6841 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ قُطْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} [ق: 10] "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6841 - صحيح

কুতবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে (সূরা ক্বাফের ১০ নং আয়াত) এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনেছি: “আর বড় বড় খেজুর গাছ, যাতে আছে স্তরে স্তরে ফল।” [সূরা ক্বাফ: ১০]

6842 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا -[234]- يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: كَانَ مِنَّا رَجُلٌ - مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ - قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَ مَعَهُ مَشَاهِدَهُ الْحَسَنَةَ الْجَمِيلَةَ، مَالِكٌ أَوِ ابْنُ مَالِكٍ - شَكَّ عَوْفٌ - فَأَتَانَا يَوْمًا فَقَالَ: أَتَيْتُكُمْ لِأُعَلِّمَكُمْ وَأُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا، فَدَعَا بِجَفْنَةٍ عَظِيمَةٍ فَجَعَلَ فِيهَا مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ، فَجَعَلَ يُفْرِغُ فِي الْإِنَاءِ الصَّغِيرِ عَلَى أَيْدِينَا، ثُمَّ قَالَ: «أَسْبِغُوا الْآنَ الْوُضُوءَ». فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةً تَامَّةً وَجِيزَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ حَجْرَةِ الْقَوْمِ أَعْرَابِيٌّ قَالَ: وَكَانَ يُعْجِبُنَا إِذَا شَهِدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ فِينَا الْأَعْرَابِيُّ لِأَنَّهُمْ يَجْتَرِئُونَ أَنْ يَسْأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَجْتَرِئُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِّهِمْ لَنَا؟ قَالَ: فَرَأَينَا وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ. قَالَ: «هُمْ نَاسٌ مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى يَتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ، وَإِنَّهُمْ لَعَلَى نُورٍ، مَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنُوا»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6842 - ضعيف

শাহর ইবনে হাউশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের আশআরী গোত্রের মধ্যে এমন একজন লোক ছিলেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে বহু সুন্দর ও কল্যাণকর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন মালিক অথবা ইবনে মালিক— (বর্ণনাকারী) আওফ সন্দেহ পোষণ করেছেন।

একদিন তিনি আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, আমি তোমাদের কাছে এসেছি এই উদ্দেশ্যে যে, আমি তোমাদের শিক্ষা দেব এবং তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করব, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।

এরপর তিনি একটি বড় পাত্র চাইলেন, তাতে কিছু পানি রাখা হলো। অতঃপর তিনি একটি ছোট পাত্র চাইলেন। তিনি সেই ছোট পাত্র থেকে আমাদের হাতে পানি ঢেলে দিতে লাগলেন। এরপর বললেন, ‘এখন ভালোভাবে (সম্পূর্ণরূপে) ওযু করো।’ তখন লোকজন ওযু করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে আমাদেরকে নিয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত সালাত আদায় করলেন।

সালাত শেষ করে তিনি যখন ফিরে গেলেন, তখন বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন, ‘আমি এমন কিছু লোকের কথা জানি যারা নবীও নন এবং শহীদও নন, কিন্তু আল্লাহর কাছে তাদের মর্যাদার কারণে নবীগণ ও শহীদগণও তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।’

তখন দলের এক কোণে বসা একজন বেদুঈন লোক বললেন— (শাহর ইবনে হাউশাব বলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে আমরা বেদুঈনদেরকে পছন্দ করতাম, কারণ তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করার সাহস করত, যা আমরা পারতাম না— সেই বেদুঈন লোকটি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাদের নাম আমাদের কাছে বলুন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা উজ্জ্বল হতে দেখলাম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তারা হলো বিভিন্ন গোত্রের এমন কিছু লোক যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে। আল্লাহর কসম! তাদের চেহারা হবে আলোকময় এবং তারা আলোর উপর থাকবে। যখন মানুষ ভয় পাবে, তখন তারা ভয় পাবে না এবং যখন মানুষ চিন্তিত হবে, তখন তারা চিন্তিত হবে না।’

