2981 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ، فَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً، فَقَالَتْ : سَلْ هَذِهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ : ` كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أُوكِيهِ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ ` ، وَفِي الْحَدِيثِ كَلامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا لَمْ أَضْبِطْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(থুমামাহ ইবনু হাযন আল-কুশায়রি বলেন) আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নাবীয (ভিজিয়ে রাখা পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি একজন হাবশী (ইথিওপীয়) দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন, "একে জিজ্ঞাসা করো। কারণ, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নাবীয তৈরি করতো।"

অতঃপর আমি তাকে (দাসীটিকে) জিজ্ঞাসা করলাম। সে বললো, "আমি রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি চামড়ার মশকে নাবীয তৈরি করে দিতাম এবং এরপর সেটির মুখ শক্ত করে বেঁধে দিতাম। যখন সকাল হতো, তিনি তা থেকে পান করতেন।"

2982 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : ` سَأَلَ الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ نَافِعًا وَأَنَا أَسْمَعُ : أَنَهَى عُمَرُ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا ` *

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (কাসিম ইবনুল ফাদল বলেন) আমি শুনছিলাম, আস-সলত ইবনু দীনার নাফে’কে জিজ্ঞাসা করলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি হাজ্জে মুত’আ (তামাত্তু বা কিরান) করতে নিষেধ করেছিলেন? তিনি (নাফে’) বললেন: না।

2983 - حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى : إِنَّ ` عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُثَبِّتُ شَيْخَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ : مَنْ هُمَا ؟ قُلْتُ : زِيَادُ بْنُ عُمَرَ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ، قَالَ : كَانَ يَرْوِي حَدِيثَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، ثُمَّ جَاءَتْ بَعْدُ أَشْيَاءُ وَكَانَ مُغَفَّلا، قُلْتُ : وَالآخَرُ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ : ذَاكَ كَانَ مُنْكَرًا، وَأَثْنَى عَلَيْهِ يَحْيَى ` *

আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: "নিশ্চয়ই আব্দুর রহমান বসরাবাসীদের মধ্য থেকে দুইজন শাইখকে (হাদীসের বর্ণনাকারী হিসাবে) নির্ভরযোগ্য বলে মনে করেন।"

তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: "তারা দুইজন কে?"

আমি বললাম: "যিয়াদ ইবনু উমর।" তখন তিনি (ইয়াহইয়া) মাথা নাড়লেন (অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে)।

তিনি বললেন: "তিনি দুই বা তিনটি হাদীস বর্ণনা করতেন। এরপর (সময়ের সাথে) আরও কিছু বিষয় এলো, আর তিনি ছিলেন গাফেল (অমনোযোগী)।"

আমি বললাম: "আর অপরজন হলেন কাসিম ইবনুল ফাদল।"

তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: "তিনি ছিলেন মুনকার (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী)।"

আর ইয়াহইয়া তাঁর প্রশংসা করলেন।

2984 - حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` مَاتَ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ ` *

আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল-কাসিম ইবনুল ফাদল সাতষট্টি (৬৭) সনে ইন্তেকাল করেছেন, আর তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবুল মুগীরাহ।

2985 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ইহরামকারী ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি সদৃশ কাপড়) না পায়, তখন সে যেন পায়জামা পরিধান করে। আর যখন সে জুতা (স্যান্ডেল) না পায়, তখন সে যেন মোজা (খুফফাইন) পরিধান করে।"

2986 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي بَحْرٌ السَّقَّاءُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ نَسِيئَةً، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا يَدًا بِيَدٍ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাকিতে (নাসিয়্যাতে) একটি প্রাণীর বিনিময়ে দুটি প্রাণী বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তবে হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক বিনিময়ের মাধ্যমে) এরূপ করতে তিনি কোনো দোষ দেখেননি।

