741 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ: لَقَدْ شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «أَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ، وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، قَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ - أَوْ ظَنِّي بِكَ -[89]-.

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
741 - صحيح

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা‘দকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কুফার লোকেরা আপনার বিরুদ্ধে সবকিছু নিয়েই অভিযোগ করেছে, এমনকি সালাত (নামাজ) নিয়েও।"

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি প্রথম দুই রাকাতে (ক্বিরাআত) দীর্ঘ করি এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষিপ্ত করি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের যে পদ্ধতি আমি অনুসরণ করেছি, তা পালনে আমি কোনো প্রকার ত্রুটি করিনি।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার প্রতি আমার এমনই ধারণা ছিল (অথবা: আপনার প্রতি আমার সুধারণা রয়েছে)।"

742 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: «ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ، وَلَمْ يَشُكَّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
742 - صحيح

হাদীসটি ইয়াহইয়ার হাদীসেরই অনুরূপ, তবে তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর হাদীসে বলেছেন: ‘তোমার সম্পর্কে এটাই আমার সুধারণা (বা প্রত্যাশা) ছিল।’ আর তিনি (বর্ণনাকারী) কোনো সন্দেহ করেননি।

743 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِسَعْدٍ: لَقَدْ شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ، حَتَّى قَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي؟ قَالَ: «أَنَا»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَوَاللَّهِ مَا كُنْتُ لآلُوَ بِهِمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ»، فَسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لَهُ: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ، ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
743 - صحيح

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: কুফার অধিবাসীরা আপনার ব্যাপারে অভিযোগ করেছে, এমনকি তারা বলেছে যে, আপনি সঠিকভাবে সালাত (নামায) আদায় করেন না? তিনি (সা‘দ) বললেন: ‘আমি?’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত থেকে কিছুমাত্র কমতি করিনি। আমি প্রথম দুই রাকাআত ধীরস্থিরভাবে দীর্ঘ করি এবং শেষের দুই রাকাআত সংক্ষিপ্ত করি।

অতঃপর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাকে বলতে শুনলাম: আপনার সম্পর্কে আমাদের এটাই ধারণা, আপনার সম্পর্কে আমাদের এটাই সুধারণা।

744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ بِجَادِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حِلِّهِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ، لَا يَقْبَلُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَمِنَ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ، أَوْ لِغَيْرِ مَوْلَاهُ، فَقَدْ كَفَرَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
744 - صحيح لغيره

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অবৈধভাবে (অন্যায়ভাবে) ভূমি থেকে কোনো কিছু দখল করে নেবে, সাত স্তর যমীন থেকে তা তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে। তার পক্ষ থেকে কোনো প্রকার বিনিময় বা মুক্তিপণ (ক্ষতিপূরণ) গ্রহণ করা হবে না। আর যে ব্যক্তি নিজের পিতাকে ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে (বংশ পরিচয় দেয়), অথবা নিজের মনিব (মুক্তিদানকারী) ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, সে কুফরি করলো।”

745 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فُلَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65]، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ، وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
745 - ضعيف

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "বলো, তিনিই তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে তোমাদের উপর আযাব পাঠাতে সক্ষম।" (সূরা আল-আন’আম: ৬৫) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শুনে রাখো, নিশ্চয় তা (ঐ শাস্তি) সংঘটিত হবে, কিন্তু এর চূড়ান্ত ব্যাখ্যা (বা পরিপূর্ণ বাস্তবায়ন) এখনও আসেনি।"

746 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: فِيَّ سُنَّ الثُّلُثُ، مَرِضْتُ مَرَضًا فَعَادَنِي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَلْ أَوْصَيْتَ؟» قُلْتُ: أَوْصَيْتُ بِمَالِي كُلِّهِ، قَالَ «فَمَا تَرَكْتَ لَوَرَثَتِكَ؟» قُلْتُ: إِنَّهُمْ أَغْنِيَاءُ، قَالَ: «أَوْصِ بِالْعُشْرِ، وَاتْرُكْ سَائِرَهُ لَوَرَثَتِكَ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
746 - صحيح

