হাদীস বিএন


মুসনাদ ইবনুল জা`দ





মুসনাদ ইবনুল জা`দ (1)


1 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنُ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ . وَقَالَ ابْنُ مَنِيعٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، يَقُولُ : ` شُعْبَةُ مَوْلَى لِلأَزْدِ ` *




ইয়াযিদ ইবনে হারুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শু‘বা হলেন আযদ গোত্রের মাওলা (মুক্ত দাস)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (2)


2 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : كَانَ شُعْبَةُ بَصْرِيًّا، مَوْلَى الأَزْدِ، وَمَوْلِدُهُ وَمَنْشُأهُ وَاسِطُ، وَعِلْمُهُ كُوفِيُّ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ، وَكَانَ لَهُ أَخَوَانِ : بَشَّارٌ، وَحَمَّادٌ، وَكَانَا يُعَالِجَانِ الصَّرْفَ، وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ لأَصْحَابِ الْحَدِيثِ : ` وَيْلَكُمْ، الْزَمُوا السُّوقَ، فَإِنَّمَا أَنَا عِيَالٌ عَلَى إِخْوَتِي `، قَالَ : وَمَا أَكَلَ شُعْبَةُ مِنْ كَسْبِهِ دِرْهَمًا قَطُّ *




সালেহ ইবনে সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

শু‘বাহ (ইবনুল হাজ্জাজ) ছিলেন একজন বসরাবাসী এবং আযদ গোত্রের মাওলা (পৃষ্ঠপোষক)। তাঁর জন্ম ও শৈশব অতিবাহিত হয়েছিল ওয়াসিতে, কিন্তু তাঁর ইলম ছিল কুফাবাসী পণ্ডিতদের কাছ থেকে অর্জিত।

তাঁর এক পুত্র ছিল, যার নাম ছিল সা‘দ ইবনে শু‘বাহ। তাঁর দুই ভাই ছিল: বাশ্শার এবং হাম্মাদ, এবং তারা উভয়েই মুদ্রা বিনিময়ের (টাকা-পয়সার) ব্যবসা করতেন।

শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীসের সাথীদের বলতেন: "তোমাদের জন্য আফসোস! তোমরা বাজারের কাজ ধরে রাখো (অর্থ উপার্জন করো)। কারণ, আমি তো কেবল আমার ভাইদের উপর নির্ভরশীল।"

বর্ণনাকারী বলেন, শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর নিজের উপার্জন থেকে কখনোই একটি দিরহামও খাননি।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3)


3 - حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَطَنٍ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ شُعْبَةَ رَكَعَ قَطُّ إِلا ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ، وَلا قَعَدَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ إِلا ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ ` *




আবু ক্বাতান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে রুকু করতে দেখলে এমন ধারণা হতো যে তিনি বুঝি (রুকু থেকে উঠে যেতে) ভুলে গেছেন। অনুরূপভাবে, তিনি যখন দু’ সিজদার মাঝখানে বসতেন, তখনো আমার এমন মনে হতো যে তিনি বুঝি (পরবর্তী সিজদা দিতে) ভুলে গেছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (4)


4 - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، يَقُولُ : ` إِذَا كَانَ عِنْدِي دَقِيقٌ وَقَصَبٌ فَمَا أُبَالِي مَا فَاتَنِي مِنَ الدُّنْيَا ` *




শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমার কাছে যখন আটা এবং খড় থাকে, তখন দুনিয়ার যা কিছু আমার থেকে ছুটে গেল, সে ব্যাপারে আমি কোনো পরোয়া করি না।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (5)


