61 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، وَفَهْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّا مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ» ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ؟ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
61 - منكر

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। অথবা তিনি (মা’কিল) বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শিরক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম ও গোপন।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে আহবান করাই কি শিরক নয়? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "শিরক তোমাদের মধ্যে পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম ও গোপন।"

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেবো না, যা তোমার থেকে এর (শিরকের) ছোট ও বড় সকল প্রকার দূর করে দেবে? তুমি বলো: ’হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর যা আমি জানি না (অজ্ঞতাবশত করে ফেলি), তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা চাই।’" (দোয়াটি হলো: ’আল্লাহুম্মা ইন্নী আ’উযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ’লামু, ওয়া আস্তাগ্ফিরুকা মিম্মা লা আ’লামু।’)

62 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَارِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ طَعْنًا، وَطَاعُونًا». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ سَأَلْتَ مَنَايَا أُمَّتِكَ، فَهَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «ذَرَبٌ كَالدُّمَّلِ، إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ سَتَرَاهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
62 - منكر

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (হিজরতের সময়) গুহার মধ্যে ছিলাম। তখন তিনি (দু’আ করে) বললেন, "হে আল্লাহ! (আমার উম্মতের জন্য) আঘাতের মাধ্যমে শাহাদাত এবং মহামারি (তা‘উন) দান করুন।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি জানি আপনি আপনার উম্মতের জন্য শাহাদাতের মৃত্যু কামনা করেছেন। এই ’তা‘ন’ (আঘাতজনিত শাহাদাত) সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু ’তা‘উন’ কী?"

তিনি বললেন, "তা হলো ফোঁড়ার মতো এক ধরনের আলসার। যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি তা দেখতে পাবে।"

63 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ. فَجِئْتُ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: فَأَلْحَقْتُهَا، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ، فَقَالَ زَيْدٌ: التَّابُوهُ، وَقَالَ: الرَّهْطُ الْقُرَشِيُّونَ: التَّابُوتُ، فَرَفَعُوا اخْتِلَافَهُمْ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: اكْتُبُوهُ فِي التَّابُوتِ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَدْ كَرِهَ أَنْ وَلِيَ زَيْدٌ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُعْزَلُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَيُوَلَّاهَا رَجُلٌ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ؟ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ. قَالَ: فَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَوْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ، غُلُّوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَاكْتُمُوهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ -[65]-: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 161]، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَرِهَ هَذَا مِنْ مَقَالَتِهِ رِجَالٌ كَانُوا مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده منقطع

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
63 - هما طريقان عند المؤلف

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়ামামার যুদ্ধে লোক হতাহত হওয়ার পর [কুরআন সংকলনের প্রয়োজনে] আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট লোক পাঠালেন। আমি এসে দেখি যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর কাছে আছেন। এরপর তিনি উমারী হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন এবং তাতে যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাটি যোগ করলেন যে, "অতঃপর আমি তা [কুরআনের অংশসমূহ] অন্তর্ভুক্ত করলাম।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সেই দিন তারা (সংকলনকারীরা) ’তাবূত’ (বাক্স/আর্কি)-এর শব্দ নিয়ে মতভেদ করলেন। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (এর বানান হবে) ’তাবূহ’ (التَّابُوهُ)। কিন্তু কুরাইশ গোত্রের লোকেরা বললেন, (এর বানান হবে) ’তাবূত’ (التَّابُوتُ)। অতঃপর তারা তাদের মতানৈক্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করলেন। তিনি বললেন, তোমরা কুরাইশের ভাষায় ’তাবূত’ (التَّابُوتِ) লিখো।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: [এতে] ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপছন্দ করেছিলেন যে, যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) প্রতিলিপি করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) বলেছিলেন, "হে মুসলিম সমাজ! আমাকে আল্লাহর কিতাবের দায়িত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন করা হলো, আর সেই দায়িত্ব এমন এক ব্যক্তিকে দেওয়া হলো – আল্লাহর কসম, আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, অথচ সে তখনো এক কাফির ব্যক্তির ঔরসে ছিল?" তিনি যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এ কারণেই আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন, "হে ইরাকের অধিবাসী! অথবা, হে কুফার অধিবাসী! তোমাদের কাছে যে মাসহাফগুলো আছে, তা গোপন রাখো এবং অপ্রকাশিত রাখো। কেননা আল্লাহ্ তা’আলা বলেন: {যে খেয়ানত করবে, কিয়ামতের দিন সে খেয়ানতকৃত বস্তুটি নিয়ে উপস্থিত হবে।} (সূরা আল ইমরান: ১৬১)।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদের) এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শ্রেষ্ঠ সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক অপছন্দ করেছিলেন।

