তিনি বলেন, আমি বললাম: “হে আবূ জাহল! আল্লাহ তোমাকে অপদস্থ করেছেন।” সে বলল: “এক ব্যক্তির চাইতে আর কীইবা হতে পারে যাকে তার কওম (জাতি) হত্যা করেছে?” তখন আমি একটি অকার্যকর তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করতে লাগলাম যতক্ষণ না আমি তাকে আঘাত করলাম। তার হাত থেকে তার তরবারি পড়ে গেল। এরপর আমি তাকে ওই তরবারি দিয়ে আঘাত করলাম যতক্ষণ না সে নিস্তেজ হয়ে গেল। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম, সেদিন আমি দ্রুতগামীতার দিক দিয়ে মানুষের মধ্যে দ্রুততম ছিলাম। আমি বললাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ আবূ জাহলকে কতল (হত্যা) করেছেন।” তিনি বললেন: “যার কোনো ইলাহ নেই, তার কসম (সত্যিই)?” আমি বললাম: “যার কোনো ইলাহ নেই, তার কসম”— এই কথাটি তিনবার বললাম। তিনি বললেন: “কীভাবে?” আমি কীভাবে ঘটনাটি ঘটেছিল তা তাঁকে জানালাম। তিনি আমাকে তিনবার কসম করালেন। এরপর তিনি হাত দিয়ে ইশারা করলেন। আমি তাঁর হাত ধরলাম। তিনি আমার সাথে আসলেন যতক্ষণ না তার (আবূ জাহলের) কাছে পৌঁছলেন। তিনি বললেন: “সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তোমাকে অপদস্থ করেছেন, হে আল্লাহর শত্রু! এ ছিল এই উম্মতের ফিরআউন।” এরপর তিনি তাদের (লাশগুলো) কূপের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন।

933 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] ، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا قَرَأَهَا فَيَرْكَعُ بِهَا وَيَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي؛ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ»

আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর যখন {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} নাযিল হলো, তখন তিনি যখনই এটি পাঠ করতেন, তাকবীর দিতেন এবং তা দিয়ে রুকু করতেন। আর তিনি বলতেন: “হে আল্লাহ! আমাদের রব! আমরা তোমার প্রশংসা সহকারে তোমার পবিত্রতা বর্ণনা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দাও; নিশ্চয়ই তুমিই একমাত্র তাওবা কবুলকারী।”

934 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، نا زُهَيْرٌ، نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ لِمَوَاقِيتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর নিকট কোন আমলটি সর্বাধিক প্রিয়? তিনি বললেন: "নির্দিষ্ট সময়ে সালাত আদায় করা, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করা।" তিনি (আব্দুল্লাহ) আরও বলেন, আমি যদি তাঁকে আরও জিজ্ঞাসা করতাম, তাহলে তিনি আমার জন্য (উত্তর) বাড়িয়ে দিতেন।

935 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَرَّ عَلَيَّ الشَّيْطَانُ فَأَخَذْتُهُ فَتَنَاوَلْتُهُ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدَيَّ» قَالَ: أَوْجَعْتَنِي أَوْجَعْتَنِي «وَلَوْلَا مَا كَانَ قَالَ سُلَيْمَانُ لَأَصْبَحَ مُنَاطًا إِلَى أُسْطُوَانَةٍ مِنْ أَسَاطِينِ الْمَسْجِدِ، يَنْظُرُ إِلَيْهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার পাশ দিয়ে শয়তান যাচ্ছিল। অতঃপর আমি তাকে ধরলাম, তাকে আয়ত্তে আনলাম এবং শ্বাসরুদ্ধ করে গলা টিপে ধরলাম, এমনকি আমি আমার হাতের উপর তার জিহ্বার শীতলতা অনুভব করলাম। সে (শয়তান) বলল: আপনি আমাকে কষ্ট দিলেন, আপনি আমাকে কষ্ট দিলেন। আর সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) যা বলেছিলেন, যদি তা না হতো, তবে সকালে আমি তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর মধ্যে কোনো এক খুঁটির সাথে বেঁধে রাখতাম, যাতে মদীনার শিশুরা তাকে দেখতে পেত।

936 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا بِهِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأُسَارَى قَالَ: «مَاذَا تَرَوْنَ؟» فَقَالَ عُمَرُ: كَذَّبُوكَ وَأَخْرَجُوكَ، ضَرِّبْ أَعْنَاقَهُمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ، اضْرِمْهُ نَارًا، ثُمَّ أَلْقِهِمْ فِيهَا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: قَطَعَ اللَّهُ رَحِمَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِتْرَتُكَ وَأَصْلُكَ وَقَوْمُكَ، تَجَاوَزْ عَنْهُمْ يَسْتَنْقِذْهُمُ اللَّهُ بِكَ مِنَ النَّارِ قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: الْقَوْلُ مَا قَالَ عُمَرُ، وَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ: الْقَوْلُ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ` مَا قَوْلُكُمْ فِي هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ إِنَّ مَثَلَهُمَا كَمَثَلِ إِخْوَةٍ كَانُوا مِنْ قَبْلِكُمْ قَالَ نُوحٌ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] ، وَقَالَ مُوسَى: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [يونس: 88] ، وَقَالَ عِيسَى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]
⦗ص: 340⦘ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَشُدُّ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَيُلَيِّنُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ اللَّبَنِ ` - وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ: مِنَ اللِّينِ، - وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمَحْفُوظُ عِنْدَنَا اللِّينُ - «وَإِنَّ بِكُمْ عَيْلَةً؛ فَلَا يَفْلِتُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ» ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: إِلَّا سُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ، قَدْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ يُذْكَرُ بِالْإِسْلَامِ قَالَ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ مَتَى تَقَعُ عَلَيَّ الْحِجَارَةُ، قُلْتُ: أُقَدِّمُ الْقَوْلَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى قَالَ سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ: فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ، فَقَالَ ⦗ص: 341⦘ أَبُو عُبَيْدٍ: أَمَّا أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْمَغَازِي فَهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّمَا هُوَ سَهْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ أَخُو سُهَيْلٍ، فَأَمَّا سُهَيْلٌ فَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَدْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

