121 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা তোলে, সে কি ভয় করে না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় পরিণত করে দেবেন?

122 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِنَحْوِهِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

123 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ` أَنَّ جِبْرِيلَ، عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِأَضَاءَةِ بَنِي غِفَارٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ. قَالَ: «أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ أَوْ مَغْفِرَتَهُ وَمُعَافَاتَهُ فَسَلِ اللَّهَ لَهُمُ التَّخْفِيفَ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُطِيقُوا ذَاكَ» . قَالَ: فَانْطَلَقَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ هَذَا الْقُرْآنَ `. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, যখন তিনি বানু গিফার-এর 'আদাওয়াহ' নামক স্থানে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি আপনার উম্মতকে কুরআন একটি 'হারফ' (পাঠ পদ্ধতি/ভাষা) অনুসারে পাঠ করান। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে তাঁর নিরাপত্তা ও ক্ষমা অথবা তাঁর ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। অতএব, আপনি তাদের জন্য আল্লাহর কাছে লঘুতা চান। কারণ তারা এর সামর্থ্য রাখবে না। বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তিনি (জিবরীল) চলে গেলেন, আবার ফিরে এলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি আপনার উম্মতকে এই কুরআন পাঠ করান। এবং তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

124 - حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مَغْلَسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে তার ফুফুর উপরে অথবা তার খালার উপরে বিবাহ করা হোক।

125 - حَدَّثَنَا جُبَارَةُ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نَصِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا»

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর ও কিসমিস একসাথে মিশিয়ে রাখতে নিষেধ করেছেন।

126 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ: «ارْكَبْهَا» . قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: «ارْكَبْهَا» . فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُسَايِرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَفِي عُنُقِهَا نَعْلٌ `

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে একটি কুরবানীর পশু (বদনা) তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি বললেন, “এটির উপর আরোহণ করো।” লোকটি বলল, “এটি তো কুরবানীর পশু।” তিনি বললেন, “এটির উপর আরোহণ করো।” [আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন] আমি নিশ্চয়ই তাকে দেখলাম যে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পাশাপাশি চলছিল, অথচ সেটির (কুরবানীর পশুর) গলায় জুতা (চিহ্ন হিসেবে) ঝুলানো ছিল।

127 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: ` قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ: ` {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَالَهَا نَاسٌ، ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ، فَمَنْ قَالَهَا حَتَّى يَمُوتَ فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ عَلَيْهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই যারা বলে, আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, অতঃপর তার উপর অবিচল থাকে..." [সূরা ফুসসিলাত: ৩০]। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কিছু লোক তা (এই কথাটি) বলেছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই পরে কুফরী করেছে। অতএব, যে ব্যক্তি তা বলবে এবং মৃত্যু পর্যন্ত তার উপর অবিচল থাকবে, সে-ই তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তার উপর অবিচল ছিল।"

128 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ الرَّاسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَبُو الْفَضْلِ: وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ مِنْ قُرَيْشٍ رحمه الله، يَنْزِلُ رَأْسَ الْعَيْنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ أَبُو عُثْمَانَ الْمُرَجَّى وَكَانَ الْأَوْزَاعِيُّ يُعَلِّمُهُ حَدِيثَنَا بَعْدَ حَدِيثٍ. يَعْنِي يُحَفِّظُهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا قَالَتْ: «كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا سَلَّمَ انْصَرَفْنَ»
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি (সালাত শেষে) সালাম ফিরাতেন, তখন তারা (সে স্থান থেকে) চলে যেতেন।

129 - حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ بْنِ عَوْنِ بْنِ مِجْشَرِ بْنِ حُجَيْرِ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيُّ أَبُو عَامِرٍ، أَخْبَرَنِي سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» . قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» . قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»

উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন সালাত সর্বোত্তম? তিনি বললেন, দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা ও বিনয় প্রকাশ)। সে বলল, তবে কোন সাদাকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন, স্বল্পবিত্ত ব্যক্তির সাধ্যের দান। সে বলল, তবে মুমিনদের মধ্যে কার ঈমান সবচেয়ে বেশি পরিপূর্ণ? তিনি বললেন, তাদের মধ্যে যে চরিত্রে সর্বোত্তম।

130 - حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقَلٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «كَانَ مَعَنَا لَيْلَةَ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَبِيحَتَهَا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ حَادِيَانِ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমিয়ে রইলেন এবং তার পরদিন সকালে সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত (জাগ্রত হননি), সেই রাতে আমাদের সাথে দু'জন চালক বা পথপ্রদর্শক ছিল।"

131 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا الْكَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، رحمه الله الصِّدِّيقِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ»

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা যে বিষয়ের মধ্যে রয়েছি, তার পরিত্রাণ (বা মুক্তি) কিসে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তবে এটিই তার জন্য মুক্তি।"