64 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدًا، حَدَّثَهُ قَالَ: أَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، وَإِنِّي لَأَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ يُجْمَعُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " قُلْتُ لِعُمَرَ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ " فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ، وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَآهُ، قَالَ زَيْدٌ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «إِنَّكَ شَابٌّ، عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ» قَالَ: فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنْ ذَاكَ. قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالسَّعَفِ وَالْحِجَارَةِ، وَالرِّقَاقِ، وَمَنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ، بَرَاءَةَ، مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [التوبة: 128] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
64 - صحيح

যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইয়ামামার যুদ্ধের পরে (যখন বহু ক্বারী শহীদ হয়েছিলেন), আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "উমর আমার কাছে এসে বলেছেন: ’ইয়ামামার যুদ্ধের দিনে কুরআনের ক্বারীগণের মধ্যে ব্যাপক হারে শাহাদাত হয়েছে। আমি আশঙ্কা করি যে ভবিষ্যতে সকল স্থানে ক্বারীগণের মধ্যে যদি এমন ব্যাপক হারে শাহাদাত হতে থাকে, তবে কুরআনের অনেক অংশ হারিয়ে যেতে পারে। তাই আমি মনে করি আপনি কুরআন সংকলনের (জমা করার) আদেশ দিন।’"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি উমরকে বললাম, ’আমি এমন কাজ কীভাবে করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি?’"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! এটি অবশ্যই একটি কল্যাণকর কাজ।" উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বারবার বোঝাতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা আমার অন্তরকে সেই কাজের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি উমরের অন্তরকে উন্মুক্ত করেছিলেন এবং আমি সেটাই দেখতে পেলাম যা উমর দেখেছিলেন।

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "তুমি একজন বুদ্ধিমান যুবক, আমরা তোমার সততা নিয়ে কোনো সন্দেহ করি না, আর তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওহী লিখতে। সুতরাং তুমি কুরআন সন্ধান করে তা সংকলন করো।"

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আল্লাহর কসম! যদি তারা আমাকে কোনো পাহাড় স্থানান্তরিত করার দায়িত্ব দিত, তবে সেটা আমার কাছে এই কাজের চেয়ে অধিক কঠিন হতো না।"

আমি (আবু বকরকে) বললাম: "আপনারা এমন কাজ কীভাবে করছেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি?" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! এটি অবশ্যই কল্যাণকর।"

এরপর আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই আমাকে এ বিষয়ে বোঝাতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা আমার অন্তরকেও সেই কাজের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি আবু বকর ও উমরের অন্তরকে উন্মুক্ত করেছিলেন।

অতঃপর আমি কুরআন অনুসন্ধানে লেগে গেলাম এবং তা চামড়ার টুকরা, খেজুরের ডাল, পাথর, পাতলা কাগজ এবং মানুষের বক্ষ (মুখস্থকারীদের) থেকে সংকলন করলাম।

এরপর আমি সূরা আত-তাওবার (বারাআতের) শেষ অংশটুকু খুযায়মা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেলাম:

"لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ"
(তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন...) [সূরা আত-তাওবা: ১২৮]— আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

65 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَالَ: «إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
65 - صحيح

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (যায়দ ইবনু সাবিতকে) বলেছিলেন: ’নিশ্চয় আপনি একজন যুবক ও বুদ্ধিমান লোক, এবং আমরা আপনার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ করি না। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য অহী লিপিবদ্ধ করতেন। অতএব, আপনি কুরআন অনুসন্ধান করুন এবং তা একত্রিত (সংকলন) করুন।’

66 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ بِالْغَارِ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَنْظُرُ إِلَى تَحْتِ قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ. قَالَ: فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
66 - صحيح

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন গুহার মধ্যে ছিলাম, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, “যদি তাদের কেউ তাদের পায়ের নিচের দিকে তাকায়, তবে সে অবশ্যই আমাদের দেখতে পাবে।”

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “হে আবু বকর! তোমার কী ধারণা সেই দুজন সম্পর্কে, যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?”

67 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا، وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
67 - صحيح

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা গুহায় ছিলাম, তখন আমি মুশরিকদের পা আমাদের মাথার উপরে দেখতে পেলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের দিকে তাকায়, তবে সে আমাদের তার পায়ের নিচে দেখতে পাবে।’ তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, ‘হে আবু বকর, তোমার কী ধারণা সেই দুজন সম্পর্কে, যাদের তৃতীয় জন হলেন আল্লাহ?’

68 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ، فِي الرِّدَّةِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ»، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ حَتَّى تَلْحَقَ نَفْسِي بِاللَّهِ. قَالَ عُمَرُ: فَلَمَّا رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ عَزَمَ عَلَى ذَلِكَ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
68 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, ধর্মত্যাগ (রিদ্দার) ঘটনার সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি বলেননি যে, "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আমি যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে লড়াই করি, যতক্ষণ না তারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা তাদের জান ও মালকে আমার কাছ থেকে রক্ষা করে নেবে—তবে ইসলামের হক অনুযায়ী (যদি তাদের উপর কোনো হক থাকে, সেটা ভিন্ন কথা)। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত"?

