1 - قَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّرِيفُ الْأَجَلُّ الْمُسْنِدُ الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى اْلَقاضِي أَبِي بَكْرٍ يُوسُفَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ فَارِسٍ الْمِيَانَجِيُّ فِي دَارِهِ بِمَدِينَةِ دِمَشْقَ فِي جُمَادَى الْأولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ الْمَوْصِلِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ ابْنِ عَمِّي ابْنِ جُدْعَانَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَمَا كَانَ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: كَانَ يَنْحَرُ الْكَوْمَاءَ، وَيُكْرِمُ الْجَارَ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَيُوفِي بِالذِّمَّةِ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَفُكُّ الْعَانِيَ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَيُؤَدِّي الْأَمَانَةَ، قَالَ: ` هَلْ قَالَ يَوْمًا وَاحِدًا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟ ` قَالَتْ: لَا، وَمَا كَانَ يَدْرِي مَا جَهَنَّمُ، قَالَ: «فَلَا إِذًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার চাচাতো ভাই ইবনু জুদ'আন সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কী করত?" তিনি বললেন, আমি বললাম: সে বিশাল উট (বা প্রচুর পশু) যবেহ করত, প্রতিবেশীকে সম্মান করত, মেহমানকে আপ্যায়ন করত, সত্য কথা বলত, চুক্তির প্রতি বিশ্বস্ত থাকত, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখত, বন্দীকে মুক্ত করত, খাবার খাওয়াত এবং আমানত রক্ষা করত। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কি একদিনের জন্যও বলেছিল: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় চাই'?" তিনি বললেন: না। সে তো জানতই না জাহান্নাম কী। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তার কোনো লাভ হবে না।"

2 - حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ، أَخُو حَجَّاجٍ الْأَنْمَاطِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ» ، قَالَ: وَقَالَ: «إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ، وَاللَّهُ يُعْطِي»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্ যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।" তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আমি বণ্টনকারী মাত্র, আর আল্লাহ্ই দান করেন।"

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] ، أَهِيَ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا، أَوِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا؟ قَالَ: «هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا، وَلِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا»

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ তা'আলার বাণী: "আর গর্ভবতী মহিলাদের ইদ্দতকাল হলো তাদের গর্ভ প্রসব করা পর্যন্ত" [সূরা তালাক: ৪] সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—এই বিধান কি কেবল তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলার জন্য প্রযোজ্য, নাকি যার স্বামী মারা গেছে (মুতাওয়াফফা আনহা), তার জন্যও? তিনি বললেন: "এটি তিন তালাকপ্রাপ্তা মহিলা এবং যার স্বামী মারা গেছে, তাদের উভয়ের জন্যই প্রযোজ্য।"

4 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।"

5 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَهُ. فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শুরাইহ ইবনু হানী বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করো, কারণ তিনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে সফর করতেন। অতঃপর আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করে বললেন: "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তার রাতগুলোতে (মাসাহ করা বৈধ) এবং মুকিমের (আবাসিকের) জন্য এক দিন ও এক রাত (মাসাহ করা বৈধ)।"

6 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، فِي بَلْهُجَيْمِ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ الْحَجَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সোনা ও রূপার পাত্রে পান করে, সে তার পেটের মধ্যে জাহান্নামের আগুনই ঘড়ঘড় করে প্রবেশ করায়।"

7 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ ` كَانَ يَسْجُدُ فِي: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، وَلَقَدْ سَجَدْتُ بِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا أَدَعُهَا حَتَّى أَمُوتَ `

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সূরা ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত (ইনশিকাক) পড়তেন, তখন সিজদা করতেন। তিনি বলেন, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এই সূরায় সিজদা করেছি এবং আমি মৃত্যু পর্যন্ত তা পরিত্যাগ করব না।

8 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»

তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সাদাকাহ (যাকাত) কোনো ধনীর জন্য হালাল নয় এবং যে ব্যক্তি দৈহিক শক্তিসম্পন্ন ও কর্মঠ, তার জন্যও নয়।”

9 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْوَسَاوِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ؛ فَإِنَّهَا تُقِيمُ الْعِوَجَ، وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَتَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ»

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ বকর) বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কাঠের মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো, যদিও (দান) হয় একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে; কেননা তা (দান) বক্রতাকে দূর করে, খারাপ মৃত্যুকে প্রতিহত করে এবং তা ক্ষুধার্ত ব্যক্তির কাছে তেমনই গুরুত্ব লাভ করে যেমন তা তৃপ্ত ব্যক্তির কাছে।"

10 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِغَلَسٍ، وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي ⦗ص: 43⦘، فَقَالَ: ` شَعَرْتُ أَنِّي نِمْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام، فَذَهَبَ بِي إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا دَابَّةٌ أَبْيَضُ، فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ، مُضْطَرِبُ الْأُذُنَيْنِ، فَرَكِبْتُهُ، فَكَانَ يَضَعُ حَافِرَهُ مَدَّ بَصَرِهِ، إِذَا أَخَذَ بِي فِي هُبُوطٍ طَالَتْ يَدَاهُ، وَقَصُرَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا أَخَذَ بِي فِي صُعُودٍ طَالَتْ رِجْلَاهُ، وَقَصُرَتْ يَدَاهُ، وَجِبْرِيلُ عليه السلام لَا يَفُوتُنِي، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَوْثَقَتْهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ تُوثِقُ بِهَا، فَنُشِرَ لِي رَهْطٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِيهِمْ: إِبْرَاهِيمُ، وَمُوسَى، وَعِيسَى عليهم السلام، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ، وَكَلَّمْتُهُمْ، وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ: أَحْمَرَ وَأَبْيَضَ، فَشَرِبْتُ الْأَبْيَضَ، فَقَالَ لِي جِبْرِيلُ عليه السلام: شَرِبْتَ اللَّبَنَ، وَتَرَكْتَ الْخَمْرَ، لَوْ شَرِبْتَ الْخَمْرَ لَارْتَدَّتْ أُمَّتُكَ. ثُمَّ رَكِبْتُهُ، فَأَتَيْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، فَصَلَّيْتُ بِهِ الْغَدَاةَ ` قَالَتْ: فَتَعَلَّقْتُ بِرِدَائِهِ، وَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا ابْنَ عَمِّ أَنْ تُحَدِّثَ بِهَذَا قُرَشِيًّا؛ فَيُكَذِّبَكَ مَنْ صَدَّقَكَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى رِدَائِهِ، فَانْتَزَعَهُ مِنْ يَدِي، فَارْتَفَعَ عَنْ بَطْنِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى عُكَنِهِ فَوْقَ إِزَارِهِ، وَكَأَنَّهُ طَيُّ الْقَرَاطِيسِ، وَإِذَا نُورٌ سَاطِعٌ عِنْدَ فُؤَادِهِ، كَادَ يَخْتَطِفُ بَصَرِي، فَخَرَرْتُ سَاجِدَةً، فَلَمَّا رَفَعْتُ رَأْسِي إِذَا هُوَ قَدْ خَرَجَ، فَقُلْتُ لِجَارِيَتِي نَبْعَةَ: وَيْحَكِ، اتْبَعِيهِ، فَانْظُرِي مَاذَا يَقُولُ، وَمَاذَا يُقَالُ لَهُ فَلَمَّا رَجَعَتْ نَبْعَةُ أَخْبَرَتْنِي ⦗ص: 44⦘ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَهَى إِلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْحَطِيمِ، فِيهِمُ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلٍ، وَعَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: ` إِنِّي صَلَّيْتُ اللَّيْلَةَ الْعِشَاءَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، وَصَلَّيْتُ بِهِ الْغَدَاةَ، وَأَتَيْتُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَنُشِرَ لِي رَهْطٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، مِنْهُمْ: إِبْرَاهِيمُ، وَمُوسَى وَعِيسَى عليهم السلام، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ، وَكَلَّمْتُهُمْ ` فَقَالَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ كَالْمُسْتَهْزِئِ: صِفْهُمْ لِي فَقَالَ: «أَمَّا عِيسَى عليه السلام فَفَوْقَ الرَّبْعَةِ، وَدُونَ الطَّوِيلِ، عَرِيضُ الصَّدْرِ، ظَاهِرُ الدَّمِ، جَعْدُ الشَّعْرِ، تَعْلُوهُ صُهْبَةٌ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَأَمَّا مُوسَى عليه السلام فَضَخْمٌ آدَمُ، طُوَالٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، كَثِيرُ الشَّعْرِ، غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، مُتَرَاكِبُ الْأَسْنَانِ، مُقَلَّصُ الشَّفَتَيْنِ، خَارِجُ اللَّثَةِ، عَابِسٌ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام فَوَاللَّهِ لَأَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلْقًا وَخُلُقًا» فَضَجُّوا، وَأَعْظَمُوا ذَاكَ، فَقَالَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلٍ: كُلُّ أَمْرِكَ قَبْلَ الْيَوْمِ كَانَ أَمَمًا غَيْرَ قَوْلِكَ الْيَوْمَ، أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ كَاذِبٌ، نَحْنُ نَضْرِبُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ مُصْعِدًا شَهْرًا، وَمُنْحَدِرًا شَهْرًا، تَزْعُمُ أَنَّكَ أَتَيْتَهُ فِي لَيْلَةٍ؟، وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا أُصَدِّقُكَ، وَمَا كَانَ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَطُّ، وَكَانَ لِلْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ حَوْضٌ عَلَى زَمْزَمَ، أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ، فَهَدَمَهُ، فَأَقْسَمَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا يَسْقِي مِنْهُ قَطْرَةً أَبَدًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: يَا مُطْعِمُ، بِئْسَ مَا قُلْتَ لِابْنِ أَخِيكَ جَبَهْتَهُ وَكَذَّبْتَهُ، أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، صِفْ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ. قَالَ: «دَخَلَتْهُ لَيْلًا، وَخَرَجْتُ مِنْهُ لَيْلًا» . فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ ⦗ص: 45⦘ السَّلَامُ، فَصَوَّرَهُ فِي جَنَاحِهِ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «بَابٌ مِنْهُ كَذَا فِي مَوْضِعِ كَذَا، وَبَابٌ مِنْهُ كَذَا فِي مَوْضِعِ كَذَا» ، وَأَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عِنْدَهُ يَقُولُ: صَدَقْتَ، صَدَقْتَ. قَالَتْ نَبْعَةُ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ سَمَّاكَ الصِّدِّيقَ» قَالُوا: يَا مُطْعِمُ، دَعْنَا نَسْأَلْهُ عَمَّا هُوَ أَغْنَى لَنَا مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنَا عَنْ عِيرِنَا، فَقَالَ: «أَتَيْتُ عَلَى عِيرِ بَنِي فُلَانٍ بِالرَّوْحَاءِ قَدْ أَضَلُّوا نَاقَةً لَهُمْ، وَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهَا، فَانْتَهَيْتُ إِلَى رِحَالِهِمْ لَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَإِذَا قَدَحُ مَاءٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، فَسَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ» . فَقَالُوا: هَذَا وَالْإِلَهِ آيَةٌ. قَالَ: «ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى عِيرِ بَنِي فُلَانٍ، فَنَفَرَتْ مِنِّي الْإِبِلُ، وَبَرَكَ مِنْهَا جَمَلٌ أَحْمَرُ، عَلَيْهِ جَوَالِقُ مُحِيطٌ بِبَيَاضٍ، لَا أَدْرِي أَكُسِرَ الْبَعِيرُ أَمْ لَا، فَسَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ» . قَالُوا: هَذِهِ وَاللَّهِ آيَةٌ قَالَ: «ثُمَّ انْتَهَيْتُ إِلَى عِيرِ بَنِي فُلَانٍ فِي التَّنْعِيمِ، يَقْدُمُهَا جَمَلٌ أَوْرَقُ، وَهَاهِيَ ذِهِ تَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنَ الثَّنِيَّةِ» ، فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ: سَاحِرٌ. فَانْطَلَقُوا، فَنَظَرُوا، فَوَجَدُوا الْأَمْرَ كَمَا قَالَ، فَرَمَوْهُ بِالسَّحَرِ، وَقَالُوا: صَدَقَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فِيمَا قَالَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] قُلْتُ لِأُمِّ هَانِئٍ: مَا الشَّجَرَةُ الْمَلْعُونَةُ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَتِ: الَّذِينَ خُوِّفُوا، فَلَمْ يَزِدْهُمُ التَّخْوِيفُ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাতের শেষভাগে (ফজরের সামান্য আগে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে প্রবেশ করলেন, যখন আমি আমার বিছানায় ছিলাম।

