মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী
3396 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُخْتَ الرَّبِيعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْقِصَاصُ الْقِصَاصُ» فَقَالَتْ أُمُّ الرَّبِيعِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ؟ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ، الْقِصَاصُ كِتَابُ اللَّهِ». قَالَتْ: لَا، وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3396 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাবী‘-এর বোন উম্মু হারিসা জনৈক ব্যক্তিকে আঘাত করে আহত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিসাস (প্রতিশোধ), কিসাস (নিতে হবে)।"
তখন উম্মুর রাবী‘ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অমুকের কাছ থেকে কি কিসাস নেওয়া হবে? আল্লাহর কসম! তার কাছ থেকে কিসাস নেওয়া হবে না।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুবহানাল্লাহ! হে উম্মুর রাবী‘, কিসাস হলো আল্লাহর কিতাবের বিধান।"
তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! তার কাছ থেকে কখনোই কিসাস নেওয়া হবে না।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করেন (বা তাদের কসম রক্ষা করেন)।"
3397 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا لِأَنَسٍ: ادْعُ لَنَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، قَالُوا: زِدْنَا، فَأَعَادَهَا، قَالُوا: زِدْنَا، قَالَ: مَا تُرِيدُونَ؟ سَأَلْتُ لَكُمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، قَالَ أَنَسٌ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3397 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একদা কিছু লোক তাঁকে (আনাসকে) বলল: আমাদের জন্য দু’আ করুন। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ্দুনিয়া হাসানাহ, ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাহ, ওয়াকিনা আযাবান্নার।" (হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।)
তারা বলল: আরো (কিছু) যোগ করুন। তখন তিনি দু’আটি পুনরায় পড়লেন। তারা আবারও বলল: আরো যোগ করুন। তিনি বললেন: তোমরা কী চাও? আমি তো তোমাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতের সব কল্যাণই চেয়ে নিয়েছি।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দু’আটি বেশি বেশি করতেন: "আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ্দুনিয়া হাসানাহ, ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাহ, ওয়াকিনা আযাবান্নার।"
3398 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ لَهُ ابْنٌ يُكْنَى: أَبَا عُمَيْرٍ، قَالَ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟». قَالَ: فَقُبِضَ وَأَبُوطَلْحَةَ غَائِبٌ فِي بَعْضِ حِيطَانِهِ، فَهَلَكَ الصَّبِيُّ، فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَغَسَّلَتْهُ وَكَفَّنَتْهُ وَسَجَّتْ عَلَيْهِ ثَوْبًا، وَقَالَتْ: لَا يَكُونُ أَحَدٌ يُخْبِرُ أَبَا طَلْحَةَ حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أُخْبِرُهُ. فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ كَالًّا وَهُوَ صَائِمٌ، فَتَطَيَّبَتْ لَهُ وَتَصَنَّعَتْ لَهُ، وَجَاءَتْ بِعَشَائِهِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَبُو عُمَيْرٍ؟ قَالَتْ: قَدْ فَرَغَ. فَتَعَشَّى وَأَصَابَ مِنْهَا مَا يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا طَلْحَةَ، أَرَأَيْتَ أَهْلَ بَيْتٍ أَعَارُوا أَهْلَ بَيْتٍ عَارِيَةً فَطَلَبَهَا أَصْحَابُهَا، أَيَرُدُّونَهَا أَوْ يَحْبِسُونَهَا؟ قَالَ: بَلْ يَرِدُونَهَا عَلَيْهِمْ. فَقَالَتْ: احْتَسِبْ أَبَا عُمَيْرٍ. قَالَ: فَغَضِبَ، فَانْطَلَقَ كَمَا هُوَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سُلَيْمٍ وَفِعْلِهَا، فَقَالَ: «بَارِكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا» -[127]-. قَالَ: فَحَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَتَّى إِذَا وَضَعَتْهُ كَانَ يَوْمَ السَّابِعِ، قَالَتْ لِي أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا أَنَسُ، اذْهَبْ بِهَذَا الصَّبِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا الْمِكْتَلُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ عَجْوَةٍ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يُحَنِّكُهُ وَيُسَمِّيهِ، فَمَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَيْهِ وَأَضْجَعَهُ فِي حِجْرِهِ، وَأَخَذَ تَمْرَةً فَلَاكَهَا فِي فِيِّ الصَّبِيِّ، فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبَتِ الْأَنْصَارُ إِلَّا حُبَّ التَّمْرِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3398 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পুত্র সন্তান ছিল, যার উপনাম ছিল আবু উমাইর। তিনি (আনাস) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (শিশুটিকে) বলতেন: "হে আবু উমাইর, নুগাইর (ছোট পাখি) টির কী হলো?"
