মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী
1 - أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ -[10]- الشَّحَّامِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَنْزَرُوذِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو يَعْلَى -[11]- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ بِالْمَوْصِلِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ: عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ: عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرِي لَمْ أُصَدِّقْهُ إِلَّا أَنْ يَحْلِفَ، فَإِذَا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ. وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ»
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1 - حسن
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে কোনো হাদিস শুনতাম, আল্লাহ তাআলা তার মাধ্যমে যা চাইতেন আমাকে উপকৃত করতেন। আর যখন অন্য কেউ আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করত, আমি তাকে বিশ্বাস করতাম না, যতক্ষণ না সে কসম করত। যখন সে কসম করত, তখন আমি তাকে বিশ্বাস করতাম।
(তবে এক্ষেত্রে ব্যতিক্রম ছিলেন) আমার কাছে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, এবং আবু বকর সত্যই বলেছেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো মুসলিম নেই যে কোনো পাপ করে ফেলে, অতঃপর উত্তমরূপে ওযু করে দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, কিন্তু আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।”
2 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا، يَعْنِي الْعَبَّاسَ وَعَلِيًّا، تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2 - صحيح
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি হলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভিভাবক। এরপর তুমি এবং এই ব্যক্তি—অর্থাৎ আব্বাস ও আলী—আগমণ করলে। তুমি তোমার ভাতিজার (সম্পত্তির) উত্তরাধিকার দাবি করলে এবং এই ব্যক্তি তার স্ত্রীর পক্ষ থেকে তার বাবার (সম্পত্তির) উত্তরাধিকার দাবি করলে। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের (নবীদের) উত্তরাধিকার হয় না; আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা হলো সদকাহ (দান)।"
3 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3 - صحيح
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের (নবী-রাসূলগণের সম্পত্তিতে) উত্তরাধিকার (দাবী) করা যায় না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা হলো সাদাকা।"
4 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بَعْدَمَا مَتَعَ النَّهَارُ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ لِيفٍ، مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رِمَالِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي: يَا مَالِ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ دَافَّةٌ مِنْ -[14]- قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِمَالٍ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا لِي عَلَى ذَلِكَ مِنْ قُوَّةٍ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي، فَقَالَ: خُذْهُ فَاقْسِمْهُ فِيهِمْ. قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَخَلَا وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَذَكَرَ كَلَامًا شَدِيدًا، فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَوَاتُ -[15]- وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] الْآيَةَ. قَالَ سُفْيَانُ: وَلَا أَدْرِي قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لَا، قَالَ: فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ، فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ: أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ -[16]- امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» فَرَأَيْتُمَانِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا، مَانِعًا لِلْحَقِّ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ، فَقُلْتُ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، فَجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ. فَقَالَ لَهُمَا: أَكَذَاكَ؟ قَالَا: نَعَمْ. قَالَ: ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا، وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
4 - صحيح
মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদ্সান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