2987 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي بَحْرٌ السَّقَّاءُ ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ الْقَصِيرُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْجَمَاعَةٌ بَرَكَةٌ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْقُوَّةِ وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ عَلَى جَرْعٍ مِنْ مَاءٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ ` *

আবু সাঈদ আল-ইসকান্দারানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“জামাআত (দলবদ্ধতা) হলো বরকত, ‘ছারিদ’ (বিশেষ খাদ্য) হলো বরকত, আর সাহরি হলো বরকত। তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, কারণ এটি শক্তি বৃদ্ধি করে এবং এটি সুন্নাত। তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, যদিও তা এক ঢোঁক পানি দ্বারাই হোক না কেন। যারা সাহরি গ্রহণ করে, আল্লাহ তাদের উপর রহমত বর্ষণ করেন।”

2988 - قَالَ يَحْيَى ، نَا مِهْرَانُ الرَّاوِي ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحِلْمُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ سِتْرٌ لِلْجَاهِلِ ` ، قَالَ يَحْيَى : لَوْ كَانَ غَيْرُ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَالَ يَحْيَى : وَيَرْوِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ، عَنِ الْحَسَنِ، هُوَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ *

বাহর আস-সাক্কা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সহনশীলতা (ধৈর্য ও গাম্ভীর্য) জ্ঞানীর জন্য অলঙ্কারস্বরূপ এবং মূর্খের জন্য আবরণস্বরূপ।"

2989 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ : ` لَمْ أَكْتُبْ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا، فَجَاءَتِ السِّنَّوْرُ فَأَحْدَثَتْ عَلَيْهِ ` *

ইয়াজিদ ইবনু যুরাই’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আমি বাহর আস-সাক্কা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে একটি হাদিস ব্যতীত অন্য কিছু লিখিনি। অতঃপর একটি বিড়াল এসে সেটির (অর্থাৎ লিখিত কাগজের) উপর মল-মূত্র ত্যাগ করে দিল।”

2990 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نَا الْحَوْطِيُّ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ ، قَالَ : ` ثَلاثَةٌ لا يُؤْخَذُ عَنْهُمُ الْعَقْلُ : الْمُعَلِّمُ، وَالْحَائِكُ، وَالْمُكَارِي ` *

বাহর আস-সাক্কা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন ব্যক্তি এমন, যাদের নিকট থেকে বুদ্ধি বা জ্ঞান (আকল) গ্রহণ করা উচিত নয়: শিক্ষক (মুআল্লিম), তাঁতি (হায়িক) এবং ভাড়ার বাহন চালক (মুক্যারি)।

2991 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُسْلِمٌ ، نَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَقَلُّ أُمَّتِي الَّذِينَ يَبْلُغُونَ السَّبْعِينَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যারা সত্তর বছর বয়সে পৌঁছাবে, তারা সংখ্যায় হবে খুবই অল্প।"

2992 - رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ ابْنِ سَعْدٍ : ` بَحْرَ بْنَ كَنِيزٍ السَّقَّاءَ يُكَنَّى : أَبَا الْفَضْلِ، مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ ضَعِيفًا *

আমি ইবনু সা’দ-এর কিতাবে দেখেছি: বাহ্‌র ইবনু কানীয আস-সাক্কা, যাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবুল ফযল। তিনি একশত ষাট (১৬০) হিজরিতে ইন্তিকাল করেন, এবং তিনি যঈফ (দুর্বল রাবী) ছিলেন।

2993 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ الْحَسَنِ : يَهْنِيكَ الْفَارِسُ، فَقَالَ الْحَسَنُ : ` وَمَا يَهْنِيكَ الْفَارِسُ ؟ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ بَقَّارًا أَوْ حَمَّارًا، وَلَكِنْ قُلْ : شَكَرْتَ الْوَاهِبَ وَبُورِكَ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ، وَبَلَغَ أَشَدَّهُ وَرُزِقْتَ بِرَّهُ ` *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট একজন লোক বলল: "(আপনার জন্য) অশ্বারোহী (সন্তান) মুবারক হোক।"

