1356 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَسَأَلَ أَعْلَمَ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فَقَالَ: بَعْدَ قَتْلِ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ لَيْسَتْ لَكَ تَوْبَةٌ، فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً، قَالَ: ثُمَّ إِنَّهُ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ؟ اخْرُجْ مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ بِهَا إِلَى قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا، فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهِمْ، قَالَ: فَخَرَجَ وَعَرَضَ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ، فَاخْتَصَمَ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ، فَقَالَ إِبْلِيسُ: إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ، قَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ: إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًا "، فَزَعَمَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ أَنَّ بَكْرًا حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «بَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ» - رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ قَتَادَةَ - قَالَ: فَقَالَ: «انْظُرُوا إِلَى أَيِّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا»، قَالَ قَتَادَةُ: «فَقَرَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ، وَبَاعَدَ مِنْهُ الْخَبِيثَةَ وَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1356 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক ব্যক্তি নিরানব্বইটি প্রাণ হত্যা করেছিল। সে তখন পৃথিবীর সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তির সন্ধান করল। তাকে একজন (ইবাদতকারী) লোকের কাছে পথ দেখানো হলো। সে তার কাছে এসে বলল: "আমি নিরানব্বইটি প্রাণ হত্যা করেছি, আমার কি তওবা করার কোনো সুযোগ আছে?"

সে (ইবাদতকারী) লোকটি বলল: "নিরানব্বই জনকে হত্যার পর তোমার জন্য আর কোনো তওবা নেই।" লোকটি তখন তার তলোয়ার বের করে তাকে হত্যা করল এবং এর মাধ্যমে (হত্যার সংখ্যা) একশ’ পূর্ণ করল।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে আল্লাহ্‌র ইচ্ছামতো সময় অবস্থান করল। তারপর সে আবার পৃথিবীর সবচেয়ে জ্ঞানী লোকের সন্ধান করল। তাকে একজন (আলেম) লোকের কাছে পথ দেখানো হলো। সে বলল: "আমি একশ’টি প্রাণ হত্যা করেছি, আমার কি তওবা করার সুযোগ আছে?"

তিনি (আলেম) বললেন: "তোমার ও তওবার মাঝে কে বাধা সৃষ্টি করতে পারে? তুমি যে নিকৃষ্ট জনপদে আছো, তা ছেড়ে অমুক অমুক জনপদে চলে যাও এবং তাদের মাঝে তোমার রবের ইবাদত করো।"

বর্ণনাকারী বলেন: সে বের হলো এবং পথেই তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো। তখন রহমতের ফেরেশতাগণ ও আযাবের ফেরেশতাগণ বিতর্ক শুরু করলেন। ইবলীস বলল: "সে তো মুহূর্তের জন্যও আমার অবাধ্য হয়নি।" রহমতের ফেরেশতাগণ বললেন: "সে তো তওবাকারী হিসেবেই (ঘর থেকে) বের হয়েছে।"

(অত:পর) আল্লাহ্‌ একজন ফেরেশতা পাঠালেন, যিনি তাদের মাঝে ফায়সালা করতে এলেন। তিনি (ফেরেশতা) বললেন: "দেখো, সে দু’জনপদের মধ্যে কোনটির বেশি নিকটবর্তী ছিল। তাকে সে জনপদের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করো।" কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ তাআলা নেক জনপদটিকে তার নিকটবর্তী করে দিলেন এবং মন্দ জনপদটিকে তার থেকে দূরে সরিয়ে দিলেন। এরপর তারা তাকে (নেক জনপদের) অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।

1357 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالْأَسْحَارِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1357 - منكر

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "স্বপ্নগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সত্য হচ্ছে সাহরির সময়ে (দেখা) স্বপ্ন।"