তিনি বললেন: 'আমি অনুভব করলাম যে, আমি রাতে মাসজিদুল হারামে ঘুমিয়েছিলাম। অতঃপর জিবরীল (আঃ) আমার কাছে এলেন এবং আমাকে মসজিদের দরজার দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে একটি সাদা রঙের জন্তু ছিল, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট, যার কান দুটো কাঁপছিল (বা নড়ছিল)। আমি তাতে আরোহণ করলাম। সে তার ক্ষুর রাখছিল তার দৃষ্টির শেষ সীমায়। যখন সে আমাকে নিয়ে নিচের দিকে নামত, তখন তার সামনের পা দুটো লম্বা হয়ে যেত এবং পেছনের পা দুটো ছোট হয়ে যেত। আর যখন সে আমাকে নিয়ে উপরের দিকে উঠত, তখন তার পেছনের পা দুটো লম্বা হয়ে যেত এবং সামনের পা দুটো ছোট হয়ে যেত। জিবরীল (আঃ) আমাকে অতিক্রম করে যাচ্ছিলেন না, যতক্ষণ না আমি বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলাম। আমি তাকে সেই আংটার সাথে বাঁধলাম, যা দিয়ে নবীগণ (আঃ) বাঁধতেন।

অতঃপর একদল নবীকে আমার জন্য সমবেত করা হলো, তাঁদের মধ্যে ছিলেন: ইব্রাহিম, মূসা এবং ঈসা (আঃ)। আমি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলাম এবং তাঁদের সাথে কথা বললাম। আমাকে লাল ও সাদা—দুটি পাত্র দেওয়া হলো। আমি সাদা পাত্রের পানীয় পান করলাম। জিবরীল (আঃ) আমাকে বললেন: 'আপনি দুধ পান করেছেন এবং মদ ত্যাগ করেছেন। যদি আপনি মদ পান করতেন, তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত।' অতঃপর আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং মাসজিদুল হারামে এলাম এবং সেখানে ফজরের সালাত আদায় করলাম।'

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁর চাদর ধরে বললাম: 'হে আমার চাচাতো ভাই! আল্লাহ্‌র শপথ করে বলছি, আপনি এ বিষয়ে কোনো কুরাইশির কাছে বলবেন না; কারণ (যদি বলেন) তবে যারা আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করে, তারাও আপনাকে মিথ্যাবাদী বলে গণ্য করবে।'

