মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী
6856 - حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟». قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا جَارِيَةٌ؟». قَالَ: لَا. قَالَ: «وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟». قَالَ: نَعَمْ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ: " فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا -[261]- نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ أَمْوَاتِكُمْ، عُزَّابُكُمْ آبَاءٌ لِلشَّيَاطِينِ تَمَرَّسُونَ، مَا لَهُمْ فِي نَفْسِي سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ ". قَالَ: فَقَالَ: وَمَا الْكُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ فَتَدَارَكَهُ اللَّهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ، فَتَابَ عَلَيْهِ. وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ». قَالَ: فَقَالَ عَكَّافٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا أَبْرَحُ حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ -[262]- اللَّهِ وَالْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6856 - باطل
আতিয়্যাহ ইবনে বুস্র আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আক্কাফ ইবনে ওয়াদা’আ আল-হিলালী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আক্কাফ, তোমার কি স্ত্রী আছে?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "কোনো দাসীও কি নেই?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "তুমি তো সুস্থ ও সচ্ছল?" সে বলল, "হ্যাঁ, আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তাহলে তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। হয় তুমি খ্রিষ্টান পাদ্রীদের অন্তর্ভুক্ত, তাহলে তুমি তাদের একজন; নতুবা যদি তুমি আমাদের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমরা যা করি, তুমিও তাই করো। কেননা বিবাহ হচ্ছে আমাদের সুন্নাত (পদ্ধতি)। তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো তোমাদের অবিবাহিতরা (যারা সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বিবাহ করে না), এবং তোমাদের মৃতদের মধ্যেও সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো তোমাদের অবিবাহিতরা। তোমাদের অবিবাহিতরা হলো শয়তানদের পিতা, যারা তোমাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করে।
আমার জানা মতে, নেককার পুরুষ ও নারীদের ওপর শয়তানের কোনো অস্ত্র বিবাহিতদের চেয়ে বেশি কার্যকরী নয়। তারাই হলো পবিত্র এবং অশ্লীলতা থেকে মুক্ত। আফসোস তোমার জন্য, হে আক্কাফ! স্ত্রীরা তো ছিলেন দাউদ (আঃ)-এর সঙ্গিনী, আইয়ুব (আঃ)-এর সঙ্গিনী, ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনী, আর কুরসুফ-এর সঙ্গিনী।"
আক্কাফ জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! কুরসুফ কে?"
তিনি বললেন, "কুরসুফ ছিল বনী ইসরাঈলের এক লোক। সে সমুদ্রের কোনো এক উপকূলে থাকত। সে দিনে রোজা রাখত এবং রাতে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকত। সালাত ও সিয়াম (রোজা) থেকে সে কখনো বিরত হতো না। এরপর সে এক মহিলার প্রেমে পড়ে মহান আল্লাহকে অস্বীকার (কুফরি) করল। সে তার রবের ইবাদত ছেড়ে দিল যা সে আগে করত। অতঃপর আল্লাহ তার অতীত ইবাদতের কারণে তাকে অনুগ্রহ করলেন এবং সে তওবা করল, আর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করলেন। আফসোস তোমার জন্য, হে আক্কাফ! তুমি বিবাহ করো, কেননা তুমি দোদুল্যমানদের (দ্বিধাদ্বন্দ্বে থাকা ব্যক্তিদের) অন্তর্ভুক্ত।"
তখন আক্কাফ বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যাকে চান, আমাকে তার সাথে বিবাহ না দেওয়া পর্যন্ত আমি যাব না।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আল্লাহর নামে ও বরকতের সাথে তোমাকে কারীমাহ বিনতে কুলসুম আল-হিমইয়ারীর সাথে বিবাহ দিলাম।"
6857 - حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ أَمَةٍ أَجْلٌ، وَإِنَّ أَجَلَ أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ، فَإِذَا مَرَّ عَلَى أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6857 - منكر
মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়কাল (মেয়াদ) রয়েছে। আর আমার উম্মতের মেয়াদ হলো একশত বছর। সুতরাং যখন আমার উম্মতের উপর একশত বছর অতিক্রান্ত হবে, তখন তাদের কাছে সেই জিনিসটি এসে যাবে, যার ওয়াদা আল্লাহ তাআলা তাদের কাছে করেছেন।"
6858 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا وَقَّاصُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ أَكْلَةً، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ، فَإِنْ كُسِيَ بِرَجُلٍ ثَوْبًا، فَإِنَّ اللَّهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6858 - حسن لغيره
মুসতাওরিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে (ব্যবহার করে পার্থিব স্বার্থে) একবেলা খাবার গ্রহণ করল, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের অনুরূপ খাবার খাওয়াবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে (ব্যবহার করে পার্থিব স্বার্থে) একটি কাপড় পরিধান করল, আল্লাহ তাআলা তাকে অনুরূপ কাপড় জাহান্নাম থেকে পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মানুষের জন্য সুখ্যাতি ও যশ অর্জনের স্থানে দাঁড়ালো, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে লোক দেখানো ও রিয়াকারীর স্থানে দাঁড় করাবেন।”
6859 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ - وَنُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى - قَالَا: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: عَدِيٌّ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتَيْنِ جَوَارٌ، فَرَمَى إِحْدَاهُمَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِتَبُوكَ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَأْنِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ، فَقَالَ: «تَعْقِلُهَا وَلَا تَرِثُهَا». قَالَ عَدِيٌّ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ -[266]- حَمْرَاءَ جَدْعَاءَ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الْأَيْدِي ثَلَاثٌ: يَدُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الْوُسْطَى، وَيَدُ الْمُعْطَى السُّفْلَى، فَتَعَفَّفُوا وَلَوْ بِحُزَمِ حَطَبٍ " ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ بَلَّغْتُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6859 - ضعيف
আদিয়্য (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাদের মধ্যে ’আদিয়্য নামক এক ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন, যার সাথে দুই মহিলার প্রতিবেশীর সম্পর্ক ছিল। সে তাদের একজনকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করে ফেলেছিল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (জিজ্ঞেস করার জন্য) রওনা হলো। তখন তিনি তাবুকে অবস্থান করছিলেন। সে নিহত মহিলাটির ঘটনা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল।
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তার দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করবে, কিন্তু তার উত্তরাধিকারী হবে না।"
’আদিয়্য (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার যেন এখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পাচ্ছি, তিনি একটি লাল বর্ণের, কান কাটা উটনীর উপর আরোহণ করেছিলেন।
অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! হাত হলো তিনটি: আল্লাহর হাত হলো সবার উপরে, দানকারীর হাত হলো মধ্যবর্তী এবং গ্রহীতার হাত হলো সবার নিচে। সুতরাং তোমরা আত্মমর্যাদা বজায় রাখবে (কারো কাছে হাত পাতা থেকে বিরত থাকবে), এমনকি যদি তোমাদেরকে (জঙ্গলের) কাঠ বহন করেই জীবিকা নির্বাহ করতে হয় তবুও।"
এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! আমি (তোমার বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।"
6860 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا -[268]- وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ حَزِنَتْ حِينَ فَاتَهَا الْحَجُّ مَعَكَ. قَالَ: «فَلْتَعْتَمِرْ فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ»
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6860 - صحيح
মা’কিল ইবনে আবী মা’কিল আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! উম্মে মা’কিল আপনার সাথে হজ্ব করতে না পারায় দুঃখিত হয়েছেন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাহলে সে যেন রমযান মাসে উমরাহ পালন করে। কেননা রমযান মাসে উমরাহ করা একটি হজ্বের সমতুল্য।”
6861 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنْ أَرْطَأَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ السَّكُونِيَّ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ -[271]- جُلُوسٌ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: «أُتِيتُ بِطَعَامٍ بِمِسْخَنَةٍ». قَالَ: فَهَلْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَمَا فُعِلَ بِهِ؟ قَالَ: «رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ يُوحِي إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا، وَلَسْتُمْ لَابِثِينَ بَعْدِي إِلَّا قَلِيلًا، ثُمَّ تَأْتُونَ أَفْنَادًا، وَيُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مُوَتَانٌ شَدِيدٌ، وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6861 - صحيح
সালামা ইবনে নুফাইল আস-সাকুনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। তখন একজন লোক এসে বলল, "হে আল্লাহর নবী, আপনার কাছে কি আকাশ থেকে কোনো খাবার আনা হয়েছিল?"
তিনি বললেন, "আমার কাছে ’মিস্খানাহ’ নামক খাবার আনা হয়েছিল।"
লোকটি বলল, "আপনার জন্য কি তাতে কিছু উদ্বৃত্ত ছিল?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"
লোকটি বলল, "তবে সেটির কী করা হলো?"