দুপুর গড়িয়ে যাওয়ার পর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন, ফলে আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি খেজুর পাতার খাটের ওপর ছিলেন, তাঁর পিঠ সেই খাটের দড়ির দিকে হেলানো ছিল এবং তিনি চামড়ার একটি বালিশে ভর দিয়ে ছিলেন।
তিনি আমাকে বললেন, "হে মালিক! তোমার গোত্রের কিছু লোক এসেছে (যারা অভাবগ্রস্ত)। আমি তাদের জন্য কিছু মালের নির্দেশ দিয়েছি। তুমি তা নাও এবং তাদের মাঝে বণ্টন করে দাও।" আমি তাঁকে বললাম, "হে আমীরুল মুমিনীন! এই কাজের সামর্থ্য আমার নেই। আপনি যদি অন্য কাউকে এর নির্দেশ দিতেন।" তিনি বললেন, "তুমিই তা নাও এবং তাদের মধ্যে বণ্টন করে দাও।"
তিনি (মালিক) বলেন, এরপর ইয়ারফা (খলীফার খাদেম) তাঁর কাছে এসে বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! উসমান ইবনু আফফান, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, যুবাইর ও সা’দ কি আপনার কাছে প্রবেশ করবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং তারা প্রবেশ করলেন। এরপর ইয়ারফা পুনরায় এসে বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আলী ও আব্বাস কি আপনার কাছে প্রবেশ করবেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তারা দু’জন প্রবেশ করলেন।
তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আমার এবং এই ব্যক্তির (আলী) মাঝে ফায়সালা করে দিন।" সুফিয়ান (বর্ণনাকারীর একজন) বলেন, তিনি কিছু কঠোর কথা বলেছিলেন। তখন সেখানে উপস্থিত অন্যান্য লোকেরা বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! তাদের দু’জনের মাঝে ফায়সালা করে দিন এবং তাদের প্রত্যেককে তার সাথীর (বিরোধের) থেকে মুক্তি দিন।"
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন, "আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত আছে, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’আমরা (নবীরা) উত্তরাধিকার রাখি না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সাদাকা (দান) রূপে গণ্য হবে’?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।"
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন একটি বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, যা তিনি অন্য কাউকেও দান করেননি।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: *‘আল্লাহ তাদের নিকট হতে তাঁর রাসূলকে যে ফায় ফিরিয়ে দিয়েছেন, তার জন্য তোমরা ঘোড়ায় কিংবা উটে চড়ে অভিযান চালাওনি...’* (সূরা হাশর: ৬)। সুফিয়ান বলেন, আমি জানি না তিনি এর পরের আয়াতটি পড়েছিলেন কি না।
তিনি (উমর) বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নযীরের সম্পদ তোমাদের মাঝে বন্টন করে দিয়েছিলেন। আল্লাহর শপথ! তিনি তোমাদের ওপর নিজের জন্য তা একচেটিয়া করে নেননি এবং তোমাদের বাদ দিয়ে তা সংরক্ষণও করেননি। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিজের ও নিজ পরিবারের এক বছরের খরচ নিতেন এবং যা উদ্বৃত্ত থাকতো, তা ঘোড়া ও অস্ত্রের জন্য আল্লাহর পথে জিহাদের প্রস্তুতি হিসেবে রেখে দিতেন।"
এরপর তিনি তাঁদের (উপস্থিতদের) বললেন, "আমি তোমাদেরকে সেই সত্তার কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত আছে, তোমরা কি এ সম্পর্কে জানো?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও একই কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, যা দিয়ে তিনি অন্যান্যদের জিজ্ঞেস করেছিলেন: "তোমরা দু’জন কি এ সম্পর্কে জানো?" তাঁরা দু’জন বললেন, "হ্যাঁ।"
তিনি বললেন, "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইনতিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভিভাবক (খলীফা)। তখন হে আব্বাস! তুমি তোমার ভাতিজার সম্পদের উত্তরাধিকার দাবি করতে এলে, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীর (ফাতিমা রাঃ) পক্ষ থেকে তাঁর পিতার (রাসূলের) উত্তরাধিকার দাবি করতে এলেন।"
"আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’আমরা (নবীরা) উত্তরাধিকার রাখি না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকা।’ এরপর তোমরা দু’জন তাঁকে (আবূ বকরকে) দেখতে পেলে—অথচ আল্লাহ জানেন, তিনি সত্যনিষ্ঠ, সঠিক পথের অনুসারী হিসেবে গত হয়েছেন—(যদিও তোমরা মনে করতে যে,) তিনি হক (উত্তরাধিকার) থেকে বঞ্চিতকারী।"
"এরপর যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি বললাম: ’আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অভিভাবক এবং আবূ বকরের অভিভাবক।’ তখন তোমরা দু’জন আমাকে দেখতে পেলে—অথচ আল্লাহ জানেন, আমি সত্যবাদী, সত্যনিষ্ঠ, সঠিক পথের অনুসারী এবং হকের (সত্যের) অনুসারী।"