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন—[ইবনু আবী সামীনার হাদীসে আছে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন]— "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে লড়াই করি, যতক্ষণ না তারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, সালাত (নামায) কায়েম করে এবং যাকাত আদায় করে।" আল্লাহর কসম! তারা যদি একটি রশিও (বা যাকাতের সামান্য অংশ) দিতে অস্বীকার করে, তবে আমি এর জন্য তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করব, যতক্ষণ না আমার রূহ আল্লাহর সাথে মিলিত হয় (মৃত্যু হয়)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমি দেখলাম যে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, তখন আমি জানতে পারলাম যে এটাই সত্য (বা সঠিক সিদ্ধান্ত)।

69 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا» فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ، فَقَالَا لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ. قَالَ: فَقَالَتْ: مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ. قَالَ: فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ، فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
69 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “চলুন, আমরা উম্মু আইমানের কাছে যাই এবং তাঁকে যিয়ারত করি, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে যিয়ারত করতেন।”

যখন তাঁরা তাঁর কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন তাঁরা দু’জন (আবু বকর ও উমর) তাঁকে বললেন: “আপনি কাঁদছেন কেন? রাসূলের জন্য আল্লাহর কাছে যা আছে, তা তো উত্তম।”

তিনি (উম্মু আইমান) বললেন: “আমি এই জন্য কাঁদছি না যে, আমি জানি না যে রাসূলের জন্য আল্লাহর কাছে যা আছে, তা উত্তম। বরং আমি কাঁদছি এই কারণে যে, আকাশ থেকে ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেছে।”

বর্ণনাকারী বলেন: এ কথা শুনে তিনি (উম্মু আইমান) তাঁদের দু’জনকেও কান্নার জন্য উদ্বুদ্ধ করলেন (তাঁদের মনেও শোক জাগ্রত হলো), ফলে তাঁরা দু’জনও তাঁর সাথে কাঁদতে লাগলেন।

70 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَئِيبٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا»؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لِيَ الْبَارِحَةَ فُلَانٍ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ. قَالَ: «فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَقَالَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ هِيَ لِلْأَحْيَاءِ؟ قَالَ: «هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ، هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
70 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষণ্ণ অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “কী হয়েছে, আমি তোমাকে চিন্তিত দেখছি কেন?”

তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! গত রাতে আমি আমার এক চাচার ছেলের (অমুকের) কাছে ছিলাম, যিনি মুমূর্ষু অবস্থায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করছিলেন।”

তিনি (নবী) বললেন, “তবে তুমি কেন তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর তালকীন দাওনি?”

তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো তা করেছিলাম।”

তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন, “তবে কি সে তা উচ্চারণ করেছিল?”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”

তিনি (নবী) বললেন, “তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে।”

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! জীবিতদের জন্য এর (কালেমার) তাৎপর্য কী?”

তিনি বললেন, “এটি তাদের গুনাহসমূহকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়, এটি তাদের গুনাহসমূহকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়।”

71 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ، أَوِ النَّاسِ شَكَّ أَبُو يَعْلَى، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَا يُوعَى، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. قُلْتُ لِعُمَرَ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ، فَقَالَ زَيْدٌ: وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّكَ لَشَابٌّ، عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، وَكُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّبِعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ، قَالَ زَيْدٌ: " فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ " قَالَ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي بِالَّذِي شَرَحَ بِهِ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَجَمَعْتُ الْقُرْآنَ أَتَتَبَّعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالْأَكْتَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ، لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [التوبة: 128] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَكَانَتِ الْمَصَاحِفُ الَّتِي جَمَعْنَا فِيهَا الْقُرْآنَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناه صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
71 - صحيح. مضى تخريجه مطولًا في الحديث [رقم 64].

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইয়ামামার যুদ্ধে বহু সাহাবী শহীদ হলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম। সেখানে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে বলেছেন যে, ইয়ামামার যুদ্ধে কুরআন পাঠকারী (ক্বারী) তথা বহু লোক শহীদ হয়ে গিয়েছেন। (বর্ণনাকারী আবূ ইয়া’লা সন্দেহ পোষণ করেছেন: ‘কুরআন পাঠকারী’ নাকি ‘মানুষ’ বলেছেন)। আমার ভয় হচ্ছে, যদি বিভিন্ন স্থানে এভাবে হত্যাকাণ্ড চলতে থাকে, তাহলে কুরআনের অনেক অংশ সংরক্ষিত থাকা সত্ত্বেও হারিয়ে যাবে। আমার মনে হয় আপনি কুরআন সংকলনের (একত্র করার) নির্দেশ দিন।

