হাদীস বিএন


মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী





মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7521)


7521 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعَتْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَوَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ، فَصَمَتَ، ثُمَّ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، فَصَمَتَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا قَائِمَةً مَلِيًّا - أَوْ قَالَ: هَوِيًّا - تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ , وَهُوَ صَامِتٌ، فَقَامَ رَجُلٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ: مِنَ الْأَنْصَارِ - قَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا، فَقَالَ: «أَلَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَاذْهَبْ فَالْتَمِسْ شَيْئًا، وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا غَيْرَ ثَوْبِي هَذَا , أَشُقُّهُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، فَقَالَ -[515]- النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فِي ثَوْبِكَ فَضْلٌ عَنْكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7521 - صحيح




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি তাকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বর্ণনা করতে শুনেছি যে, একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং নিজেকে তাঁর জন্য হেবা (উপহার) করে দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নীরব রইলেন। এরপর মহিলাটি আবারও তাঁর কাছে নিজেকে পেশ করলেন, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। আমি মহিলাটিকে দীর্ঘ সময় ধরে (অথবা তিনি বললেন: অনেকক্ষণ ধরে) দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম, আর তিনি নিজের প্রস্তাব পেশ করছিলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব ছিলেন।

তখন একজন লোক উঠে দাঁড়ালেন—আমার ধারণা, বর্ণনাকারী বলেছেন যে তিনি ছিলেন আনসারদের মধ্য থেকে—তিনি বললেন: যদি আপনার এই মহিলার প্রতি কোনো প্রয়োজন না থাকে, তবে তার সাথে আমার বিবাহ দিন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমার কি (মহর দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" লোকটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আল্লাহর কসম, আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি বললেন: "তবে যাও, কিছু খুঁজে দেখো, লোহার একটি আংটি হলেও।"

লোকটি গেলেন, তারপর ফিরে এসে বললেন: আল্লাহর কসম! আমার এই কাপড়টি ছাড়া আমি আর কিছুই পাইনি। এটি আমি আমার ও তার মাঝে ভাগ করে নেব (অর্থাৎ কেটে অর্ধেক করে দেব)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার এই কাপড়ে তো তোমার নিজের (দেহ ঢাকার) প্রয়োজন মিটিয়ে অতিরিক্ত কিছু নেই।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7522)


7522 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ فِي الْقَوْمِ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ، فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَاذْهَبْ فَاطْلُبْ» قَالَ: فَذَهَبَ فَطَلَبَ، فَقَالَ: مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، قَالَ: «فَاذْهَبْ فَاطْلُبْ , وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» قَالَ: فَذَهَبَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ شَيْئًا، قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ»؟ قَالَ: نَعَمْ، سُورَةُ كَذَا , وَسُورَةُ كَذَا، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَقَدْ أَنْكَحْتُكَ عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7522 - صحيح




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন এক মহিলা দাঁড়িয়ে বললেন, ‘আমি নিজেকে আপনার নিকট হেবা (দান) করে দিয়েছি। আপনি তার ব্যাপারে আপনার মতামত প্রকাশ করুন।’ তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বললো, ‘আপনি আমার সাথে তার বিবাহ দিয়ে দিন।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দিলেন না।

এরপর মহিলাটি আবার বললো, ‘সে (মহিলা) নিজেকে আপনার কাছে দান করে দিয়েছে।’ তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বললো, ‘আপনি আমার সাথে তার বিবাহ দিয়ে দিন।’ সে তৃতীয়বার দাঁড়ালো। (নবীজী সাঃ) বললেন, ‘তোমার কাছে (মোহর দেওয়ার মতো) কিছু আছে কি?’ সে বললো, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘যাও, কিছু তালাশ করো।’

সাহাবী বলেন, তখন সে গেল এবং তালাশ করলো। এরপর এসে বললো, ‘আমি কিছুই পেলাম না।’ তিনি (নবীজী সাঃ) বললেন, ‘যাও, কিছু তালাশ করো, যদিও তা লোহার একটি আংটি হয়।’ সাহাবী বলেন, সে গেল, অতঃপর ফিরে এসে বললো, ‘আমি কিছুই পাইনি।’