"এরপর তোমরা দু’জন আমার কাছে এলে এবং তোমাদের বিষয়টি একই ছিল। তোমরা দু’জন আমাকে অনুরোধ করলে যেন আমি তোমাদের কাছে সেই সম্পদ অর্পণ করি। আমি বললাম, ’যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের কাছে তা এই শর্তে অর্পণ করতে পারি যে, এ ব্যাপারে তোমাদের ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার থাকবে যে, তোমরা এতে সেইভাবে কাজ করবে যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাজ করতেন।’ অতঃপর তোমরা দু’জন সেই শর্তে তা গ্রহণ করলে।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কি এমনই ছিল?" তাঁরা দু’জন বললেন, "হ্যাঁ।"
তিনি বললেন, "এরপর তোমরা দু’জন আমার কাছে এসেছো যেন আমি তোমাদের মাঝে ফায়সালা করে দেই। আল্লাহর শপথ! আমি এই শর্ত ছাড়া তোমাদের দু’জনের মাঝে কিয়ামত পর্যন্ত অন্য কোনো ফায়সালা দেবো না। যদি তোমরা এতে (সেই শর্ত পালনে) অপারগ হও, তবে তা আমার কাছে ফিরিয়ে দাও।"
5 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَنْدَرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلِمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَمُدُّ لِسَانَهُ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ»
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5 - صحيح
আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলেন, যখন তিনি তাঁর জিহ্বা টেনে ধরেছিলেন। (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবাক হয়ে) জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আপনি কী করছেন?"
তিনি (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) জবাব দিলেন, "নিশ্চয়ই এটি (জিহ্বা) আমাকে বহু কঠিন পরিস্থিতিতে ফেলেছে।" (অতঃপর তিনি বলেন,) "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’শরীরের এমন কোনো অংশ নেই যা জিহ্বার অপব্যবহার (বা তীক্ষ্ণতা) সম্পর্কে অভিযোগ করে না।’"
6 - حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ، لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنَ ابْنِ حُذَافَةَ، قَالَ عُمَرُ: لَقِيتُ عُثْمَانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ، قَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا،. قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: أُنْكِحُكَ حَفْصَةَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهُ إِيَّاهَا، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ حَفْصَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ إِلَّا أَنَّنِي كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا قَبِلْتُهَا. قَالَ عُمَرُ: فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَزَوَّجَ حَفْصَةَ خَيْرٌ مِنْ عُثْمَانَ، وَتَزَوَّجَ عُثْمَانُ خَيْرًا مِنْ حَفْصَةَ» فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6 - صحيح
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে হুযাফার (মৃত্যুর পর) থেকে বিধবা হলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম এবং তাঁর কাছে হাফসাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তিনি বললেন: "আমি আমার বিষয়টি ভেবে দেখব।" আমি কয়েক রাত অপেক্ষা করলাম। এরপর তিনি আমার সাথে দেখা করে বললেন: "আমার এখন বিবাহ করার ইচ্ছা নেই।"
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: "আমি আপনার সাথে হাফসার বিবাহ দিতে চাই।" কিন্তু তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না। এতে আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে তাঁর (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) উপর বেশি মনঃক্ষুণ্ণ হলাম।
আমি আরো কয়েক রাত অপেক্ষা করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আমি তাঁর সাথে হাফসার বিবাহ দিলাম।
এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে দেখা করে বললেন: "আপনি যখন হাফসার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, তখন আপনি কি আমার উপর মনঃক্ষুণ্ণ হয়েছিলেন?" [উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আমি আপনার প্রস্তাবে সাড়া দিতে পারিনি, তার একমাত্র কারণ ছিল যে, আমি জানতে পেরেছিলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (হাফসার) কথা উল্লেখ করেছেন (অর্থাৎ তিনি বিবাহের ইচ্ছা পোষণ করেছেন)। তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর গোপন কথা প্রকাশ করতে চাইনি। যদি তিনি তাঁকে (বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া) ছেড়ে দিতেন, তবে আমি তাঁকে গ্রহণ করতাম।"
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উসমানের (প্রত্যাখ্যানের) বিষয়টি নিয়ে অভিযোগ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হাফসা উসমানের চেয়ে উত্তম ব্যক্তিকে বিবাহ করবে এবং উসমান হাফসার চেয়ে উত্তম নারীকে বিবাহ করবে।"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কন্যার (উম্মে কুলসুমের) সাথে উসমানের বিবাহ দিলেন।