সাদ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার ব্যাপারেই (মৃতের সম্পদের) এক তৃতীয়াংশের বিধান প্রবর্তিত হয়। আমি একবার এমন অসুস্থ হয়েছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি কোনো অসিয়ত করেছ?” আমি বললাম, আমি আমার সমস্ত সম্পদের অসিয়ত করেছি। তিনি বললেন, “তাহলে তুমি তোমার ওয়ারিশদের জন্য কী রেখে গেলে?” আমি বললাম, তারা তো ধনী। তিনি বললেন, “দশমাংশের (এক-দশমাংশের) অসিয়ত করো এবং বাকিটুকু তোমার ওয়ারিশদের জন্য রেখে দাও।”

(বর্ণনাকারী সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।)

747 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي فِيهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِي مَالٌ كَثِيرٌ لَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ - أَوْ كَثِيرٌ - إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ فِيهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي؟ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ رِفْعَةً وَدَرَجَةً، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ» يَرْثِي لَهُ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
747 - صحيح

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের বছর আমি এমন কঠিন রোগে আক্রান্ত হলাম যে, আমার মনে হলো আমি মরে যাব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে এলেন।

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার অনেক ধন-সম্পদ আছে, আর আমার এক কন্যা ছাড়া অন্য কোনো ওয়ারিশ নেই। আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ (দানের) অসিয়ত করে যাব?

তিনি বললেন: "না।"

আমি বললাম: তবে কি অর্ধেক?

তিনি বললেন: "না।"

আমি বললাম: তাহলে এক-তৃতীয়াংশ?

তিনি বললেন: "এক-তৃতীয়াংশ। আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক বেশি (বা বড়)। তুমি তোমার ওয়ারিশদেরকে ধনী বা সচ্ছল রেখে যাবে, এটা তাদের দরিদ্র ও মানুষের কাছে হাত পাতা অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম। তুমি যা কিছুই খরচ করো না কেন, এর জন্য তোমাকে প্রতিদান দেওয়া হবে, এমনকি যে লোকমাটি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও, সেটার জন্যও (প্রতিদান পাবে)।"

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আমার হিজরত থেকে পিছিয়ে থাকব (মক্কায় মারা যাব)?

তিনি বললেন: "আমার পরে তুমি পেছনে পড়ে থাকবে না (অর্থাৎ জীবিত থাকবে)। আর তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনার উদ্দেশ্যে এমন কোনো আমল করবে না, যার কারণে তোমার মর্যাদা ও উচ্চতা বৃদ্ধি না পায়। আর সম্ভবত তুমি পেছনে থেকে যাবে, ফলে এক সম্প্রদায় তোমার দ্বারা উপকৃত হবে এবং অন্য সম্প্রদায় তোমার দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। হে আল্লাহ! আমার সাহাবীগণের হিজরতকে স্থায়ী করে দাও এবং তাদেরকে তাদের পশ্চাদ্দিকে ফিরিয়ে দিও না। কিন্তু হতভাগ্য সা’দ ইবনু খাওলা (মৃত্যুবরণ করল)।" (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য শোক প্রকাশ করছিলেন, কারণ তিনি মক্কায় ইন্তেকাল করেছিলেন।)

748 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ» قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي: يَسْتَغْنِي بِهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
748 - قوى

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআন দ্বারা অমুখাপেক্ষী হয় না (বা কুরআনকে যথেষ্ট মনে করে না), সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।”

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি কুরআন দ্বারা নিজেকে অমুখাপেক্ষী করে না।