তিনি বললেন, "সেটি আকাশে তুলে নেওয়া হয়েছে। আর সেটি আমার কাছে এই মর্মে ওহী দিয়েছে যে, আমি তোমাদের মধ্যে সামান্য দিনের জন্য ছাড়া আর থাকছি না, এবং তোমরাও আমার পরে সামান্য দিনের জন্য ছাড়া আর থাকবে না। অতঃপর তোমরা বিচ্ছিন্ন দলে দলে বিভক্ত হয়ে যাবে, এবং তোমাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে ধ্বংস করে ফেলবে। আর কিয়ামতের ঠিক আগে কঠিন মহামারী (গণমৃত্যু) দেখা দেবে, এবং এরপর আসবে ভূমিকম্পের বছরগুলো।"
6862 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ -[273]-، عَنْ أَوْسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَاوَرَهُ - أَوْ فَسَارَّهُ - وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْهَبْ إِلَيْهِمْ فَقُلْ لَهُمُ: اقْتُلُوهُ ". قَالَ: ثُمَّ دَعَاهُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ فَقَالَ لَهُ: " لَعَلَّهُ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ " قَالَ: أَجَلْ وَاللَّهِ قَالَ: " قُلْ لَهُمْ يُرْسِلُوهُ، فَإِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حُرِّمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَكَانَ حِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ "
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6862 - صحيح
আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর সাথে পরামর্শ করলেন—অথবা গোপনে কথা বললেন—আর আমি শুনছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাদের কাছে যাও এবং তাদের বলো: তোমরা তাকে হত্যা করো।”
বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি (নবী ﷺ) তাকে ডেকে পাঠালেন। লোকটি চলে যাওয়ার পর আবার তাঁর কাছে ফিরে এলো। তখন তিনি তাকে বললেন: “সম্ভবত সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে থাকে?” লোকটি বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম!
নবী ﷺ বললেন: “তাদের বলো, তারা যেন তাকে মুক্তি দেয়। কারণ, আমাকে এই ওহি করা হয়েছে যে, আমি মানুষের সাথে লড়াই করব (যুদ্ধ করব), কিন্তু যখন তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তখন তাদের রক্তপাত করা আমার জন্য হারাম হয়ে যাবে—তবে ন্যায্য কারণ (হক) ছাড়া নয়। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর ওপর ন্যস্ত।”
6863 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ غَاضِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ الْفُقَيْمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مِنْ وُضُوءٍ تَوَضَّأَ - أَوْ غُسْلٍ اغْتَسَلَهُ - فَصَلَّى بِنَا، فَلَمَّا صَلَّيْنَا جَعَلَ النَّاسُ يَقُومُونَ إِلَيْهِ يَقُولُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ كَذَا؟ أَرَأَيْتَ كَذَا؟ يُرَدِّدُهَا مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِينَ اللَّهِ فِي يُسْرٍ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِينَ اللَّهِ فِي يُسْرٍ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6863 - ضعيف
গাযিরা ইবন উরওয়া আল-ফুকাইমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় এসে মসজিদে প্রবেশ করলাম। লোকেরা তখন সালাতের জন্য অপেক্ষা করছিল। অতঃপর আমাদের সামনে একজন ব্যক্তি বের হয়ে এলেন, যার মাথা থেকে তিনি যে অজু করেছিলেন অথবা যে গোসল করেছিলেন তার পানি টপকাচ্ছিল। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে লোকেরা তাঁর কাছে এসে দাঁড়াল এবং বারবার বলতে লাগল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি এই বিষয়টি বিবেচনা করেছেন? আপনি কি এই বিষয়টি বিবেচনা করেছেন?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয় আল্লাহর দ্বীন সহজসাধ্য। হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয় আল্লাহর দ্বীন সহজসাধ্য।"