1358 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لِأَصْحَابِهِ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ -[510]- كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ أَنَّهُ لَوْ قَدِ اسْتَقَامَتْ لَهُ الْأُمُورُ قَدْ آثَرَ عَلَيْكُمْ غَيْرَكُمْ، قَالَ: فَرَدُّوا عَلَيْهِ رَدًّا عَنِيفًا، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَجَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ أَشْيَاءَ لَا أَحْفَظُهَا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَكُنْتُمْ لَا تَرْكَبُونَ الْخَيْلَ»، قَالَ: كُلَّمَا قَالَ لَهُمْ شَيْئًا قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يَرُدُّونَ عَلَيْهِ شَيْئًا قَالَ: " أَفَلَا تَقُولُونَ: قَاتَلَكَ قَوْمُكَ فَنَصَرْنَاكَ، وَأَخْرَجَكَ قَوْمُكَ فَآوَيْنَاكَ "، قَالُوا: نَحْنُ لَا نَقُولُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ تَقُولُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَأَنْتُمْ تَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا تَرْضَوْنَ أَنَّ النَّاسَ لَوْ سَلَكُوا وَادِيًا وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ؟»، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَأَهْلُ بَيْتِي، عَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا، اعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ»، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَا عَلِمَ ذَلِكَ ابْنُ مَرْجَانَةَ عَدُوُّ اللَّهِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ: «أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ حَدَّثَنَا أَنَّا سَنَرَى بَعْدَهُ أَثَرَةً»، قَالَ مُعَاوِيَةُ: فَمَا أَمَرَكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: «أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ»، قَالَ: فَاصْبِرُوا إِذًا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1358 - حسن

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আনসারদের এক ব্যক্তি তাঁর সঙ্গীদেরকে বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদেরকে বলতাম যে, যদি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) জন্য সব বিষয় সহজ হয়ে যায়, তবে তিনি তোমাদের উপর অন্যকে অগ্রাধিকার দেবেন। বর্ণনাকারী বলেন, (এই কথা শুনে) তারা তাকে কঠোরভাবে তিরস্কার করল।

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন, এই খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছল। তিনি তাদের কাছে আসলেন এবং তাদেরকে এমন কিছু কথা বললেন যা আমার মনে নেই। তারা বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! (আপনি এসব কথা বলেছেন)।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করতে না? তিনি যখনই তাদেরকে কিছু বলতেন, তারা বলত: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!

যখন তিনি দেখলেন যে, তারা কোনো কথার জবাব দিচ্ছে না, তখন তিনি বললেন: তোমরা কেন বলছো না যে, ’তোমাদের সম্প্রদায় (মক্কাবাসী) আপনার সাথে যুদ্ধ করেছে, আর আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি? আপনার সম্প্রদায় আপনাকে বের করে দিয়েছে, আর আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি?’

তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা এসব বলছি না। বরং আপনি কি এসব বলছেন?

তিনি তখন বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, লোকেরা দুনিয়া নিয়ে যাক, আর তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নিয়ে যাও?"

তিনি আরো বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যদি সকল মানুষ একটি উপত্যকায় চলে এবং তোমরা অন্য উপত্যকায় চলো, তবে আমি অবশ্যই আনসারদের উপত্যকায় চলব?"

তারা বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!

তিনি বললেন: "যদি হিজরত না থাকত, তাহলে আমি আনসারদের একজন লোক হতাম। আনসারগণ আমার বিশ্বস্তজন এবং আমার পরিবার-পরিজনের মতো। তারা হলো আমার সেই বাক্স যার মধ্যে আমি আমার গোপন বিষয় রাখি (তারা আমার আশ্রয়স্থল)। তাদের মধ্যে যারা ভুল করে, তোমরা তাদের ক্ষমা করে দিও, আর যারা ভালো কাজ করে, তাদের নেক আমল গ্রহণ করো।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর শত্রু ইবনু মারজানাহ (উবায়দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ) আনসারদের এই মর্যাদা সম্পর্কে অবগত ছিল না।

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছিলেন যে, আমরা তাঁর পরে (শাসকদের পক্ষ থেকে) পক্ষপাতিত্ব ও অগ্রাধিকার দেখব (যা আমাদের অপছন্দ হবে)। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি তোমাদের কী নির্দেশ দিয়েছিলেন? আমি বললাম: তিনি আমাদেরকে ধৈর্যধারণ করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তোমরা ধৈর্যধারণ করো।

1359 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَنِيِّ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ» قَالَ نَافِعٌ: قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ: أَنْتَ أَمِيرُنَا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1359 - حسن بشواهده

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তিনজন লোক সফরে বের হয়, তখন তাদের মধ্যে একজন যেন অবশ্যই তাদের নেতৃত্ব (আমীর) দেয়।"

নাফে’ বলেন, আমি আবূ সালামাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি আমাদের আমীর?