আমি (আবূ বকর) উমরকে বললাম: এমন কাজ কীভাবে করব, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি? উমর বললেন: আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই উত্তম কাজ। উমর এ বিষয়ে বারবার আমার সাথে কথা বলতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ্‌ আমার অন্তরকে উন্মুক্ত করে দিলেন এবং উমর যা দেখছিলেন, আমিও সেই কল্যাণ দেখতে পেলাম।

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে নীরবে বসেছিলেন। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি একজন যুবক, বুদ্ধিমান এবং আমরা আপনার প্রতি কোনো সন্দেহ পোষণ করি না। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওহী লিখতেন। সুতরাং আপনি কুরআন অনুসরণ করে তা সংকলন করুন।

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! যদি তাঁরা আমাকে পাহাড়ের মধ্য থেকে কোনো একটি পাহাড় সরানোর দায়িত্ব দিতেন, তবে তা কুরআন সংকলনের এই দায়িত্বের চেয়ে আমার কাছে বেশি কঠিন মনে হতো না। আমি বললাম: কীভাবে আপনারা এমন কাজ করবেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি? তিনি (আবূ বকর) বললেন: আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই উত্তম কাজ।

তিনি আমার সাথে বারবার আলোচনা করতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ্‌ আমার অন্তরকে ঠিক সেই কাজের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন, যার জন্য আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অন্তরকে উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

অতঃপর আমি চামড়ার টুকরা, পশুর কাঁধের হাড় এবং হাফেজগণের বক্ষস্থল (স্মৃতি) থেকে খুঁজে খুঁজে কুরআন সংকলন করলাম। এমনকি সূরা তাওবার শেষাংশ আমি খুযাইমা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেয়ে গেলাম—যা তাঁর ব্যতীত অন্য কারো কাছে পাইনি। [তা হলো:] "তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন..." (সূরা তাওবাঃ ১২৮) আয়াত থেকে শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর আমরা যে সহীফাগুলোতে কুরআন সংকলন করেছিলাম, তা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় তাঁর কাছেই ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। এরপর তা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। এরপর তা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রক্ষিত ছিল।

72 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ قَيْسٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: قَدِمَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ بِإِيلِيَاءَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ، فَطُلِبَ فَلَمْ يُوجَدْ، أَوْ قَالَ: طَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ، فَاتَّبَعْنَاهُ، فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي بِبِرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ. قَالَ: فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَا لِنُحْدِثَ بِكَ عَهْدًا، أَوْ نَقْضِيَ مِنْ حَقِّكَ، قَالَ: فَعِنْدِي جَائِزَتُكُمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا رِعَايَةُ الْإِبِلِ يَوْمًا، فَكَانَ يَوْمِي الَّذِي أَرْعَى فِيهِ، قَالَ: فَرَوَّحْتُ الْإِبِلَ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ، وَهُوَ يُحَدِّثُ، قَالَ: فَأَهْمَلْتُ الْإِبِلَ وَتَوَجَّهْتُ نَحْوَهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللَّهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَهُمَا»، فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: فَضَرَبَ رَجُلٌ عَلَى كَتِفِي، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: يَا ابْنَ عَامِرٍ، مَا كَانَ قَبْلَهَا أَفْضَلَ قُلْتُ: مَا كَانَ قَبْلَهَا؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
72 - ضعيف

উক্ববা ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মালিক ইবন কায়স বলেন: উক্ববা ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন, তখন তিনি ঈলিয়াতে (জেরুজালেমে) ছিলেন। তিনি (উক্ববা) অল্প সময়ের মধ্যেই সেখান থেকে বের হয়ে গেলেন। অতঃপর তাঁকে খোঁজা হলো কিন্তু পাওয়া গেল না, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা তাঁকে খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না। আমরা তাঁকে অনুসরণ করলাম, তখন দেখলাম তিনি জমিনের এক প্রশস্ত স্থানে সালাত আদায় করছেন।
উক্ববা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কেন এসেছ?
তারা বলল: আমরা আপনার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে, অথবা আপনার হক্ব আদায় করতে এসেছি।
উক্ববা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের পুরস্কার (পাওয়া) আমার কাছে আছে। আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম। আমাদের প্রত্যেকের ওপর একদিন করে উট চারণের দায়িত্ব ছিল। সেটি ছিল আমার দিনের দায়িত্ব। আমি উট চরিয়ে ফিরলাম এবং যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে বসেছিলেন এবং তিনি কথা বলছিলেন। আমি উটগুলোকে ছেড়ে দিয়ে তাঁর দিকে গেলাম এবং যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি বলছিলেন: “যে ব্যক্তি উত্তমভাবে উযু (ওজু) করবে, অতঃপর আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাআলা তার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।”
আমি বললাম: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান)!
উক্ববা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন এক ব্যক্তি আমার কাঁধে আঘাত করলেন। আমি ঘুরে তাকালাম, দেখলাম তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: হে ইবন আমির! এর আগের বিষয়টি ছিল আরো উত্তম।
আমি বললাম: এর আগের বিষয়টি কী ছিল?
তিনি (আবু বকর) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, যার অন্তঃকরণ তার মুখকে সত্য বলে প্রমাণ করে (অর্থাৎ অন্তরের বিশ্বাস মুখে প্রকাশ করে), সে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।”