6843 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ طَارِقٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الرُّؤَاسِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[236]-، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ارْضَ عَنِّي، فَأَعْرَضَ عَنِّي ثَلَاثًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّ الرَّبَّ لَيُتَرَضَّى. قَالَ: «فَرَضِيَ عَنِّي»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6843 - ضعيف

আমর ইবনু মালিক আর-রুআসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" তখন তিনি আমার দিক থেকে তিনবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি (পুনরায়) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, রব (আল্লাহ) তো সন্তুষ্ট হন (যখন তাঁর কাছে চাওয়া হয়)!" তিনি (আমর) বললেন: অতঃপর তিনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।

6844 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حُبْشِيٍّ - وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا - قَالَ: يَا ابْنَ حُبْشِيٍّ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ -[238]- الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: انْحَدَرَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ يُرِيدُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَحْرِقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعَ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: «يَا مُحَمَّدُ، قُلْ» قَالَ: «مَا أَقُولُ؟». قَالَ: " قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقٌ يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَانُ " قَالَ: فَطُفْئَتْ نَارُ الشَّيْطَانِ، وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6844 - حسن لغيره

আব্দুল্লাহ ইবনু হুবশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনু হুবশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল – তিনি ছিলেন একজন অতি বৃদ্ধ শাইখ – সে বলল, হে ইবনু হুবশী! শয়তানরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর চক্রান্ত করেছিল, তখন তিনি কী করেছিলেন?

তিনি বললেন: শয়তানরা উপত্যকা ও গিরিপথ থেকে নেমে আসছিল এবং তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষতি করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল। তাদের মধ্যে এক শয়তান ছিল, যার সাথে ছিল আগুনের একটি মশাল। সে তা দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জ্বালিয়ে দিতে চেয়েছিল।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখলেন, তখন তিনি ভীত হলেন। তখন তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি বলুন। তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: আমি কী বলব?

জিবরীল (আঃ) বললেন: আপনি বলুন: "আমি আল্লাহর ঐ সকল পরিপূর্ণ বাণীসমূহের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা কোনো সৎকর্মশীল বা অসৎকর্মশীল ব্যক্তি অতিক্রম করতে পারে না—আসমান থেকে যা কিছু নেমে আসে তার অনিষ্ট থেকে, আর যা কিছু তাতে আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে; আর পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার অনিষ্ট থেকে, আর যা কিছু পৃথিবী থেকে বেরিয়ে আসে তার অনিষ্ট থেকে; আর রাত ও দিনের অনিষ্ট থেকে, এবং রাতে আগমনকারী প্রতিটি অনিষ্টকারীর অনিষ্ট থেকে, তবে কল্যাণ নিয়ে আগমনকারী ব্যতীত; হে পরম দয়ালু!"

আব্দুর রহমান ইবনু হুবশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফলে শয়তানের আগুন নিভে গেল এবং আল্লাহ্ তা‘আলা তাদের পরাজিত ও বিতাড়িত করলেন।

6845 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَ حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ -[240]- صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، فَحَدَّثَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ، فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6845 - صحيح

আবু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং খুৎবা দিলেন, যতোক্ষণ না যুহরের সময় হলো। এরপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে এসে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আবার মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আসরের সময় না হওয়া পর্যন্ত আমাদের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিলেন। এরপর তিনি নেমে এসে সালাত আদায় করলেন। এরপর আবার মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং সূর্য ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত আমাদের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিলেন। তিনি আমাদেরকে যা কিছু ঘটে গিয়েছে এবং ভবিষ্যতে যা কিছু ঘটবে, সেই সব বিষয়ে বর্ণনা করলেন। সুতরাং আমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী ছিল, সে-ই (এই জ্ঞান) অধিক জানতে বা স্মরণ রাখতে পেরেছে।

6846 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْنُ مِنِّي فَامْسَحْ ظَهْرِي». قَالَ: فَكَشَفْتُ عَنْ ظَهْرِهِ، فَمَسَحَتُ ظَهْرَهُ. قَالَ: وَجَعَلْتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ أَصَابِعِي فَغَمَزْتُهَا. قَالَ: قِيلَ: وَمَا الْخَاتَمُ؟ قَالَ: شَعْرٌ مُجْتَمِعٌ عَلَى كَتِفِهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6846 - صحيح

