أخبار مكة للفاكهي
Akhbaru Makkah lil-Fakihi
আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী
33 - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالا : أنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الْمَكِّيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ , قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ الْعَدَنِيّ , قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَكَبَّرَ وَتَشَهَّدَ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى، وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا شَيْئًا، كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَحَطَّ عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةً، فَإِذَا انْتَهَى إِلَى مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ : الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، وَالرُّكْنِ الأَسْوَدِ كَانَ فِي خِرَافٍ مِنْ خِرَافِ الْجَنَّةِ، وَشَفَعَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ، أَوْ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، الشَّكُّ مِنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، فَإِذَا رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فَأَحْسَنَ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ، كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عَدْلَ سِتِّينَ رَقَبَةً كُلُّهُمْ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ *
অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যখন কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদের দিকে রওয়ানা হয়, আর (বায়তুল্লাহর) রুকন স্পর্শ করে (বা তার সম্মানার্থে ইশারা করে), তাকবীর বলে, তাশাহ্হুদ পাঠ করে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর দরূদ পাঠ করে, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাআলার যিকির করে এবং দুনিয়ার কোনো বিষয় উল্লেখ না করে— তখন আল্লাহ তাআলা তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে সত্তর হাজার নেকি লিখে দেন, তার থেকে সত্তর হাজার গুনাহ ক্ষমা করে দেন এবং তার জন্য সত্তর হাজার মর্যাদা বৃদ্ধি করেন।
অতঃপর যখন সে ইয়ামানী রুকন ও রুকন আসওয়াদের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছায়, তখন সে জান্নাতের ফল-বাগানের (বা শ্রেষ্ঠ ফলসমূহের) মধ্যে থাকে। আর সে তার পরিবারবর্গের জন্য সুপারিশ করবে, অথবা (বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সন্দেহ) তার পরিবারবর্গের সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করবে।
অতঃপর যখন সে দুই রাক‘আত সালাত আদায় করে এবং উত্তমরূপে রুকূ ও সিজদা সম্পন্ন করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য ষাটটি দাস বা গোলাম আযাদ করার সমতুল্য সাওয়াব লিখে দেন, যাদের প্রত্যেকেই ইসমাঈল আলাইহিস সালামের বংশধর হবে।