5 - حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، قَالَ : رَأَى عَلَيَّ شُعْبَةُ قَمِيصًا، فَقَالَ لِي : ` بِكَمِ اشْتَرَيْتَ هَذَا ؟ , ` فَقُلْتُ : بِثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَ لِي : ` وَيْحَكَ، أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ، تَلْبَسُ قَمِيصًا بِثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ، أَلا اشْتَرَيْتَ قَمِيصًا بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَتَصَدَّقْتَ بِأَرْبَعَةٍ فَكَانَ خَيْرًا لَكَ ` ، قُلْتُ : يَا أَبَا بِسْطَامٍ، إِنَّا مَعَ قَوْمٍ نَتَجَمَّلُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ شُعْبَةُ : ` أَيْشِ تَتَجَمَّلُ ؟ ` *




ক্বুরাদ আবু নূহ (রহ.) থেকে বর্ণিত:

শু’বা (ইবনুল হাজ্জাজ) আমার পরিধানে একটি জামা দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ’তুমি এটি কত দিয়ে কিনেছো?’ আমি বললাম, ’আট দিরহাম দিয়ে।’

তখন তিনি আমাকে বললেন, ’হায় আফসোস! তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি আট দিরহাম দিয়ে একটি জামা পরিধান করো? তুমি কি চার দিরহাম দিয়ে একটি জামা কিনে বাকি চার দিরহাম সাদকা করে দিতে পারতে না? তাহলে তা তোমার জন্য আরও উত্তম হতো।’

আমি বললাম, ’হে আবু বিসতাম (শু’বার কুনিয়াত), আমরা এমন এক সম্প্রদায়ের সঙ্গে থাকি যাদের সামনে নিজেদেরকে সুন্দরভাবে উপস্থাপন করতে হয় (বা সাজগোজ করতে হয়)।’

শু’বা জিজ্ঞেস করলেন, ’কিসের সৌন্দর্য তুমি প্রদর্শন করছো?’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (6)


6 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نا عَفَّانُ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ لَنَا أَيُّوبُ : ` الآنَ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ وَاسِطَ يُقَالُ لَهُ : شُعْبَةُ، هُوَ فَارِسٌ فِي الْحَدِيثِ، فَإِذَا قَدِمَ فَخُذُوا عَنْهُ ` ، قَالَ حَمَّادٌ : فَلَمَّا قَدِمَ شُعْبَةُ أَخَذْتُ عَنْهُ *




হাম্মাদ ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের বলেছিলেন: "অল্প কিছুক্ষণের মধ্যেই ওয়াসিতবাসী এক ব্যক্তি তোমাদের কাছে আগমন করবেন, তাঁকে শু’বাহ বলা হয়। তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে একজন মহাপণ্ডিত (ফারেস/বিশেষজ্ঞ)। সুতরাং, যখন তিনি আগমন করবেন, তোমরা তাঁর কাছ থেকে (জ্ঞান) গ্রহণ করবে।"

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "অতঃপর যখন শু’বাহ আগমন করলেন, আমি তাঁর কাছ থেকে (জ্ঞান) গ্রহণ করেছিলাম।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (7)


7 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ ، يَقُولُ : ` مَا جَعَلْتَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الرِّجَالِ مِثْلَ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ ` ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ : ` وَافَقْنَا مِنْ شُعْبَةَ طِيبَ نَفْسٍ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا، وَلا تُحَدِّثْنَا إِلا عَنْ ثِقَةٍ، فَقَالَ : ` قُومُوا `، قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، يَقُلُ : . . . يُوَلِّ، نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نا عَفَّانُ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : جَاءَ شُعْبَةُ إِلَى حُمَيْدٍ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ لأَنَسٍ، فَحَدَّثَهُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ شُعْبَةُ : سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ ؟ قَالَ : فِيمَا أَحْسِبُ، قَالَ : . . . لا أُرِيدُهُ، ثُمَّ وَلَّى، فَلَمَّا ذَهَبَ، قَالَ حُمَيْدٌ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ أُفْسِدَهُ عَلَيْهِ، حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَفَّانَ نَحْوَهُ، وَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ، وَلَكِنَّهُ شَدَّدَ عَلَيَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَدِّدَ عَلَيْهِ *




আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তুমি তোমার ও অন্যান্য বর্ণনাকারীদের (রিজাল) মাঝে সুফিয়ান (আস-সাওরি) এবং শু’বাহ (ইবনুল হাজ্জাজ)-এর মতো আর কাউকে স্থান দাওনি (অর্থাৎ তাঁদের নির্ভরযোগ্যতা তুলনাহীন)।

আবু উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইমাম শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে যখন উৎফুল্ল মেজাজে পেলাম, তখন তাঁকে বললাম: আপনি আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করুন, তবে আপনি শুধুমাত্র ’ছিক্বাহ’ (নির্ভরযোগ্য) ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো সূত্রে হাদীস বর্ণনা করবেন না। তখন তিনি (শু’বাহ) বললেন: তোমরা উঠে যাও (অর্থাৎ চলে যাও)।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হুমাইদ (আল-তাওয়িল)-এর কাছে এলেন এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। হুমাইদ তখন তাঁকে সেই হাদীসটি বর্ণনা করলেন। শু’বাহ তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? হুমাইদ বললেন: আমার যতটা মনে পড়ে...। (শু’বা তখন বললেন:) আমি এটি চাই না। এরপর তিনি ফিরে গেলেন।

শু’বাহ চলে যাওয়ার পর হুমাইদ বললেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এটি বহুবার শুনেছি, কিন্তু আমি চেয়েছিলাম যে তাঁর (শু’বাহর) জন্য বিষয়টি কঠিন করে দিই।

আরেকটি বর্ণনায় এসেছে: (হুমাইদ বললেন) আমি এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে অবশ্যই শুনেছি, কিন্তু তিনি আমার উপর কঠোরতা আরোপ করেছিলেন, তাই আমিও তাঁর উপর কঠোরতা আরোপ করতে চেয়েছিলাম।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (8)


8 - نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : قَالَ لِي شُعْبَةُ : ` كُلُّ مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثًا فَأَنَا لَهُ عَبْدٌ ` *




শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (শু’বা) বলেছেন: যার কাছ থেকে আমি কোনো হাদীস লিপিবদ্ধ করেছি, আমি তার গোলাম (অর্থাৎ তার কাছে গভীরভাবে ঋণী ও কৃতজ্ঞ)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (9)


9 - نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ , سَمِعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَذُكِرَ عِنْدَهُ شُعْبَةُ، فَقَالَ : ` ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الصَّغِيرُ ` *




সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট যখন শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আলোচনা করা হলো, তখন তিনি বললেন, ‘তিনি হলেন আমীরুল মু’মিনীন আস-সগীর।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (10)


10 - حَدَّثَنِي ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : ` سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ ` *




শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি হলেন হাদিসের ক্ষেত্রে ‘আমিরুল মুমিনীন’ (মুমিনদের নেতা)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (11)


11 - حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : كَانَ سُفْيَانُ ، يَقُولُ : ` شُعْبَةُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ ` *




আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন, “শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) হলেন হাদীসের ক্ষেত্রে আমীরুল মু’মিনীন (বিশ্বাসীদের প্রধান)।”









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (12)


12 - حَدَّثَنِي ابْنُ شَبُّوَيْهِ ، قَالَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ` قَوَّمْنَا حِمَارَ شُعْبَةَ وَسِرْجَهُ وَلِجَامَهُ بِضْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا ` *




আবদানের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর গাধা, তার জিন এবং লাগামের মূল্য নির্ধারণ করেছিলাম দশকের অধিক কয়েকটি দিরহামে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (13)


13 - نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ شُعْبَةَ لَمْ يُبَالِ أَنْ لا يَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِ ` *




ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এমন অভ্যাস ছিল যে, তিনি যখন শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে কোনো হাদীস শুনতেন, তখন অন্য কারো নিকট থেকে সেই হাদীস না শুনলেও তিনি পরোয়া করতেন না (অর্থাৎ, শু’বার বর্ণনা তাঁর জন্য যথেষ্ট হতো)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (14)