6864 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا -[276]- أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ: كَانَتْ هَمْدَانُ قَدْ تَحَصَّنَتْ فِي جَبَلٍ - يُقَالَ لَهُ الْحَقْلُ - مِنَ الْحَبَشِ، قَدْ مَنَعَهُمُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى جَاءَتْ هَمْدَانَ أَهْلُ فَارِسَ، فَلَمْ يَزَالُوا مُحَارِبِينَ حَتَّى هَمَّ الْقَوْمَ الْحَرْبُ، وَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمْرُ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لِي هَمْدَانُ: يَا عَامِرَ بْنَ شَهْرٍ، إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ نَدِيمًا لِلْمُلُوكِ مُذْ كُنْتَ، فَهَلْ أَنْتَ آتٍ هَذَا الرَّجُلَ، وَمُرْتَادٌ لَنَا؟ فَإِنْ رَضِيتَ لَنَا شَيْئًا فَعَلْنَاهُ، وَإِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا كَرِهْنَاهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، حَتَّى قَدِمَتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ فَجَاءَ رَهْطٌ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنَا قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَأَنْ تَسْمَعُوا مِنْ قَوْلِ قُرَيْشٍ وَتَدَعُوا فِعْلَهُمْ». قَالَ: فَاجْتَزَأْتُ بِذَلِكَ - وَاللَّهِ - مِنْ مَسْأَلَتِهِ، وَرَضِيتُ أَمْرَهُ. ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَى قَوْمِي حَتَّى أَمُرَّ بِالنَّجَاشِيِّ - وَكَانَ لِي صَدِيقًا - فَمَرَرْتُ بِهِ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ ابْنٌ لَهُ صَغِيرٌ، فَاسْتَقْرَأَهُ لَوْحًا مَعَهُ، فَقَرَأَهُ الْغُلَامُ، فَضَحِكَتُ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: مِمَّ ضَحِكَتَ؟ فَوَاللَّهِ لَهَكَذَا أُنْزِلَتْ عَلَى لِسَانِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: إِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا صِبْيَانًا. قُلْتُ: مِمَّا قَرَأَ هَذَا الْغُلَامُ؟ قَالَ: فَرَجَعْتُ وَقَدْ سَمِعْتُ -[277]- هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا مِنَ النَّجَاشِيِّ، وَأَسْلَمَ قَوْمِي، وَنَزَلُوا إِلَى السَّهْلِ، وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ إِلَى عُمَيْرِ ذِي مَرَّانَ. قَالَ: وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالِكَ بْنَ مَرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ إِلَى الْيَمَنِ جَمِيعًا، فَأَسْلَمَ عَكُّ ذِي خَيْوَانَ قَالَ: فَقِيلَ لِعَكٍّ: انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمَ فَخُذْ مِنْهُ الْأَمَانَ عَلَى قَوْمِكَ وَمَالِكَ. قَالَ: وَكَانَتْ لَهُ قَرْيَةٌ فِيهَا رَقِيقٌ وَمَالٌ، فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مَالِكَ بْنَ مَرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ قَدِمَ عَلَيْنَا يَدْعُونَا إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمْنَا، وَلِي أَرْضٌ فِيهَا رَقِيقٌ وَمَالٌ، فَاكْتُبْ لِي كِتَابًا، فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِعَكِّ ذِي خَيْوَانَ، إِنْ كَانَ صَادِقًا فِي أَرْضِهِ وَرَقِيقِهِ وَمَالِهِ، فَلَهُ الْأَمَانُ وَذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6864 - ضعيف بهذا التمام
আমির ইবনু শাহ্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
হামদান গোত্র আল-হাক্বল নামক এক পর্বতে আবিসিনীয় (হাবশী) থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য আশ্রয় নিয়েছিল। আল্লাহ্ তাদের এর দ্বারা রক্ষা করেছিলেন। এরপর পারস্যবাসীরা হামদান গোত্রের কাছে এল। তারা সর্বদা যুদ্ধরত ছিল, এমনকি যুদ্ধ তাদের জন্য কঠিন ও দীর্ঘায়িত হয়ে পড়ল।
এই পরিস্থিতিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (জিহাদের জন্য) বের হলেন। তখন হামদান গোত্রের লোকেরা আমাকে বলল, "হে আমির ইবনু শাহ্র! তুমি যখন থেকে আছো, তখন থেকেই তুমি বাদশাহদের সঙ্গী ছিলে। তুমি কি এই লোকটির (নবী মুহাম্মাদ ﷺ) কাছে গিয়ে আমাদের জন্য কিছু সন্ধান করে দেখবে? তুমি যদি আমাদের জন্য কিছু পছন্দ করো, আমরা তা মেনে নেব; আর যদি কিছু অপছন্দ করো, আমরাও তা অপছন্দ করব।" আমি বললাম: "হ্যাঁ।"
এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মদিনায় আসলাম এবং তাঁর পাশে বসলাম। তখন একদল লোক এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদেরকে উপদেশ দিন।" তিনি বললেন, **"আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্র তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বন করার এবং কুরাইশদের কথা শোনার, কিন্তু তাদের কাজ বর্জন করার উপদেশ দিচ্ছি।"**
আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি শুধু এই উপদেশ শুনেই সন্তুষ্ট হলাম এবং তাঁর সিদ্ধান্ত মেনে নিলাম।
এরপর আমার মনে হলো যে আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে যাওয়ার আগে নাজ্জাশীর (Negus) কাছ দিয়ে যাব—তিনি আমার বন্ধু ছিলেন। আমি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি তাঁর কাছে বসে ছিলাম, তখন তাঁর এক ছোট ছেলে পাশ দিয়ে গেল। নাজ্জাশী তার হাতে থাকা ফলকটি পড়তে বললেন। ছেলেটি তা পড়ল। এতে আমি হেসে ফেললাম।
নাজ্জাশী বললেন, "তুমি হাসলে কেন? আল্লাহর শপথ! মারইয়াম তনয় ঈসা (আঃ)-এর মুখে এভাবেই (এই মর্মে বাণী) নাযিল হয়েছিল যে, যখন কোনো দেশের নেতারা বালক হবে, তখন সে দেশে অভিশাপ নেমে আসবে।" আমি বললাম, "এই ছেলেটি কী পড়ল?" (তা নিয়ে আমি হাসিনি, বরং আপনার কথা শুনে হেসেছি)।
আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি ফিরে এলাম। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই উপদেশ এবং নাজ্জাশীর কাছ থেকে এই কথা শুনলাম। আর আমার গোত্র ইসলাম গ্রহণ করল এবং তারা (পাহাড় থেকে) সমতলে নেমে এলো।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমাইর যী মাররানের কাছে এই চিঠি লিখলেন।
তিনি আরও বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মালিক ইবনু মারারা আর-রাহাওয়ীকে সমগ্র ইয়েমেনের উদ্দেশ্যে প্রেরণ করলেন। ফলে আক্কু যী খায়ওয়ান ইসলাম গ্রহণ করলেন।
আক্কু-কে বলা হলো: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যান এবং তাঁর কাছ থেকে আপনার গোত্র ও সম্পদের জন্য নিরাপত্তা (আমান) গ্রহণ করুন। আক্কু (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তাঁর একটি গ্রাম ছিল, যেখানে ক্রীতদাস ও সম্পদ ছিল। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! মালিক ইবনু মারারা আর-রাহাওয়ী আমাদের কাছে এসে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমার একটি জমি আছে, তাতে ক্রীতদাস ও সম্পদ রয়েছে, তাই আপনি আমাকে একটি (নিরাপত্তা) পত্র লিখে দিন।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাকে লিখে দিলেন:
**"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে)। আল্লাহ্র রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে আক্কু যী খায়ওয়ানের প্রতি। যদি সে তার ভূমি, তার ক্রীতদাস ও তার সম্পদে সত্যবাদী হয়, তাহলে তার জন্য আল্লাহ্র নিরাপত্তা এবং আল্লাহ্র রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিরাপত্তা রইল।"**
আর খালিদ ইবনু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি লিখেছিলেন।
6865 - حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَحْمِي أَحَدُكُمْ مَرِيضَهُ الْمَاءَ لِيَشْفَى»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6865 - صحيح
উকবা ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: “নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাকে দুনিয়া (দুনিয়ার মোহ ও ফিতনা) থেকে রক্ষা করেন, যেমন তোমাদের কেউ তার রোগীকে (ক্ষতিকর) পানি থেকে রক্ষা করে, যাতে সে আরোগ্য লাভ করতে পারে।”
6866 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى رَهْطٍ أَنَا رَابِعُهُمْ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ». قُلْنَا: سِوَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «سِوَايَ» فَسَأَلْتُ عَنْهُ بَعْدَمَا قَامَ، فَقَالَ: هَذَا ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءَ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6866 - صحيح
আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক আল-উকায়লী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি একদল লোকের সাথে বসেছিলাম, যাদের মধ্যে আমি ছিলাম চতুর্থজন। হঠাৎ এক ব্যক্তি একটি হাদীস বর্ণনা করতে লাগলেন। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“নিশ্চয়ই আমার উম্মতের একজন ব্যক্তির সুপারিশের কারণে বনু তামীম গোত্রের চেয়েও অধিক সংখ্যক লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।”
আমরা (উপস্থিত লোকেরা) জিজ্ঞাসা করলাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ছাড়া অন্য কেউ?”
