316 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: تَبْعَثُنِي وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ، وَلَيْسَ لِي عِلْمٌ بِكَثِيرٍ مِنَ الْقَضَاءِ؟ قَالَ: فَضَرَبَ صَدْرِي وَقَالَ: «اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ»، قَالَ: فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
316 - صحيح لغيره

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করলেন, তখন আমি বললাম, আপনি কি আমাকে প্রেরণ করছেন? অথচ আমি একজন যুবক এবং বিচারকার্য (ক্বাযা) সম্পর্কে আমার তেমন জ্ঞান নেই।

তিনি (নবী ﷺ) আমার বুকে আলতোভাবে চাপ দিলেন এবং বললেন, “যাও। কেননা আল্লাহ তোমার জিহ্বাকে দৃঢ় রাখবেন এবং তোমার অন্তরকে সঠিক পথে পরিচালিত করবেন।”

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর থেকে দুই ব্যক্তির মাঝে বিচার করতে আমাকে কখনো সমস্যায় পড়তে হয়নি।

317 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ، فَلَا تَدَعْهُ». قَالَ شُعْبَةُ: فَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي، فَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
317 - قوى

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতরের সালাত, (ফরয) সালাতের মতো অত্যাবশ্যক (অর্থাৎ ফরয) নয়, তবে এটি সুন্নাত। সুতরাং তোমরা তা ছেড়ে দিও না।

(হাদীসের একজন বর্ণনাকারী) শু‘বা বলেছেন: আমি আমার কাছে (অন্যত্র) লিখিত অবস্থায় পেয়েছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিতরের সালাত আদায় করতেন।

318 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يَقُولُ: سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَلِكَ. قَالَ: قُلْنَا: مَنْ أَطَاقَ ذَلِكَ مِنَّا، فَقَالَ: «كَانَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا، كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا، كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ، صَلَّى أَرْبَعًا، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
318 - قوى

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিনের বেলায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা তা পালন করার শক্তি রাখো না।

বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে যারা তা পালন করার শক্তি রাখে (তাদের জন্য)?

তখন তিনি বললেন: যখন সূর্য এমন স্থানে থাকত, যেমন আসরের সময় সূর্য অন্য স্থানে থাকে, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর যখন সূর্য এমন স্থানে থাকত, যেমন যোহরের সময় সূর্য অন্য স্থানে থাকে, তখন তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রত্যেক দুই রাকাতের মধ্যে সালামের মাধ্যমে বিরতি দিতেন (সালাম ফেরাতেন), আর তিনি নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ, নবীগণ এবং যেসব নবী ও রাসূল তাঁদের অনুসরণকারী ছিলেন, তাঁদের উপর সালাম পাঠাতেন।

319 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ، قَالَ: فَكَسَانِيهَا، قَالَ عَلِيٌّ: فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي»، قَالَ: وَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا: فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
319 - صحيح

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে রেশমের একটি পোশাক (হুল্লা) উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে সেটি পরিধান করালেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তা পরে বাইরে গেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য সেটি পছন্দ করি না, যা আমি নিজের জন্য অপছন্দ করি।" তিনি (আলী) বলেন: এবং তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর আমি তা কেটে আমার মহিলাদের মধ্যে ওড়না (খিমার) হিসেবে ভাগ করে দিলাম: (যেমন) ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এবং তাঁর ফুফুকে।

320 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنَ زُرَيْعٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَارِيَةٍ فَجَرَتْ، فَقَالَ: «أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ». فَوَجَدْتُهَا فِي دَمِهَا لَمْ تُعَلَّلْ مِنْ نِفَاسِهَا، فَأَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «إِذَا تَعَلَّلَتْ مِنْ نِفَاسِهَا فَطَهُرْتُ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ». قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «أَقِيمُوا الْحَدَّ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
320 - قوى لغيره

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এক দাসীর কাছে পাঠালেন, যে ব্যভিচার করেছিল।

অতঃপর তিনি (নবীজী) বললেন: "তার উপর শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হদ) কার্যকর করো।"

আমি গিয়ে দেখলাম, সে তার প্রসবোত্তর রক্তস্রাবের (নিফাস) অবস্থায় আছে এবং তখনও তা থেকে পবিত্র হয়নি। আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কাছে এসে তাঁকে এ কথা জানালাম।

তিনি বললেন: "যখন সে তার নিফাস থেকে আরোগ্য লাভ করবে এবং পবিত্র হবে, তখন তার উপর হদ কার্যকর করো।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (নবীজী) বললেন: "তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীর উপরও তোমরা হদ কার্যকর করো।"

321 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رُفِعْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا الْإِهْلَالُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَهَّلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا». قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ حُسَيْنٍ، فَقَالَ: صَدَقَ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَكَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
321 - صحيح لغيره

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মুযদালিফা থেকে রওয়ানা হলাম। আমি তাকে ক্রমাগত ‘লাব্বাইকা, লাব্বাইকা’ বলতে শুনতে পেলাম, যতক্ষণ না তিনি জামারার নিকট পৌঁছলেন।

তখন আমি তাকে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ! এই (দীর্ঘ) তালবিয়া পাঠ কেন?