1360 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: «لَعَلَّهُ أَنْ تَنْفَعَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ إِلَى كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ أُمُّ دِمَاغِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أخرجه البخاري ومسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1360 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন, যখন তাঁর নিকট আবু তালিবের কথা উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: “হয়তো কিয়ামতের দিন আমার শাফায়াত (সুপারিশ) তাকে উপকার দেবে। ফলে তাকে জাহান্নামের হালকা স্থানে তার পায়ের গোড়ালী পর্যন্ত রাখা হবে, যার কারণে তার মাথার মগজ টগবগ করে ফুটতে থাকবে।”

1361 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : الحديث صحيح فقد أخرجه البخاري

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1361 - صحيح

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করা একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।"

1362 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»، قَالَ يَزِيدُ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَوْ كَانَتْ حَصَاةً مِنْ عَدَدِ الْحَصَى لَرَأَيْتُهَا صِدْقًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أخرجه البخاري

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1362 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "সৎ স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের পঁয়তাল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"

ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ সালামাকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীস উমার ইবনু আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি। অতঃপর উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "(নবুওয়াতের অংশ হিসাবে) যদি এটি পাথরের সংখ্যার মধ্যে একটি নুড়িও হতো, তবুও আমি এটিকে সত্য মনে করতাম।"

1363 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[514]-، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أخرجه البخاري ومسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1363 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে যখন কেউ এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে ভালোবাসে, তখন তা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন এর জন্য আল্লাহ্‌র প্রশংসা করে এবং অন্যদের কাছে তা বর্ণনা করে। আর যখন সে এর বিপরীত কিছু দেখে, যা সে অপছন্দ করে, তখন তা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন এর অনিষ্ট থেকে (আল্লাহর কাছে) আশ্রয় প্রার্থনা করে, এবং কাউকে তা উল্লেখ না করে। তাহলে এটি তার কোনো ক্ষতি করবে না।"

1364 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أخرجه البخاري

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1364 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে সালাম (জানানোর পদ্ধতি) তো আমরা জানি, কিন্তু আমরা আপনার প্রতি কীভাবে দরূদ পাঠাবো?" তিনি বললেন, "তোমরা বলো: ’আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিন আবদিকা ওয়া রাসূলিকা, কামা সাল্লাইতা আলা ইবরাহীম, ওয়া বারিক আলা মুহাম্মাদিন ওয়া আলি মুহাম্মাদিন, কামা বারাকতা আলা ইবরাহীম।’ (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর প্রতি রহমত বর্ষণ করেছেন। আর আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের প্রতি বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর প্রতি বরকত নাযিল করেছেন।)"

1365 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ، «فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَنَامَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1365 - صحيح

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর উপর রাতে জানাবাত (গোসল ফরয হওয়ার অবস্থা) আসত এবং তিনি ঘুমাতে চাইতেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন ওযু করে নেন এবং তারপর ঘুমান।

1366 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنِ الدَّجَّالِ قَالَ: " إِنَّهُ سَيُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ يَقْتُلُهَا ثُمَّ يُحْيِيهَا، فَيَقُولُ: أَلَسْتُ بِرَبِّكَ؟ فَيَقُولُ: مَا كُنْتَ فِي نَفْسِي أَكْذَبَ مِنْكَ السَّاعَةَ "، قَالَ: فَمَا كُنَّا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى مَاتَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1366 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সে (দাজ্জাল) একজন ব্যক্তির উপর ক্ষমতা লাভ করবে, যাকে সে হত্যা করবে এবং অতঃপর পুনরায় জীবিত করবে। এরপর সে বলবে: আমি কি তোমার রব নই? তখন সে (ঈমানদার ব্যক্তি) বলবে: এই মুহূর্তে আমার কাছে তোমার চেয়ে বড় মিথ্যাবাদী আর কেউ নেই।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা মনে করতাম যে, ঐ ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হবেন, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন।

1367 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] قَالَ: «تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقْلِصُ شَفَتُهُ حَتَّى تَبْلُغَ وَسْطَ رَأْسِهِ، وَتَسْتَرْخِي الْأُخْرَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1367 - منكر

