হাদীস বিএন


মুসনাদ ইবনুল জা`দ





মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3001)


3001 - وَبِهِ، عَنْ عَبْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا ` تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَأَفْرَدَ الْمَضْمَضَةَ مِنَ الاسْتِنْشَاقِ `، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর ছাত্র শফীক ইবনে সালামাহ বলেন:) আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি তিনবার করে (প্রত্যেক অঙ্গ) ধৌত করে ওযু করলেন। আর তিনি কুলি করা (মাযমাযা) এবং নাকে পানি দেওয়া (ইসতিনশাক)-কে পৃথক করলেন (অর্থাৎ একই অঞ্জলি থেকে উভয় কাজ সম্পন্ন না করে আলাদা আলাদা পানি নিলেন)। অতঃপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এভাবেই ওযু করতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3002)


3002 - وَبِهِ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، فَقَالَ : مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ أَدْرَكَهَا، قَالَ : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , إِنِّي لأَعْلَمُ أَيَّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِيَامِهَا `، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ : لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ *




উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যির ইবনে হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লাইলাতুল কদর (কদরের রাত) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তিনি বললেন, যে ব্যক্তি রমজান মাসের সবটুকু রাতে (ইবাদতের জন্য) দাঁড়ায়, সে অবশ্যই কদরের রাত লাভ করবে।

(যির) বলেন, এরপর আমি মদিনায় আগমন করলাম এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই জানি সেটি কোন রাত। এটি সেই রাত, যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ইবাদতের জন্য দাঁড়াতে নির্দেশ দিয়েছেন।"

(যির বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, সাতাশতম রাত।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3003)


3003 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোশত খেলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন, কিন্তু (নতুন করে) উযু করেননি।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3004)


3004 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` مَاتَ ابْنُ ثَوْبَانَ بِبَغْدَادَ ` *




ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইবনু ছাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) বাগদাদে ইন্তিকাল করেছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3005)


3005 - حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : ` عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، قَالَ : وَمَاتَ ابْنُ ثَوْبَانَ بِبَغْدَادَ ` *




আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে ছাওবান—তাঁর মধ্যে কোনো দুর্বলতা নেই (অর্থাৎ, তিনি নির্ভরযোগ্য)। তিনি আরও বলেন: ইবনে ছাওবান বাগদাদে ইন্তিকাল করেছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3006)


3006 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، نَا مَكْحُولٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّ عَمَّهُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ بَارَزَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ فَارِسَ فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ سَلَبُهُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَامِلِ الْخُمُسِ : ` أَنْ خُذْ خُمُسَ ذَلِكَ السَّلَبِ وَادْفَعْ إِلَى الْبَرَاءِ سَائِرَ ذَلِكَ ` *




বারা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পারস্যের (ফারসের) এক ব্যক্তির সাথে দ্বৈত যুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। ফলে লুণ্ঠিত সম্পদ (সালাব) বাবদ চল্লিশ হাজার (মুদ্রা) অর্জিত হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আদায়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মচারীর নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন: ‘তুমি ঐ লুণ্ঠিত সামগ্রীর খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) গ্রহণ করো এবং অবশিষ্ট অংশ বারা-কে দিয়ে দাও।’









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3007)


3007 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ : مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ فِي صَلاتِهِ ؟ فَقَالَ : ` مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَ الْخَيْطِ فِي الدِّقَّةِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নামাযীর জন্য তার সালাতে কোন্টি সুতরা (আড়াল) হিসেবে যথেষ্ট? তিনি বললেন: উটের হাওদার পেছনের খুঁটির (মুঅখখিরাতুর রাহ্ল) মতো, যদিও তা সূক্ষ্মতায় সুতার মতো হয়।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3008)


3008 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ ابْنِ بَابَاهِ الْمَكِّيِّ ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ : مَا تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ فِي إِحْرَامِهَا ؟ , فَقَالَتْ : ` تَلْبَسُ مِنْ خَزِّهَا وَقَزِّهَا وَأَصْبَاغِهَا وَحُلِيِّهَا ` *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
এক মহিলা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, ইহরাম অবস্থায় নারী কী পরিধান করবে? তিনি বললেন, সে তার খাজ (এক প্রকার রেশমি কাপড়), কায (বিশুদ্ধ রেশম), তার রঙিন পোশাক এবং অলংকার পরিধান করবে।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3009)


3009 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَشْتَرُوا الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُوسَمَ وَتُعْقَلَ ` *




মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাদাকার (যাকাতের) পশু ক্রয় করবে না, যতক্ষণ না সেগুলোকে চিহ্নিত (ব্র্যান্ডিং) করা হয় এবং সেগুলোকে বেঁধে সুরক্ষিত করা হয়।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3010)


3010 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حَمَى لِجُرَشَ حِمَاهُمْ ` *




মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুরশ (Jurash)-এর জন্য তাদের সংরক্ষিত এলাকাকে (হিমা) সংরক্ষিত ঘোষণা করেছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3011)


3011 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّي عَلَى كُلِّ لُقْمَةٍ ` *




আব্দুল কারীম ইবনু আবিল মুখারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিটি লোকমার উপর (খাওয়ার আগে) বিসমিল্লাহ বলতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3012)


3012 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا غَشِيَ أَهْلَهُ، غَشِيَ بِالْمِلْحَفَةِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا ` *




আব্দুল করীম ইবনে আবিল মুখারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করতেন, তখন তিনি একটি চাদর (বা কম্বল) দ্বারা তাঁর নিজের উপর এবং তাঁর স্ত্রীর উপর ঢেকে নিতেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3013)


3013 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، فَقَالَ : ` صَدُوقُ اللِّسَانِ ` *




যায়দ ইবনু আবী আয-যারকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (বিদ্বান) ইবনু মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, “তিনি কথাবার্তায় সত্যবাদী (সাদূক আল-লিসান)।”









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3014)


3014 - حَدَّثَنَا عَمِّي ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : ` إِسْمَاعِيلُ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ أَصْحَبنا يَكْرَهُونَ الْحَدِيثَ عَنْهُ، قَالَ : مَنْ هُوَ ؟ قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قُلْتُ : كَانَ قَدَرِيًّا فَغَضِبَ، وَقَالَ : مَا يَضُرَّهُ ` *




সুলাইমান ইবনে আহমদ আল-ওয়াসিতী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ইসমাঈল এমন এক ব্যক্তির সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেন যার থেকে হাদীস গ্রহণ করা আমাদের সাথীরা অপছন্দ করেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে?

আমি বললাম: মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ আদ-দিমাশকী।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কেন (অপছন্দ করে)?

আমি বললাম: তিনি কাদারিয়া (মুক্ত ইচ্ছায় বিশ্বাসী) মতাবলম্বী ছিলেন।

এ কথা শুনে তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তাতে তার (বর্ণনার) কী ক্ষতি হবে!









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3015)


3015 - حَدَّثَنِي عَبَّاسٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : ` مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ شَامِيُّ، وَكَانَ بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ ثِقَةٌ ` *




ইয়াহইয়া ইবনে মা’ঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ একজন শামী (সিরিয়ার অধিবাসী) ছিলেন। তিনি বসরায় অবস্থান করতেন এবং তিনি বিশ্বস্ত (নির্ভরযোগ্য) ব্যক্তি।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3016)


3016 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، نَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ` أَوْصَانِي حَبِيبِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَأَنْ لا أَنَامَ إِلا عَلَى وِتْرٍ وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: প্রতি মাসে তিন দিন রোযা পালন করা, বিতর সালাত আদায় না করে যেন আমি না ঘুমাই এবং ফযরের দুই রাকাত (সুন্নাত) যেন (কখনও না ছাড়ি)।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3017)


3017 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : ` يَا عَبْدِي، مَا عَبَدْتَنِي وَرَجَوْتَنِي فَأَنَا غَافِرٌ لَكَ عَلَى مَا فِيكَ، يَا عَبْدِي إِنْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطِيئَةً مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي أَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ` *




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: "হে আমার বান্দা, যতক্ষণ তুমি আমার ইবাদত করবে এবং আমার নিকট আশা রাখবে, তোমার মধ্যে যা কিছু (ত্রুটি/পাপ) আছে, আমি তা ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দা, তুমি যদি আমার সাথে শিরক না করে পৃথিবী ভর্তি গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো, তবে আমিও সেই পরিমাণ ক্ষমা নিয়ে তোমার কাছে আসব।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3018)


3018 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، أنَا شَهْرٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى سُنَنِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ ` *




শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতের নিকৃষ্ট লোকেরা অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তী অতিবাহিত হয়ে যাওয়া জাতিসমূহের পথ (পদ্ধতি) হুবহু অনুসরণ করবে, ঠিক যেমন এক পালকের সাথে আরেক পালকের নিখুঁত সাদৃশ্য থাকে।"









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3019)


3019 - وَبِهِ أنَا شَهْرٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরবের খ্রিস্টানদের (নাসারাদের) যবেহ করা পশুর ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা দিয়েছেন।









মুসনাদ ইবনুল জা`দ (3020)


3020 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، نَا شَهْرٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ، يَعْنِي أَنْ تُنْخَعَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যবেহকৃত পশুকে ’ফারাস’ (অর্থাৎ ঘাড়ের হাড় ভেঙে দেওয়া) করতে নিষেধ করেছেন। অর্থাৎ, সম্পূর্ণরূপে তার মৃত্যু হওয়ার পূর্বে মেরুদণ্ড ছিন্ন করা (বা ‘নখ’ করা)।