73 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَارِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ، وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ يُحَدِّثُ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، أَوْ رَدَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده تالف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
73 - منكر

আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, অথবা আমি যা আদেশ করেছি, তার কোনো কিছু প্রত্যাখ্যান করে, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান প্রস্তুত করে নেয়।”

74 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ -[76]- الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ أَعَادَهَا، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ أَعَادَهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ، فَسَلُوهُمَا اللَّهَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
74 - صحيح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমরা নিশ্চয়ই অবগত আছো যে গত বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কাজ করেছিলেন/কি বিষয় নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি কাঁদলেন। এরপর তিনি কথাটি পুনরায় বললেন এবং কাঁদলেন। এরপর তিনি আবারও কথাটি বললেন এবং কাঁদলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষকে এই দুনিয়াতে ক্ষমা (‘আফউ) এবং সুস্থতা/নিরাপত্তা (‘আফিয়াহ) অপেক্ষা উত্তম আর কিছু প্রদান করা হয়নি। অতএব তোমরা আল্লাহর কাছে এই দুটি জিনিসই প্রার্থনা করো।"

75 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، عَلَى الْمِنْبَرِ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ، فِي مِثْلِ هَذَا الشَّهْرِ، قَالَ: ثُمَّ بَكَى، فَقَالَ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
75 - صحيح

আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আবু বকর) মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর স্তুতি গাইলেন। এরপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গত বছর এই দিনে, এই মাসে, এই মিম্বরে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (আবু বকর) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা (আল-’আফও) এবং নিরাপত্তা/সুস্থতা (আল-’আফিয়াহ) প্রার্থনা করো।"

76 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ، فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ «أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أخرجه البخاري

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
76 - صحيح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের পূর্বে যে হজ্জের আমীর নিযুক্ত করেছিলেন, সেই হজ্জে তিনি কুরবানীর দিনে একটি দলের মাধ্যমে লোকদের মধ্যে এই ঘোষণা দিতে পাঠান যে, "এ বছরের পর থেকে কোনো মুশরিক যেন হজ্জ না করে এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহ (কা’বা) তাওয়াফ না করে।"

77 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهَا إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ. قَالَ: " قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ. قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
77 - صحيح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন যা আমি সকাল ও সন্ধ্যায় বলতে পারি।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি বলো:

‘اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ।’

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ফাতিরাস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি, আলিমাল গাইবি ওয়াশ শাহাদাতি, আনতা রাব্বু কুল্লি শাইয়িন ওয়া মালিকুহু, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আ‘উযু বিকা মিন শাররি নাফসি ওয়া শাররিশ শাইতানি ওয়া শিরকিহি।)

অর্থ: ‘হে আল্লাহ! হে আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিকর্তা, হে দৃশ্যমান ও অদৃশ্যের জ্ঞাতা! আপনিই সবকিছুর রব এবং তার মালিক। আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার আত্মার অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক থেকে।’”

“তুমি এটি বলবে যখন তুমি সকালে উপনীত হবে, যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে এবং যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে।”