তিনি বলেন, একবার আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কোনো এক বাগানে অনুপস্থিত থাকাবস্থায় শিশুটি ইন্তেকাল করলো। উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে তাকে গোসল দিলেন, কাফন পরালেন এবং তার উপর একটি কাপড় বিছিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: আমি নিজে তাকে না বলা পর্যন্ত যেন কেউ আবু তালহাকে খবর না দেয়।
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্লান্ত অবস্থায় ঘরে ফিরলেন, আর তিনি রোযাদার ছিলেন। উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য সুগন্ধি ব্যবহার করলেন এবং নিজেকে সজ্জিত করলেন। এরপর তিনি তার রাতের খাবার নিয়ে আসলেন। আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আবু উমাইর কেমন আছে? তিনি বললেন: সে এখন শান্তিতে আছে (অর্থাৎ, বিশ্রাম নিয়েছে)। এরপর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতের খাবার খেলেন এবং স্ত্রীর সাথে সঙ্গত হলেন।
এরপর তিনি (উম্মে সুলাইম) বললেন: হে আবু তালহা! আপনার কী মত, যদি কোনো পরিবার অন্য কোনো পরিবারকে ধার বা আমানত দেয় এবং আমানতের মালিকেরা তা ফেরত চায়, তবে তারা কি তা ফেরত দেবে, নাকি আটকে রাখবে? তিনি বললেন: অবশ্যই তারা তা ফেরত দেবে। তখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আবু উমাইরের জন্য আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করুন (অর্থাৎ, তাকে আল্লাহর কাছে ফিরিয়ে দিন)।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এতে তিনি (আবু তালহা) রাগান্বিত হলেন এবং তক্ষুনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং উম্মে সুলাইমের কথা ও কাজ সম্পর্কে তাঁকে জানালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমাদের আজকের রাতের শেষে বরকত দান করুন।"
এরপর উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গর্ভে ধারণ করলেন। যখন তিনি তাকে প্রসব করলেন, তখন ছিল তার সপ্তম দিন। উম্মে সুলাইম আমাকে (আনাসকে) বললেন: হে আনাস! এই শিশুটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে যাও, আর এই ঝুড়িতে কিছু আজওয়া খেজুর রয়েছে, যাতে তিনি তার তাহনীক করেন এবং তার নাম রাখেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় পা প্রসারিত করে শিশুটিকে কোলে নিলেন। এরপর তিনি একটি খেজুর নিয়ে চিবিয়ে শিশুর মুখে দিলেন। শিশুটি জিহ্বা দিয়ে (খেজুরের স্বাদ নিতে) শুরু করলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: "আনসারগণ খেজুরের ভালোবাসা ছাড়া অন্য কিছু চায় না।"
3399 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ» وَهُوَ الْقَرْعُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3399 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট লাউ (আদ-দুব্বা) প্রিয় ছিল। আর এটিই হলো কদু (আল-কার‘)।
3400 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " مَا مَسِسْتُ بِكَفِّي ذِي شَيْئًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَرِيرًا وَلَا عَنْبَرَةً - وَأَشْيَاءَ ذَكَرَهَا لَا أَحْفَظُهَا - وَمَا وَجَدْتُ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصُحْبَتِهِ عَشَرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ قَطُّ: لِمَ صَنَعَتْ كَذَا وَكَذَا "
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3400 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি আমার হাতের তালু দিয়ে এমন কিছু স্পর্শ করিনি, যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতের তালু থেকে বেশি নরম। রেশম কিংবা আম্বরও না— (এবং আরও কিছু বস্তুর কথা তিনি উল্লেখ করেছিলেন, যা আমার স্মরণ নেই)— আর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুঘ্রাণের চেয়ে উত্তম কোনো সুঘ্রাণ পাইনি। আমি দশ বছর তাঁর সাহচর্য লাভ করেছি, এই সময়ের মধ্যে তিনি কখনোই আমাকে কোনো কিছুর জন্য বলেননি যে, ’তুমি কেন এটা বা ওটা করলে?’"