তখন তিনি হাত দিয়ে তাঁর চাদরে আঘাত করলেন এবং তা আমার হাত থেকে টেনে নিলেন। চাদরটি তাঁর পেট থেকে সরে গেল। আমি তাঁর তহবিলের (লুঙ্গির) উপরে তাঁর পেটের ভাঁজগুলো দেখলাম, যা ছিল যেন কাগজের ভাঁজের মতো। আর তাঁর হৃদয়ের কাছে একটি উজ্জ্বল আলো বিচ্ছুরিত হচ্ছিল, যা প্রায় আমার দৃষ্টি কেড়ে নিচ্ছিল। আমি সিজদায় পড়ে গেলাম। যখন মাথা তুললাম, তখন দেখি তিনি বেরিয়ে গেছেন। আমি আমার দাসী নাবাহকে বললাম: তোমার সর্বনাশ হোক! তাঁকে অনুসরণ করো এবং দেখো তিনি কী বলেন এবং তাঁকে কী বলা হয়।

নাবাহ ফিরে এসে আমাকে জানাল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাতীমের কাছে কুরাইশদের একটি দলের কাছে পৌঁছেছেন। তাদের মধ্যে ছিল মুত'ইম ইবনু আদী ইবনু নাওফাল, আমর ইবনু হিশাম এবং ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ।

তিনি বললেন: 'আমি এই রাতে এই মসজিদে ইশার সালাত আদায় করেছি এবং এখানেই ফজরের সালাত আদায় করেছি। এর মাঝে আমি বাইতুল মাকদিসে গিয়েছি, যেখানে একদল নবীকে আমার জন্য সমবেত করা হয়েছিল। তাঁদের মধ্যে ছিলেন: ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসা (আঃ)। আমি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করেছি এবং তাঁদের সাথে কথা বলেছি।'

বিদ্রূপকারীর মতো আমর ইবনু হিশাম বলল: 'তাঁদের বর্ণনা দিন।'

তিনি বললেন: 'ঈসা (আঃ)-এর উচ্চতা মধ্যম থেকে একটু বেশি ছিল, বুকের দিকটা প্রশস্ত, গায়ের রং লালচে-সাদা, মাথায় কোঁকড়ানো চুল ছিল, তাঁকে কিছুটা লালচে বর্ণের দেখাচ্ছিল, যেন তিনি উরওয়াহ ইবনু মাসউদ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। মূসা (আঃ) ছিলেন বিশাল দেহের অধিকারী, ঘন কালচে বর্ণের, লম্বা, যেন তিনি শানূআহ গোত্রের পুরুষদের একজন, তাঁর চুল ছিল প্রচুর, চোখ কোটরাগত, দাঁতগুলো ছিল সংলগ্ন (অথবা জড়ানো), ঠোঁট সরু ও মাড়ি বের হওয়া এবং তিনি ছিলেন গম্ভীর চেহারার। আর ইব্রাহিম (আঃ) সম্পর্কে বলছি—আল্লাহর শপথ, তিনি সৃষ্টির দিক থেকে এবং চরিত্রের দিক থেকে আমার সবচেয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ।'

এ কথা শুনে তারা হৈচৈ শুরু করে দিল এবং এটাকে বিরাট ব্যাপার বলে গণ্য করল। মুত'ইম ইবনু আদী ইবনু নাওফাল বলল: 'আজকের এই কথা ছাড়া আপনার পূর্বের সব ঘটনাই সামান্য ছিল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি মিথ্যাবাদী। আমরা বাইতুল মাকদিসে যাওয়ার জন্য উটের পিঠে মাসাধিকাল সময় ধরে চড়াই-উৎরাই অতিক্রম করে ভ্রমণ করি, অথচ আপনি বলছেন আপনি এক রাতে সেখানে গিয়ে এসেছেন? লাত ও উযযার শপথ, আমি আপনাকে বিশ্বাস করি না। এমন কথা কখনোই হতে পারে না।'

মুত'ইম ইবনু আদী'র যমযমের পাশে একটি হাউয ছিল যা তাকে আবদুল মুত্তালিব দিয়েছিলেন। সে তা ভেঙে দিল এবং লাত ও উযযার শপথ করে বলল যে, সে কখনো এক ফোঁটা পানিও পান করাবে না।