যখন বদরের দিন হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বন্দীদেরকে ধরে আনলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কী মত?"

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তারা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছে এবং বের করে দিয়েছে। তাদের গর্দানগুলো উড়িয়ে দিন (তাদেরকে হত্যা করুন)। আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন এক উপত্যকায় আছেন যেখানে অনেক কাঠ রয়েছে। সেগুলোতে আগুন জ্বালান, অতঃপর তাদেরকে সেগুলোর মধ্যে নিক্ষেপ করুন। তখন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহ তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করুন।

তখন আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার স্বজাতি, আপনার মূল এবং আপনার কওম (গোত্র)। তাদের প্রতি উদারতা দেখান। আশা করা যায় আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেবেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভেতরে প্রবেশ করলেন। তখন কেউ কেউ বলতে লাগলেন, উমার যা বলেছেন, সেটাই সঠিক সিদ্ধান্ত। আবার কেউ কেউ বলতে লাগলেন, আবূ বাকর যা বলেছেন, সেটাই সঠিক সিদ্ধান্ত।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেরিয়ে এসে বললেন: "এই দু’ব্যক্তি সম্পর্কে তোমাদের কী মত? তাদের দৃষ্টান্ত হলো তোমাদের পূর্বের দুই ভাইয়ের মতো। নূহ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {হে আমার প্রতিপালক, আপনি পৃথিবীতে কাফিরদের মধ্য থেকে একটি গৃহও অবশিষ্ট রাখবেন না।} [সূরা নূহ: ২৬]। আর মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {হে আমাদের রব! তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দিন এবং তাদের অন্তরগুলো কঠোর করে দিন।} [সূরা ইউনুস: ৮৮]। আর ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা। আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [সূরা আল-মায়েদা: ১১৮]। আর ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {সুতরাং যে আমার অনুসরণ করল সে আমার দলভুক্ত; আর যে আমার অবাধ্য হলো, তবে নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা ইবরাহীম: ৩৬]।

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কিছু লোকের অন্তর এর (জিহাদের) ক্ষেত্রে এমন কঠিন করে দেন যে তা পাথরের চেয়েও কঠিন হয়ে যায়। আর কিছু লোকের অন্তর এর ক্ষেত্রে এমন নরম করে দেন যে তা দুধের চেয়েও নরম হয়ে যায়। আর তোমাদের মধ্যে অভাব রয়েছে; সুতরাং তাদের কেউই মুক্তিপণ (ফিদিয়া) দেওয়া ছাড়া অথবা গর্দান উড়িয়ে দেওয়া ছাড়া মুক্তি পাবে না।"

আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি বললাম: তবে সুহাইল ইবনু বাইদাকে নয়, কেননা আমি তাকে ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তখন আকাশের দিকে তাকাতে লাগলাম এই ভয়ে যে কখন আমার ওপর পাথর এসে পড়ে! (ভাবলাম,) আমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে কথা বলে ফেললাম? (অবশেষে) যখন তিনি সুহাইল ইবনু বাইদার কথা বললেন, আমি এতে আনন্দিত হলাম।

937 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جَنَازَةً فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهِ؛ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ لِيَدَعْ»

আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো জানাযার অনুসরণ করে, তখন সে যেন খাটুলির সকল পাশ ধারণ করে (বা স্পর্শ করে)। কারণ এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। এরপর সে ঐচ্ছিকভাবে (অতিরিক্ত) আমল করতে পারে অথবা তা ছেড়ে দিতে পারে।

938 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَحْمِلَ جَوَانِبَ السَّرِيرِ الْأَرْبَعَ، ثُمَّ تَطَوَّعَ بَعْدُ أَوْ تَدَعَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন:
এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত যে তুমি খাটের (জানাজার খাট) চার দিক বহন করবে। এরপর তুমি অতিরিক্ত (স্বেচ্ছামূলকভাবে) বহন করতেও পারো অথবা ছেড়ে দিতে পারো।

939 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এরপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেন।

940 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الْظَبْيَانِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ ⦗ص: 343⦘ الْجِنِّ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمُرَةٌ مِنَ السَّمُرِ فَآذَنْتُهُ بِهِمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ»
‌
‌

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন জিন্নদের (সাথে সাক্ষাতের) রাত ছিল, তখন বাবলা জাতীয় একটি গাছ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো এবং জিন্নদের বিষয়ে তাঁকে অবগত করলো। অতঃপর তিনি তাদের দিকে বেরিয়ে গেলেন।