3401 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْمُؤَذِّنَ - أَوْ بِلَالًا - كَانَ يُقِيمُ «فَيَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْتَقْبِلُهُ الرَّجُلُ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَخْفِقَ عَامَّتُهُمْ بِرُءُوسِهِمْ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3401 - صحيح لغيره
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিন—অথবা বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—ইকামত দিতেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতের জন্য) প্রবেশ করতেন। তখন একজন লোক তাঁর সাথে মিলিত হতেন এবং তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে থাকতেন, যতক্ষণ না উপস্থিত লোকদের অধিকাংশই ঘুমে ঢুলুঢুলু করত (বা মাথা ঝুঁকিয়ে দিত)।
3402 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ مَلَكُ الْقَطْرِ رَبَّهُ أَنْ يَزُورَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لَهُ، وَكَانَ فِي يَوْمِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أُمَّ سَلَمَةَ، احْفَظِي عَلَيْنَا الْبَابَ لَا يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ» قَالَ: فَبَيْنَمَا هِيَ عَلَى الْبَابِ إِذْ جَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَاقْتَحَمَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فَقَالَ الْمَلَكُ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ الَّذِي تَقْتُلُهُ فِيهِ. قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ، فَأَرَاهُ فَجَاءَ سَهْلَةٌ - أَوْ تُرَابٌ أَحْمَرُ - فَأَخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَعَلْتُهُ فِي ثَوْبِهَا، قَالَ ثَابِتٌ: فَكُنَّا نَقُولُ: إِنَّهَا كَرْبَلَاءُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3402 - ضعيف بهذا السياق
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বৃষ্টির ফেরেশতা (মালাকুল ক্বতর) তাঁর রবের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাক্ষাতের জন্য অনুমতি চাইলেন। আল্লাহ্ তাঁকে অনুমতি দিলেন। সেই দিনটি ছিল উম্মে সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পালা।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে উম্মে সালামাহ্! তুমি আমাদের জন্য দরজাটি পাহারা দাও, যাতে কেউ আমাদের কাছে প্রবেশ করতে না পারে।”
বর্ণনাকারী বলেন, তিনি যখন দরজার কাছে ছিলেন, তখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তিনি (ঝট করে) দরজা ঠেলে ভেতরে প্রবেশ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং চুম্বন করতে লাগলেন।
তখন ফেরেশতা বললেন, “আপনি কি তাকে ভালোবাসেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”
ফেরেশতা বললেন, “আপনার উম্মত তাকে হত্যা করবে। আপনি চাইলে আমি আপনাকে সেই স্থানটি দেখাতে পারি যেখানে তাকে হত্যা করা হবে।” তিনি (নবীজি) বললেন, “হ্যাঁ।”
বর্ণনাকারী বলেন, তখন ফেরেশতা সেই স্থান থেকে এক মুঠো মাটি নিয়ে এলেন, যেখানে তাকে হত্যা করা হবে, এবং তা নবীজিকে দেখালেন। ফলে তা ছিল সহজ, নরম মাটি—অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) লাল মাটি। উম্মে সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি নিলেন এবং তাঁর কাপড়ের মধ্যে রেখে দিলেন।
সাবিত (আল-বুনানী) বলেন, আমরা বলতাম: সেটি হলো কারবালা।
3403 - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط مسلم
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3403 - ضعيف
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার রবের কাছে তার সমস্ত প্রয়োজন চায়, এমনকি তার জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলেও যেন সে তা তাঁর কাছেই চায়।
3404 - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ، آخَى بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَآخَى بَيْنَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَبَيْنَ صَعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3404 - ضعيف بهذا التمام
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুআখাত) স্থাপন করেন। তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেন এবং আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’ব ইবনে জাছছামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেন।
3405 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ شُعْبَةَ، بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ، لَا تُنَفِّرُوهَا، فَقَلَّمَا زَالَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3405 - منكر