7 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عُمَرُ: أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ. قَالَ: قُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ " خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ، فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ، إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ أُفْشِي سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَبِلْتُهَا
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7 - صحيح
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুনায়স ইবনু হুযাফা আস-সাহমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (মৃত্যুর পর) বিধবা হলেন— আর তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন— তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে উমার-কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। আমি বললাম: আপনি চাইলে আমি আপনার সাথে হাফসার বিয়ে দিতে পারি। তিনি বললেন: আমি আমার বিষয়টি ভেবে দেখব। আমি কিছুদিন অপেক্ষা করলাম। এরপর তিনি আমার সাথে দেখা করে বললেন: আমার আপাতত বিবাহ না করার সিদ্ধান্ত হয়েছে।
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর আমি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি চাইলে আমি আপনার সাথে উমার-কন্যা হাফসার বিয়ে দিতে পারি। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুপ থাকলেন এবং আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না। এতে আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি যতটা না মনঃক্ষুণ্ণ হয়েছিলাম, তার চেয়ে বেশি মনঃক্ষুণ্ণ হলাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি। আমি কিছুদিন অপেক্ষা করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন আমি তাঁর সাথে হাফসার বিবাহ দিলাম।
এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে দেখা করে বললেন: আপনি যখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রস্তাব আমার কাছে পেশ করেছিলেন, আর আমি আপনাকে কোনো জবাব দেইনি, তখন সম্ভবত আপনি আমার প্রতি মনঃক্ষুণ্ণ হয়েছিলেন? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যে প্রস্তাব দিয়েছিলেন, তার জবাবে আমি কোনো কিছু বলিনি, এর কারণ এই ছিল যে, আমি জানতে পেরেছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) ব্যাপারে (বিবাহের) ইচ্ছা পোষণ করেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর গোপন কথা প্রকাশ করতে চাইনি। আর যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই তাঁকে গ্রহণ করতাম।
8 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف لانقطاعه
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
8 - صحيح
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিতে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, ‘গত বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই মানুষের মাঝে ইয়াকীনের (সুদৃঢ় ঈমানের) পর আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্থতা ও নিরাপত্তার (আল-মু’আফিয়াত) চেয়ে উত্তম কোনো কিছু বণ্টন করা হয়নি। জেনে রাখো! নিশ্চয়ই সত্যবাদিতা এবং নেক কাজ জান্নাতে (নিয়ে যায়)। আর জেনে রাখো! নিশ্চয়ই মিথ্যা ও পাপাচার জাহান্নামে (নিয়ে যায়)।”’
9 - حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسْوِسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكُنْتُ فِيمَنْ وُسْوِسَ، قَالَ: فَمَرَّ عُمَرُ عَلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَرُدَّ عَلَيْهِ، فَشَكَانِي إِلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: فَجَاءَنَا فَقَالَ لِي: سَلَّمَ عَلَيْكَ أَخُوكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ قَالَ: قُلْتُ: مَا عَلِمْتُ بِتَسْلِيمِهِ، وَإِنِّي عَنْ ذَاكَ فِي شُغُلٍ. قَالَ: وَلِمَ؟ قُلْتُ: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ. قَالَ: فَقَدْ سَأَلْتُهُ. قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَاعْتَنَقْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ. قَالَ: قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ: «مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
9 - ضعيف
উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হলো, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক পেরেশান হয়ে গেল (বা সংশয়ে আচ্ছন্ন হলো)। আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা পেরেশান হয়েছিলাম। তিনি বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। কিন্তু আমি তার সালামের উত্তর দিলাম না। তখন তিনি আমার ব্যাপারে আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে অভিযোগ করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (আবূ বকর) আমাদের কাছে আসলেন এবং আমাকে বললেন: তোমার ভাই তোমাকে সালাম দিল, কিন্তু তুমি তার উত্তর দিলে না? উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: আমি তার সালামের বিষয়ে জানতেই পারিনি। আমি সে সময়ে অন্য এক চিন্তায় মগ্ন ছিলাম। তিনি (আবূ বকর) বললেন: কেন? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হয়ে গেল, অথচ আমি তাঁকে এই কাজের (এই উম্মতের) মুক্তির বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে পারিনি।
তিনি (আবূ বকর) বললেন: আমি তো তাঁকে জিজ্ঞেস করেছি। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালাম এবং তাঁকে জড়িয়ে ধরলাম। আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আপনিই এর (জিজ্ঞেস করার) অধিক হকদার। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছি, তখন তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সেই কালেমাটি (বা বাক্যটি) গ্রহণ করবে, যা আমি আমার চাচার (আবূ তালিবের) সামনে পেশ করেছিলাম, তা তার জন্য মুক্তির কারণ হবে।"
10 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الْأَنْصَارِ، مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ، غَيْرُ مُتَّهَمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوَسَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: فَكُنْتُ مِنْهُمْ. فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ، مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ -[22]- عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: أَلَا أَعْجَبَكَ مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، حَتَّى أَتَيَا فَسَلَّمَا جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ، فَزَعَمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ، فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: مَا فَعَلْتُ. قَالَ عُمَرُ: بَلَى، وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ. قَالَ عُثْمَانُ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ بِأَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ. قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ عُثْمَانُ. وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَجَلْ. قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ عُثْمَانُ: قُلْتُ: تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ. قَالَ عُثْمَانُ: فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف لجهالة شيخ الزهري
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
10 - ضعيف
উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে কয়েকজন এতই শোকাহত হয়ে পড়েন যে, তাদের কারো কারো অবস্থা এমন হয়েছিল যেন তারা মানসিক অবসাদের শিকার হচ্ছেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি ছিলাম তাদেরই একজন।
একবার আমি একটি উঁচু ভবনের (আটম) ছায়ায় বসেছিলাম। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশ দিয়ে গেলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। কিন্তু আমি অনুভব করতে পারিনি যে তিনি পাশ দিয়ে গেছেন এবং সালাম দিয়েছেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখান থেকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: আপনি কি অবাক হবেন না? আমি উসমানের পাশ দিয়ে গেলাম এবং তাকে সালাম দিলাম, অথচ তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না!
অতঃপর আবু বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতকালে আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একসাথে আমার কাছে আসলেন এবং উভয়েই সালাম দিলেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার ভাই উমার আমার কাছে এসে অভিযোগ করেছেন যে, তিনি তোমার পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে তোমাকে সালাম দিয়েছেন, কিন্তু তুমি তার সালামের উত্তর দাওনি। এর কারণ কী?
আমি বললাম: আমি তো এমনটা করিনি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, করেছো। তবে এটি তোমাদের বনু উমাইয়ার অহংকার! উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি টেরও পাইনি যে আপনি আমার পাশ দিয়ে গিয়েছেন বা আমাকে সালাম দিয়েছেন।
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উসমান সত্য বলেছে। নিশ্চয়ই কোনো বিষয় তোমাকে এতে ব্যস্ত করে রেখেছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী সেই বিষয়?