তিনি বললেন, ‘তোমার কি কুরআনের কিছু মুখস্থ আছে?’ সে বললো, ‘হ্যাঁ, অমুক সূরা ও অমুক সূরা।’ তখন তিনি বললেন, ‘যাও! তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তার সাথে তোমার বিবাহ দিলাম।’









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7523)


7523 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بُعِثْتُ أَنَا -[518]- وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ» وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يُشِيرُ بِهَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7523 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি প্রেরিত হয়েছি এবং কিয়ামত এই আঙ্গুলটির সাথে এই আঙ্গুলটির মতই (অত্যন্ত নিকটবর্তী অবস্থায়)।"

(বর্ণনাকারী) সুফিয়ান তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল (তর্জনী) দ্বারা ইশারা করে তা বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7524)


7524 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، وَقَدْ صَلَّى الظُّهْرَ، فَقَالَ لِبِلَالٍ: «إِنْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِ، فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ أَذَّنَ بِلَالٌ وَأَقَامَ، وَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ تَقَدَّمْ , فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَقَّ الصُّفُوفَ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفَّحُوا - يَعْنِي التَّصْفِيقَ - قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاةٍ لَمْ يَلْتَفِتْ، فَلَمَّا رَأَى التَّصْفِيقَ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْتَفَتَ، فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ امْضِ، فَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيَّةً يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «امْضِ» ثُمَّ مَشَى أَبُو بَكْرٍ الْقَهْقَرَى، يَعْنِي: عَلَى عَقِبِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَدَّمَ , فَصَلَّى بِالْقَوْمِ صَلَاتَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَلَّا تَكُونَ مَضَيْتَ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: «إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7524 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বানূ আমর ইবনু আওফের মধ্যে যুদ্ধ চলছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাত আদায় করার পর তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দেওয়ার জন্য তাদের কাছে গেলেন। তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "যদি আসরের সালাতের সময় হয় এবং আমি ফিরে না আসি, তবে তুমি আবূ বকরকে নির্দেশ দেবে যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।"

যখন আসরের সালাতের সময় হলো, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং ইকামাত দিলেন, আর বললেন: "হে আবূ বকর! আপনি সামনে অগ্রসর হোন।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে অগ্রসর হলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং কাতারের মধ্য দিয়ে এগিয়ে গেলেন। যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন, তারা শব্দ করতে লাগলেন—অর্থাৎ তারা হাত চাপড়াতে লাগলেন। তিনি (সাহল) বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি ডানে-বামে ফিরতেন না। কিন্তু যখন তিনি দেখলেন যে হাত চাপড়ানোর শব্দ থামছে না, তখন তিনি তাকালেন এবং তাঁর পিছনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, তুমি সালাত চালিয়ে যাও। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু সময় দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের "চালিয়ে যাও" কথাটির জন্য আল্লাহর প্রশংসা করলেন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছনে হাঁটতে লাগলেন, অর্থাৎ তিনি তার গোড়ালির উপর ভর করে পেছনে সরে গেলেন।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখলেন, তিনি সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লোকেদের নিয়ে তাদের সালাত আদায় করলেন।

সালাত শেষ করার পর তিনি বললেন: "হে আবূ বকর! আমি যখন তোমাকে ইশারা করেছিলাম, তখন কিসে তোমাকে সালাত চালিয়ে যেতে বারণ করলো?"