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা আল্লাহর নিআমতসমূহের প্রতি সদ্ব্যবহার করো; সেগুলোকে দূরে সরিয়ে দিও না। কারণ, নিআমত একবার কোনো কওম থেকে চলে গেলে, তা খুব কমই তাদের কাছে ফিরে আসে।"
3406 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ النِّيلِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ يَعْنِي الْمُرِّيَّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُمَّارُ بُيُوتِ اللَّهِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3406 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যারা আল্লাহর ঘরসমূহকে (মসজিদসমূহ) আবাদ করে, তারাই আল্লাহর বিশেষ জন (আহলুল্লাহ)।"
3407 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3407 - صحيح
আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য একসাথেই লাব্বাইক (উপস্থিত) [হাজির হলাম]।"
3408 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ؟» قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ. قَالَ: «بَلْ هُوَ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ». قَالَ: «مَا الْمُعْدِمُ فِيكُمْ؟». قَالُوا: الَّذِي لَا مَالَ لَهُ. قَالَ: «بَلْ هُوَ الَّذِي يَقْدَمُ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3408 - ضعيف بهذا التمام
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু সালিমাহ গোত্রের একটি মজলিসের নিকট দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে বানু সালিমাহ! তোমাদের মধ্যে ’আর-রাকুব’ (অসফল বা দুর্ভাগ্যবান) কে?"
তারা বলল: যার কোনো সন্তান নেই।
তিনি বললেন: "বরং সে হলো ঐ ব্যক্তি, যার কোনো ’ফারাত’ (অর্থাৎ, আগে মৃত্যুবরণকারী কোনো সন্তান বা অগ্রবর্তী নেক আমল) নেই।"
তিনি (পুনরায়) বললেন: "তোমাদের মধ্যে ’আল-মু’দিম’ (নিঃস্ব) কে?"
তারা বলল: যার কোনো সম্পদ নেই।
তিনি বললেন: "বরং সে হলো ঐ ব্যক্তি, যে (আখিরাতে আল্লাহ্র সামনে) উপস্থিত হবে অথচ আল্লাহ্র নিকট তার জন্য কোনো কল্যাণ (নেক আমল) জমা নেই।"
3409 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ،، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَوَارِي بَنِي النَّجَّارِ وَهُنَّ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ، وَيَقُلْنَ:
[البحر الرجز]
نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ... يَاحَبَّذَا مُحَمَّدٍ مِنْ جَارٍ
فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِنَّ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3409 - ضعيف بهذا السياق
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনি নাজ্জার গোত্রের কিছু বালিকার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তারা দফ বাজাচ্ছিল এবং বলছিল:
আমরা বনি নাজ্জারের যুবতী,
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের প্রতিবেশী, কতোই না চমৎকার!
তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আল্লাহ! তুমি তাদের মধ্যে বরকত দাও।”
3410 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الذَّارِعُ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا، يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: «اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، اللَّهُمَّ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3410 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খন্দকের (যুদ্ধের) দিন বলতেন: “হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা হেদায়েত পেতাম না, আর না আমরা রোযা রাখতাম, আর না আমরা সালাত আদায় করতাম। হে আল্লাহ! আপনি আমাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনা) নাযিল করুন।”
3411 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَامٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ -[136]-، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ، فَقَالَ لَهَا أَبُو طَلْحَةَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، مَا هَذَا؟ قَالَتْ: خِنْجَرٌ اتَّخَذْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَعَجْتُهُ. قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تَسْمَعُ مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ؟ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا - شَيْئًا ذَهَبَ عَلَى أَبِي حَرْبٍ - تَقْتُلْهُمْ. فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3411 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বার যুদ্ধের দিন আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন এবং তার সাথে একটি খঞ্জর (ছোরা) ছিল। তখন আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, “হে উম্মু সুলাইম, এটা কী?”