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “আমি ছাড়া অন্য কেউ।”
আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, লোকটি উঠে যাওয়ার পর আমি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন বলা হলো, ইনি হলেন ইবনু আবিল জাদ্আ’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
6867 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زُغْبُ بْنُ فُلَانٍ الْأَزْدِيُّ -[282]- قَالَ: نَزَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ، فَقُلْتُ لَهُ: بَلَغَنِي أَنَّهُ فُرِضَ لَكَ فِي مِائَتَيْنِ كُلَّ عَامٍ فَلَمْ تَقْبَلْ. قَالَ: فَقَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ لِنَغْنَمَ، فَرَجَعْنَا وَلَمْ نَغْنَمْ شَيْئًا، وَعَرَفَ فِينَا الْجَهْدَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجِزُوا عَنْهَا، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6867 - قوى
আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি আমাদের কাছে এলেন। আমি তাঁকে বললাম, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনার জন্য প্রতি বছর দুইশত (দিনার/দিরহামের) ভাতা নির্ধারণ করা হয়েছিল, কিন্তু আপনি তা গ্রহণ করেননি।
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে মদীনার আশেপাশে গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সংগ্রহের জন্য প্রেরণ করলেন। আমরা ফিরে এলাম, কিন্তু কোনো গনীমত লাভ করতে পারিনি। তিনি আমাদের মধ্যে কষ্ট ও দুর্বলতা দেখতে পেলেন, অতঃপর বললেন:
“হে আল্লাহ! এদের ভার আমার ওপর অর্পণ করবেন না, তাহলে আমি তাদের প্রতি দুর্বল হয়ে যাব (তাদের চাহিদা পূরণে অপারগ হব); আর এদেরকে এদের নিজেদের ওপরও ছেড়ে দেবেন না, তাহলে তারা নিজেদের সামর্থ্য সম্পর্কে অক্ষম হয়ে পড়বে; আর এদেরকে মানুষের ওপরও ন্যস্ত করবেন না, তাহলে মানুষ তাদের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করবে (বা তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত করবে)।”
6868 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَّ مُسْلِمًا مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6868 - صحيح
খালিদ ইবনে উরফুতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।”
6869 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: هَشَمَ رَجُلٌ فَمَ رَجُلٍ عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ، فَأُعْطِي دِيَتَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ حَتَّى أُعْطِيَ ثَلَاثًا. فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ دُونَهُ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6869 - منكر
আদী ইবনে সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে এক ব্যক্তি আরেক ব্যক্তির মুখমণ্ডলে আঘাত করে ভেঙে দিয়েছিল। অতঃপর তাকে তার দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) দেওয়া হলো, কিন্তু সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করল যতক্ষণ না তাকে তিনবার (বা অতিরিক্ত) দেওয়া হলো। তখন একজন লোক বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি রক্ত (হত্যার দিয়াত বা আঘাতের দিয়াত) অথবা তার চেয়ে কম বিষয়ে সাদাকা (অর্থাৎ নিজের অধিকার ছেড়ে দিয়ে ক্ষমা) করে, সে দিনটি তার জন্মের দিন থেকে শুরু করে সাদাকা করার দিন পর্যন্ত তার (পাপের) কাফফারাহ হয়ে যায়।"
6870 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ - لَيْسَ بِالزَّهْرَانِيِّ - حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ -[286]-، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ: وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي؟ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الْفِتْنَةِ، وَبَيْتُ الظُّلْمَةِ مَا غَرَّكَ إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا؟ فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا، أَجَابَ عَنْهُ مُجِيبٌ لِلْقَبْرِ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: فَيَقُولُ الْقَبْرُ: إِنِّي إِذًا أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا، وَيَعُودُ جَسَدُهُ نُورًا، وَتَصْعَدُ رُوحُهُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ". قَالَ لَهُ ابْنُ عَائِذٍ: يَا أَبَا الْحَجَّاجِ، وَمَا الْفَدَّادُ؟ قَالَ: الَّذِي يُقَدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى، كَمِشْيَتِكَ يَا ابْنَ أَخِي أَحْيَانًا. قَالَ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهَيَّأُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6870 - منكر
আবূ হাজ্জাজ আস-সূমালী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হয়, তখন কবর তাকে বলে: আফসোস তোমার জন্য, হে আদম সন্তান! কিসে তোমাকে আমার ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলেছিল? তুমি কি জানতে না যে আমি ফিতনার ঘর, আমি অন্ধকারের ঘর? কিসে তোমাকে ধোঁকায় ফেলেছিল যখন তুমি আমার পাশ দিয়ে ঔদ্ধত্যের সাথে হেঁটে যেতে?