749 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ - وَهُوَ أَحَدُ -[94]- بَنِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةِ بْنِ كِنَانَةَ -، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَاهُ حِينَ رَأَى اخْتِلَافَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرُّقَهُمُ اشْتَرَى لَهُ مَاشِيَةً، ثُمَّ خَرَجَ فَاعْتَزَلَ فِيهَا بِأَهْلِهِ عَلَى مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: قَلَهِّي، قَالَ: وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَحَدِّ النَّاسِ بَصَرًا، فَرَأَى ذَاتَ يَوْمٍ شَيْئًا يَزُولُ، فَقَالَ لِمَنْ تَبِعَهُ: تَرَوْنَ شَيْئًا؟ قَالُوا: نَرَى شَيْئًا كَالطَّيْرِ، قَالَ: أَرَى رَاكِبًا عَلَى بَعِيرٍ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ قَلِيلٍ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى بُخْتِيٍّ - أَوْ بُخْتِيَّةٍ - ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا جَاءَ بِهِ، فَسَلَّمَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ لِأَبِيهِ: أَرَضِيتَ أَنْ تَتْبَعَ أَذْنَابَ هَذِهِ الْمَاشِيَةِ بَيْنَ هَذِهِ الْجِبَالِ، وَأَصْحَابُكَ يَتَنَازَعُونَ فِي أَمْرِ الْأُمَّةِ؟ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ - أَوْ قَالَ: أُمُورٌ - خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا الْغَنِيُّ الْخَفِيُّ التَّقِيُّ "، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ يَا بُنَيَّ أَنْ تَكُونَ كَذَلِكَ فَكُنْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَمَا عِنْدَكَ غَيرُ هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: لَا يَا بُنَيَّ، فَوَثَبَ عُمَرُ لَيَرْكَبَ، وَلَمْ يَكُنْ حَطَّ عَنْ بَعِيرِهِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَمْهِلْ حَتَّى نُغُدِّيَكَ، قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِغَدَائِكُمْ، قَالَ سَعْدٌ: فَنَحْلِبُ لَكَ فَنَسْقِيَكَ، قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِشَرَابِكُمْ، ثُمَّ رَكِبَ فَانْصَرَفَ مَكَانَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
749 - صحيح لغيره

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর পুত্র আমির ইবনু সা’দ বর্ণনা করেন) যখন তাঁর পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে মতভেদ ও বিভেদ দেখলেন, তখন তিনি নিজের জন্য কিছু পশু (উট, ভেড়া ইত্যাদি) কিনলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে পড়লেন এবং ’ক্বালাহ্হী’ নামক একটি জলাধারের কাছে তার পরিবারসহ সেই পশুগুলোর সাথে নির্জন জীবন যাপন করতে শুরু করলেন।

আমির বলেন: সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দৃষ্টিশক্তির দিক থেকে মানুষের মধ্যে অন্যতম প্রখর ছিলেন। একদিন তিনি দেখলেন কোনো কিছু নড়াচড়া করছে। তিনি তার সঙ্গীদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি কিছু দেখতে পাচ্ছো? তারা বললো: আমরা পাখির মতো কিছু দেখতে পাচ্ছি। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি উটের উপর আরোহী একজন ব্যক্তিকে দেখতে পাচ্ছি।

অল্প কিছুক্ষণ পর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র উমর ইবনু সা’দ একটি বড় উটের (বা উটনির) পিঠে চড়ে আসলেন। (তাকে দেখে) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহ! সে যা নিয়ে এসেছে তার অনিষ্ট থেকে আমরা আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

উমর সালাম দিলেন। অতঃপর তিনি তার পিতাকে বললেন: আপনার সাথীরা উম্মাহর বিষয় নিয়ে নিজেদের মধ্যে বিবাদ করছে, আর আপনি এই পাহাড়গুলোর মাঝে এইসব পশুর লেজ ধরে অনুসরণ করে চলছেন—এতে কি আপনি সন্তুষ্ট?