তিনি বললেন: আমি আমার পিতা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জামারায় না পৌঁছা পর্যন্ত (উচ্চস্বরে) তালবিয়া পড়তে শুনেছি। এবং তিনি আমাকে আরও বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-ও সেখানে পৌঁছা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করেছেন।

ইকরিমা বলেন: অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলাম এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য তাকে জানালাম। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে।

তিনি (ইবনু আব্বাস) আরও বললেন: আমার ভাই ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে আরোহণকারী ছিলেন (আরদীয় ছিলেন) – তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, নবীজি জামারায় না পৌঁছা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করেছেন।

322 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَوَّلِهِ، وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
322 - قوى

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের প্রত্যেক অংশেই বিতর সালাত আদায় করেছেন – রাতের প্রথম ভাগে, মধ্য ভাগে এবং শেষ ভাগে। অবশেষে তাঁর বিতর রাতের শেষ ভাগে গিয়ে স্থির হয় (অর্থাৎ তিনি নিয়মিতভাবে রাতের শেষ ভাগে বিতর আদায় করতেন)।

323 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَصْبُغَ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَالَحَ بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ يَثْبُتُوا عَلَى دِينِهِمْ، وَلَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ» وَإِنَّهُمْ قَدْ نَقَضُوا، وَإِنَّهُ إِنْ يَتِمَّ لِيَ الْأَمْرُ قَتَلْتُ الْمُقَاتِلَةَ، وَسَبَيْتُ الذُّرِّيَّةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
323 - منكر

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু তাগলিবের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, তারা তাদের নিজ ধর্মে স্থির থাকতে পারবে, কিন্তু তারা তাদের সন্তানদের খ্রিস্টান বানাবে না। আর (এখন দেখা যাচ্ছে) তারা সেই চুক্তি ভঙ্গ করেছে। তিনি (আলী) আরও বলেন: যদি আমার জন্য ক্ষমতা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আমি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করব এবং তাদের সন্তান-সন্ততিদের বন্দী করব।

324 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
324 - صحيح

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"শেষ জামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে, যারা হবে অল্পবয়স্ক (বা তরুণ) এবং নির্বোধ (হীন) বুদ্ধির অধিকারী। তারা সৃষ্টির উত্তম কথার মতো কথা বলবে (অর্থাৎ কুরআন ও হাদীসের কথা উদ্ধৃত করবে)। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না (অর্থাৎ তাদের অন্তরে প্রবেশ করবে না)। অতএব, তোমরা যখন তাদের দেখা পাবে, তখন তাদের হত্যা করবে। কারণ, যারা তাদের হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র নিকট তাদের জন্য মহা প্রতিদান (আজর) রয়েছে।"

325 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبًا بِيَمِينِهِ، وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ وَقَالَ: «هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
325 - صحيح

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাতে সোনা এবং বাম হাতে রেশম নিলেন এবং বললেন: "এই দুটি জিনিস আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম।"

326 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ: مَنْ أُحْصِنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصَنْ، فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ «فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْلِدَهَا» فَأَتَيْتُهَا، وَإِذَا هِيَ قَرِيبَةُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ، فَخَشِيتُ إِنْ جَلَدْتُهَا أَنْ تَمُوتَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «قَدْ أَحْسَنْتَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
326 - قوى لغيره

আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! তোমাদের ক্রীতদাসদের উপর حد (হাদ বা দণ্ড) প্রতিষ্ঠা করো—তাদের মধ্যে যারা বিবাহিত (মুহসান) এবং যারা অবিবাহিত, উভয়ের উপরই। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক দাসী যেনা (ব্যভিচার) করেছিল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। আমি তার কাছে গেলাম, কিন্তু দেখলাম যে সে সদ্য সন্তান প্রসবের পর নিফাসের সময় অতিক্রম করেছে। আমি ভয় পেলাম যে তাকে বেত্রাঘাত করলে সে মারা যেতে পারে। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: ‘তুমি উত্তম কাজ করেছ’।”

327 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْمُحَيَّاةِ التَّيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَطَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا، أَتَى أَصْحَابَ الثِّيَابِ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: بِعْنِي قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ، قَالَ: فَأَعْطَاهُ ثَوْبًا فَلَبِسَهُ مَا بَيْنَ كَعْبِهِ إِلَى رُصْغِهِ، فَلَمَّا لَبِسَهُ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مِنَ الرِّيَاشِ مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ»، ثُمَّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا قَالَ هَكَذَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
327 - ضعيف