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তা‘আলার বাণী, "আর তারা সেখানে থাকবে বীভৎস চেহারায় (কালিহূন)" [সূরা মুমিনুন: ১০৪] সম্পর্কে বলেছেন: "আগুন তাদের চেহারা বিকৃত করে দেবে। ফলে তাদের (উপরের) ঠোঁট সংকুচিত হয়ে মাথার মাঝামাঝি পর্যন্ত উঠে যাবে এবং তাদের অপর (নিচের) ঠোঁট শিথিল হয়ে ঝুলে গিয়ে তাদের নাভি স্পর্শ করবে।"

1368 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1368 - صحيح

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা নবীদের মাঝে (শ্রেষ্ঠত্বের ব্যাপারে) একজনকে অন্যজনের উপর প্রাধান্য দিও না।”

1369 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ إِلَيْهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي عَنْكَ حَدِيثًا تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَفَسَمِعْتَهُ؟ قَالَ: بَصَرُ عَيْنِي وَسَمْعُ أُذُنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تَبِيعُوا شَيْئًا غَائِبًا بِنَاجِزٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1369 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একজন লোক ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করলো, যা সে আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করে। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আবূ সাঈদ আল-খুদরি)-এর নিকট গেলেন—আর আমিও তাঁর সঙ্গে ছিলাম। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই ব্যক্তি আপনার নিকট থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত একটি হাদীস আমার নিকট বর্ণনা করেছে। আপনি কি তা শুনেছেন?

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নিজ চোখে দেখেছি এবং নিজ কানে শুনেছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমরা সোনার বদলে সোনা এবং রূপার বদলে রূপা বিক্রি করো না, তবে অবশ্যই তা সমান সমান (একই পরিমাণের) হতে হবে। আর তোমরা কোনো অনুপস্থিত (বাকিতে) জিনিস উপস্থিত (হাতে হাতে) জিনিসের বিনিময়ে বিক্রি করো না।”

1370 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ أُنَاسٌ - أَوْ كَمَا قَالَ - تُصِيبُهُمْ بِذُنُوبِهِمْ - أَوْ قَالَ: بِخَطَايَاهُمْ - فَتُمِيتُهُمْ إِمَاتَةً، حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ "، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ حِينَئِذٍ: كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1370 - قوى

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যারা জাহান্নামের স্থায়ী অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না, বাঁচবেও না। কিন্তু কিছু লোক—অথবা যেমন তিনি বলেছেন—তাদের গুনাহ বা ভুলত্রুটির কারণে জাহান্নামের আগুন তাদের এমনভাবে মৃত্যু দেবে (যন্ত্রণা দেবে) যে তারা মরে যাবে। যখন তারা কয়লার মতো হয়ে যাবে, তখন শাফা‘আতের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তাদেরকে দলবদ্ধভাবে (বাস্তায় বাস্তায়) আনা হবে এবং জান্নাতের নহরসমূহের ওপর ছড়িয়ে দেওয়া হবে। তখন বলা হবে: হে জান্নাতবাসীরা, তোমরা তাদের ওপর (পানি) ঢেলে দাও। ফলে তারা স্রোতের পানির সাথে ভেসে আসা বীজের মতো সতেজ হয়ে উঠবে।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: মনে হচ্ছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (এ সময়ে) মরুবাসীদের সাথে ছিলেন (কারণ তিনি এ ধরনের উপমা ব্যবহার করেছেন)।

1371 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ قَالَ: يَدٌ بِيَدٍ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: أَوَقَالَ ذَلِكَ؟ أَمَا إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ فَلَا يُفْتِيكُمُوهُ، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فَتَيَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ فَأَنْكَرَهُ، فَقَالَ: «كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا؟،» قَالَ: كَانَ فِي تَمْرِ الْعَامِ بَعْضُ الشَّيْءِ، فَأَخَذْتُ هَذَا وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ، فَقَالَ: «أَضْعَفْتَ، أَرْبَيْتَ، لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَيْءٌ فَبِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1371 - قوى

আবু নযরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে স্বর্ণ-রৌপ্য (মুদ্রা) আদান-প্রদান (সরফ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তা হাতে হাতে হওয়া চাই। আমি বললাম: হ্যাঁ (তা হাতে হাতেই হয়েছে)। তিনি বললেন: তাহলে কোনো অসুবিধা নেই।