অতঃপর যদি সে (মৃত ব্যক্তি) সৎকর্মশীল হয়, তবে কবরের পক্ষ থেকে একজন উত্তরদাতা কবরের উদ্দেশ্যে উত্তর দেয়: আপনি কি দেখছেন যে সে তো সৎকাজের আদেশ করত এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করত?
তিনি (নবী সাঃ) বলেন: তখন কবর বলবে: তাহলে আমি তার জন্য সবুজ হয়ে যাবো (অর্থাৎ আরামদায়ক হয়ে যাবো), আর তার দেহ নূরে (আলোতে) পরিবর্তিত হবে, এবং তার রূহ রাব্বুল আলামীনের দিকে আরোহণ করবে।
(হাদীসের বর্ণনাকারী) ইবনু আয়িয তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবূ হাজ্জাজ! ‘আল-ফাদদাদ’ কী? তিনি (আবূ হাজ্জাজ) বললেন: যে ব্যক্তি এক পা আগে বাড়ায় এবং অন্য পা পিছিয়ে রাখে—যেমন কখনও কখনও আপনার হাঁটা হয়, হে আমার ভাতিজা। তিনি আরও বললেন: আর তখন সে ব্যক্তি (গর্বভরে) পোশাক পরিধান করে এবং প্রস্তুত থাকে।
6871 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا -[288]- أَبُو مَعْشَرٍ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ - وَالْحَيُّ بَعْدُ - قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَعْشَى الْمَازِنِيُّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْشَدْتُهُ:
[البحر الرجز]
يَا مَالِكَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ
إِنِّي لَقِيتُ ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ
-[289]-
غَدَوْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ
فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَحَرَبْ
أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ
وَهُنَّ شَرٌّ غَالِبٌ لِمَنْ غَلَبْ
فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُهَا وَيَقُولُ: «وَهُنَّ شَرٌّ غَالِبٌ لِمَنْ غَلَبْ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6871 - ضعيف
আল-আ’শা আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম এবং তাঁকে নিম্নোক্ত কবিতা আবৃত্তি করে শোনালাম:
"হে মানবজাতির মালিক এবং আরবদের বিচারক!
নিশ্চয়ই আমি এক ভয়ানক প্রকৃতির নারীর (ذِرْبَة) সম্মুখীন হয়েছি,
আমি রজব মাসে তার জন্য খাদ্য অন্বেষণে সকালে বের হয়েছিলাম।
কিন্তু সে বিরোধ ও শত্রুতার মাধ্যমে আমাকে পরিত্যাগ করলো।
সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলো এবং তার পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল।
আর তারা [নারীগণ] এমন এক চরম মন্দ বিষয়, যা সেই ব্যক্তির উপরও বিজয়ী হয়, যে (অন্যদের ওপর) বিজয় লাভ করে।"
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই চরণটি বারবার আওড়াতে লাগলেন এবং তিনি বলছিলেন: "আর তারা [নারীগণ] এমন এক চরম মন্দ বিষয়, যা সেই ব্যক্তির উপরও বিজয়ী হয়, যে (অন্যদের ওপর) বিজয় লাভ করে।"
6872 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ -[292]- ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6872 - ضعيف
কায়স ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম, তখন আমার আটজন স্ত্রী ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে এই বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: "তাদের মধ্য থেকে চারজনকে (স্ত্রী হিসেবে) গ্রহণ করো।"
6873 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: «قَدِمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6873 - صحيح
বনু তামিম গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করেছিল। তাদের মধ্যে কায়স ইবনু হারিসও ছিলেন।
6874 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَحَدَّثْتُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ -[294]- مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6874 - ضعيف
কায়স ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
6875 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا فَرَغَ مِنْ سُبْعِهِ جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّقِيفَةِ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ أَحَدٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
6875 - ضعيف
মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি তাঁর সাতবার তাওয়াফ সম্পন্ন করতেন, তখন তিনি আসতেন এবং নিজের ও ছাদযুক্ত কাঠামোর (সাকীফা) মাঝখানে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন। অতঃপর তিনি তাওয়াফের স্থানের কিনারায় দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, অথচ তাঁর ও তাওয়াফকারীদের মাঝে অন্য কেউ ছিল না।