78 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: فَاتَنِي الْعَشَاءُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَتَيْتُ أَهْلِي، فَقُلْتُ: هَلْ عِنْدَكُمْ عَشَاءٌ؟ قَالُوا: لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا عَشَاءٌ، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي فَلَمْ يَأْتِنِي النَّوْمُ مِنَ الْجُوعِ، فَقُلْتُ: لَوْ خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ وَتَعَلَّلْتُ حَتَّى أُصْبِحَ، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ تَسَانَدْتُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ كَذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا -[80]- أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَنَا، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟». فَبَادَرَنِي عُمَرُ فَقَالَ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ: «مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟» فَقَالَ عُمَرُ: خَرَجْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ سَوَادَ أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ، فَقُلْتُ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَذَكَرَ الَّذِي كَانَ، فَقُلْتُ: وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ فَلَعَلَّنَا نَجْدُ عِنْدَهُ شَيْئًا يُطْعِمُنَا» فَخَرَجْنَا نَمْشِي فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْحَائِطِ فِي الْقَمَرِ، فَقَرَعْنَا الْبَابَ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَفَتَحَتْ لَنَا، فَدَخَلْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ زَوْجُكِ؟» قَالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ الْمَاءِ مِنْ حَشِّ بَنِي حَارِثَةَ، الْآنَ يَأْتِيكُمْ. قَالَ: فَجَاءَ يَحْمِلُ قِرْبَةً حَتَّى أَتَى بِهَا نَخْلَةً فَعَلَّقَهَا عَلَى كُرْنَافَةٍ مِنْ كَرَانِيفِهَا. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، مَا زَارَ النَّاسَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلُ مَنْ زَارَنِي، ثُمَّ قَطَعَ لَنَا عِذْقًا فَأَتَانَا بِهِ، فَجَعَلْنَا نَنْتَقِي مِنْهُ فِي الْقَمَرِ فَنَأْكُلُ، ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَالَ فِي الْغَنَمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ، أَوْ إِيَّاكَ وَذَوَاتِ الدَّرِّ». فَأَخَذَ شَاةً فَذَبَحَهَا وَسَلَخَهَا، وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ فَطَبَخَتْ وَخَبَزَتْ، وَجَعَلَ يَقْطَعُ فِي الْقِدْرِ مِنَ اللَّحْمِ، فَأَوْقَدَ تَحْتَهَا حَتَّى بَلَغَ اللَّحْمُ وَالْخُبْزُ فَثَرَدَ -[81]-، ثُمَّ غَرَفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَقِ وَاللَّحْمِ، ثُمَّ أَتَانَا بِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْقِرْبَةِ، وَقَدْ سَفَعَتْهَا الرِّيحُ فَبَرَدَ، فَصَبَّ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ نَاوَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبَا بَكْرٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ عُمَرَ فَشَرِبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ خَرَجْنَا لَمْ يُخْرِجْنَا إِلَّا الْجُوعُ، ثُمَّ رَجَعْنَا وَقَدْ أَصَبْنَا هَذَا. لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَذَا مِنَ النَّعِيمِ»، ثُمَّ قَالَ لِلْوَاقِفِيِّ: «مَا لَكَ خَادِمٌ يَسْقِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟» قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا حَتَّى نَأْمُرَ لَكَ بِخَادِمٍ». فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ سَبْيٌ، فَأَتَاهُ الْوَاقِفِيُّ. فَقَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَوْعِدُكَ الَّذِي وَعَدْتَنِي. قَالَ: «هَذَا سَبْيٌ، فَقُمْ فَاخْتَرْ مِنْهُمْ». قَالَ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَخْتَارُ لِي. قَالَ: «خُذْ هَذَا الْغُلَامَ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ». قَالَ: فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقَصَّ عَلَيْهَا الْقِصَّةَ، فَقَالَتْ: فَأَيَّ شَيْءٍ قُلْتَ لَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَخْتَارُ لِي. قَالَتْ: أَحْسَنْتَ. قَدْ قَالَ لَكَ: أَحْسِنْ إِلَيْهِ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ. قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ إِلَيْهِ؟ قَالَتْ: أَنْ تَعْتِقَهُ. قَالَ: فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف وأخرجه مسلم في الأشربة وأخرجه البخاري في الأدب المفرد

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
78 - صحيح لغيره

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আবু হুরায়রা রাঃ) বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন: এক রাতে আমার রাতের খাবার (আশা) খাওয়া হয়নি। আমি আমার পরিবারের কাছে এসে বললাম: তোমাদের কাছে কি রাতের খাবার কিছু আছে? তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে কোনো খাবার নেই। এরপর আমি আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম, কিন্তু ক্ষুধার কারণে আমার ঘুম আসছিল না। আমি ভাবলাম, যদি আমি মসজিদে গিয়ে সালাত আদায় করি এবং এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত ব্যস্ত থাকি (তবে ভালো হবে)।

অতঃপর আমি মসজিদের দিকে রওনা হলাম এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছু সালাত আদায় করলাম। এরপর মসজিদের একপাশে হেলান দিয়ে বসে রইলাম। এমন সময় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সামনে এসে বললেন: ইনি কে? আমি বললাম: আবু বকর। তিনি বললেন: এই অসময়ে আপনাকে কিসে বের করেছে? আমি তাঁর কাছে পুরো ঘটনা খুলে বললাম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যা আপনাকে বের করেছে, আমাকেও তা-ই বের করেছে। এরপর তিনি আমার পাশে বসে পড়লেন।

আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদের দেখে চিনতে পারলেন না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ইনি কে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত জবাব দিলেন: ইনি আবু বকর ও উমার। তিনি (নবীজি) বললেন: "তোমাদের দু’জনকে এই অসময়ে কিসে বের করেছে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বেরিয়ে মসজিদে এসেছিলাম এবং আবু বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ছায়ার মতো দেখলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তিনি বললেন: আবু বকর। আমি বললাম: এই অসময়ে আপনাকে কিসে বের করেছে? তখন তিনি যা ঘটেছিল তা বললেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যা আপনাকে বের করেছে, আমাকেও তা-ই বের করেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম, যা তোমাদের দু’জনকে বের করেছে, আমাকেও তা-ই বের করেছে। চলো আমরা ওয়াকিফি, অর্থাৎ আবুল হাইসাম ইবনু তাইয়্যিহানের কাছে যাই। সম্ভবত আমরা তার কাছে এমন কিছু পাবো যা দিয়ে আমরা খাবার গ্রহণ করতে পারবো।" এরপর আমরা হাঁটতে হাঁটতে বের হলাম এবং পূর্ণিমার রাতে তাঁর বাগানের কাছে পৌঁছালাম। আমরা দরজা ধাক্কা দিতেই তাঁর স্ত্রী বললেন: কে ওখানে? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবু বকর ও উমার।

তিনি আমাদের জন্য দরজা খুলে দিলেন। আমরা ভেতরে প্রবেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার স্বামী কোথায়?" তিনি বললেন: তিনি বনু হারিসার কুয়ো থেকে আমাদের জন্য মিষ্টি পানি আনতে গেছেন। এখনি চলে আসবেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি একটি মশক নিয়ে আসলেন। সেটিকে একটি খেজুর গাছের কাছে নিয়ে গিয়ে তার কোনো একটি কাণ্ডের গোড়ায় ঝুলিয়ে রাখলেন। এরপর আমাদের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: স্বাগতম! আমার এখানে যারা এসেছেন তাদের মতো উত্তম মেহমান আর কেউ কখনো আসেনি। এরপর তিনি আমাদের জন্য খেজুরের একটি ছড়া (আঁটিসহ) কেটে আনলেন। পূর্ণিমার আলোতে আমরা তা থেকে বেছে বেছে খাচ্ছিলাম।

এরপর তিনি একটি ছুরি নিলেন এবং ভেড়ার পাল থেকে ভেড়া খুঁজতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "দুধওয়ালা ভেড়া বা দুধের প্রাণীগুলো থেকে সতর্ক থেকো (সেগুলো যবেহ করো না)।" অতঃপর তিনি একটি ভেড়া ধরলেন এবং সেটি যবেহ করে চামড়া ছাড়ালেন। তিনি তার স্ত্রীকে রান্না ও রুটি তৈরি করতে বললেন। এরপর তিনি হাঁড়িতে গোশত টুকরা করে দিলেন এবং নিচে আগুন জ্বালিয়ে দিলেন। যখন গোশত ও রুটি তৈরি হলো, তখন তিনি ’সারিদ’ (গোশত ও ঝোলের সাথে রুটি মিশিয়ে এক প্রকার খাবার) বানালেন। এরপর তার ওপর ঝোল ও গোশত তুলে দিলেন, অতঃপর তা আমাদের কাছে নিয়ে এসে আমাদের সামনে রাখলেন। আমরা পেট ভরে খেলাম।

এরপর তিনি মশকের দিকে গেলেন, বাতাস লেগে সেটির পানি ঠাণ্ডা হয়ে গিয়েছিল। তিনি একটি পাত্রে পানি ঢাললেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দিলেন, তিনি পান করলেন। তারপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, তিনিও পান করলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, তিনিও পান করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আলহামদু লিল্লাহ! আমরা এমন অবস্থায় বেরিয়েছিলাম যখন ক্ষুধা ছাড়া আর কিছু আমাদের বের করেনি। এরপর আমরা ফিরে যাচ্ছি আর এই নিয়ামত পেয়েছি। অবশ্যই কিয়ামতের দিন এই নিয়ামত সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে; এটা হলো (আল্লাহর দেওয়া) নিয়ামতের অন্তর্ভুক্ত।"

এরপর তিনি ওয়াকিফি (আবুল হাইসাম) কে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কি কোনো খাদেম নেই যে আপনাকে পানি পান করাবে?" তিনি বললেন: না, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "যখন আমাদের কাছে কোনো যুদ্ধবন্দী আসবে, তখন আপনি আমাদের কাছে আসবেন, আমরা আপনাকে একজন খাদেম দেওয়ার নির্দেশ দেব।"

অল্প কিছু সময় পরই কিছু যুদ্ধবন্দী এলো। ওয়াকিফি (আবুল হাইসাম) তাঁর কাছে আসলেন। তিনি (নবীজি) বললেন: "কী কারণে এসেছেন?" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "এই হলো যুদ্ধবন্দীরা। আপনি দাঁড়ান এবং এদের মধ্য থেকে একজনকে বেছে নিন।" তিনি বললেন: আপনিই আমার জন্য বেছে দিন। তিনি বললেন: "এই গোলামকে নাও এবং তার সাথে উত্তম ব্যবহার করো।"