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "অশ্বারোহী (সন্তান) মুবারক হোক—এর অর্থ কী? হতে পারে সে একজন গরু চরানোর লোক (রাখাল) অথবা গাধার চালকও হতে পারে। বরং তুমি বলো:

’আপনি দানকারীর (আল্লাহর) শুকরিয়া আদায় করুন, আর আপনাকে যা দান করা হয়েছে, তাতে আপনার জন্য বরকত হোক; সে যেন তার পূর্ণ যৌবনে পৌঁছায় এবং আপনি তার আনুগত্য ও সদাচার লাভ করেন।’"

2994 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : ` شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الثُّلُثَ ` *

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি (গনীমতের মালের) এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত অংশ (নাফল) হিসেবে প্রদান করেছেন।"

2995 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي جَنْدَلٍ ، أَنَّهُمَا سَأَلا بِلالا عَنِ الْمَسْحِ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ ` *

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মাসাহ্ (মোজা বা খুফের উপর মাসেহ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা খুফদ্বয়ের (চামড়ার মোজার) উপর মাসেহ করো।"

2996 - وَبِهِ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْحِجَابُ ؟ قَالَ : ` تَمُوتُ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ` *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ক্ষমা করেন যতক্ষণ না পর্দা নেমে আসে।"

সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! পর্দা কী?"

তিনি বললেন: "(তা হলো) আত্মা মুশরিক বা শিরককারী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করা।"

2997 - وَبِهِ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ عُمَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُ الْعَبْدَ الْجَنَّةَ إِذَا عَمِلَهُ، قَالَ : ` بَخٍ بَخٍ، سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ لَهُ، تُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَلا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন:
"(মু’আয জিজ্ঞাসা করলেন,) আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে অবহিত করুন, যা কোনো বান্দা করলে তা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বাহ! বাহ! তুমি এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছো। তবে যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন, তার জন্য তা নিতান্তই সহজ। (তা হলো:) তুমি ফরয নামায প্রতিষ্ঠা করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে, এবং আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।"

2998 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বান্দার তাওবা কবুল করেন, যতক্ষণ না তার (প্রাণ) কণ্ঠনালীতে এসে গড়গড় করতে শুরু করে।”

2999 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولا يُحَدِّثُ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` عِمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ` ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى فَخِذِ الرَّجُلِ الَّذِي حَدَّثَهُ مُعَاذٌ أَوْ عَلَى مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا، أَوْ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا قَاعِدٌ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"বাইতুল মাকদিসের সমৃদ্ধি হবে ইয়াছরিবের (মদীনার) ধ্বংসের পর। আর ইয়াছরিবের ধ্বংস হবে মালহামা (মহাযুদ্ধ) শুরু হওয়ার কারণ। আর মালহামার শুরু হবে কন্সট্যান্টিনোপল (কুসতুনতিনিয়াহ) বিজয়ের মাধ্যমে। আর কন্সট্যান্টিনোপল বিজয়ের পরই দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে।"

এরপর (বর্ণনাকারী) মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যার কাছে এই হাদীস বর্ণনা করছিলেন, তার উরুতে অথবা তার কাঁধে হাত দিয়ে আঘাত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় এই ঘটনা তেমনই সত্য, যেমন তুমি এখানে উপস্থিত আছো, অথবা যেমন তুমি এখানে বসে আছো।"

3000 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ ` تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ أَفْرَدَ الْمَضْمَضَةَ مِنَ الاسْتِنْشَاقِ `، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

শাকীক ইবনু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি (প্রত্যেক অঙ্গ) তিনবার করে ধৌত করে উযু করলেন। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, তিনি কুলি করা (মাদ্‌মাযাহ) এবং নাকে পানি দেওয়া (ইসতিনশাক)-কে পৃথকভাবে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: এভাবেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উযু করতেন।