132 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ بْنِ أَسْمَاءَ الْجَرْمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى، ثُمَّ قَامَ، فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَهَا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ كَانَ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি দাঁড়ালেন, অতঃপর উযু করলেন এবং পুনরায় সালাত আদায় করলেন। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এমন কোনো ঘটনা কি ঘটেছিল যার কারণে উযু করা আবশ্যক হয়? তিনি বললেন: না, তবে আমি আমার লজ্জাস্থান স্পর্শ করেছিলাম।

133 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبِي عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "সমস্ত মাছিই জাহান্নামের মধ্যে থাকবে।"

134 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الْقَطِيفَةِ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ধ্বংস হোক দিনারের দাস, ধ্বংস হোক দিরহামের দাস, ধ্বংস হোক মোটা কাপড়ের (আলখেল্লার) দাস এবং ধ্বংস হোক নকশী পোশাকের দাস। যদি তাকে দেওয়া হয়, সে সন্তুষ্ট হয়, আর যদি তাকে না দেওয়া হয়, সে ক্রুদ্ধ হয়।"

135 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جَمِيعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَسَأَلْتُهَا عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، فَقَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ، وَلَا امْرَأَةً كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ امْرَأَتِهِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামী' ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আমার মায়ের সাথে তাঁর (আয়েশা রাঃ) কাছে গেলাম এবং তাঁকে আলী (আঃ)-এর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি তাঁর (আলী) চেয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অধিক প্রিয় কোনো পুরুষকে দেখিনি এবং তাঁর স্ত্রীর (ফাতিমার) চেয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অধিক প্রিয় কোনো নারীও দেখিনি।

136 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: ` كُنْتُ أُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَكُنْتُ أَقُولُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ `

আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আযান দিতাম। আমি ফজরের প্রথম আযানে বলতাম: 'হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ (নামাযের জন্য এসো, নামাযের জন্য এসো), হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ (সাফল্যের জন্য এসো, সাফল্যের জন্য এসো), আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম, আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম (ঘুম অপেক্ষা নামায উত্তম, ঘুম অপেক্ষা নামায উত্তম), আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।'

137 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، صَاحِبِ الرُّمَّانِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا كَانَ فِي اللَّهِ عز وجل ائْتَلَفَ، وَمَا كَانَ فِي غَيْرِ اللَّهِ اخْتَلَفَ. يُوشِكُ أَنْ يَطُمَّ الْجَهْلُ، وَيُخْزَنَ الْعِلْمُ، وَيَتَوَاصَلَ النَّاسُ بِأَلْسِنَتِهِمْ، وَيَتَبَاعَدُونَ بِقُلُوبِهِمْ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ»

আবদুল্লাহ ইব্‌ন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আত্মাগুলো হলো সুসজ্জিত সেনাদল। সুতরাং যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য হয়, তাতে তারা মিলেমিশে যায়, আর যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর জন্য হয়, তাতে ভিন্নতা সৃষ্টি হয়। অতি শীঘ্রই অজ্ঞতা বিস্তার লাভ করবে এবং জ্ঞান সংকুচিত হয়ে যাবে। আর মানুষ তাদের জিহ্বা দ্বারা একে অপরের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে, কিন্তু তাদের অন্তর দ্বারা তারা দূরে সরে যাবে। যখন তারা এরূপ করবে, আল্লাহ তখন তাদের অন্তর, তাদের শ্রবণশক্তি ও তাদের দৃষ্টিশক্তির উপর মোহর মেরে দেবেন।"

138 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ» قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: أَنَا مِنْهُمْ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের বয়স ষাট থেকে সত্তর বছরের মধ্যে থাকবে। আর খুব কম লোকই এই সীমা অতিক্রম করবে।" ইবনু আরাফা (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত।

139 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ أَبُو عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ: ` كَانَ صَاحِبُ السِّجْنِ يَقُولُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: اذْهَبْ، فَبِتْ فِي أَهْلِكَ، وَاغْدُ عَلَيَّ إِلَى السِّجْنِ. فَيَقُولُ لَهُ مُحَمَّدٌ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُعِينَكَ عَلَى خِيَانَةِ الْأَمِيرِ `

হাবীব ইবন আশ-শাহীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারাগারের তত্ত্বাবধায়ক মুহাম্মাদ ইবন সীরীনকে বলতেন, ‘তুমি যাও, তোমার পরিবারের সাথে রাত কাটাও, আর সকাল বেলা কারাগারে আমার কাছে ফিরে এসো।’ তখন মুহাম্মাদ তাকে বলতেন, ‘আমি আমীরের (শাসকের) প্রতি বিশ্বাসঘাতকতায় তোমাকে সহযোগিতা করা অপছন্দ করি।’

140 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন এবং তাঁর ভাষণে তিনি বললেন: ‘যার আমানতদারী নেই, তার ঈমান নেই। আর যার প্রতিশ্রুতি (বা অঙ্গীকার) নেই, তার দীন (ধর্ম) নেই।’