তখন আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: 'হে মুত'ইম, আপনার ভাতিজার প্রতি আপনি কত মন্দ কথা বললেন! আপনি তাকে আক্রমণ করলেন এবং মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করলেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি সত্যবাদী।'

অতঃপর তিনি (আবু বকর) বললেন: 'হে মুহাম্মদ! আমার কাছে বাইতুল মাকদিসের বর্ণনা দিন।'

তিনি বললেন: 'আমি রাতে তাতে প্রবেশ করেছি এবং রাতে সেখান থেকে বেরিয়ে এসেছি।'

তখন জিবরীল (আঃ) এলেন এবং তাঁর ডানার উপর বাইতুল মাকদিসের চিত্র তুলে ধরলেন। (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বলতে শুরু করলেন: 'অমুক জায়গায় তার একটি দরজা আছে, অমুক জায়গায় আরেকটি দরজা আছে...।' আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাছেই ছিলেন এবং বলছিলেন: 'আপনি সত্য বলেছেন, আপনি সত্য বলেছেন।' নাবাহ বলল: 'আমি সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনলাম: 'হে আবু বকর, আল্লাহ তা'আলা আপনাকে সিদ্দীক নামে ভূষিত করেছেন।''

কুরাইশরা বলল: 'হে মুত'ইম, বাইতুল মাকদিসের চেয়েও আমাদের জন্য বেশি জরুরি এমন কিছু জিজ্ঞেস করতে দিন। হে মুহাম্মদ! আমাদের কাফেলা সম্পর্কে বলুন।'

তিনি বললেন: 'আমি রওহা নামক স্থানে বনী অমুকের একটি কাফেলাকে অতিক্রম করে এসেছিলাম। তারা তাদের একটি উট হারিয়ে ফেলেছিল এবং তার সন্ধানে বেরিয়ে গিয়েছিল। আমি তাদের তাঁবুর কাছে পৌঁছেছিলাম, যেখানে তাদের কেউ ছিল না। সেখানে এক পাত্র পানি ছিল, আমি তা থেকে পান করেছিলাম। তোমরা তাদের কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করো।' তারা বলল: 'আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই একটি নিদর্শন।'

তিনি বললেন: 'এরপর আমি বনী অমুকের আরেকটি কাফেলা অতিক্রম করেছিলাম। আমার কারণে তাদের উটগুলো চমকে উঠেছিল এবং একটি লাল উট বসে পড়েছিল (ভেঙে পড়েছিল)। তার উপর ছিল সাদা অংশে ঘেরা বস্তা। উটটি ভেঙেছিল কি না, তা আমার জানা নেই। তোমরা তাদের কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করো।' তারা বলল: 'আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই একটি নিদর্শন।'

তিনি বললেন: 'এরপর আমি তান'ঈম নামক স্থানে বনী অমুকের কাফেলাকে অতিক্রম করেছিলাম। যার সামনে একটি ধূসর বর্ণের উট ছিল। আর এই তো, তারা তোমাদের সামনে উপত্যকা থেকে এসে পড়ছে।'

তখন ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ বলল: 'সে একজন জাদুকর।'

তারা দ্রুত গেল এবং দেখতে পেল যে ব্যাপারটি ঠিক তেমনই যেমন তিনি বলেছিলেন। তবুও তারা তাঁকে জাদুর অপবাদ দিল এবং বলল: 'ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ যা বলেছে, তা সত্য।'

অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আর আমি যে দৃশ্য তোমাকে দেখিয়েছিলাম, তা মানুষের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া আর কিছুই নয় এবং কুরআনে অভিশপ্ত গাছকেও (পরীক্ষা বানিয়েছি)।" [সূরা আল-ইসরা: ৬০]

আমি (ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমর) উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কুরআনে অভিশপ্ত গাছ বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: যাদেরকে ভয় দেখানো হয়েছিল, কিন্তু ভয় দেখানো সত্ত্বেও তাদের চরম ঔদ্ধত্য ছাড়া আর কিছুই বাড়েনি।