আবু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার কাছে এসো এবং আমার পিঠ স্পর্শ করো।" তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁর পিঠ থেকে (কাপড়) সরিয়ে দিলাম এবং তাঁর পিঠ স্পর্শ করলাম। তিনি বললেন: আমি (নবুওয়তের) মোহরটি আমার আঙ্গুলগুলোর মাঝে রাখলাম এবং তা টিপে ধরলাম। (তাঁকে) জিজ্ঞেস করা হলো, মোহরটি কী? তিনি বললেন: তাঁর কাঁধের ওপর একত্রিত হওয়া একগুচ্ছ চুল।

6847 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ -[241]-، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَسَحَ وَجْهَهُ، وَدَعَا لَهُ بِالْجَمَالِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6847 - صحيح

আবু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আবু যায়িদের) মুখমণ্ডল মুছে দিলেন এবং তাঁর জন্য সৌন্দর্যের দু’আ করলেন।

6848 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ الْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ». قُلْتُ: مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ - أَوِ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ». قُلْتُ: أَقَدِيمًا كَانَا فِيَّ أَوْ حَدِيثًا؟ قَالَ: «بَلْ قَدِيمٌ». قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6848 - صحيح

আশাজ্জ আব্দুল কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব বা চরিত্র আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী? তিনি বললেন: "ধৈর্যশীলতা (হিল্ম) ও লজ্জাশীলতা (হায়া) – অথবা, ধৈর্যশীলতা (হিল্ম) ও ধীরস্থিরতা (আনাহ্‌)।" আমি বললাম: এই স্বভাব দুটি কি আমার মধ্যে আগে থেকেই ছিল, নাকি সম্প্রতি তৈরি হয়েছে? তিনি বললেন: "বরং (এগুলি) আগে থেকেই ছিল।" আমি বললাম: আল্লাহরই জন্য সমস্ত প্রশংসা, যিনি আমাকে এমন দুটি স্বভাবের উপর সৃষ্টি করেছেন, যা তিনি পছন্দ করেন।

6849 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ أَبُو مَنَازِلَ أَحَدُ بَنِي غَنْمٍ، عَنِ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُفْقَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ لِيَزُورَهُ فَأَقْبَلُوا، فَلَمَّا قَدِمُوا، رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ وَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ وَلَمْ يَلْبَسُوا إِلَّا ثِيَابَ سَفَرِهِمْ، وَأَقَامَ الْعَصَرِيُّ يَعْقِلُ رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ، وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[244]- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ». قَالَ: مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ». قَالَ: شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ؟ قَالَ: «لَا، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ». قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ: «مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ؟». قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ، وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا، فَلَمَّا نُهِينَا عَنِ الظُّرُوفِ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ، وَلَكِنْ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنَ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ». قَالَ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6849 - ضعيف بهذا السياق والتمام

আশাজ্জ আল-আসারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আব্দুল কাইস গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাত করতে আসলেন। তারা যখন আগমন করলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য এগিয়ে আসলেন। অতঃপর তারা তাদের সওয়ারীগুলোকে বসালেন এবং দলের লোকেরা দ্রুত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ছুটে গেলেন, তখন তাদের পরিধানে সফরের পোশাক ছাড়া অন্য কিছু ছিল না।

কিন্তু আসারি (অর্থাৎ আশাজ্জ) তার সাথীদের উট ও নিজের উটকে বাঁধার জন্য দেরি করলেন। এরপর তিনি তার থলের ভেতর থেকে পরিচ্ছন্ন পোশাক বের করে পরলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সবই দেখছিলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে এগিয়ে এসে তাঁকে সালাম করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ রয়েছে, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।" তিনি (আশাজ্জ) বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! গুণ দুটি কী?" তিনি বললেন: "ধীরস্থিরতা (আল-আনা’আহ) এবং সহনশীলতা (আল-হিলম)।"

তিনি বললেন: "এ কি এমন বিষয় যা আল্লাহ আমাকে জন্মগতভাবে দিয়েছেন, নাকি যা আমি অভ্যাস করে অর্জন করেছি?" তিনি বললেন: "না, বরং এটি এমন বিষয়, যা তুমি জন্মগতভাবেই পেয়েছ।" তিনি বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।"

তিনি বললেন: "হে আব্দুল কাইস গোত্রের লোকেরা! আমি তোমাদের চেহারা মলিন দেখছি কেন?"

তারা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমরা একটি দূষিত (বা অস্বাস্থ্যকর) অঞ্চলে বাস করি। আমরা এই (খেজুরের) নবীয ব্যবহার করতাম, যা আমাদের পেটের মাংসকে পরিপাক করতে সাহায্য করত। যখন আমাদেরকে নির্দিষ্ট পাত্রগুলো ব্যবহার করতে নিষেধ করা হলো, তখন আমাদের চেহারায় এই পরিবর্তন দেখা দিয়েছে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই পাত্রসমূহ কোনো কিছুকে হালাল বা হারাম করে না। বরং যা কিছু নেশা সৃষ্টি করে, তাই হারাম। এমন যেন না হয় যে তোমরা বসে পান করতে থাকো, আর যখন তোমাদের শিরা-উপশিরায় নেশা প্রবেশ করে, তখন তোমরা একে অপরের উপর গর্ব করো এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন তার চাচাতো ভাইয়ের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করে, ফলে তাকে খোঁড়া বানিয়ে দেয়।"

বর্ণনাকারী বলেন: সেই ব্যক্তি সেই দিন ওই দলের মধ্যে উপস্থিত ছিল, যে খোঁড়া হয়েছিল।

6850 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيِّ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ -[246]-، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ إِذْ قَالَ: «يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ». فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ فَلَقِيَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا، فَرَحَّبَ وَقُرَّبَ، وَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا: قَوْمٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ. قَالَ: فَمَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلَادَ؟ التِّجَارَةَ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ؟ قَالُوا: أَجَلْ، فَمَشَى مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ: هَذَا صَاحِبِكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ. فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ سَعَى سَعْيًا، وَمِنْهُمْ مَنْ هَرْوَلَ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذُوا بِيَدِهِ يُقَبِّلُونَهَا، وَقَعَدُوا إِلَيْهِ، وَبَقِيَ الْأَشَجُّ - وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ - فَأَنَاخَ الْإِبِلَ وَعَقَلَهَا، وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَبَّلَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِيكَ خَصْلَتَانِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ». قَالَ: وَمَا هُمَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ». قَالَ: أَجَبْلًا جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ تَخَلُّقًا مِنِّي؟ قَالَ: «بَلْ جَبْلٌ» فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ قَبْلَ تَمَرَاتٍ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[247]- يُسَمِّي لَهُمْ هَذَا كَذَا، وَهَذَا كَذَا، قَالُوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَحْنُ بِأَعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ. قَالَ: «أَجَلْ». فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ: أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الَّذِي بَقِيَ فِي نَوْطِكَ، فَقَامَ فَأَتَاهُ بِالْبَرْنِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا الْبَرْنِيُّ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تَمَرَاتِكُمْ، إِنَّمَا هُوَ دَوَاءٌ، وَلَا دَاءَ فِيهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6850 - ضعيف

হুদ আল-আসরী-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীগণের সাথে কথা বলছিলেন। এমন সময় তিনি বললেন: "তোমাদের দিকে এই দিক থেকে প্রাচ্যবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম এক কাফেলা আগমন করছে।"

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং সেই দিকে গেলেন। তিনি সেখানে তেরো জন আরোহীর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি তাদেরকে স্বাগত জানালেন এবং কাছে টেনে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আপনারা কারা?" তারা বললেন: "আমরা আবদুল কায়স গোত্রের লোক।"

তিনি বললেন: "আপনাদের এই দেশে আগমনের কারণ কী? ব্যবসা?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে আপনারা কি আপনাদের এই তরবারিগুলো বিক্রি করবেন?" তারা বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে সম্ভবত আপনারা এই লোকটির (রাসূলের) সন্ধানে এসেছেন?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, তাই।"

অতঃপর তিনি তাদের সাথে কথা বলতে বলতে হাঁটতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন। তিনি তাদের বললেন: "তোমরা যাঁর সন্ধানে এসেছো, ইনিই সেই ব্যক্তি।"