তখন সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার পরে ফিতনা ঘটবে – অথবা তিনি বলেছিলেন: বহু ঘটনা ঘটবে। সেই ফিতনার সময় সর্বোত্তম মানুষ হবে সেই ধনী ব্যক্তি, যে লোকচক্ষুর অন্তরালে তাকওয়ার সাথে জীবন যাপন করে।" হে আমার প্রিয় বৎস! যদি তুমি তেমন হতে পারো, তবে তুমি তেমনই হও।

উমর তাকে বললেন: আপনার কাছে কি এর চেয়ে অন্য কোনো বক্তব্য নেই? সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: না, হে আমার প্রিয় বৎস।

তখন উমর আরোহণ করার জন্য লাফিয়ে উঠলেন (কারণ) তিনি তার উট থেকে মালপত্র নামাননি। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: অপেক্ষা করো, আমরা তোমাকে দুপুরের খাবার খাওয়াই। উমর বললেন: আপনাদের খাবারের আমার কোনো প্রয়োজন নেই। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমরা আপনার জন্য দুধ দোহন করি এবং আপনাকে পান করাই। উমর বললেন: আপনাদের পানীয়ের আমার কোনো প্রয়োজন নেই। অতঃপর তিনি আরোহণ করলেন এবং তৎক্ষণাৎ সেখান থেকে চলে গেলেন।

750 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ عِنْدَ فِتْنَةِ عُثْمَانَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي، وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: «كُنْ كَابْنِ آدَمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
750 - صحيح

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফিতনার সময়ে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এমন ফিতনা দেখা দেবে, যখন বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে এবং হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি দৌড়ে যাওয়া বা দ্রুতগামী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে।"

(সাহাবী) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ আমার ঘরে প্রবেশ করে এবং আমাকে হত্যা করার জন্য হাত বাড়ায় (তবে আমার কী করা উচিত)?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি আদম-পুত্রের (হাবীলের) মতো হও।"

751 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «فِيَّ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، شَرِبْتُ مَعَ قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ، فَضَرَبَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى أَنْفِي بِلَحْيَيْ جَمَلٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأُنْزِلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
751 - صحيح

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ব্যাপারেই মদ হারাম হওয়ার বিধান (আয়াত) নাযিল হয়েছিল। মদ হারাম হওয়ার আগে আমি আনসারদের একটি দলের সাথে (একবার) তা পান করেছিলাম। তখন তাদের মধ্যে থেকে একজন উটের চোয়ালের হাড় দিয়ে আমার নাকে আঘাত করেছিল। আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সেই ঘটনা জানালাম। অতঃপর মদ হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়।

752 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي الْمُشْرِكِينَ، وَمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِرْمِ يَا سَعْدُ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
752 - صحيح

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমিই প্রথম ব্যক্তি যে মুশরিকদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করেছিল। আর আমার পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পিতা ও মাতা উভয়কে একত্রিত করে (অর্থাৎ, উভয়ের জীবন উৎসর্গ করে) অন্য কারো জন্য বলেননি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: “হে সা’দ, তীর নিক্ষেপ করো! আমার পিতা ও মাতা তোমার প্রতি উৎসর্গ হোন।”

753 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ، يُحَدِّثُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَ يَعْنِي ذَا الثُّدَيَّةِ، الَّذِي وُجِدَ مَعَ أَهْلِ النَّهَرِ، فَقَالَ: " شَيْطَانُ رَدْهَةٍ، يَحْدُرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ: الْأَشْهَبُ - أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ - عَلَامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَهُ " قَالَ: سُفْيَانُ: فَقَالَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيٌّ، حِينَ حَدَّثَ: جَاءَ بِهِ رَجُلٌ مِنَّا مِنْ بَجِيلَةَ، فَقَالَ: أَرَاهُ فُلَانٌ مِنْ دُهْنٍ، يُقَالُ لَهُ: الْأَشْهَبُ - أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
753 - منكر