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবূ কুহাফার পুত্রের পক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইমামতি করা শোভনীয় নয়।

এরপর তিনি লোকদেরকে বললেন: "তোমাদের সালাতের মধ্যে যদি কোনো সমস্যা দেখা দেয়, তবে পুরুষরা যেন সুবহানাল্লাহ বলে এবং নারীরা যেন হাত চাপড়ায় (তাসফীক করে)।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7525)


7525 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دُونَ اللَّهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابِ نُورٍ وَظُلْمَةٍ، وَمَا تَسْمَعُ نَفْسٌ شَيْئًا مِنْ حِسِّ تِلْكَ الْحُجُبِ إِلَّا زَهَقَتْ نَفْسُهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7525 - باطل




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর সামনে (বা আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছার পথে) আলো ও অন্ধকারের সত্তর হাজার পর্দা রয়েছে। আর কোনো আত্মা যদি সেই পর্দাগুলোর সামান্যতম শব্দও শুনতে পায়, তবে তার প্রাণবায়ু তৎক্ষণাৎ নির্গত হবে।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7526)


7526 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «عِنْدَ اللَّهِ خَزَائِنُ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ , مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلْتَهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلْتَهُ مِغْلَاقًا لِلْخَيْرِ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7526 - منكر




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

"আল্লাহর নিকট কল্যাণ (ভালো) ও অকল্যাণ (মন্দ) উভয়েরই ভাণ্ডার রয়েছে। আর এই ভাণ্ডারসমূহের চাবিকাঠি হলো মানুষ।

সুতরাং, সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ (তূবা), যাকে তুমি কল্যাণের চাবি এবং অকল্যাণের তালা করেছো।

আর ধ্বংস (ওয়াইল) সেই ব্যক্তির জন্য, যাকে তুমি কল্যাণের তালা এবং অকল্যাণের চাবি করেছো।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7527)


7527 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ» فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ , أَيُّهُمْ يُعْطَى، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى -[523]- رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، فَأَمَرَ بِهِ، فَدُعِيَ، فَبَزَقَ فِي عَيْنَيْهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ، فَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلَامَ نُقَاتِلُهُمْ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى رِسْلِكَ، انْفُذْ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَإِلَى رَسُولِهِ، حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِهُدَاكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7527 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খায়বারের দিন বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই আগামীকাল এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা (যুদ্ধের ঝান্ডা) প্রদান করব, যার হাতে আল্লাহ বিজয় দান করবেন।"

তখন লোকেরা রাতভর আলোচনা করতে লাগল যে, তাদের মধ্যে কাকে এই পতাকা দেওয়া হবে। অতঃপর যখন সকাল হলো, লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেল, তাদের প্রত্যেকেই আশা করছিল যে তাকেই যেন তা প্রদান করা হয়।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আলী ইবনু আবী তালিব কোথায়?" তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তাঁর চোখের ব্যথায় কষ্ট পাচ্ছেন। তিনি (নবীজী) তাঁকে ডাকার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তাঁকে ডাকা হলো। তিনি তাঁর উভয় চোখে থুথু দিলেন এবং তাঁর জন্য দু’আ করলেন। এতে তৎক্ষণাৎ তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন, যেন তাঁর চোখে কোনো কষ্টই ছিল না।

অতঃপর তিনি (নবীজী) তাঁর হাতে পতাকাটি তুলে দিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তাদের বিরুদ্ধে কিসের ভিত্তিতে যুদ্ধ করব?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ধৈর্য্য ধরো (বা স্থির থাকো), তুমি তাদের চত্বরে না পৌঁছা পর্যন্ত এগিয়ে যাও। অতঃপর তুমি তাদেরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর দিকে এবং তাঁর রাসূলের দিকে আহ্বান করো, যাতে তারা আমাদের মতো হয়ে যায়। আর সে অবস্থায় তাদের উপর আল্লাহর যে হক (বাধ্যতামূলক অধিকার) আরোপিত হবে, তা সম্পর্কেও তাদেরকে জানিয়ে দাও। আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে যদি আল্লাহ একজন মানুষকেও হিদায়াত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (দামি সম্পদ) পাওয়ার চেয়েও উত্তম হবে।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7528)


7528 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْ غُرَفِ الْجَنَّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7528 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা জান্নাতের কক্ষসমূহের (উপরাংশের) মধ্যে এমন কক্ষ দেখতে পাবে, যেমন তোমরা পূর্ব দিগন্তে অথবা পশ্চিম দিগন্তে উজ্জ্বল নক্ষত্রকে দেখতে পাও।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7529)