14 - قِيلُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَا تَقُولُ فِي شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ إِذَا اخْتَلَفَا فِي حَدِيثِ الْكُوفِيِّينَ ؟ فَقَالَ : ` كَانَ سُفْيَانُ أَحْفَظَ لِلرِّجَالِ `، رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ بِخَطِّهِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَحَدَّثَنِي بِهِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : ` كَانَ شُعْبَةُ أَعْلَمَ بِالرِّجَالِ فُلانٍ عَنْ فُلانٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ صَاحِبَ أَبْوَابٍ ` ، قَالَ يَحْيَى : ` كَانَ شُعْبَةُ لا يُحَدِّثُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ `، نا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُشَاشٍ : ` سَمِعَ الضَّحَّاكُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : مَا رَآهُ قَطُّ ` *




মুহাদ্দিস ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করা হলো: কূফাবাসীদের হাদিসের ক্ষেত্রে শু’বাহ ও সুফিয়ানের মধ্যে মতভেদ দেখা দিলে আপনি কাকে অগ্রাধিকার দেবেন? তিনি বললেন: সুফিয়ান (আস-সাওরী) রিজাল (বর্ণনাকারীদের অবস্থা) সম্পর্কে অধিকতর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (জ্ঞাত) ছিলেন।

(মুহাদ্দিসগণ বলেন:) আমি আলী ইবনুল মাদীনীর কিতাবে তাঁর নিজ হাতে লেখা একটি অংশ দেখতে পেলাম, যা তিনি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলের নিকট লিখেছিলেন। সালিহ ইবনে আহমাদ আলী (ইবনুল মাদীনী) থেকে এই বিষয়ে আমাকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি: ‘শু’বাহ রিজাল (বর্ণনাকারীদের পরিচয় ও সংযোগ)—যেমন ‘অমুক ব্যক্তি অমুক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন’—সেই বিষয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন, আর সুফিয়ান ছিলেন বিভিন্ন মাসআলা-অধ্যায়ের (আবওয়াব) বিশেষজ্ঞ।

ইয়াহইয়া (ইবনে সাঈদ) বলেন: শু’বাহ আদ-দাহ্হাক ইবনে মুযাহিম থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করতেন না।

সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: সাল্ম ইবনে কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ থেকে, যিনি বলেন: আমি মুশাসকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘দাহ্হাক কি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (হাদিস) শুনেছেন?’ তিনি উত্তর দিলেন: ‘তিনি তাকে কখনোই দেখেননি।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (15)


15 - نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : ` كَانَ أَيُّوبُ يَمْشِي مَعِي إِلَى مَسْجِدِ بَنِي ضُبَيْعَةَ يَسْأَلُنِي عَنِ الْحَدِيثِ ` *




শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আয়্যুব (আস-সাখতিয়ানি) আমার সাথে বনী যুবাইয়ার মসজিদের দিকে হাঁটতেন এবং (হাঁটার সময়ও) আমাকে হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (16)


16 - قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثْتُ أَيُّوبَ يَوْمًا بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ : ` أَنّ امْرَأَةً أَرَادَتِ الْحَجَّ، فَقَالَ أَيُّوبُ : هَاتُوا إِسْنَادًا مِثْلَ هَذَا ` *




শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি একদিন আইয়্যুবকে ক্বায়স ইবনু মুসলিমের সূত্রে ত্বারিক ইবনু শিহাব বর্ণিত (এই) হাদীসটি শোনালাম যে, এক মহিলা হজ্জ করার ইচ্ছা করলেন। তখন আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: ‘এরকম একটি সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) নিয়ে এসো!’ (অর্থাৎ, সনদটি অতি মজবুত)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (17)


