1077 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ لِي جَارًا بِالْبَصْرَةِ، مَا أَكَادُ أَنْ أُقَدِّمَ عَلَيْهِ بِالْبَصْرَةِ أَحَدًا، لَوْ شَهِدَ عِنْدِي عَلَى فِلْسَيْنِ، أَوْ عَلَى تَمْرَتَيْنِ، لَمْ أُجِزْ شَهَادَتَهُ ` *

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই বসরায় আমার একজন প্রতিবেশী আছে, যার উপর আমি বসরায় অন্য কাউকে (যোগ্যতায়) অগ্রাধিকার দিতে প্রস্তুত নই। যদি সে আমার কাছে দুই ফুলুস (ক্ষুদ্র মুদ্রা) অথবা দুটি খেজুরের বিষয়েও সাক্ষ্য দেয়, তবুও আমি তার সাক্ষ্য অনুমোদন করব না।

1078 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ` لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى مُحَمَّدٍ مِمَّنْ يُطِيفُ بِهِ مِنْ أَيُّوبَ ` *

ইবনে আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (ইবনে সিরিন)-এর আশেপাশে যারা থাকতেন, তাদের মধ্যে আইয়ুবের (আস-সাখতিয়ানি) চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ তাঁর নিকট ছিল না।

1079 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : قَالَ يُونُسُ : ` مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْصَحَ جَيْبًا لِلْعَامَّةِ مِنْ أَيُّوبَ وَالْحَسَنِ ` *

ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে সাধারণ মানুষের জন্য অধিকতর আন্তরিক (বা নিষ্কলুষ হৃদয়ের অধিকারী) আর কাউকে দেখিনি।

1080 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كَانَ أَيُّوبُ فِي مَجْلِسٍ، فَجَاءَتْهُ عَبْرَةٌ، فَجَعَلَ يَمْتَخِطُ، فَيَقُولُ : ` مَا أَشَدَّ الزُّكَامَ ` *

হাম্মাদ ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) একটি মজলিসে (বৈঠকে) ছিলেন। এমন সময় তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হলো (অর্থাৎ, তিনি আবেগাপ্লুত হয়ে কেঁদে ফেললেন)। তিনি তখন নাক মুছতে শুরু করলেন এবং (অশ্রু গোপন করার উদ্দেশ্যে) বলতে লাগলেন, "সর্দি কতই না কঠিন!"

1081 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا عَارِمٌ ، نا حَمَّادٌ ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَبَسُّمًا فِي وُجُوهِ الرِّجَالِ مِنْ أَيُّوبَ ` *

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “আমি আইয়ুবের (রাহিমাহুল্লাহ) চেয়ে অন্য পুরুষদের (বা মানুষের) মুখের দিকে তাকিয়ে এত বেশি মুচকি হাসতে আর কাউকে দেখিনি।”

1082 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا أَبُو تَوْبَةَ ، نا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : قَالَ أَيُّوبُ : ` مَا صَدَقَ عَبْدٌ قَطُّ فَأَحَبَّ الشُّهْرَةَ ` *

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “কোনো বান্দা কখনোই সত্যনিষ্ঠ (আন্তরিক) হতে পারেনি, অথচ সে (একইসাথে) প্রসিদ্ধি বা খ্যাতি ভালোবাসে।”

1083 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ` كَانَ أَيُّوبُ مِمَّنْ يُخْفِي تَزَهُّدَهُ، وَلَقَدْ دَخَلْنَا عَلَيْهِ مَرَّةً، وَإِذَا عَلَى فِرَاشِهِ مَجْلِسٌ أَحْمَرُ، فَرَفَعْتُهُ، أَوْ رَفَعَهُ بَعْضُ أَصْحَبنا، فَإِذَا خَصَفَةٌ مَحْشُوَّةٌ بِلِيفٍ ` *