11 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরি খাও; কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে।"

12 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الرَّقَاشِيُّ الْخَزَّازُ، بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ` كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ ذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . فَلَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَإِذَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَدْ طَلَعَ `

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "এই দরজা দিয়ে তোমাদের কাছে একজন জান্নাতী লোক প্রবেশ করবে।" আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যে মনে মনে আকাঙ্ক্ষা করছিল না যে সেই ব্যক্তিটি যেন সে (নিজেই) হয়। এমন সময় সাদ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আগমন করলেন।

13 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْأُبُلِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিশ্বের নারীদের মধ্য থেকে তোমার জন্য যথেষ্ট (সর্বোত্তম আদর্শ) হলেন মারইয়াম বিনত ইমরান, খাদীজা বিনত খুওয়াইলিদ, ফাতিমা বিনত মুহাম্মাদ এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া।"

14 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ، وَكَانَ ضَعِيفًا قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ঘোড়ার কপালে (অগ্রভাগে) কল্যাণ বাঁধা রয়েছে।”

15 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আগুন থেকে গোড়ালিসমূহের জন্য দুর্ভোগ (বা সর্বনাশ) রয়েছে।"

16 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً، فَكَانَ يَكُونُ لَهُ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، فَإِذَا أَمْسَى مِنْهُ شَيْءٌ أَمَرَهُمْ أَنْ يُهْرِقُوهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সন্ধ্যায় নবীয (ফল ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। সেটি তাঁর জন্য রাত ও দিন (পরবর্তী সন্ধ্যা পর্যন্ত) থাকত। এরপরও যদি সন্ধ্যায় কিছু অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি তা ঢেলে ফেলার নির্দেশ দিতেন।

17 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا. . .، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُسَيْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` أَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ `

আব্দুল্লাহ ইবনু সাবরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: অনর্থক ক্বীলা-ক্বাল (গুজব ও অপ্রয়োজনীয় কথা) করা, অধিক প্রশ্ন করা (বা অধিক চাওয়া), এবং সম্পদ নষ্ট করা।”

18 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ أَحْيَى لَيْلَتَهُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জামাআতের সাথে তাঁর ইশার সালাত ছুটে যেত, তখন তিনি সারা রাত ইবাদতে জাগরণ করতেন।

19 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ بَصَرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو السَّوَّارِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: ` كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو مُوسَى عِنْدَهُ، وَأَخَذَ الْوَالِي رَجُلًا، فَضَرَبَهُ، وَحَمَلَهُ عَلَى جَمَلٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَصِيحُونَ: الْجَمَلَ الْجَمَلَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَذَا الْجَمَلُ الَّذِي كُنَّا نَسْمَعُ؟ قَالَ: لَا، فَأَيْنَ الْأَبَارِقَةُ؟ `

উমাইর ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আব্দুল্লাহ্‌র সাথে বসা ছিলাম এবং আবূ মূসাও তাঁর কাছেই ছিলেন। এমন সময় শাসক (ওয়ালী) এক ব্যক্তিকে ধরে তাকে প্রহার করলেন এবং তাকে একটি উটের পিঠে চাপিয়ে দিলেন। লোকেরা তখন চিৎকার করতে লাগলো: "আল-জামাল! আল-জামাল!" (উট! উট!) তখন এক লোক বলল: হে আবূ আব্দুর রহমান, আমরা যা শুনতে পেতাম, এটা কি সেই 'জামাল' (উট/যুদ্ধ)? তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: না, তাহলে (তার সঙ্গী) 'আল-আবারিকাহ' কোথায়?

20 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْصَرِفْ أَحَدُكُمْ مِنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন সালাত (নামাজ) থেকে ফিরে না যায়, যতক্ষণ না সে কোনো আওয়াজ শুনতে পায় অথবা কোনো গন্ধ অনুভব করে।"