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কাপড়ের ব্যবসায়ীদের কাছে গেলেন এবং এক ব্যক্তিকে বললেন: আমাকে তিন দিরহামের বিনিময়ে একটি জামা বিক্রি করো। লোকটি তাঁকে একটি কাপড় দিলো। তিনি সেটি পরিধান করলেন; জামাটি তাঁর টাখনু থেকে কবজি পর্যন্ত (লম্বা) ছিল।

যখন তিনি সেটি পরিধান করলেন, তখন বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এমন পোশাক (বা সৌন্দর্য) পরিধান করালেন, যার দ্বারা আমি আমার সতর আবৃত করতে পারি এবং যার মাধ্যমে মানুষের মাঝে সৌন্দর্যমণ্ডিত হতে পারি।"

এরপর তিনি (আলী) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো পোশাক পরিধান করতেন, তখন ঠিক এভাবেই বলতেন।

328 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَذَا الشَّيْخُ أَيْضًا أَبُو الْمُحَيَّاةِ التَّيْمِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو مَطَرٍ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أُتِيَ بِرَجُلٍ فَقَالُوا: إِنَّهُ قَدْ سَرَقَ جَمَلًا، فَقَالَ: مَا أُرَاكَ سَرَقْتَ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَلَعَلَّهُ شُبِّهَ لَكَ؟ قَالَ: بَلَى قَدْ سَرَقْتُ. قَالَ: اذْهَبْ بِهِ يَا قَنْبَرُ فَشُدَّ أُصْبُعَهُ، وَأَوْقِدِ النَّارَ، وَادْعُ الْجَزَّارَ يُقَطِّعْهُ، ثُمَّ انْتَظِرْ حَتَّى أَجِيءَ، فَلَمَّا جَاءَ، قَالَ لَهُ: سَرَقْتَ؟ قَالَ: لَا. فَتَرَكَهُ، قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَ تَرَكْتَهُ وَقَدْ أَقَرَّ لَكَ؟ قَالَ: أَخَذْتُهُ بِقَوْلِهِ وَأَتْرُكُهُ بِقَوْلِهِ. ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ثُمَّ بَكَى، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ تَبْكِي؟ فَقَالَ: «وَكَيْفَ لَا أَبْكِي وَأُمَّتِي تُقْطَعُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا عَفَوْتَ عَنْهُ؟ قَالَ: «ذَاكَ سُلْطَانُ سَوْءٍ الَّذِي يَعْفُو عَنِ الْحُدُودِ، وَلَكِنْ تَعَافَوْا بَيْنَكُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
328 - منكر

আবু মাতার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তাঁর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো। লোকেরা বলল, সে একটি উট চুরি করেছে।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার মনে হয় না তুমি চুরি করেছ। লোকটি বলল: হ্যাঁ (চুরি করেছি)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত তোমার ভুল হয়েছে? লোকটি বলল: হ্যাঁ, আমি অবশ্যই চুরি করেছি।

তিনি (আলী) বললেন: হে কাম্বার! একে নিয়ে যাও, এর আঙুলে ফাঁস লাগাও, আগুন জ্বালাও, এবং কসাইকে ডাকো যেন সে এর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কেটে ফেলে। এরপর অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমি আসি।

যখন তিনি (আলী) ফিরে আসলেন, তখন তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি চুরি করেছ? লোকটি বলল: না। তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।

লোকেরা বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! সে তো আপনার কাছে স্বীকার করেছিল, তবে আপনি কেন তাকে ছেড়ে দিলেন? তিনি বললেন: আমি তার কথার ভিত্তিতে তাকে ধরেছিলাম এবং তার কথার ভিত্তিতেই তাকে ছেড়ে দিলাম।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে চুরি করেছিল। তিনি তাকে (হদ হিসেবে) কেটে ফেলার (হাত কাটার) নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি কেঁদে ফেললেন।

জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি বললেন: আমি কেন কাঁদব না, অথচ আমার উম্মতকে তোমাদের সামনে কাটা হচ্ছে?

লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি তাকে ক্ষমা করে দিতে পারতেন না?