তখন লোকেরা নিজেদের সওয়ারীর বোঝা (বা বাহন) থেকে নিজেদেরকে দ্রুত ফেলে দিল। তাদের মধ্যে কেউ দ্রুত দৌড়ে গেল, কেউ হেঁটে গেল, আবার কেউ দ্রুত পায়ে চলল। এভাবে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর হাত ধরে চুম্বন করতে লাগল এবং তাঁর পাশে বসে পড়ল।

কিন্তু আশাজ্জ (Ashajj) – যিনি ছিলেন দলটির মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ – তিনি রয়ে গেলেন। তিনি উট বসালেন ও সেগুলোকে বাঁধলেন, এবং দলটির সামগ্রী গুছালেন। এরপর ধীরে-সুস্থে হেঁটে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর হাত ধরলেন এবং তা চুম্বন করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।" তিনি (আশাজ্জ) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর নবী, সেগুলো কী?" তিনি বললেন: "ধৈর্যশীলতা (আল-আনাহ) এবং ধীরস্থিরতা (আত-তুআদাহ)।"

তিনি বললেন: "এটা কি এমন প্রকৃতি, যার ওপর আল্লাহ আমাকে সৃষ্টি করেছেন, নাকি এটা আমার অর্জিত স্বভাব?" তিনি বললেন: "বরং এটা তোমার সহজাত প্রকৃতি।" আশাজ্জ বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), যিনি আমাকে এমন প্রকৃতির ওপর সৃষ্টি করেছেন, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।"

দলটি তাদের কাছে থাকা খেজুরের দিকে মনোনিবেশ করল এবং সেগুলো খেতে শুরু করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য একে একে খেজুরগুলোর নাম বলতে লাগলেন – "এটা এই, ওটা ঐ।" তারা বলল: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। আমরা আপনার চেয়ে সেগুলোর নাম সম্পর্কে বেশি অবগত নই।" তিনি বললেন: "ঠিক বলেছ।"

এরপর তারা তাদের মধ্য থেকে একজনকে বলল: "তোমার থলিতে যা অবশিষ্ট আছে, তা থেকে আমাদের কিছু খেতে দাও।" তখন সে উঠে গিয়ে ’বারনী’ খেজুর নিয়ে এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা হলো বারনী খেজুর। শোনো! এটা তোমাদের খেজুরের মধ্যে সর্বোত্তম, এটি নিশ্চিতভাবে আরোগ্যদায়ক, এতে কোনো রোগ নেই।"

6851 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ -[249]- فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَلَمَّا أَرَادُوا الِانْصِرَافَ قَالُوا: قَدْ حَفَظْتَمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمُوهُ مِنْهُ، فَاسْأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ، فَأَتَوْهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا فِي أَرْضٍ وَخِمَةٍ لَا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلَّا الشَّرَابُ. قَالَ: «وَمَا شَرَابُكُمْ؟». قَالُوا: النَّبِيذُ. قَالَ: «فِي أَيِّ شَيْءٍ شَرِبْتُمُوهُ؟». قَالُوا: فِي النَّقِيرِ، فَقَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ». فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ، قَالُوا: وَاللَّهِ لَا يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوا، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ، فَيَضْرِبُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لَا يَزَالُ مِنْهَا أَعْرَجَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». قَالَ: فَضَحِكُوا فَقَالَ: «أَيُّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا، فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً هُوَ أَعْرَجُ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6851 - ضعيف

আশআছ ইবনু উমাইর আল-আবদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। যখন তারা ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তারা (পরস্পর) বললেন: তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা কিছু শুনেছ, তার সবকিছুই সংরক্ষণ করেছ। সুতরাং তোমরা নবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করো।

অতঃপর তারা তাঁর (নবীজীর) নিকট এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা এমন এক রোগগ্রস্ত (স্বাস্থ্যহানিকর) অঞ্চলে থাকি, যেখানে পানীয় ব্যতীত আমাদের আর কিছুতেই উপকার হয় না।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের পানীয় কী?" তারা বললেন: "নবীয।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কিসের মধ্যে তা পান করো?" তারা বললেন: "’নাকীর’-এর মধ্যে।" তিনি বললেন: "তোমরা ’নাকীর’-এর মধ্যে পান করো না।"