সা’দ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন—(তিনি) যুল-থুদাইয়া (ক্ষুদ্র স্তন বিশিষ্ট) সম্পর্কে আলোচনা করেন, যাকে নাহার (নদী তীরবর্তী) এলাকার লোকেদের সাথে পাওয়া গিয়েছিল। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে (যুল-থুদাইয়া) একটি জলাশয় বা গভীর স্থানের শয়তান। তাকে বজিলাহ গোত্রের আল-আশহাব—অথবা ইবনুল আশহাব—নামের এক ব্যক্তি টেনে নামাবে। সে (ঐ ব্যক্তি) এমন একটি গোষ্ঠীর মধ্যে নিদর্শন হবে, যারা তার প্রতি জুলুম করেছে।"

সুফিয়ান (বর্ণনাকারী) বলেন: আম্মার আদ-দুহনী যখন হাদীসটি বর্ণনা করলেন, তখন তিনি বললেন: আমাদের গোত্রের বজিলাহ’র এক ব্যক্তি তাকে ধরে নিয়ে এসেছিল। তিনি (আম্মার) বলেন: আমি মনে করি সে দুহন গোত্রের অমুক ব্যক্তি, যার নাম হলো আল-আশহাব বা ইবনুল আশহাব।

754 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ: «يَجِيءُ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْفَجِّ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَأْكُلُ هَذِهِ الْفَضْلَةَ» قَالَ سَعْدٌ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَخِي عُمَيْرًا يَتَوَضَّأُ، فَقُلْتُ: هُوَ عُمَيْرٌ، قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَأَكَلَهَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
754 - حسن

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি বড় পাত্রে খাবার আনা হলো। তিনি তা থেকে খেলেন। তাতে কিছু খাবার অবশিষ্ট রইল। তখন তিনি বললেন, "এই পথ দিয়ে একজন জান্নাতী ব্যক্তি আসবে, সে এই অবশিষ্ট খাবারটুকু খাবে।" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমার ভাই উমাইরকে অযু করতে রেখে এসেছিলাম। তাই আমি মনে মনে বললাম, সে (জান্নাতী ব্যক্তি) নিশ্চয়ই উমাইর হবে। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং সেই অবশিষ্ট খাবারটুকু খেলেন।

755 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ» قَالَ سَعِيدٌ: فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَافِهَ بِذَلِكَ سَعْدًا، فَلَقِيتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ مَا ذَكَرَ لِي عَامِرٌ، فَقَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ، قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَقَالَ: نَعَمْ وَإِلَّا فَاصْطَكَّتَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
755 - صحيح

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন: "মূসা (আঃ)-এর কাছে হারূন (আঃ)-এর যে মর্যাদা ছিল, আমার কাছে তোমারও সেই মর্যাদা। তবে (মনে রাখবে), আমার পরে আর কোনো নবী নেই।"

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) বলেন, আমি এই বিষয়ে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে সরাসরি শুনতে পছন্দ করলাম। আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং আমির (ইবনু সা’দ) যা আমাকে বলেছিলেন, তা তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি শুনেছি। আমি বললাম: আপনি কি নিজ কানে শুনেছেন? অতঃপর তিনি তাঁর দুই আঙুল কানের ভেতর ঢুকিয়ে দিয়ে বললেন: হ্যাঁ, (আমিই শুনেছি)। যদি না শুনে থাকি, তবে (আমার কান দুটি যেন) পরস্পর সংঘর্ষিত হোক (বা বধির হয়ে যাক)।

756 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ، حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ، قَالَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ يَوْمَئِذٍ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الْإِسْلَامُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
756 - صحيح

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই ঈমানের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত (অসহায়) অবস্থায়। আর শীঘ্রই তা আবার তেমনভাবেই ফিরে আসবে যেমনভাবে শুরু হয়েছিল। সুতরাং মানুষেরা যখন ফাসিদ (বিপথগামী) হয়ে যাবে, তখন সেই অপরিচিতদের (আল-গুরবা) জন্য সুসংবাদ। কসম সেই সত্তার, যার হাতে আবূল কাসিমের (অর্থাৎ আমার) প্রাণ, সাপ যেমন তার গর্তের দিকে গুটিয়ে আসে, ঠিক তেমনি ইসলামও এই দুই মসজিদের (মক্কা ও মদীনার) মাঝে গুটিয়ে আসবে।"