তিনি বললেন: যে শাসক আল্লাহ্‌র নির্ধারিত দণ্ড (হুদুদ) কার্যকর করার ক্ষেত্রে ক্ষমা করে দেয়, সে মন্দ শাসক। তবে তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের প্রতি ক্ষমা প্রদর্শন করো।

329 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ» وَكَسَانِي حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا، أَوْ رُحْتُ فِيهَا، فَلَمَّا رَآهَا عَلَيَّ قَالَ: «إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا». قَالَ: فَرَجَعْتُ فَأَعْطَيْتُ فَاطِمَةَ نَاحِيَتَهَا كَأَنَّهَا تَطْوِيهَا مَعِي، قَالَ: فَشَقَقْتُهَا بِاثْنَيْنِ، قَالَ: فَقَالَتْ: تَرِبَتْ يَدَاكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا، فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
329 - صحيح

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, কাসসি (রেশম মিশ্রিত এক ধরনের কাপড়) এবং মুআসফার (জাফরানি বা কুসুম রঙের কাপড়) পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।

আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে সিয়ারা (সম্পূর্ণ রেশমি) পোশাক দান করেছিলেন। আমি সেটি পরিধান করে বের হলাম, অথবা সেটি পরিধান করে গেলাম। যখন তিনি আমার গায়ে তা দেখতে পেলেন, তখন বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দেইনি।"

তিনি (আলী রাঃ) বলেন: আমি ফিরে আসলাম এবং ফাতিমাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির একাংশ দিলাম, যেন তিনি সেটি আমার সাথে ভাঁজ করছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেটি দুই ভাগ করে ফেললাম। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক (ক্ষতির সম্মুখীন হও), তুমি এ কী করলে?

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং তুমি এটি পরিধান করো এবং তোমার অন্যান্য মহিলাদেরকেও পরিধান করাও।

330 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: وَجَدْتُ مَعَ قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيفَةً مَرْبُوطَةً: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ عَدَاءً الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَمَنْ جَحَدَ نِعْمَةَ مَوَالِيهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزِلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
330 - حسن بشواهده

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তরবারির বাঁটের সাথে একটি বাঁধা কাগজ দেখতে পেলাম। (তাতে লেখা ছিল:) ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি শত্রুতার অধিকারী হলো সে হত্যাকারী, যে তাকে হত্যা করেনি, এবং সে প্রহারকারী, যে তাকে প্রহার করেনি। আর যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপোষকদের (বা উপকারকারী ও মুক্তিকারীদের) অনুগ্রহ অস্বীকার করে, সে ব্যক্তি অবশ্যই আল্লাহ্‌ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি যা নাযিল করেছেন, তা থেকে মুক্ত।’

331 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
331 - ضعيف

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তুমি তোমার উরুদেশ উন্মুক্ত করো না এবং কোনো জীবিত বা মৃত ব্যক্তির উরুর দিকে দৃষ্টিপাত করো না।”

332 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَوْلَادَهُمْ، فَإِنْ فَعَلُوا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمُ الذِّمَّةُ» قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: فَقَدَ وَاللَّهِ فَعَلُوا، فَوَاللَّهِ لَئِنْ تَمَّ لِيَ الْأَمْرُ، لَأَقْتُلَنَّ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَلَأَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّهُمْ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
332 - منكر

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি বনু তাগলিব গোত্রের খ্রিস্টানদের সাথে এই শর্তে সন্ধি স্থাপন করেছিলেন যে, তারা যেন তাদের সন্তানদের খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত না করে। যদি তারা এমন করে, তবে তাদের থেকে যিম্মার (সুরক্ষার) দায়িত্ব উঠে যাবে।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, তারা নিশ্চয়ই তা (শর্ত ভঙ্গ) করেছে। আল্লাহর কসম, যদি আমার জন্য (খিলাফতের) ক্ষমতা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করব এবং তাদের সন্তানদের বন্দী করব।

333 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: عَنْ سَبْعَةٍ، قَالَ: الْمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: الْعَرْجَاءُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ «وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
333 - حسن

হুজাইয়্যা ইবনু আদিয়্য (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গরু (কুরবানি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: এটি সাতজনের পক্ষ থেকে (দেওয়া যায়)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: শিং ভাঙা (পশু)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আমি জিজ্ঞেস করলাম: খোঁড়া (পশু)? তিনি বললেন: যদি তা (যবেহ করার) স্থান পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে চোখ ও কান ভালো করে পরীক্ষা করে দেখতে নির্দেশ দিয়েছেন।

334 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
334 - قوى

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতেন।

335 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ، فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: أَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ؟ قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ} [التوبة: 114] "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
335 - حسن

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে তার পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুনলাম, অথচ তারা উভয়েই ছিল মুশরিক (শিরককারী)। আমি তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) কি তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা চাননি?

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়টি জানালাম। তখন আল্লাহ্ তা’আলা এ আয়াত নাযিল করলেন: "আর ইবরাহীম তার পিতার জন্য যে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন, তা কেবল সেই প্রতিশ্রুতির কারণে, যা তিনি তাকে দিয়েছিলেন।" (সূরা আত-তাওবা: ১১৪)।