তিনি বলেন, এরপর আমি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে জানালাম যে, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘সরফ’ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম এবং তিনি এতে কোনো অসুবিধা নেই বলে মত দিয়েছেন।

তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: তিনি কি সত্যিই এমন বলেছেন? সাবধান! আমরা অবশ্যই তার কাছে চিঠি লিখব, যেন তিনি তোমাদের কাছে এমন ফতোয়া না দেন।

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক তরুণ খাদেম কিছু খেজুর নিয়ে এলেন। তিনি (নবি ﷺ) তা দেখে আপত্তি জানালেন এবং বললেন: "মনে হচ্ছে, এগুলি আমাদের এলাকার খেজুর নয়?"

খাদেমটি বলল: এ বছরের খেজুরগুলোর মধ্যে কিছু নিম্নমানের ছিল, তাই আমি এই (ভালো মানের) খেজুরগুলো নিলাম এবং কিছু অতিরিক্ত (নিম্নমানের খেজুর) যোগ করে দিলাম।

তখন তিনি (নবি ﷺ) বললেন: "তুমি তো বেশি দিয়েছ (সমপরিমাণ না দিয়ে কমের সাথে অতিরিক্ত যোগ করেছ), তুমি রিবা (সূদ) করে ফেলেছ। তোমরা এ কাজের কাছেও যাবে না। যখন তোমার খেজুরের কোনো কিছুতে সন্দেহ হয় (মানের তারতম্য থাকে), তখন তুমি তোমার খেজুর বিক্রি করে দাও, তারপর তুমি যে মানের খেজুর চাও, তা (সেই অর্থ দিয়ে) কিনে নাও।"

1372 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ، يَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ، ذَلِكَ حَسَنٌ، وَيَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ، فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1372 - صحيح

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রমজান মাসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধাভিযানে যেতাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ রোজা রাখত এবং কেউ রোজা ভঙ্গ করত। রোজা পালনকারী ব্যক্তি রোজা ভঙ্গকারীর প্রতি কোনো দোষারোপ করত না, আবার রোজা ভঙ্গকারীও রোজা পালনকারীর প্রতি কোনো দোষারোপ করত না। তারা মনে করত যে, যদি কেউ শক্তি অনুভব করে রোজা রাখে, তবে তা উত্তম; আর তারা মনে করত যে, যদি কেউ দুর্বলতা অনুভব করে রোজা ভঙ্গ করে, তবে সেটাও উত্তম।

1373 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي مُتَوَشِّحًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1373 - صحيح

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (তাঁর চাদর বা পোশাক) মুতাওয়াশশিহান (অর্থাৎ, এক কাঁধের ওপর দিয়ে অন্য কাঁধের নিচে জড়িয়ে) অবস্থায় সালাত আদায় করছিলেন।

1374 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ، أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ؟ قَالَ: «طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَمَا طُوبَى؟ قَالَ: «شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ مِائَةِ سَنَةٍ، ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1374 - صحيح لغيره

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সৌভাগ্য (তূবা) তার জন্য, যে আপনাকে দেখেছে এবং আপনার প্রতি ঈমান এনেছে?

তিনি বললেন: সৌভাগ্য (তূবা) তার জন্য, যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে। অতঃপর সৌভাগ্য, অতঃপর সৌভাগ্য, অতঃপর সৌভাগ্য তার জন্য, যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে অথচ আমাকে দেখেনি।

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: ’তূবা’ কী?

তিনি বললেন: ’তূবা’ হলো জান্নাতের এমন একটি বৃক্ষ, যার ব্যাপ্তি একশত বছরের পথ। জান্নাতবাসীদের পোশাক তার আঁটির ভেতর থেকে বের হবে।

1375 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَجُلٌ: مَا {كَالْمُهْلِ} [الكهف: 29]؟ قَالَ: «كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ مِنْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1375 - منكر

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো, (কুরআনে বর্ণিত) ‘আল-মুহল’ কী? তিনি বললেন: তা হলো তেলের গাদ বা তলানির মতো। যখন তা (জাহান্নামী ব্যক্তির) কাছে আনা হবে, তখন তার মুখের চামড়া তা থেকে খসে পড়বে।