7529 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ , لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، فَمَنْ دَخَلَ مِنْهُ يَشْرَبْ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7529 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে সিয়াম পালনকারীদের জন্য একটি দরজা রয়েছে, যাকে ‘রাইয়ান’ বলা হয়। তারা ছাড়া অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তাদের (সিয়াম পালনকারীদের) মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তিটি প্রবেশ করবে, তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে, সে পান করবে; আর যে পান করবে, সে কক্ষনো আর পিপাসার্ত হবে না।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7530)


7530 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَذْكُرُ الْجَنَّةَ، يَقُولُ: «فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7530 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জান্নাতের আলোচনা করতে শুনেছেন। তিনি বলছিলেন: "জান্নাতে এমন সব জিনিস রয়েছে, যা কোনো চক্ষু দেখেনি, আর কোনো কান শোনেনি, এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে কখনও তার কল্পনাও উদয় হয়নি।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7531)


7531 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «غُدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ - يَعْنِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ - خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7531 - صحيح




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর পথে এক সকালের যাত্রা অথবা এক সন্ধ্যার যাত্রা—দুনিয়া এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে, তার চেয়ে উত্তম।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7532)


7532 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ يَضْرِبُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ فِي أَمْرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَأَتَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَهُ ضِفْرَانِ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، فَوَقَفَ بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ، فَقَالَ: يَا حَجَّاجُ، أَلَا تَحْفَظُ فِينَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَمَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ؟ قَالَ: «أَوْصَى أَنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ»، قَالَ: فَأَرْسَلَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7532 - صحيح لغيره




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(কুদামা ইবনু ইব্রাহীম বলেন,) আমি হাজ্জাজকে দেখলাম যে, সে ইবনু যুবাইরের (সম্পর্কিত) বিষয়ে আব্বাস ইবনু সাহলকে প্রহার করছে। তখন সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (হাজ্জাজের) নিকট এলেন। তিনি ছিলেন একজন বয়োবৃদ্ধ, যার (চুলে) দুটি বেণী ছিল এবং তাঁর পরিধানে ছিল দুটি কাপড়—ইযার (লুঙ্গি) ও রিদা (চাদর)। তিনি (সেখানে উপস্থিত) দুই সারির মাঝখানে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "হে হাজ্জাজ! আপনি কি আমাদের (আনসারদের) বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপদেশ (ওয়াসিয়াত) সংরক্ষণ করেন না?"

হাজ্জাজ বলল, "আপনাদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কী উপদেশ দিয়েছেন?"

তিনি বললেন, "তিনি উপদেশ দিয়েছেন যে, আনসারদের মধ্যে যারা ভালো কাজ করবে তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করা হবে এবং যারা মন্দ কাজ করবে তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর হাজ্জাজ তাকে (আব্বাসকে) মুক্তি দিল।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7533)


7533 - حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: «كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي، ثُمَّ تَكُونُ سُرْعَةٌ أَنْ أُدْرِكَ السُّجُودَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7533 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পরিবারের সাথে সাহরি খেতাম, এরপর দ্রুততার সাথে (মসজিদে যেতাম) যাতে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (সালাতের) সিজদাহ লাভ করতে পারতাম।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7534)


7534 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا زُهْرَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مَعْبَدٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَيْدُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7534 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জান্নাতে একটি চাবুকের সমপরিমাণ জায়গাও দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর আল্লাহর পথে সকালবেলা একবার (জিহাদের জন্য) বের হওয়া অথবা সন্ধ্যাবেলা একবার বের হওয়া দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।”









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7535)


7535 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: «شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا حِينَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَجُرِحَ وَجْهُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ، وَإِنِّي لَأَعْرِفُ مَنْ يَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ , وَمَنْ يَنْقُلُ عَلَيْهِ الْمَاءَ، وَمَاذَا جَعَلَ لِمَنْ أَخَذَهُ» وَانْقَطَعَ عَلَى أَبِي يَعْلَى