অতঃপর তারা তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! আমাদের গোত্রের লোকেরা এ (নিষেধ) বিষয়ে আমাদের সাথে সন্ধি স্থাপন করবে না (অর্থাৎ, মেনে নেবে না)।" সুতরাং তারা ফিরে এসে আবার জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাদেরকে তেমনই জবাব দিলেন এবং বললেন: "তোমরা ’নাকীর’-এর মধ্যে পান করো না। (যদি পান করো তবে) তোমাদের কোনো ব্যক্তি হয়তো তার চাচাতো ভাইকে এমন আঘাত করবে যে, সে কিয়ামত পর্যন্ত খোঁড়া থেকে যাবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা হেসে ফেললেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা হাসছো কেন?" তারা বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আমরা আমাদের নিজেদের ’নাকীর’ পাত্রে পান করেছিলাম, ফলে আমাদের কেউ কেউ একে অপরের উপর চড়াও হয়ে গিয়েছিল এবং তাকে এমনভাবে আঘাত করেছিল যে, সে ব্যক্তি কিয়ামত পর্যন্ত খোঁড়া থেকে যাবে।"

6852 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو -[251]- أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْ قَوْمِي» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6852 - حسن

ফারওয়াহ ইবনু মুসাইক আল-গুতাইফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার গোত্রের যে সকল লোক আমার দিকে এগিয়ে এসেছে/ইসলাম গ্রহণ করেছে, আমি কি তাদের নিয়ে (কাফিরদের বিরুদ্ধে) যুদ্ধ করব না?” (এরপর তিনি হাদীসের অবশিষ্ট অংশ বর্ণনা করলেন)।

6853 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ - -[253]- وَنُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ قَالَ: كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، «فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا بِلَقَبِهِ» فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَكْرَهُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6853 - صحيح

দাহ্হাক ইবনে আবি জুবায়রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, জাহিলিয়্যাতের যুগে (লোকদের মধ্যে) তাদের কিছু উপনাম (ডাকনাম) প্রচলিত ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এক ব্যক্তিকে তার (পুরোনো) উপনাম ধরে ডাকলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সে এটি অপছন্দ করে। ফলে আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন:

"আর তোমরা একে অপরকে (মন্দ) উপনামে ডেকো না" (সূরা হুজরাত: ১১) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

6854 - حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ -[256]-، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَهُ -[257]- أَنَّ خَرَشَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَأْخُذْ بِسَيْفِهِ ثُمَّ لِيَمْشِ إِلَى صَفَاةٍ فَيَضْرِبَهَا بِهِ حَتَّى يَنْكَسِرَ، ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ لَهَا حَتَّى تَجَلَّى عَلَى مَا انْجَلَتْ عَلَيْهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6854 - ضعيف بهذا التمام

খারশা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আমার পরে নানা রকম ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে। তাতে ঘুমন্ত ব্যক্তি জাগ্রত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। উপবিষ্ট ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। আর দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে বেড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে।

অতএব, যার উপর এই ফিতনা আপতিত হয়, সে যেন তার তরবারি গ্রহণ করে, অতঃপর একটি পাথরের কাছে হেঁটে যায় এবং তা দ্বারা আঘাত করে তরবারিটি ভেঙে ফেলে, যতক্ষণ না তা চূর্ণবিচূর্ণ হয়। এরপর সে যেন শুয়ে পড়ে, যতক্ষণ না এই ফিতনা যেভাবে শেষ হওয়ার সেভাবে শেষ হয়ে যায়।”

6855 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الَّذِينَ يُلْقَوْنَ فِي الصَّفِّ فَلَا يَقْلِبُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا، أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ -[259]- الْعُلْيَا مِنَ الْجَنَّةِ يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ، وَإِذَا ضَحِكَ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسَابَ عَلَيْهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6855 - قوى