757 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ، وَقَالَ: «اقْتُلُوهُمْ وَلَوْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ» عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ، وَمَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ -[101]- فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا - وَكَانَ أَشَبَّ الرِّجْلَيْنِ - فَقَتَلَهُ، وَأَمَّا مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ، وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ لِأَهْلِ السَّفِينَةِ: أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَاهُنَا، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ فَمَا يُنَجِّينِي فِي الْبِرِّ غَيْرُهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ، فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا، قَالَ: فَجَاءَ فَأَسْلَمَ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبِيعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعَ عَبْدُ اللَّهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا، كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى، فَبَايَعَهُ بَعْدَ الثَّلَاثِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «مَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ شَدِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حِينَ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ - فَيَقْتُلُهُ؟» قَالُوا: مَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ؟، هَلَّا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
757 - ضعيف

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারজন পুরুষ ও দু’জন মহিলা ব্যতীত সকল মানুষকে নিরাপত্তা দিলেন। তিনি বললেন: "তাদেরকে তোমরা হত্যা করো, যদিও তোমরা তাদেরকে কা’বার পর্দা ধরে থাকা অবস্থায় পাও।"

তারা হলো: ইকরিমা ইবনু আবী জাহল, আব্দুল্লাহ ইবনু খাতাল, মাক্বীস ইবনু সুবাবা এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সা’দ ইবনু আবী সারহ।

আব্দুল্লাহ ইবনু খাতালের ব্যাপার হলো, সে যখন কা’বার পর্দা ধরে ঝুলে ছিল, তখনই তাকে পাকড়াও করা হলো। সাঈদ ইবনু হুরাইস এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির দ্রুত তার দিকে গেলেন। সাঈদ আম্মারের চেয়ে দ্রুতগামী ছিলেন—এবং তিনি ছিলেন দু’জনের মধ্যে অধিক যুবক—তিনি তাকে হত্যা করলেন।

আর মাক্বীস ইবনু সুবাবার ব্যাপার হলো, লোকেরা তাকে বাজারের মধ্যে পেয়েছিল (এবং হত্যা করেছিল)।

ইকরিমা (ইবনু আবী জাহল)-এর ব্যাপার হলো, তিনি সমুদ্রে যাত্রা করলেন এবং তারা এক ঝড়ের কবলে পড়লেন। জাহাজের নাবিকরা জাহাজের যাত্রীদেরকে বললেন: "(আল্লাহর প্রতি) একনিষ্ঠতা অবলম্বন করো, কারণ এখানে তোমাদের দেব-দেবী তোমাদের কোনো কাজে আসবে না।" তখন ইকরিমা বললেন: "যদি সমুদ্রে ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ব্যতীত অন্য কিছু আমাকে রক্ষা করতে না পারে, তবে স্থলে আমাকে ইখলাস ছাড়া আর কিছুই রক্ষা করতে পারবে না। হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে অঙ্গীকার করছি, আপনি যদি আমাকে এই বিপদ থেকে মুক্তি দেন, তবে আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাব এবং আমার হাত তাঁর হাতে রাখব। আমি অবশ্যই তাঁকে ক্ষমাশীল ও মহান পাব।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি আসলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু সা’দ ইবনু আবী সারহ-এর ব্যাপার হলো, তিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লুকিয়ে থাকলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে বায়’আত গ্রহণের জন্য ডাকলেন, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড় করালেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আব্দুল্লাহ বায়’আত করতে চায়।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা উঠালেন এবং তার দিকে তিনবার তাকালেন। প্রত্যেকবারই তিনি (বায়’আত দিতে) অস্বীকার করছিলেন। তিনবারের পর তিনি তাকে বায়’আত করালেন।