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7535 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিনটি ঘটনা স্বচক্ষে দেখেছি—যখন তাঁর সামনের একটি দাঁত (রাবিয়াহ্) ভেঙে গিয়েছিল, তাঁর চেহারা আহত হয়েছিল এবং তাঁর মাথার শিরস্ত্রাণ (হেলমেট) চূর্ণ হয়েছিল। আর আমি নিশ্চিতভাবে জানি কে তাঁর চেহারা থেকে রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিল, কে তাঁর জন্য পানি বহন করে আনছিল, এবং কী দিয়ে তাঁর সেই ক্ষতকে সারানো হয়েছিল।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7536)


7536 - حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ، فَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغْسِلُ الدَّمَ، وَعَلِيٌّ يَسْكُبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً، أَخَذَتْ فَاطِمَةُ قِطْعَةَ حَصِيرٍ، فَأَحْرَقَتْهُ , حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا، أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ , اسْتَمْسِكِ الدَّمُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7536 - صحيح




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখমণ্ডল কি আহত হয়েছিল?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখমণ্ডল আহত হয়েছিল, তাঁর সামনের দাঁত (রাবাঈয়্যাহ) ভেঙে গিয়েছিল এবং তাঁর মাথার শিরস্ত্রাণ চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। তখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঢাল দিয়ে তাঁর ওপর পানি ঢালছিলেন।

যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে, পানি দেওয়ার কারণে রক্তক্ষরণ কেবল বেড়েই যাচ্ছে, তখন তিনি একটি চাটাইয়ের টুকরা নিলেন এবং তা পুড়িয়ে দিলেন। যখন তা ছাই হয়ে গেল, তখন তিনি সেই ছাই ক্ষতস্থানে লাগিয়ে দিলেন। ফলে রক্ত পড়া বন্ধ হয়ে গেল।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7537)


7537 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ» قَالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لِذَلِكَ، وَيَرَوْنَ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، فَأَمَرَ بِهِ، فَدُعِيَ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ مَكَانَهُ , حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى رِسْلِكَ، إِذَا نَزَلْتَ بِسَاحَتِهِمْ فَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِهُدَاكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7537 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "আগামীকাল আমি এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা (রায়াহ) দেব, যার হাত দিয়ে আল্লাহ বিজয় দান করবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন: ফলে লোকেরা সেই রাত আলোচনা করে কাটালেন এবং তারা দেখছিলেন যে কাকে সেই পতাকা দেওয়া হয়। যখন সকাল হলো, লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন, তাদের প্রত্যেকেই আশা করছিলেন যে তাকেই সেটি দেওয়া হবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আলী ইবনু আবী তালিব কোথায়?" সাহাবাগণ বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাঁর চোখ উঠেছে (বা তিনি চোখে ব্যথার অভিযোগ করছেন)।"

তিনি (নবী সাঃ) তাঁকে ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন। তাঁকে ডাকা হলো। অতঃপর তিনি তাঁর (আলীর) দুই চোখে থুথু দিলেন এবং তাঁর জন্য দু’আ করলেন। ফলে তিনি তাৎক্ষণিক সুস্থ হয়ে গেলেন, যেন তাঁর চোখে কিছুই হয়নি।

এরপর তিনি তাঁকে পতাকাটি দিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি তাদের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করব যতক্ষণ না তারা আমাদের মতো হয়ে যায় (অর্থাৎ ইসলাম গ্রহণ করে)?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ধীরে! যখন তুমি তাদের এলাকায় পৌঁছবে, তখন তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান জানাবে এবং এর মধ্যে তাদের উপর যেসব অধিকার (কর্তব্য) আবশ্যক, তা তাদের জানিয়ে দেবে। আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন মানুষকেও হেদায়াত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (আরবের শ্রেষ্ঠ সম্পদ) পাওয়ার চেয়েও উত্তম।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7538)


7538 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: «كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7538 - صحيح




সহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাতের স্থান এবং দেওয়ালের (বা সুতরার) মধ্যে দিয়ে একটি বকরী অতিক্রম করার মতো জায়গা ছিল।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7539)


7539 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , جِئْتُ أَهَبُ نَفْسِيَ لَكَ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَصَعَّدَ الْبَصَرَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ، فَلَمَّا طَالَ مَقَامُهَا تَنَحَّتْ، فَجَلَسَتْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا، قَالَ: «فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟» قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَاذْهَبْ»، فَذَهَبَ , ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، قَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ وَلَوْ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ» , قَالَ: فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا، وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، هَذَا إِزَارِي وَمَا لَهُ رِدَاءٌ , أُصْدِقُهَا إِيَّاهُ، فَقَالَ: «إِزَارُكَ إِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ» قَالَ: فَلَمَّا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ , فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا , فَأَمَرَ بِهِ , فَدُعِيَ، فَقَالَ: «مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟» قَالَ: مَعِي سُورَةُ كَذَا , وَسُورَةُ كَذَا مِنَ السُّوَرِ , عَدَّدَهَا، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7539 - صحيح




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে (বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার জন্য) আপনাকে হেবা (দান) করতে এসেছি।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে দৃষ্টি দিলেন, তারপর ওপর থেকে নিচ পর্যন্ত মনোযোগ সহকারে তাকে দেখলেন। যখন মহিলাটির দাঁড়ানো দীর্ঘায়িত হলো, তখন তিনি সরে গিয়ে বসলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার যদি তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে তার সাথে আমাকে বিবাহ দিয়ে দিন।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার কাছে কি (মোহর দেওয়ার মতো) কোনো জিনিস আছে?" লোকটি বলল, "আল্লাহর কসম, নেই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তাহলে যাও।" লোকটি চলে গেল, এরপর ফিরে এসে বলল, "আমি কিছুই পেলাম না।"

তিনি বললেন, "যাও, খুঁজে দেখো, লোহার একটি আংটিও যদি পাও।" সে চলে গেল, এরপর ফিরে এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! না, লোহার আংটিও নেই। এই যে আমার ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ), আর তার কোনো চাদর নেই; আমি এই ইযারটিই তাকে মোহর হিসেবে দিয়ে দেব।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার এই ইযার, যদি সে এটি পরে, তবে তোমার কাছে পরিধানের জন্য কিছুই থাকবে না, আর যদি তুমি এটি পরো, তবে তার কাছে পরিধানের জন্য কিছুই থাকবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, যখন তার বসা দীর্ঘায়িত হলো, তখন সে উঠে দাঁড়াল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পিঠ ফিরে যেতে দেখলেন। তখন তিনি তাকে ডাকার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে ডাকা হলো।

তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার সাথে কুরআন থেকে কী (কতটুকু) আছে?" লোকটি বলল, "আমার সাথে অমুক অমুক সূরা আছে,"—সেগুলো সে গণনা করে শোনাল।

অতঃপর তিনি বললেন, "যাও, তোমার কাছে যে কুরআন রয়েছে তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার স্ত্রী হিসেবে দান করলাম।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (7540)


7540 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187] قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ فَيَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَبِينَهُمَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187] فَبَيَّنَ ذَلِكَ "

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7540 - صحيح




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর তোমরা খাও ও পান করো যতক্ষণ না সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের নিকট স্পষ্ট হয়ে যায়" [সূরাহ বাক্বারাহ: ১৮৭], তিনি বললেন: তখন লোকেরা (সাহাবীগণ) একটি সাদা সুতা ও একটি কালো সুতা নিয়ে তা স্পষ্ট হওয়া পর্যন্ত পানাহার করত। অবশেষে মহান আল্লাহ্ তা’আলা "ফজরের" শব্দটি নাযিল করলেন। ফলে বিষয়টি (অর্থাৎ, সাদা রেখা দ্বারা ফজরের আলো এবং কালো রেখা দ্বারা রাতের অন্ধকার বোঝানো হয়েছে) স্পষ্ট হয়ে গেল।