তিনি (আবুল হাইসাম) তাকে নিলেন এবং তার স্ত্রীর কাছে গেলেন। স্ত্রী বললেন: এটা কে? তিনি তার কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। স্ত্রী বললেন: আপনি তাঁকে (নবীজিকে) কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলেছিলাম: আপনিই আমার জন্য বেছে দিন। স্ত্রী বললেন: আপনি খুব ভালো কাজ করেছেন। তিনি (নবীজি) যখন আপনাকে বলেছেন: ’তার সাথে উত্তম ব্যবহার করো’, তখন তার সাথে উত্তম ব্যবহার করুন। তিনি (আবুল হাইসাম) জিজ্ঞেস করলেন: তার সাথে উত্তম ব্যবহার কী? স্ত্রী বললেন: আপনি তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দিন। তিনি বললেন: তাহলে সে আল্লাহর ওয়াস্তে মুক্ত।

79 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، يَعْنِي: ابْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي عَمَلِهِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ، قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَلَمَّا ذَكَرْتُ الْقَتْلَ أَضْرَبَ عَنْ ذَاكَ الْحَدِيثِ أَجْمَعَ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ النَّحْوِ. فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَرْزَةَ، مَا قُلْتَ؟» قَالَ: وَنَسِيتُ الَّذِي قُلْتُ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا قُلْتُ، ذَكِّرْنِيهِ؟ قَالَ: «وَمَا تَذْكُرُ مَا قُلْتَ؟» قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ. قَالَ: " أَرَأَيْتَ حِينَ رَأَيْتَنِي غَضِبْتُ عَلَى الرَّجُلِ، فَقُلْتَ: أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ. أَمَا تَذْكُرُ ذَاكَ؟ أَوَكُنْتَ فَاعِلًا ذَلِكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، وَالْآنَ إِنْ أَمَرْتَنِي فَعَلْتُ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ، أَوْ وَيْلَكَ، وَاللَّهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
79 - صحيح

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দায়িত্বের কাজে ব্যস্ত ছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি জনৈক মুসলিম ব্যক্তির ওপর রাগান্বিত হলেন। তাঁর ক্রোধ চরম পর্যায়ে পৌঁছে গেল। যখন আমি তা দেখলাম, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব (তাকে হত্যা করব)?"

যখনই আমি হত্যার কথা উল্লেখ করলাম, তখন তিনি তৎক্ষণাৎ সম্পূর্ণভাবে ওই আলোচনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (এবং অন্য দিকে মনোযোগ দিলেন)।

এরপর আমরা যখন সেখান থেকে চলে গেলাম, তারপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "হে আবু বারযা, তুমি কী বলেছিলে?" (আবু বারযা) বলেন: আমি কী বলেছিলাম, তা ভুলে গিয়েছিলাম। আমি বললাম: "আমি কী বলেছিলাম? আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিন।"

তিনি (আবু বকর) বললেন: "তুমি যা বলেছিলে, তা কি তোমার মনে নেই?" আমি বললাম: "না, আল্লাহর কসম!"

তিনি বললেন: "স্মরণ করো, যখন তুমি আমাকে লোকটির ওপর রাগান্বিত হতে দেখেছিলে, তখন তুমি বলেছিলে, ’হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব?’ তোমার কি তা মনে নেই? তুমি কি সত্যিই তা করতে?"

আমি বললাম: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আর এখন যদি আপনি আমাকে আদেশ করেন, তবুও আমি তা করব।"

তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরে অন্য কারো জন্য এ (ক্ষমতা) নেই।"

80 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ غَضَبًا شَدِيدًا لَمْ يُرَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، مُرْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، قَالَ: فَكَأَنَّهَا نَارٌ طُفِيَتْ، قَالَ: وَخَرَجَ أَبُو بَرْزَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا قُلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرْتِنِي بِقَتْلِهِ لَأَقْتُلَنَّهُ. قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
80 - صحيح

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির উপর এমন কঠিনভাবে রাগান্বিত হলেন যে, সেদিন তার চেয়ে তীব্র রাগ আর দেখা যায়নি। তখন আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমাকে আদেশ করুন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই (তাকে হত্যা করি)।" বর্ণনাকারী বলেন, এতে মনে হলো যেন নিভে যাওয়া আগুন। (অর্থাৎ, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রাগ তৎক্ষণাৎ ঠান্ডা হয়ে গেল।)

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখান থেকে চলে গেলেন। পরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার মা তোমাকে হারাক (একটি আরবি প্রথাগত তিরস্কার বাক্য), তুমি কী বলেছিলে?" তিনি (আবু বারযা) বললেন, "আমি বলেছিলাম, আল্লাহর কসম! যদি আপনি আমাকে তাকে হত্যার নির্দেশ দেন, তবে আমি অবশ্যই তাকে হত্যা করব।"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার মা তোমাকে হারাক, হে আবু বারযা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর এই (তাৎক্ষণিক মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার) ক্ষমতা আর কারো জন্য নেই।"