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তুলে নিয়ে গেছেন, অথচ আমি এই (কঠিন) বিষয়ে মুক্তির উপায় সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার সুযোগ পাইনি।
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন! এই প্রশ্নের অধিকার আপনারই বেশি ছিল।
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই (কঠিন) বিষয়ে মুক্তির উপায় কী?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: **"আমি আমার চাচাকে যে কালেমা গ্রহণের প্রস্তাব দিয়েছিলাম আর তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যে ব্যক্তি সেই কালেমা আমার পক্ষ থেকে গ্রহণ করবে, তাই তার জন্য মুক্তির কারণ হবে।"**
11 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ أَبُو بَحْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: كُنْتُ امْرَأً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَيُّمَا عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ» ثُمَّ قَرَأَ {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [آل عمران: 135]
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
11 - حسن
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এমন ব্যক্তি ছিলাম যে, যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে সরাসরি কোনো হাদীস শুনতাম, তখন আল্লাহ আমাকে তা দ্বারা যতটুকু উপকার দিতে চাইতেন, দিতেন। আর যখন তাঁর সাহাবীদের কেউ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন আমি তাঁকে কসম দিতাম। যখন তিনি আমার কাছে কসম করতেন, তখন আমি তাঁকে বিশ্বাস করতাম।
আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন – আর আবু বকর সত্যই বলেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "যে কোনো বান্দা কোনো গুনাহ করার পর উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, তারপর দাঁড়িয়ে সালাত (নামাজ) আদায় করে, এরপর আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন।"
এরপর তিনি পাঠ করলেন: "এবং যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে..." (সূরা আলে ইমরান: ১৩৫)।
12 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَنِي، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ أَحَدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، قَالَ مِسْعَرٌ: ثُمَّ يُصَلِّي، قَالَ سُفْيَانُ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ "
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
12 - حسن
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে সরাসরি কোনো হাদীস শুনতাম, তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী আমাকে তা দ্বারা উপকৃত করতেন। আর যখন অন্য কেউ তাঁর (রাসূলের) পক্ষ থেকে আমাকে হাদীস বর্ণনা করত, তখন আমি তাকে কসম দিতাম। যখন সে আমার কাছে কসম করত, আমি তাকে বিশ্বাস করতাম।
আর নিশ্চয়ই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন – আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সত্যই বলেছেন – যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো গুনাহ করে ফেলে, অতঃপর সে উত্তমরূপে ওযু করে; (মিস’আর বলেন: ) এরপর সে সালাত আদায় করে, (সুফিয়ান বলেন: ) দু’রাকাআত সালাত আদায় করে, এরপর ক্ষমা প্রার্থনা করে – তবে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয় (অর্থাৎ আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন)।
13 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ يُقَالُ لَهُ أَسْمَاءُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ، فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ، قَالَ شُعْبَةُ: أَحْسَبُهُ قَالَ: مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِذَلِكَ الذَّنْبِ، إِلَّا غَفَرَ لَهُ ". قَالَ شُعْبَةُ: وَقَرَأَ إِحْدَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [آل عمران: 135]
-[25]-،
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
13 - حسن
আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে কোনো কিছু শুনতাম, তখন আল্লাহ্ তা’আলা এর মাধ্যমে আমাকে যা উপকার করা চাইতেন, তা করতেন। অতঃপর আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন— আর আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সত্যই বলেছেন — তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (নবী) বলেছেন:
“এমন কোনো বান্দা (শু’বাহ বলেন, আমার ধারণা তিনি ‘মুসলিম’ বলেছেন) নেই, যে কোনো পাপ করার পর উত্তমরূপে উযু করে, অতঃপর দু’রাকাত সালাত (নামায) আদায় করে, তারপর সেই পাপের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে; তবে আল্লাহ্ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন।”
শু’বাহ বলেন, (বর্ণনাকারী) এই দুটি আয়াতের মধ্যে একটি তিলাওয়াত করলেন: “যে মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিদান পাবে।” (সূরা নিসা: ১২৩), এবং “আর তারা যখন কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে কিংবা নিজেদের প্রতি যুলম করে...” (সূরা আলে ইমরান: ১৩৫)।
14 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ، رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءٍ، أَوِ ابْنِ أَسْمَاءٍ، مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ - وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
14 - حسن