নুআইম ইবনু হাম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন। তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞাসা করলেন, "শহীদদের মধ্যে কে সর্বশ্রেষ্ঠ?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "যারা (শত্রুদের মোকাবেলায়) যুদ্ধের সারিতে এসে দাঁড়ায়, অতঃপর নিহত না হওয়া পর্যন্ত তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় না (অর্থাৎ পিঠ দেখায় না)। তারা জান্নাতের সর্বোচ্চ কক্ষগুলোতে আনন্দের সাথে বিচরণ করবে। তাদের প্রতি আপনার রব হেসে দেন (অর্থাৎ চরমভাবে সন্তুষ্ট হন)। আর আল্লাহ যখন কোনো স্থানে কারও প্রতি হেসে দেন (সন্তুষ্ট হন), তখন তার আর কোনো হিসাব (শাস্তি) নেই।"

6856 - حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟». قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا جَارِيَةٌ؟». قَالَ: لَا. قَالَ: «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟». قَالَ: نَعَمْ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ: " فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا -[261]- نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ أَمْوَاتِكُمْ، عُزَّابُكُمْ آبَاءٌ لِلشَّيَاطِينِ تَمَرَّسُونَ، مَا لَهُمْ فِي نَفْسِي سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ ". قَالَ: فَقَالَ: وَمَا الْكُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ فَتَدَارَكَهُ اللَّهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ، فَتَابَ عَلَيْهِ. وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ». قَالَ: فَقَالَ عَكَّافٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا أَبْرَحُ حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ -[262]- اللَّهِ وَالْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6856 - باطل

আতিয়্যাহ ইবনে বুস্র আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আক্কাফ ইবনে ওয়াদা’আ আল-হিলালী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আক্কাফ, তোমার কি স্ত্রী আছে?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "কোনো দাসীও কি নেই?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "তুমি তো সুস্থ ও সচ্ছল?" সে বলল, "হ্যাঁ, আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তাহলে তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। হয় তুমি খ্রিষ্টান পাদ্রীদের অন্তর্ভুক্ত, তাহলে তুমি তাদের একজন; নতুবা যদি তুমি আমাদের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমরা যা করি, তুমিও তাই করো। কেননা বিবাহ হচ্ছে আমাদের সুন্নাত (পদ্ধতি)। তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো তোমাদের অবিবাহিতরা (যারা সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বিবাহ করে না), এবং তোমাদের মৃতদের মধ্যেও সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো তোমাদের অবিবাহিতরা। তোমাদের অবিবাহিতরা হলো শয়তানদের পিতা, যারা তোমাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করে।

আমার জানা মতে, নেককার পুরুষ ও নারীদের ওপর শয়তানের কোনো অস্ত্র বিবাহিতদের চেয়ে বেশি কার্যকরী নয়। তারাই হলো পবিত্র এবং অশ্লীলতা থেকে মুক্ত। আফসোস তোমার জন্য, হে আক্কাফ! স্ত্রীরা তো ছিলেন দাউদ (আঃ)-এর সঙ্গিনী, আইয়ুব (আঃ)-এর সঙ্গিনী, ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনী, আর কুরসুফ-এর সঙ্গিনী।"

আক্কাফ জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! কুরসুফ কে?"

তিনি বললেন, "কুরসুফ ছিল বনী ইসরাঈলের এক লোক। সে সমুদ্রের কোনো এক উপকূলে থাকত। সে দিনে রোজা রাখত এবং রাতে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকত। সালাত ও সিয়াম (রোজা) থেকে সে কখনো বিরত হতো না। এরপর সে এক মহিলার প্রেমে পড়ে মহান আল্লাহকে অস্বীকার (কুফরি) করল। সে তার রবের ইবাদত ছেড়ে দিল যা সে আগে করত। অতঃপর আল্লাহ তার অতীত ইবাদতের কারণে তাকে অনুগ্রহ করলেন এবং সে তওবা করল, আর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করলেন। আফসোস তোমার জন্য, হে আক্কাফ! তুমি বিবাহ করো, কেননা তুমি দোদুল্যমানদের (দ্বিধাদ্বন্দ্বে থাকা ব্যক্তিদের) অন্তর্ভুক্ত।"