17 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : ` كَانَ شُعْبَةُ مِنْ أَرَقِّ النَّاسِ، كَانَ رُبَّمَا مَرَّ بِهِ السَّائِلُ، فَيَدْخُلُ إِلَى بَيْتِهِ فَيُعْطِيهِ مَا أَمْكَنَهُ ` ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : أَتَانِي سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَابْنُ عَوْنٍ يُعَزِّيَانِي . .، فَقَالَ التَّيْمِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ : قَدْ رَأَيْتَ أَبَا نَضْرَةَ ؟ قَالَ : قَالَ التَّيْمِيُّ : فَمَا رَأَيْتُ ؟ *




ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন অত্যন্ত কোমল হৃদয়ের অধিকারী মানুষদের মধ্যে অন্যতম। অনেক সময় কোনো যাচনাকারী তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলে, তিনি ঘরে প্রবেশ করে তাকে তাঁর সামর্থ্য অনুযায়ী দান করতেন।

ইমাম শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান আত-তাইমী এবং ইবনু আওন আমার কাছে সমবেদনা জানাতে এসেছিলেন। তখন তাইমী বললেন: আবু নাদরাহ আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবনু আওন জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি আবু নাদরাহকে (সরাসরি) দেখেছেন? তাইমী বললেন: তাহলে আমি কী দেখলাম?









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (18)


18 - نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ شَبُّوَيْهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ ، يَقُولُ : اخْتَلَفْتُ إِلَى حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَبْلَ أَنْ أَخْتَلِفَ إِلَى شُعْبَةَ، فَقَالَ لِي حَمَّادٌ : ` إِذَا أَرَدْتَ الْحَدِيثَ فَالْزَمْ شُعْبَةَ ` *




আবুল ওয়ালীদ (রহ.) বলেন, আমি ইমাম শু‘বার কাছে যাওয়া শুরু করার আগে ইমাম হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (রহ.)-এর কাছে আসা-যাওয়া করতাম। তখন হাম্মাদ (রহ.) আমাকে বললেন, ‘তুমি যদি হাদীস (জ্ঞান) অর্জন করতে চাও, তবে ইমাম শু‘বার সাথে অবিচলভাবে লেগে থাকো’।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (19)


19 - قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ , يَقُولُ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، يَقُولُ : ` إِذَا خَالَفَنِي شُعْبَةُ تَرَكْتُ مَا فِي يَدَيَّ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرْضَى أَنْ يَسْمَعَ الشَّيْءَ مَرَّةً حَتَّى يَعُودَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ، وَكُنَّا نَحْنُ نَجْتَرِئُ ` *




হাম্মাদ ইবনে যায়দ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যদি শু‘বাহ (ইবনুল হাজ্জাজ) আমার বিরোধিতা করেন, তাহলে আমার হাতে যা আছে (আমার বর্ণনা), আমি তা ছেড়ে দিই। কারণ তিনি কোনো বিষয় একবার শুনে সন্তুষ্ট হতেন না, যতক্ষণ না তিনি তা দুবার বা তারও বেশি বার পুনরাবৃত্তি করতেন (শুনে নিশ্চিত হতেন)। অথচ আমরা (অন্যরা) ছিলাম অপেক্ষাকৃত সাহসী (অর্থাৎ, কম যাচাই-বাছাইয়েই সন্তুষ্ট থাকতাম)।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (20)


20 - قَالَ ابْنُ مَنِيعٍ , قَالَ ابْنُ شَبُّوَيْهِ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ أَرْحَمَ بِمِسْكِينٍ مِنْ شُعْبَةَ، وَكَانَ إِذَا رَأَى الْمِسْكِينَ لا يَزَالُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى يَغِيبَ عَنْ وَجْهِهِ ` *




আন-নাদর ইবনে শুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে কোনো মিসকীন (দরিদ্র)-এর প্রতি অধিক দয়ালু কাউকে দেখিনি। আর তিনি যখন কোনো মিসকীনকে দেখতেন, তখন তার দিক থেকে দৃষ্টি সরাতেন না যতক্ষণ না সে তাঁর দৃষ্টির আড়াল হয়ে যেত।