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে কোনো হাদিস শুনতাম, তখন আল্লাহ আমাকে তা থেকে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী উপকার দান করতেন। আর আমাকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি হাদিস শুনিয়েছেন—আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সত্যই বলেছেন—যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম... অতঃপর তিনি অনুরূপ (সমার্থক) একটি বিষয় বর্ণনা করলেন।
15 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا حُدِّثْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا اسْتَحْلَفْتُ صَاحِبَهِ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيَتَوَضَّأُ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، إِلَّا غَفَرَ لَهُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
15 - حسن
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে কোনো হাদীস শুনতাম, তখন তার বর্ণনাকারীকে কসম করিয়ে নিতাম। যখন সে আমার কাছে কসম করত, তখন আমি তাকে বিশ্বাস করতাম। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন—আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো অবশ্যই সত্যবাদী ছিলেন—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো বান্দা নেই যে কোনো গুনাহ করার পর উত্তমরূপে উযু করে, এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, কিন্তু আল্লাহ তাকে ক্ষমা না করেন।"
16 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي، فَافْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَسَنَحَ لَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ قِرَاءَةَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» ثُمَّ سَأَلَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَلْ تُعْطَهْ، سَلْ تُعْطَهْ» فَقَالَ فِيمَا يَسْأَلُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعَلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ. فَأَتَى عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ لِيُبَشِّرَهُ، فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ خَارِجًا قَدْ سَبَقَهُ، فَقَالَ: إِنْ فَعَلْتَ، إِنَّكَ لَسَبَّاقٌ بِالْخَيْرِ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
16 - صحيح لغيره
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তখন সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (সালাতে) সূরাহ নিসা শুরু করলেন এবং তা সুন্দরভাবে পাঠ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি কুরআনকে অবতীর্ণ হওয়ার সময়ের মতো তাজা (সঠিক ও প্রাণবন্ত) অবস্থায় পাঠ করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনু উম্মে আব্দের (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) কিরাআত অনুযায়ী পাঠ করে।”
এরপর তিনি (সালাতে দু’আয়) কিছু চাইলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে লাগলেন: “চাও, তোমাকে দেওয়া হবে; চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।”
তিনি যা চাইলেন, তার মধ্যে ছিল: “হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে এমন ঈমান চাই যা কখনো ফিরে যাবে না, আর এমন নিয়ামত চাই যা কখনো শেষ হবে না, এবং চিরস্থায়ী জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী হওয়ার সৌভাগ্য চাই।”
এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সুসংবাদ দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে আসলেন, কিন্তু দেখলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হয়ে আসছেন; অর্থাৎ তিনি (আবু বকর) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগেই তাকে সুসংবাদ দিয়ে দিয়েছেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যদি তুমি এটা করে থাকো, তবে নিঃসন্দেহে তুমি কল্যাণের পথে অগ্রগামী।”
17 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ أُصَلِّي، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَسَحَلْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ، فَقَرَأْتُهَا، فَلَمَّا فَرَغْتُ جَلَسْتُ، فَبَدَأْتُ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ، وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ دَعَوْتُ لِنَفْسِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَلْ تُعْطَ». ثُمَّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا فَلْيَقْرَأْهُ كَمَا يَقْرَأُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ» قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: هَلْ تَحْفَظُ مِمَّا كُنْتَ تَدْعُو شَيْئًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعَلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ، فَأَتَى عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ لِيُبَشِّرَهُ، فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ خَارِجًا قَدْ سَبَقَهُ، فَقَالَ: إِنْ فَعَلْتَ إِنَّكَ لَسَبَّاقٌ بِالْخَيْرِ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
17 - صحيح لغيره
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে সালাত (নামায) আদায় করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে আবূ বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে প্রবেশ করলেন। আমি সূরাহ আন-নিসা টেনে টেনে পড়ছিলাম এবং তা পাঠ শেষ করলাম।
যখন আমি পড়া শেষ করলাম, তখন বসে পড়লাম। এরপর আমি আল্লাহর প্রশংসা শুরু করলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর দরূদ পাঠ করলাম। তারপর নিজের জন্য দু‘আ করতে লাগলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।"
এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি কুরআনকে সতেজ (সঠিক ও সুন্দর) অবস্থায় পড়তে পছন্দ করে, সে যেন ইবনু উম্মে আবদ (আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) যেভাবে পড়েন, সেভাবে পড়ে।"
তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে গেলাম। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট এলেন এবং বললেন: তুমি যে দু‘আ করছিলে, তার কিছু কি তোমার মুখস্থ আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। (তা হলো:) "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন ঈমান চাই যা ফিরে যাবে না (যা থেকে সরে যাবো না), এমন নেয়ামত চাই যা কখনো শেষ হবে না, এবং চিরস্থায়ী জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী হওয়ার সৌভাগ্য চাই।"
এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সুসংবাদ দেওয়ার জন্য আবদুল্লাহর কাছে এলেন, কিন্তু দেখলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে আসছেন—তিনি উমারের আগেই পৌঁছে গেছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি এমন করেন (অর্থাৎ কল্যাণকর কাজে এগিয়ে থাকেন), তবে অবশ্যই আপনি কল্যাণে অগ্রগামী।
18 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِغُلَامِهِ: لَا تَمُرَّ بِي عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَغَفَلَ الْغُلَامُ، فَمَرَّ بِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَرَآهُ، فَقَالَ: رَحِمَكَ اللَّهُ، مَا عَلِمْتُكَ إِلَّا صَوَّامًا قَوَّامًا، وَصُولًا لِلرَّحِمِ، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو مَعَ مَسَاوِئِ مَا قَدْ عَمِلْتَ مِنَ الذُّنُوبِ، أَنْ لَا يُعَذِّبَكَ، قَالَ مُجَاهِدٌ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
18 - ضعيف
আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একদা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোলামকে বললেন: "তুমি যেন আমাকে ইবনে যুবাইরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে নিয়ে যেও না।" কিন্তু গোলামটি গাফেল হয়ে গেল এবং তাঁকে তার (ইবনে যুবাইরের) পাশ দিয়ে নিয়ে গেল। ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মাথা তুলে তাকালেন এবং তাঁকে দেখতে পেলেন।
তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! আমি আপনাকে রোযাদার, রাত জেগে ইবাদতকারী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায়কারী ছাড়া আর কিছু জানতাম না। আল্লাহর শপথ! আমি আপনার কৃত মন্দ পাপরাজি সত্ত্বেও অবশ্যই আশা করি, আল্লাহ আপনাকে শাস্তি দেবেন না।"
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর তিনি (ইবনে উমর) আমার দিকে ফিরে বললেন: "আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজ করবে, দুনিয়াতেই তাকে তার বদলা দেওয়া হবে।’"
19 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، فَهُوَ لَهُ نَجَاةٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
19 - ضعيف
আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা বর্তমানে যে অবস্থার মধ্যে আছি, এর থেকে নাজাতের (মুক্তির) উপায় কী?" তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তবে সেটাই তার জন্য মুক্তির উপায়।"
20 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ، وَكَانَتْ تَحْتَ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ، أَتَى عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ، فَسَكَتَ، فَأَتَى عُثْمَانَ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا لِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ «فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَطَبَهَا فَزُوِّجَهَا» فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ عَرَضْتُ عَلَيْكَ حَفْصَةَ فَسَكَتَّ، فَلَأَنَا كُنْتُ عَلَيْكَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، وَقَدْ رَدَّنِي، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِهَا ذِكْرٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ سِرًّا، فَكَرِهْتُ أَنْ أُفْضِيَ السِّرَّ»
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
20 - صحيح
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (ইবনু উমর) বলেন, যখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিধবা হলেন, আর তিনি ছিলেন খুনাইস ইবনু হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহে, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তার (হাফসা) বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। কিন্তু তিনি নীরব থাকলেন। অতঃপর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং তার কাছেও প্রস্তাব দিলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আপাতত আমার নারীদের (বিবাহের) প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই। এরই মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং তাকে (হাফসাকে) বিবাহ করলেন।
এরপর (উমর রাঃ) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, আমি আপনার কাছে হাফসার বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলাম, কিন্তু আপনি চুপ ছিলেন। উসমান আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তবুও উসমানের উপর আমার যতটা রাগ ছিল, আপনার উপর তার চেয়েও বেশি রাগ হয়েছিল।
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হাফসার ব্যাপারে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বিবাহের) আলোচনার কথা আমার জানা ছিল, কিন্তু এটা ছিল গোপন ব্যাপার। তাই আমি সেই গোপনীয়তা প্রকাশ করা অপছন্দ করেছি।"