হাম্মাদ ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা নিজেদের দুনিয়াবিমুখতা (তাজাহহুদ) গোপন রাখতেন। আমরা একবার তার কাছে প্রবেশ করেছিলাম, দেখলাম তার বিছানায় একটি লাল রঙের আসন রাখা আছে। আমি তা সরালাম, অথবা আমাদের সাথীদের কেউ একজন তা সরিয়ে দিলেন, [তখন দেখা গেল] এর নিচে খেজুরের ছাল দিয়ে তৈরি একটি মোটা মাদুর ছিল, যা খেজুরের আঁশ দ্বারা পূর্ণ করা।

1084 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : زَعَمَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : ` أَنَّهُ دَخَلَ بَيْتَ أَيُّوبَ، فَإِذَا الْمَجْلِسُ مُعَصْفَرٌ، فَرَفَعَهُ، فَإِذَا الْفِرَاشُ بَاسِنَةٌ ` *

হাম্মাদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি আইয়্যুবের (রাহিমাহুল্লাহ) ঘরে প্রবেশ করলাম। তখন দেখতে পেলাম, বসার জায়গাটি হলুদ (জাফরানি) রঙে রঞ্জিত। তিনি (হাম্মাদ) সেটি উপরে উঠালেন। তখন দেখা গেল, (তার নিচে আসল) বিছানাটি ছিল একটি সাদামাটা চাটাই (বা সাধারণ মাদুর)।

1085 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، نا شُعْبَةُ ، قَالَ : مَا وَاعَدْتُ أَيُّوبَ مَوْعِدًا قَطُّ إِلا قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُفَارِقْنِي : ` لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَوْعِدٌ `، فَإِذَا جِئْتُ وَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي *

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আইয়ুবের (রাহিমাহুল্লাহ) সাথে কখনো কোনো ওয়াদা (নির্দিষ্ট সাক্ষাতের সময়) করিনি। তবে যখনই তিনি আমার কাছ থেকে বিদায় নিতে চাইতেন, তখন বলতেন, ‘তোমার আর আমার মাঝে কোনো নির্দিষ্ট ওয়াদা নেই।’ কিন্তু আমি যখনই (পরেরবার) আসতাম, আমি দেখতাম যে তিনি আমার আগেই এসে উপস্থিত হয়েছেন।

1086 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، نا حَمَّادٌ ، قَالَ : كَانَ أَيُّوبُ ، يَقُولُ : ` لِيَتَّقِ الرَّجُلُ، فَإِنْ زَهِدَ فَلا يَجْعَلَنَّ زُهْدَهُ عَذَابًا عَلَى النَّاسِ، فَلأَنْ يُخْفِيَ هَذَا الرَّجُلُ زُهْدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُعْلِنَهُ ` *

আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন:

ব্যক্তির উচিত তাকওয়া অবলম্বন করা। যদি সে বৈরাগ্য অবলম্বন করে, তবে সে যেন তার এই বৈরাগ্যকে মানুষের জন্য কষ্টের কারণ না করে তোলে। বরং, এই ব্যক্তির জন্য তার বৈরাগ্য প্রকাশ করার চেয়ে তা গোপন রাখাই উত্তম।

1087 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ : مَرَّ أَيُّوبُ بِمَجْلِسِ بَنِي ضُبَيْعَةَ، أَظُنُّهُ قَالَ : فَسَلَّمَ، فَعَلِمَ أَنَّهُمْ قَدْ زَادُوهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ : ` أَلَيْسَ يَعْلَمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنِّي لِهَذَا كَارِهٌ ؟ ` *

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) বনু দুবাইয়াহ গোত্রের একটি মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমার ধারণা, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তিনি সালাম দিলেন। অতঃপর তিনি জানতে পারলেন যে, তারা (তাঁকে অতিরিক্ত সম্মান প্রদর্শনে) বাড়াবাড়ি করেছে। তখন তিনি মনে মনে বলতে লাগলেন: ’আল্লাহ তাআলা কি জানেন না যে, আমি এটাকে অপছন্দ করি?’