তখন আক্কাফ বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যাকে চান, আমাকে তার সাথে বিবাহ না দেওয়া পর্যন্ত আমি যাব না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আল্লাহর নামে ও বরকতের সাথে তোমাকে কারীমাহ বিনতে কুলসুম আল-হিমইয়ারীর সাথে বিবাহ দিলাম।"

6857 - حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ أَمَةٍ أَجْلٌ، وَإِنَّ أَجَلَ أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ، فَإِذَا مَرَّ عَلَى أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6857 - منكر

মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়কাল (মেয়াদ) রয়েছে। আর আমার উম্মতের মেয়াদ হলো একশত বছর। সুতরাং যখন আমার উম্মতের উপর একশত বছর অতিক্রান্ত হবে, তখন তাদের কাছে সেই জিনিসটি এসে যাবে, যার ওয়াদা আল্লাহ তাআলা তাদের কাছে করেছেন।"

6858 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا وَقَّاصُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ أَكْلَةً، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ، فَإِنْ كُسِيَ بِرَجُلٍ ثَوْبًا، فَإِنَّ اللَّهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6858 - حسن لغيره

মুসতাওরিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে (ব্যবহার করে পার্থিব স্বার্থে) একবেলা খাবার গ্রহণ করল, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের অনুরূপ খাবার খাওয়াবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে (ব্যবহার করে পার্থিব স্বার্থে) একটি কাপড় পরিধান করল, আল্লাহ তাআলা তাকে অনুরূপ কাপড় জাহান্নাম থেকে পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মানুষের জন্য সুখ্যাতি ও যশ অর্জনের স্থানে দাঁড়ালো, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে লোক দেখানো ও রিয়াকারীর স্থানে দাঁড় করাবেন।”

6859 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ - وَنُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى - قَالَا: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: عَدِيٌّ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتَيْنِ جَوَارٌ، فَرَمَى إِحْدَاهُمَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِتَبُوكَ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَأْنِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ، فَقَالَ: «تَعْقِلُهَا وَلَا تَرِثُهَا». قَالَ عَدِيٌّ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ -[266]- حَمْرَاءَ جَدْعَاءَ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الْأَيْدِي ثَلَاثٌ: يَدُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الْوُسْطَى، وَيَدُ الْمُعْطَى السُّفْلَى، فَتَعَفَّفُوا وَلَوْ بِحُزَمِ حَطَبٍ " ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ بَلَّغْتُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6859 - ضعيف

আদিয়্য (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাদের মধ্যে ’আদিয়্য নামক এক ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন, যার সাথে দুই মহিলার প্রতিবেশীর সম্পর্ক ছিল। সে তাদের একজনকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করে ফেলেছিল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (জিজ্ঞেস করার জন্য) রওনা হলো। তখন তিনি তাবুকে অবস্থান করছিলেন। সে নিহত মহিলাটির ঘটনা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তার দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করবে, কিন্তু তার উত্তরাধিকারী হবে না।"

’আদিয়্য (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার যেন এখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পাচ্ছি, তিনি একটি লাল বর্ণের, কান কাটা উটনীর উপর আরোহণ করেছিলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! হাত হলো তিনটি: আল্লাহর হাত হলো সবার উপরে, দানকারীর হাত হলো মধ্যবর্তী এবং গ্রহীতার হাত হলো সবার নিচে। সুতরাং তোমরা আত্মমর্যাদা বজায় রাখবে (কারো কাছে হাত পাতা থেকে বিরত থাকবে), এমনকি যদি তোমাদেরকে (জঙ্গলের) কাঠ বহন করেই জীবিকা নির্বাহ করতে হয় তবুও।"

এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! আমি (তোমার বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।"

6860 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا -[268]- وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ حَزِنَتْ حِينَ فَاتَهَا الْحَجُّ مَعَكَ. قَالَ: «فَلْتَعْتَمِرْ فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6860 - صحيح

মা’কিল ইবনে আবী মা’কিল আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! উম্মে মা’কিল আপনার সাথে হজ্ব করতে না পারায় দুঃখিত হয়েছেন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাহলে সে যেন রমযান মাসে উমরাহ পালন করে। কেননা রমযান মাসে উমরাহ করা একটি হজ্বের সমতুল্য।”