এরপর তিনি সাহাবীগণের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মাঝে কি এমন কোনো সাহসী লোক ছিল না, যে এই লোকটিকে দেখে—যখন আমি তাকে বায়’আত দেওয়ার জন্য হাত গুটিয়ে রেখেছিলাম—তখন উঠে গিয়ে তাকে হত্যা করতো?" সাহাবীগণ বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার মনে কী আছে, তা আমরা কী করে জানব? আপনি যদি চোখের ইশারায় আমাদের জানিয়ে দিতেন?" তিনি বললেন: "কোনো নবীর জন্য চোখ দিয়ে (গুপ্ত) ইশারা করা উচিত নয়।"

758 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَيْتَ عِنْدِي مَنْ يَرَاهَا وَمَنْ يُخْبِرُنِي عَنْهَا؟، فَقَالَ رَجُلٌ يُدْعَى هِيتٌ: أَنَا أَنْعَتُهَا لَكَ: إِذَا أَقْبَلَتْ قُلْتَ: تَمْشِي عَلَى سِتٍّ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ قُلْتَ: تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَى هَذَا مُنْكَرًا، أَرَاهُ يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ» وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى سَوْدَةَ فَنَهَاهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَفَاهُ، وَكَانَ كَذَلِكَ حَتَّى إِمْرَةِ عُمَرَ، فَجَهِدَ، فَكَانَ يُرَخِّصُ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
758 - ضعيف

সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কায় অবস্থানকালে এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তিনি বললেন: "আহ! যদি এমন কেউ থাকত যে তাকে দেখতে পারত এবং তার সম্পর্কে আমাকে বলতে পারত?"

তখন হীত নামক এক ব্যক্তি বলল: "আমি আপনার কাছে তার বর্ণনা দিচ্ছি: যখন সে আপনার দিকে আসে, তখন আপনি বলবেন: সে ছয়টির (ভাজের/অঙ্গের) উপর ভর করে হাঁটছে। আর যখন সে পিছন ফিরে যায়, তখন আপনি বলবেন: সে চারটির (ভাজের/অঙ্গের) উপর ভর করে হাঁটছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "আমি মনে করি এটা আপত্তিকর (গর্হিত)। আমার মনে হয় সে মহিলাদের গোপন বিষয় সম্পর্কে অবগত।" হীত সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করত, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করলেন।

যখন তিনি মদীনায় আসলেন, তখন তিনি তাকে (হীতকে) নির্বাসিত করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত সে নির্বাসিত অবস্থায় ছিল। সে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল, তাই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কেবল জুমু’আর দিনে মদীনায় প্রবেশ করার অনুমতি দিলেন, যাতে তাকে সদাকাহ (দান) করা যায়।

759 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحْنَا بَهِ، فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا، قَالَ: فَمَضَى فِي قِيَامِهِ حَتَّى فَرَغَ، فَقَالَ: «أَكُنْتُمْ تَرَوْنِي أَنْ أَجْلِسَ؟، إِنَّمَا صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ» قَالَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ: لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يَرْفَعُ هَذَا غَيرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ
-[104]-

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
759 - منكر

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি (প্রথম) দুই রাকা’আতের পর (তাশাহ্হুদের জন্য না বসে) দাঁড়িয়ে গেলেন। আমরা তাঁকে (ভুলবশত দাঁড়ানোর কারণে) তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলে ইশারা করলাম, কিন্তু তিনি পুরোপুরি দাঁড়িয়ে গেলেন।

অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে থেকেই তার সালাত শেষ করলেন। সালাত শেষে তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে বসতে দেখেছিলে? আমি তো তাই করলাম, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে করতে দেখেছি।

760 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
760 - صحيح

কায়স ইবনু আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা‘দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করালেন। অতঃপর তিনি আবূ মু‘আবিয়ার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন, কিন্তু তিনি (সেই বর্ণনায়) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নাম উল্লেখ করেননি।