1088 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : ` مَنْ أَرَادَ أَيُّوبَ فَعَلَيْهِ بِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ *

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আইয়্যুবের (হাদীসের জ্ঞান) সন্ধান করে, তার উচিত হাম্মাদ ইবনু যায়দের উপর নির্ভর করা।"

1089 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ` مَاتَ أَيُّوبُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، فِي الطَّاعُونِ ` *

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) তেষট্টি বছর বয়সে প্লেগ মহামারীর সময় ইন্তেকাল করেন।

1090 - حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، قَالَ : ` مَاتَ أَيُّوبُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ ` *

ইবনু উলাইয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) একশো একত্রিশ (১৩১) হিজরী সনে ইন্তিকাল করেন।

1091 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أنا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : ` لَحَنَ أَيُّوبُ فِي حَرْفٍ، فَقَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ` *

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত— তিনি একটি অক্ষর বা শব্দ পাঠের ক্ষেত্রে ব্যাকরণগত ভুল করলেন (অথবা ত্রুটি করলেন)। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি (আস্তাগফিরুল্লাহ)।"

1092 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا مَدَحَ رَجُلا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَيْحَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ `، ثُمَّ قَالَ : ` إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ : أَحْسِبُ فُلانًا، وَلا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدًا، حَسِيبُهُ اللَّهُ، إِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ ` ، صَحَّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ شُعْبَةَ . عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে অন্য এক ব্যক্তির প্রশংসা করলে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! তুমি তোমার সাথীর গলা কেটে দিলে।"

এরপর তিনি বললেন: "যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার ভাইয়ের প্রশংসা করতেই চায়, তবে সে যেন বলে: ’আমি অমুককে এমন মনে করি—আর আমি মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর সামনে কারো পবিত্রতার সাক্ষ্য দিচ্ছি না, তার হিসাব-নিকাশ আল্লাহই নেবেন’—যদি সে তাকে ওইরূপ মনে করে।"

1093 - وَبِهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ، وَلا يَكْتُمْ، وَلا يُغَيِّبْ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيَهُ مَنْ يَشَاءُ ` *

ইয়ায ইবনে হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকতাহ) পাবে, সে যেন অবশ্যই দুইজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখে। সে যেন তা গোপন না করে এবং লুকিয়েও না রাখে। এরপর যদি সেই জিনিসের মালিক আসে, তবে সে-ই এর অধিক হকদার। অন্যথায়, তা আল্লাহর মাল; আল্লাহ যাকে চান, তাকে তা দান করেন।"

1094 - وَبِهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي الَّذِي يَجْعَلُ ابْنَهُ نَحِيرَةً، قَالَ : ` يُهْدِي كَبْشًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার পুত্রকে উৎসর্গ (নাহীরা) হিসেবে মানত করে, (তার বিধান প্রসঙ্গে) তিনি বলেন: ‘তাকে একটি দুম্বা হাদিয়া বা কুরবানি করতে হবে।’

1095 - وَبِهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قِلابَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كَانَ فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ أَوْ مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ` *

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যখন কোনো ব্যক্তি তার অসুস্থ মুসলিম ভাইকে দেখতে যায়, তখন সে ফিরে আসা পর্যন্ত জান্নাতের ফল বাগানে (অথবা জান্নাতের ফল আহরণের স্থানে) অবস্থান করে।

1096 - وَبِهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ` *

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা প্রতিটি জিনিসের ওপর ইহসান (উত্তম আচরণ) আবশ্যক করেছেন। সুতরাং যখন তোমরা যবেহ করবে, তখন উত্তমরূপে যবেহ করো। আর যখন তোমরা (শাস্তি হিসেবে কাউকে) হত্যা করবে, তখন উত্তম পন্থায় হত্যা করো (বা মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করো)। তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার ছুরি ধারালো করে নেয় এবং তার যবেহকৃত পশুকে আরাম দেয় (অর্থাৎ কষ্ট লাঘব করে)।