তিনি বললেন, “এটি একটি খঞ্জর যা আমি রেখেছি। যদি কোনো মুশরিক আমার কাছে আসার চেষ্টা করে, তবে আমি এটা দিয়ে তাকে ভেদ করে দেব।”
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি শুনছেন না উম্মু সুলাইম কী বলছেন? তিনি এমন এমন কথা বলছেন – (বর্ণনাকারী আবু হার্বের কাছ থেকে এই সংক্রান্ত একটি অংশ ছুটে গেছে) – যে তিনি তাদেরকে হত্যা করবেন।”
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা (আপনাদের জন্য) যথেষ্ট করেছেন এবং উত্তম ব্যবস্থা করেছেন।”
3412 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ، كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ خَلْفَهُ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا، وَكَانَ «إِذَا رَمَى رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَخْصَهُ يَنْظُرُ أَيْنَ يَقَعُ سَهْمُهُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3412 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তালহা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে থেকে (শত্রুদের প্রতি) তীর নিক্ষেপ করছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিছনে ছিলেন। আবু তালহা ছিলেন একজন দক্ষ তীরন্দাজ। আর তিনি যখনই তীর নিক্ষেপ করতেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঁকি মেরে দেখতেন যে তাঁর তীরটি কোথায় গিয়ে পড়ছে।
3413 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، قَرَأَ سُورَةَ بَرَاءَةٌ فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41] فَقَالَ: أَلَا أَرَى رَبِّي يَسْتَنْفِرُنِي شَابًّا وَشَيْخًا، جَهِّزُونِي. فَقَالَ لَهُ بَنُوهُ: قَدْ «غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ» وَغَزَوْتَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ، وَغَزَوْتَ مَعَ عُمَرَ، فَنَحْنُ نَغْزُو عَنْكَ. فَقَالَ: جَهِّزُونِي. فَجَهَّزُوهُ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَمَاتَ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فِيهَا إِلَّا بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فَلَمْ يَتَغَيَّرْ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3413 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরা বারাআত (আত-তওবা) পাঠ করছিলেন। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: "তোমরা বের হয়ে পড়ো, হালকা অবস্থায় হোক বা ভারী অবস্থায়।" (সূরা তওবা: ৪১) তখন তিনি বললেন: আমি কি দেখছি না যে আমার রব আমাকে যুবক ও বৃদ্ধ, সকল অবস্থাতেই (জিহাদের জন্য) আহ্বান করছেন? তোমরা আমাকে (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুত করো।
তখন তার সন্তানেরা তাকে বলল: আপনি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল পর্যন্ত তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছেন। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও যুদ্ধ করেছেন। এখন আমরা আপনার পক্ষ থেকে যুদ্ধ করব।
তিনি বললেন: তোমরা আমাকে প্রস্তুত করো। এরপর তারা তাকে প্রস্তুত করে দিল। তিনি সমুদ্রপথে রওনা হলেন এবং পথেই ইন্তেকাল করলেন। তাঁকে দাফন করার জন্য সাত দিন পর্যন্ত তারা কোনো দ্বীপ খুঁজে পেল না। সাত দিন পর তাঁকে দাফন করা হয়, কিন্তু এত দিনেও তাঁর দেহের কোনো পরিবর্তন হয়নি।
3414 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ -[139]-، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِي نَخْلِهِ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِ جَاءَ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُ عَنْ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ، فَإِنْ أَخْبَرْتَنِي بِهَا فَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. فَسَأَلَهُ عَنِ الشَّبَهِ، وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ، وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا». قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا الشَّبَهُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ». فَآمَنَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتٌ، وَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوا بِإِسْلَامِي بَهَتُونِي وَيَقَعُونَ فِيَّ، فَاخْبَأْنِي وَابْعَثْ إِلَيْهِمْ وَسَلْهُمْ عَنِّي، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَجَاءُوا - وَخَبَّأَهُ - فَقَالَ: «أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ؟» قَالُوا: خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا، وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا. فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ آمَنَ تُؤْمِنُونَ؟». قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ لِيَفْعَلَ. فَقَالَ: «اخْرُجْ يَا بْنَ سَلَامٍ إِلَيْهِمْ». فَخَرَجَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالُوا: بَلْ هُوَ شَرُّنَا وَابْنُ شرِّنَا، وَجَاهِلُنَا وَابْنُ جَاهِلِنَا. فَقَالَ: أَلَمْ أُخْبِرْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّهُمْ قَوْمٌ بُهْتٌ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3414 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খেজুরের বাগানে ছিলেন। যখন তিনি তাঁর (রাসূলের) আগমন বার্তা শুনলেন, তখন (তাড়াতাড়ি) এসে বললেন: আমি আপনাকে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। যদি আপনি আমাকে সে সম্পর্কে জানান, তবে আপনিই আল্লাহর রাসূল।
অতঃপর তিনি তাঁকে সাদৃশ্য (সন্তানের মাতা-পিতার চেহারার মিল), এবং সর্বপ্রথম কী দ্বারা মানুষদের সমবেত করা হবে (হাশর), এবং জান্নাতবাসীরা সর্বপ্রথম কী আহার করবে—সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এইমাত্র জিবরীল আমাকে এসব বিষয়ে জানিয়ে গেলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) বললেন: ইনি (জিবরীল) তো ইয়াহুদিদের শত্রু।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সাদৃশ্যের বিষয়টি হলো, যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন সন্তানের সাথে পুরুষের সাদৃশ্য হয়। আর যখন নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন সন্তানের সাথে নারীর সাদৃশ্য হয়। আর সর্বপ্রথম যার দ্বারা মানুষদের সমবেত করা হবে, তা হলো পূর্বদিক থেকে উত্থিত একটি আগুন, যা মানুষদেরকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। আর সর্বপ্রথম জান্নাতবাসীরা যা আহার করবে, তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ (উপপাদ বা বৃদ্ধি)।
অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈমান গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইহুদীরা হচ্ছে এমন এক সম্প্রদায়, যারা অপবাদ দিতে অভ্যস্ত। তারা যদি আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারে, তবে তারা আমাকে অপবাদ দেবে এবং আমার নিন্দা করবে। অতএব, আপনি আমাকে লুকিয়ে রাখুন এবং তাদেরকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য তাদের কাছে লোক পাঠান।
তখন তিনি (নবী সাঃ) তাদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা এলো, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্দুল্লাহকে লুকিয়ে রাখলেন। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম কেমন ব্যক্তি? তারা বললো: আমাদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে উত্তম এবং শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির সন্তান, আমাদের নেতা এবং নেতার সন্তান, আমাদের জ্ঞানী এবং জ্ঞানীর সন্তান। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: তোমাদের কী মনে হয়, যদি সে ঈমান আনে, তবে তোমরা কি ঈমান আনবে? তারা বললো: আল্লাহ তাকে এমন কাজ করা থেকে রক্ষা করুন! (না, সে এমন কাজ করবে না)।
তিনি বললেন: হে ইবনু সালাম! তাদের কাছে বের হয়ে এসো। অতঃপর তিনি বেরিয়ে এসে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। তখন তারা বললো: বরং সে আমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট ব্যক্তি এবং নিকৃষ্ট ব্যক্তির সন্তান, আমাদের মূর্খ এবং মূর্খের সন্তান।
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি আপনাকে বলিনি যে, এরা হচ্ছে এমন এক সম্প্রদায়, যারা অপবাদ দিতে অভ্যস্ত?
3415 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النِّسَاءَ أَتَيْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ، يُجَاهِدُونَ وَلَا نُجَاهِدُ. قَالَ: «مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ جِهَادَ الْمُجَاهِدِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3415 - منكر
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা কিছু নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! পুরুষেরা তো সকল ফজিলত (মর্যাদা) নিয়ে গেল। তারা জিহাদ করে, কিন্তু আমরা জিহাদ করতে পারি না।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কোনো নারীর নিজ গৃহে তার সেবাকার্য (বা গৃহস্থালি কাজ) ইনশাআল্লাহ মুজাহিদদের জিহাদের সমতুল্য মর্যাদা লাভ করবে।"